楼兰情缘- 第344部分

　　　　现在我们可以现《金瓶梅》不但影射严嵩，影射了徐阶，而且影射了王世贞的父亲——赠兵部尚书王忬，甚至直接影射了王世贞。正是因为王世贞在明朝中后期文坛显赫的地位，一般文人都不会揭露这个巨大的伤疤，反而是掩饰事实。比较有名的是李攀龙的《挽王中丞》：“司马台前列柏高，风云犹自夹旌旄。属镂不是君王意，莫做胥山万里涛。”

　　　　王世贞的亲朋好友也绝对不会作《金瓶梅》影射王忬，所以王世贞的门人或者好友屠隆、卢楠、王稚登等人都不可能作《金瓶梅》。越是与王世贞友好，越不可能写作《金瓶梅》。所以自清朝以来的许多学者都在这个问题上走了弯路。

　　　　只有王世贞的仇家才往王世贞的心灵伤疤上撒盐，直通通记录“兵部王尚书”的悲惨下场，比如《金瓶梅》的作者。王世贞在文坛上有两大著名仇人，一个是谢榛（1495－1575，字茂秦，号四溟山人，山东临清人），一个是徐渭。

　　　　其中徐渭对王世贞是终生仇恨，“当嘉靖时，王、李倡七子社，谢榛以布衣被摈。渭愤其以轩冕压韦布，誓不入二人党”。徐渭提起王世贞就忍不住要冷嘲热讽。我们来徐渭集》中徐渭对王世贞的攻击。

　　　　徐渭集》143页《廿八日雪》（时棉被被盗）中痛快淋漓的揭露了王世贞、李攀龙等人富贵易友的丑陋行为。这里徐渭认为谢榛是布衣身份，不敢直接回击王世贞、李攀龙等人的侮辱，你不骂，我替你骂。这里也间接证明谢榛对王世贞、李攀龙的侮辱没有激烈回击。

　　　　徐渭对王世贞的厌恶是全方位的。《徐渭集》155页有《九马圉人图，二圉醉濒堕》（王元美为太仆卿时刻《穆王八骏图》，形如蝘蜓），嘲笑王世贞画的马瘦得和壁虎差不多。

　　　　徐渭坚决反对后七子盲目复古模仿的文学观点。《徐渭集》491页《论中四》中徐渭把王世贞及其门徒骂得狗血喷头，说他们见识短浅、学问浅薄、爱慕虚荣、党同伐异、生吞活剥、抄袭成风，甘当古人他人的奴才。

　　　　徐渭坚决不同意后七子主导的诗风。《徐渭集》519页《叶子肃诗序》中讽刺王世贞等人写诗简直是鸟说人话，不是自己创造，不能表现真心。

　　　　徐渭坚决不同意后七子主导的文风。《徐渭集》9o7页《胡大参集序》（代）中批判王世贞等人文章盲目模仿西汉，自鸣得意，其实早已经被时代所淘汰。

　　　　严嵩和杨顺是徐渭的大仇人，徐渭的姐夫沈錬就是惨死在他们手里，这一段历史十分有名，徐渭仇恨他们是自然而然的。比如《四声猿》中的《狂鼓吏渔阳三弄》，公认用曹操影射严嵩，用黄祖影射杨顺、路楷，用祢衡影射沈錬和徐渭。徐渭自己也不掩饰，《徐渭集5o页《与诸士友祭沈君文》中有“而公之死也，诋权奸而不已，致假手于他人，岂非激裸骂于三弄，大有类于挝鼓之祢衡耶？”

　　　　徐阶是迫害胡宗宪的主要凶手，胡宗宪是徐渭的恩人和知己，徐渭仇恨徐阶也是自然而然的。

　　　　徐渭经常用双关语和谜语影射徐阶。比如《徐渭集》844页竹枝词《雪竹》之二：“万丈云间老桧萋，下藏鹰犬在塘西。快心猎尽梅林雀，野竹空空雪一枝。”云间，指徐阶的籍贯松江。老桧，双关语，秦桧也，徐秦都是嬴姓，暗示徐阶就是秦桧一样的奸臣。塘西，代指杭州。梅林，那是胡宗宪的号。这里看起来是一幅题画诗，却明明影射徐阶和他的同党对胡宗宪及其幕僚的残酷迫害。《徐渭集》856页《题雪压梅竹图》：“云间老桧与天齐，滕六寒威一手提。折竹折梅因底事？不留一叶与山溪。”也是同样的意思。

　　　　词话本》第六回有“狂风相助，侵天老桧掀翻；霹雳交加，泰华嵩乔震动”，前一句似乎就是骂徐阶，后一句似乎就是骂严嵩。

第二三七章　张瑞

　　　　张瑞图

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　　　　简介

　　　　早年

　　　　仕

　　　　名列“阉党”

　　　　居家

　　　　身后

　　　　法成就

　　　　法特点

　　　　近现代的评述

　　　　馆藏和民间的张瑞图书法作品

　　　　现代出版的张瑞图书法作品

　　　　画作

　　　　张瑞图人品与书品的矛盾现象简介

　　　　早年

　　　　仕

　　　　名列“阉党”

　　　　居家

　　　　身后

　　　　法成就

　　　　法特点

　　　　近现代的评述

　　　　馆藏和民间的张瑞图书法作品

　　　　现代出版的张瑞图书法作品

　　　　画作

　　　　张瑞图人品与书品的矛盾现象

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　　　　简介

　　　　张瑞图（15741年长公，又字无画，号二水，别号果亭山人、芥子、白毫庵主、白毫庵主道人等。晋江二十七都霞行乡人（今青阳镇莲屿下行）人。生于明穆宗隆庆四年庚午（157o年），著名书画家。《明史》将之载入“阉党传”。

　　　　晋**阳下行张瑞图故居故居至今保存，居住着张氏后裔（《泉州民居·张瑞图故居》）。万历三十八年年），张瑞图曾告假还乡，居家两年，在泉州东湖畔营建一处居室，作为与郡中士绅交游之所。

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　　　　早年

　　　　张瑞图出身晋**阳下行村农家，父亲张志侹“俭朴食贫”。

　　　　张瑞图幼负奇气，聪颖过人。自小习儒，他的启蒙老师是林天咫（据说林天咫是李贽的后人）。家贫，供不起夜读灯火，每天夜晚都到村边的白毫庵（参见《泉州寺庙·白毫庵》）中，就着佛前的长明灯苦读。

　　　　年青时，一面执教谋生，一面参加科举考试。妻子王氏是沙塘人，善于纺织，婚后每以机杼纺织的收入供给家用和支持张瑞图求学的资用。有一天，张瑞图从塾中归家，看到王氏在喝大麦粥充饥，不由长叹：但愿老天开眼，让我早日出头，别让家人总吃这大麦粥！

　　　　张瑞图读书方法与众不同，五经子史都采用手写熟读，即一面抄写练习书法，一面研读理解文义。为诸生时，每晚选择书经的一个题目，演绎成文。他文思敏捷，弹指立就。翌日，文章不胫而走，喧传府县二学。由此文名大噪，泉州一带都盛行由他解释的经文。

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　　　　仕

　　　　万历三十一年3年），张瑞图举于乡。万历三十五年进士7年），殿试第三名，俗称“探花”。

　　　　初授翰林院编修，历官詹事府少詹事，天启六年26年）迁礼部侍郎，是年秋，与平湖施凤来同以礼部尚书入阁，晋建极殿大学士，加少师。

　　　　张瑞图官场春风得意之时，正是宦官魏忠贤专擅朝政，势焰熏天之际。内阁辅顾秉谦和先后入内阁的冯铨、黄立极、施凤来、张瑞图、李国木普（“木普”合、来宗道等人，都成为魏忠贤私党，时称“魏家阁老”。

　　　　明史·卷3列传194·阉党》载：

　　　　“天启二年22年），魏忠贤用事，言官周宗建等劾之。忠贤于是谋结外廷诸臣，（顾）秉谦及魏广微率先谄附，霍维华、孙杰之徒从而和之。明年（天启三年，1623年）春，秉谦、广微遂与朱国祯、朱延禧俱入参机务。”

　　　　“（辅）叶向高、韩爌相继罢，何宗彦卒，秉谦遂为辅。”

　　　　【叶向高于天启四年24年）七月辞职归里。（《泉州人名录·叶向高》）

　　　　韩爌于天启四年24年）七月继叶向高为辅，十一月致仕。

　　　　何宗彦于光宗立后，即家拜礼部尚书兼东阁大学士。天启元年21年）夏还朝，屡加少师兼太子太师、吏部尚书、建极殿大学士。天启四年正月24年）卒官。】

　　　　“自（顾）秉谦、（魏）广微当国，政归（魏）忠贤。其后入阁者黄立极、施凤来、张瑞图之属，皆依媚取容，名丽逆案。”

　　　　“黄立极……累官少詹事、礼部侍郎。天启五年25年）八月，忠贤以同乡故，擢礼部尚书兼东阁大学士，与丁绍轼、周如磐、冯铨并参机务。时魏广微、顾秉谦皆以附忠贤居政府。未几广微去，如磐卒。明年（天启六年，1625年）夏，绍轼亦卒，铨罢。其秋，施凤来、张瑞图、李国木普（“木普”合。己而秉谦乞归，立极遂为辅。”

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　　　　名列“阉党”

　　　　明史·卷3列传194·阉党》载：“施凤来，平湖人。张瑞图，晋江人。皆万历三十五年7年）进士。凤来殿试第二，瑞图第三，同授编修，同积官少詹事兼礼部侍郎，同以礼部尚书入阁。凤来素无节概，以和柔媚于世。瑞图会试策言：‘古之用人者，初不设君子小人之名，分别起于仲尼。’其悖妄如此。忠贤生祠碑文，多其手书。”

　　　　张瑞图毕竟是儒学中人，他进退于魏忠贤“阉党”之内，其实也是很矛盾的。和同乡苏茂相（《泉州人名录·苏茂相样，只能认为，他并非出于内心的虔诚和对魏忠贤的敬仰，而是出于政治功利考量，图谋仕途升迁，含有政治投机性质。

　　　　因此，在一些问题上，他还是表现出与“阉党”的穷凶极恶有不同之处，“内持刚决，外示和易，阴剂消长，默施救济”（《府志》）。

　　　　如据林欲楫《明大学士张瑞图暨夫人王氏墓志铭》记述的：

　　　　天启五年25年），懿安皇后病重，魏忠贤指使府丞刘志选逼害懿安皇后之父张国纪等戚臣，张瑞图出面阻止，戚臣得以保全。

　　　　天启六年26年），京师文庙附建魏忠贤生祠，张瑞图与吕天池谋阻之不可得；魏忠贤又想在祠中塑造自己雕像，张瑞图不敢公开反对，诙谲晓譬之，事遂寝止。

　　　　天启六年26年），方孝孺、李承恩、惠世扬诸大臣系诏狱，原拟冬至日处决，张瑞图提请缓刑，苦心维挽，终使熹宗降旨停刑。等等。

　　　　天启七年27年）八月，熹宗驾崩，思宗（崇祯帝）即位。一开始，崇祯帝出于策略考虑，对魏忠贤“阉党”隐忍、“薄示优容”。

　　　　明史·卷3列传194·阉党》载：“庄烈帝（思宗·朱由检）即位。山阴监生胡焕猷劾立极、凤来、瑞图、国木普（“木普”合等‘身居揆席，漫无主持。甚至顾命之重臣，毙于诏狱；五等之爵，尚公之尊，加于阉寺；而生祠碑颂，靡所不至。律以逢奸之罪，夫复何辞？’帝为除焕猷名，下吏。立极等内不自安，各上疏求罢，帝犹优诏报之。”

　　　　经一段时间后，崇祯帝终于在天启七年27年）十一月勒令魏忠贤出京到凤阳去看管皇陵（朱元璋父母的陵墓），全部财产充公，掀开清算魏忠贤“阉党”的序幕。魏忠贤于十一月初六自缢于阜城县南关。从此，开始了持续一年多的政治清算运动。

　　　　张瑞图上表告归。《明史·卷3列传194·阉党》载：“十一月，立极乞休去，来宗道、杨景辰（《泉州人名录·杨景辰》）并入阁，凤来为辅。御史罗元宾复疏纠，凤来、瑞图俱告归。”

　　　　但事情并没完。天启七年27）十二月二十三日，朱由检布政令，要内阁、六部、都察院的大臣“定阉党逆案”，对形形色色的“阉党”分子进行彻底清查，根据各人的罪状作出惩处结论。

　　　　崇祯元年正月，张瑞图两次求退，不允。清·汪楫《崇祯长编·卷5·崇祯元年正月》：“大学士张瑞图引疾求去，温旨慰留……大学士张瑞图以人言求免，不允。”

　　　　初，朝议定魏忠贤逆党，虽牵连当政阁臣，但张瑞图并未列入。

　　　　然而，崇祯元年27年）二月会试，施凤来、张瑞图任考试官，所取考生几乎都是中官、勋贵的姻戚门人，终于激怒了崇祯帝。

　　　　明史·卷3列传194·阉党》载：“其后定逆案，瑞图、宗道初不与，庄烈帝诘之，韩爌等封无实状。帝曰：‘瑞图为忠贤书碑，宗道称呈秀父在天之灵，非实状耶？’乃以瑞图、宗道与顾秉谦、冯铨等坐赎徒为民，而立极、凤来、景辰落职闲住。”

　　　　崇祯二年29年）三月，施凤来、张瑞图被罢免。三月十九日，朱由检以谕旨的形式公布“钦定逆案”名单。张瑞图列入“交结近侍又次等论徒三年输赎为民者”。

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　　　　居家

　　　　崇祯三年3o年），张瑞图被遣归。

　　　　张瑞图落职后，偕如夫人贺氏隐居晋**阳下行故里，生活恬淡，优游田园林壑，忘情山水，经常往白毫庵中与僧人谈论禅理，以诗文翰墨自娱，留下大量书法及诗歌作品。所作《村居》、《庵居》六言诗3为世人传诵。

　　　　崇祯十四年辛已41年）卒于家，终年七十二岁。

　　　　著有《白毫庵内篇》、《白毫庵外篇》等。

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　　　　身后

　　　　南明·隆武二年46年），唐王·朱聿键为张瑞图被列入“阉党”一案平反，赐谥文隐，重新祭葬。

　　　　时吏部尚书