楼兰情缘- 第332部分

　　　　历史上每遇沧桑变易之际，文化颇易失范，人们总是以史为鉴，从古代的启示中去寻找医时救弊的良方，如孔子的“克己复礼”、魏晋“竹林七贤”的返朴归真、唐宋的“古文运动”等，重视传统成为中国文化的特色之一。赵孟钐岢�“古意”的出点亦不例外，他引晋唐为法鉴，批评南宋险怪霸悍和琐细浓艳之风；不仅如此，作为一位士大夫画家，他还一反北宋以来文人画的墨戏态度，这是十分可贵的。作为价值学原则，赵孟罴任�护了文人画的人格趣味，又摈弃了文人画的游戏态度；作为形态学原则，赵孟罴却唇ㄎ娜颂赜械谋硐中问剑�又使之无愧于正规画的功力格法，并在绘画的各种画科中进行全面的实践，从而确立了文人画在画坛上成为正规画的地位。应该说，赵孟钍怪耙嫡�规画与业余文人画这两种原本对立或并行的绘画传统得以交流融汇，从此，一个以文人画家为主角，以建构文人画图式为主题的绘画新时代，拉开了序幕。

　　　　元赵孟睢抖�羊图》应当特别指出，赵孟畹纳剿�画不但将钩斫和渲淡、丹青和水墨、重墨和重笔、师古和创新，乃至高逸的士夫气息与散逸的文人气息综合于一体，使“游观山水”向“抒情山水”转化；而且使造境与写意、诗意化与书法化在绘画中得到调和与融洽，为“元季四大家”（黄公望、王蒙、倪瓒、吴镇）那种以诗意化、书法化来抒隐逸之情的逸格文人画的出现，奠定了坚实的基础。

　　　　述这些理论与实践，将赵孟钔葡蛄丝�元代绘画风气宗师的地位。

　　　　作为一代宗师，不仅他的友人高克恭、李仲宾，妻子管道升，儿子赵雍受到他的画艺影响，而且弟子唐棣、朱德润、陈琳、商琦、王渊、姚彦卿，外孙王蒙，乃至元末黄公望、倪瓒等都在不同程度上继承扬了赵孟畹拿姥Ч鄣悖�使元代文人画久盛不衰，在中国绘画史上写下了绮丽奇特的篇章。

　　　　“先画后书此一纸，咫尺之间兼二美。”赵孟钍榛�诗印四绝，当时就已名传中外，以至日本、印度人士都以珍藏他的作品为贵，为当时的中外文化交流作出了贡献。鉴于赵孟钤诿朗跤胛幕�史上的成就，1987年，国际天文学会以赵孟畹拿�字命名了水星环形山，以纪念他对人类文化史的贡献。散藏在日本、美国等地的赵孟钍榛�墨迹，都被人们视作珍品妥善保存。

　　　　年1o月，在赵孟畹募蚁绾�州还举办了“国际赵孟钍檠а刑只帷保�1995年3月，“赵孟罟�际学术研讨会”在上海、湖州分二段举行，上海书画出版社和故宫博物院、上海博物馆还在上海举办了赵孟钍榛�展。德清赵孟睢⒐艿郎�合葬墓得到修复，并被列为当地的重点文物保护单位；湖州市原赵孟畹谋鹨怠傲�花庄”也得到修复，还安放着赵孟畹娜�身铜像。在这两次国际性的学术讨论会上，中国及美国、日本、韩国、德国、新加坡等地的美术史家、学者、美术家，都对赵孟畹拿朗醭删捅硎揪磁濉＝�年来各地还出版了《赵孟罴�》、《赵孟罨�集》、《赵孟钛芯柯畚募�》、《赵孟罟�际书学讨论会论文集》等。

　　　　“赵氏王孙嗟宋亡，笔情墨趣寄惆怅。文人书画开风气，从此吴兴名更扬。”赵孟钫馕辉�代伟大的美术家，已走出国门，迈入了世界。

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　　　　法成就

　　　　元赵孟睢兜赖戮�》赵孟畹氖榉ǎ�因熟而俗，这是董其昌的评价。不过，作为入门规范训练，还是不错的。他的书法与艺术无关。

　　　　赵孟钣敕蛉斯艿郎�同为中峰明本和尚（1263－1323）弟子。精通音乐，善鉴定古器物，其诗清邃奇逸，书画尤为擅名，篆籀分隶楷草书俱佳，以楷书、行书造诣最深、影响最广。

　　　　赵孟钍窃�代初期很有影响的书法家。《元史》本传讲，“孟钭�籀分隶真行草无不冠绝古今，遂以书名天下”。赞誉很高。据明人宋濂讲，赵氏书法早岁学“妙悟八法，留神古雅”的思陵（即宋高宗赵构）书，中年学“钟繇及羲献诸家”，晚年师法李北海。王世懋称：“文敏书多从二王（羲之、献之）中来，其体势紧密，则得之右军；姿态朗逸，则得之大令；至书碑则酷仿李北海《岳麓》、《娑罗》体。”此外，他还临抚过元魏的定鼎碑及唐虞世南、褚遂良等人；于篆书，他学石鼓文、诅楚文；隶书学梁鹄、钟繇；行草书学羲献，能在继承传统上下苦功夫。诚如文嘉所说：“魏公于古人书法之佳者，无不仿学”。虞集称他：“楷法深得《洛神赋》，而揽其标。行书诣《圣教序》，而入其室。至于草书，饱《十七帖》而度其形。”他是集晋、唐书法之大成的很有成就的书法家。同时代的书家对他十分推崇，后世有人将其列入楷书四大家：“颜、柳、欧、赵”。明代书画家董其昌认为他的书法直接晋人。

　　　　赵氏能在书法上获得如此成就，是和他善于吸取别人的长处分不开的。尤为可贵的是宋元时代的书法家多数只擅长行、草体，而赵孟钊茨芫�究各体。后世学赵孟钍榉ǖ募�多，赵孟畹淖衷诔�鲜、日本非常风行。

　　　　赵孟钤谥泄�书法艺术史上有着不可忽视的重要作用和深远的影响力。他在书法上的贡献，不仅在他的书法作品，还在于他的书论。他有不少关于书法的精到见解。他认为：“学书有二，一曰笔法，二曰字形。笔法弗精，虽善犹恶；字形弗妙，虽熟犹生。学书能解此，始可以语书也。”“学书在玩味古人法帖，悉知其用笔之意，乃为有益。”在临写古人法帖上，他指出了颇有意义的事实：“昔人得古刻数行，专心而学之，便可名世。况兰亭是右军得意书，学之不已，何患不过人耶。”这些都可以给我们重要的启示。

　　　　他的文章冠绝时流，又旁通佛老之学。其绘画，山水取法董源、李成；人物、鞍马师法李公麟和唐人；工墨竹、花鸟，皆以笔墨圆润苍秀见长，以飞白法画石，以书法用笔写竹。力主变革南宋院体格调，自谓“作画贵有古意，若无古意，虽工无益”，遥追五代、北宋法度，论者谓：“有唐人之致去其纤；有北宋人之雄去其犷。”开创了元代新画风。交友甚广，与高克恭、钱选、王芝、李衍、郭佑之等相互切磋；直接受其指点的有陈琳、唐棣、朱德润、柯九思、黄公望、王蒙等。能诗文，风格和婉。兼工篆刻，以“圆朱文”着称。

　　　　传世书迹较多，有《洛神赋》、《道德经》、《胆巴碑》、《玄妙观重修三门记》、《临黄庭经》、独孤本《兰亭十一跋》、《四体千等。传世画迹有大德七年（13o3）作《重江叠嶂图》卷、元贞元年（1295）作《鹊华秋色》卷，图录于《故宫名画三百种》；皇庆元年（1312）作《秋郊饮马》卷，现藏故宫博物院。着有《松雪斋文集》十卷（附外集一卷）。

　　　　康有为曾说“勿学赵董流靡之辈”，这是个人偏见。因康瞧不起赵身为帝胄而入元为官，故对其书法极尽贬低。世人只道赵字婉转流利，却不知其外秀内刚，六十岁以后作品更是老辣厚重，绝无柔媚之气。

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　　　　坎坷人生

　　　　湖州赵孟钅拐悦项幼聪敏，读书过目辄成诵，为文操笔立就。年十四，用父廕补官，试中吏部铨法，调真州司户参军。宋亡，家居，益自力于学。至元二十三年，行台侍御史程钜夫奉诏搜访遗逸于江南，得孟睿�以之入见。孟畈牌�英迈，神采焕，如神仙中人，世祖顾之喜，使坐右丞叶李上。或言孟钏巫谑易樱�不宜使近左右，帝不听。时方立尚书省，命孟畈葳�颁天下，帝览之，喜曰：“得朕心之所欲言者矣。”诏集百官于刑部议法，众欲计至元钞二百贯赃满者死，孟钤唬骸笆荚斐�时，以银为本，虚实相权，今二十余年间，轻重相去至数十倍，故改中统为至元，又二十年后，至元必复如中统，使民计钞抵法，疑于太重。古者以米、绢民生所须，谓之二实，银、钱与二物相权，谓之二虚。四者为直，虽升降有时，终不大相远也，以绢计赃，最为适中。况钞乃宋时所创，施于边郡，金人袭而用之，皆出于不得已。乃欲以此断人死命，似不足深取也。”或以孟钅晟伲�初自南方来，讥国法不便，意颇不平，责孟钤唬骸敖癯�廷行至元钞，故犯法者以是计赃论罪。汝以为非，岂欲沮格至元钞耶？”孟钤唬骸胺ㄕ呷嗣�所系，议有重轻，则人不得其死矣。孟罘钰�与议，不敢不言。今中统钞虚，故改至元钞，谓至元钞终无虚时，岂有是理！公不揆于理，欲以势相陵，可乎！”其人有愧色。帝初欲大用孟睿�议者难之。二十四年六月，授兵部郎中。兵部总天下诸驿，时使客饮食之费，几十倍于前，吏无以供给，强取于民，不胜其扰，遂请于中书，增钞给之。至元钞法滞涩不能行，诏遣尚书刘宣与孟畛坻渲两�南，问行省丞相慢令之罪，凡左右司官及诸路官，则径笞之。孟钍苊�而行，比还，不笞一人，丞相桑哥大以为谴。

　　　　时有王虎臣者，言平江路总管赵全不法，即命虎臣往按之。叶李执奏不宜遣虎臣，帝不听，孟罱�曰：“赵全固当问，然虎臣前守此郡，多强买人田，纵宾客为奸利，全数与争，虎臣怨之。虎臣往，必将陷全，事纵得实，人亦不能无疑。”帝悟，乃遣他使。桑哥钟初鸣时即坐省中，六曹官后至者，则笞之，孟钆己笾粒�断事官遽引孟钍荏祝�孟俯入诉于都堂右丞叶李曰：“古者刑不上大夫，所以养其廉耻，教之节义，且辱士大夫，是辱朝廷也。”桑哥亟慰孟钤�赵孟睢肚锝家�马图》使出，自是所笞，唯曹史以下。他日，行东御墙外，道险，孟盥淼�堕于河。桑哥闻之，言于帝，移筑御墙稍西二丈许。帝闻孟钏仄叮�赐钞五十锭。

　　　　二十七年，迁集贤直学士。是岁地震，北京尤甚，地陷，黑沙水涌出，人死伤数十万，帝深忧之。时驻跸龙虎台，遣阿剌浑撒里驰还，召集贤、翰林两院官，询致灾之由。议者畏忌桑哥，但泛引《经》、传及五行灾异之言，以修人事、应天变为对，莫敢语及时政。先是，桑哥遣忻都及王济等理算天下钱粮，已征入数百万，未征者尚数千万，害民特甚，民不聊生，自杀者相属，逃山林者，则兵捕之，皆莫敢沮其事。孟钣氚⒇莼肴隼锷跎疲�劝令奏帝赦天下，尽与蠲除，庶几天变可弭。阿剌浑撒里入奏，如孟钏�言，帝从之。诏草已具，桑哥怒谓必非帝意。孟钤唬骸胺睬�粮未征者，其人死亡已尽，何所从取？非及是时除免之，他日言事者，倘以失陷钱粮数千万归咎尚书省，岂不为丞相深累耶！”桑哥悟，民始获苏。

　　　　帝尝问叶李、留梦炎优劣，孟疃栽唬骸懊窝祝�臣之父执，其人重厚，笃于自信，好谋而能断，有大臣器；叶李所读之书，臣皆读之，其所知所能，臣皆知之能之。”帝曰：“汝以梦炎贤于李耶？梦炎在宋为状元，位至丞相，当贾似道误国罔上，梦炎依阿取容；李布衣，乃伏阙上书，是贤于梦炎也。汝以梦炎父友，不敢斥言其非，可赋诗讥之。”孟钏�赋诗，有“往事已非那可说，且将忠直报皇元”之语，帝叹赏焉。孟钔宋椒钣�彻里曰：“帝论贾似道误国，责留梦炎不言，桑哥罪甚于似道，而我等不言，他日何以辞其责！然我疏远之臣，言必不听，侍臣中读书知义理，慷慨有大节，又为上所亲信，无逾公者。夫损一旦之命，为万姓除残贼，仁者之事也。公必勉之！”既而彻里至帝前，数桑哥罪恶，帝怒，命卫士批其颊，血涌口鼻，委顿地上。少间，复呼而问之，对如初。时大臣亦有继言者，帝遂按诛桑哥，罢尚书省，大臣多以罪去。

　　　　帝欲使孟钣胛胖惺檎�事，孟罟檀牵�有旨令出入宫门无禁。每见，必从容语及治道，多所裨益。帝问：“汝赵太祖孙耶？太宗孙耶？”对曰：“臣太祖十一世孙。”帝曰：“太祖行事，汝知之乎？”孟钚徊恢�，帝曰：“太祖行事，多可取者，朕皆知之。”孟钭阅罹迷谏喜啵�必为人所忌，力请补外。二十九年，出同知济南路总管府事。时总管阙，孟疃朗鸶�事，官事清简。有元掀儿者，役于盐场，不胜艰苦，因逃去。其父求得他人尸，遂诬告同役者杀掀儿，既诬服。孟钜善湓�，留弗决。逾月，掀儿自归，郡中称为神明。佥廉访司事韦哈剌哈孙，素苛虐，以孟畈荒艹兴称湟猓�以事中之。会修《世祖实录》，召孟罨咕┦Γ�乃解。久之，迁知汾州，未上，有旨书金字《藏经》，既成，除集贤直学士、江浙等处儒学提举，迁泰州尹，未上。

　　　　元赵孟睢堵迳窀场分链笕�年�