楼兰情缘- 第140部分

　　　　生报死仇

　　　　燕易王的母亲，是燕文侯的夫人。与苏秦私通。燕易王知道这件事，却对苏秦的待遇更加优厚。苏秦恐怕被杀，就劝说燕王：“我留在燕国，不能使燕国的地位提高，假如我在齐国，就一定能提高燕国的地位。”燕王说：“一切听任先生去做吧。”于是，苏秦假装得罪了燕王而逃跑到齐国。齐宣王便任用他为客卿。

　　　　齐宣王去世，齐湣王继位后，齐国大夫中有许多人和苏秦争夺国君的宠信，因而派人刺杀苏秦，苏秦当时没死，带着致命的伤逃跑了。齐王派人捉拿凶手，然而没有抓到。苏秦将要死去，便对齐王说：“我马上就要死了，请您在人口集中的街市上把我五马分尸示众，就说：‘苏秦为了燕国在齐国谋乱’，这样做，刺杀我的凶手一定可以抓到。”当时，齐王就按照他的话做了，那个刺杀苏秦的凶手，为了邀功，果然自动出头露面了，齐王因而就抓捕他杀了。燕王听到这个消息说：“齐国为苏先生报仇，作法也太过份啦。”

　　　　苏秦死后不久，他为燕国破坏齐国的一些事实才泄露出来。

　　　　荡荡身后事

　　　　苏秦为了恶化齐赵邦交，使齐广树仇敌，再劝齐王攻宋。公元前286年，齐灭宋。齐国力也渐渐疲衰。同时由于奉阳君向齐索要封邑，齐赵关系又出现裂隙。苏秦频繁的活动，终被齐王和齐大夫觉。齐王将苏秦车裂于市。苏秦死时，年五十余岁。苏秦死后，燕赵魏秦韩五国联合，在燕将乐毅的带领下大举攻齐，连陷城池七十余座。齐王出逃，被杀。齐国后来虽然又夺回国土，国力却大衰，从此一蹶不振。而燕赵魏秦四国之所以动这场战争，也在很大程度上是由于苏秦生前活动的缘故。

　　　　《汉书·艺文志》纵横家类有《苏子》三十一篇，当是苏秦作品或后人所记有关他的事迹的汇集，其中似也包括苏代、苏厉的一些游说之辞。《苏子》是纵横家类中篇幅最多的一部，可见从战国到西汉，纵横家中属于苏氏弟兄的作品或有关材料分量很多，流传也最广。汉以后该书已亡侠。长沙马王堆汉墓出土的帛纵横家书》，其中有十一篇苏秦上燕王或赵王书，不见于《战国策》、《史记》等传世的古籍，另有两篇其部分内容见于《战国策》；这十三篇是现在了解苏秦事迹的重要新材料。六国合纵，本来就是从各自的利益出，所以根基不深。秦国派犀出使齐国，魏国，一起征伐赵国，以此来破坏六国合纵，苏秦离开赵国，合纵瓦解了。齐国乘燕国新立易王，占领了十座城池，燕王让苏秦讨还。苏秦游说齐王：燕王是秦国的女婿，您夺取燕国领土，就是引来秦国的精兵么！所以齐王归还了燕国的这些城池。燕文侯死，易王立，苏秦与文侯夫人有染，被易王现，苏秦畏惧被诛，遂离开燕国到齐国去，受到齐宣王重用。其后，宣王死，湣王立，多有与苏秦争齐王宠信的大夫刺杀苏秦，苏秦伤重。齐王捉拿贼人，但不得。苏秦将死时，要求齐王以苏秦作乱为名，在他死后车裂他于市中，使贼人出现。齐王用其计，果得贼人，诛杀了贼人。后来，苏秦为间谍在齐为燕做事泄露，齐国憎恨且愤怒燕国。

　　　　苏秦墓位于淄川区经济开区南苏村。墓冢封土高约5米，直径2o米，长约4o米，占地约平方米；省级重点文物保护单位。

　　　　墓南原有一桥，名曰苏相桥，为古般阳二十四景之一。

　　　　明县志按《史记》记载：“苏秦为燕说齐，齐王用之，因与齐大夫争宠刺杀之，乃葬于此”。

　　　　苏秦战国时东周洛阳人，著名纵横家，东事师于齐而习之于鬼谷先生。战国时期，诸侯纷争，群雄争霸。苏秦连横说秦惠王“书十上说而说不行”。凭着坚强毅力终于在燕国打动燕文候而一举成名。促成了六国之王结盟于洹水；苏秦也成了一人而佩有六国相印的风云人物，取得了荣华富贵。苏秦的行为惹恼了齐国的大夫们，被齐国所收买的刺客刺杀，于是将此葬于此。

　　　　历史考证

　　　　1973年在长沙马王堆汉墓出土的帛书，经过整理后，定名为《战国纵横家书》，共27章，全书分三部分，第一部分十四章，是苏秦的书信和谈话，提供了有关他的信史料，可以由此辨别《战国策》有关史料的真伪，并纠正《史记．苏秦列传》的错误。

　　　　据考证，苏秦的年代在张仪之后，即燕昭王的时代。与张仪的连横同时对峙的为犀，即公孙衍的合纵。苏家五兄弟─苏代、苏厉、苏辟、苏鹄、苏秦，苏秦的年纪最小。他从师于齐，学习纵横之术。并遍翻所有藏书，找到一本“《太公阴符之谋》”，伏案苦读多年，自认其术己足游说当世的君主。

　　　　燕昭王（前335年—前279年在世，前3o8年－公元前279年在位）即位后，以前国遭丧乱，为了图强雪耻，大力招揽贤者。苏秦在这时自周前往燕国。他为燕昭王建立的第一件功劳，是游说齐宣王归还了因燕丧所夺取的十城。燕国送质子到齐国，苏秦为使，此时为齐湣王七年（前294年），齐国国政由田文主持。苏秦在齐，颇受善待，与田文友好，后返回燕国。

　　　　前292年，齐、赵、秦三国鼎立，竭力争夺宋国土地时，苏秦向燕昭王献策，企图借助秦、赵之力攻破齐国，由他作为燕的特使派到齐国，以助齐攻宋为名，做间谍工作而达到破齐的目地。苏秦向燕昭王保证自己“信如尾生”，保证自己按密约行事，守信到死。

　　　　后来苏秦确实做到了这点，离间齐、赵关系，齐灭宋而国力大损，以至引起五国合纵伐齐。当乐毅破齐之时，他就被齐湣王判以反间之罪而车裂于市。后来邹阳就说：“苏秦不信于天下而为燕尾生。”司马迁也评论说：“苏秦承担着反间计的罪名被杀死，天下人都嘲笑他。”

　　　　《中国历史大辞典》対《苏秦》词目是这様解釈的：

　　　　“苏秦战国时东周洛阳（今河南洛阳东）人，字季子。自称“进取之臣”，“以不复其常为进者”（《战国纵横家书》五）。早年游说诸侯。后为燕昭王亲信，受命使斉，从事反间活动，使斉疲于対外战争，以造成“弱燕敌强斉”的形势。斉湣王末年任斉相，劝湣王勿与秦称东西帝，使秦亦廃帝号。与赵奉阳君李兑共同约燕、斉、韩、赵、魏五国合纵攻秦。赵封为武安君。秦因而归还所夺魏地温（今河南温县西南）、轵（今河南済源市南）、高平（今河南済源市西一南），归还所夺赵地王公、符逾。后燕将乐毅大举攻斉，其反间活动暴露，被车裂而死。《汉书。艺文志》纵横家类着录《苏子》三十一篇，佚。帛书《战国纵横家书》保存其书信和游说辞十六章。《战国策》和《史记。苏秦列传》所记年代及事迹紊乱，仅可参考。”

　　　　《战国策》记载张仪与苏秦是相对立的一纵一横，互相著文攻击对方，这和史实不符。后来司马迁受此影响，在《史记张仪列传》中将张仪和苏秦列为同时之人；甚至还说在苏秦迹后，张仪受苏秦激励而入秦，又记张仪之卒在苏秦之后，也均与史实不符。据考证张仪在前，苏秦在后，和张仪同时的是公孙衍、惠施、陈珍等人。苏秦是张仪死后才在政坛上初露头角的。在纵横家中张仪显然是苏秦的前辈。《史记》记张仪的年代基本正确，而把苏秦的经历提早了约三十年。千百年来，人们一直受此影响，致使张仪事迹含混不清，因而另行为其作传，实为必要。

　　　　相关成语

　　　　刺股悬梁

　　　　成语：刺股悬梁

　　　　音：netg

　　　　释义：形容刻苦学习。

　　　　出处：《战国策·秦策一》：“（苏秦欲睡，引锥自刺其股。”《太平御览》卷三百六十三引《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休，及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”

　　　　有关盐阜地区的土成语

　　　　盐城人很谦卑；当一个人得意洋洋之时；总是会有人提醒他：神气六国的做呢啊。神气六国是一个地道的土成语；就是指苏秦佩六国相印时的得意之情；苏秦虽佩六国也避免不了六国为秦所灭的事实；所以这个成语就被引用让一个人不能太得意；要保持谦卑的心态；虚心接受别人的指教。

　　　　文学作品

　　　　见寒川子长篇历史战国纵横》

　　　　＇编辑本段＇

　　　　二、西安交大教授

　　　　研究领域或方向

　　　　质量管理、制造系统管理、工业工程等。

　　　　工作简历

　　　　分别于1984年，年获西安交通大学工学学士、硕士和博士学位；1993年起在西安交通大学管理学院任教，1995－1996年赴加拿大阿尔伯塔大学商学院进行合作研究，2年晋教授。中国机械工程学会工业工程专家，教育部新世纪优秀人才计划入选者，陕西省人大代表、西安市政协委员。

　　　　学术及科研成果

　　　　长期从事质量管理、工业工程及制造系统管理的研究，从事企业管理咨询服务。近5年主持和参加1o余项国家级科研项目，其中主持国家自然科学基金项目3项（已完成2项），主持全国教育科学“十五”规划重点课题1项，主持教育部新世纪优秀人才支持计划项目1项；主持和参加2o多家企业的管理咨询服务。表研究论余篇，编（参）著书5本。

第一二二章　晏子

　　　　晏子

　　　　百科名片晏婴画像

　　　　晏婴（公元前578年－公元前5oo年），字仲，谥平，习惯上多称平仲，又称晏子，夷维人（今山东莱州）。春秋后期一位重要的政治家、思想家、外交家。晏婴是齐国上大夫晏弱之子。以生活节俭，谦恭下士著称。据说晏婴身材不高，其貌不扬。齐灵公二十六年（前556年）晏弱病死，晏婴继任为上大夫。

　　　　目录＇隐藏＇

　　　　人物生平

　　　　治国之道

　　　　仁者长寿，和则养生

　　　　廉洁无私，心胸坦荡

　　　　生活简朴，清心寡欲

　　　　乐观豁达，处其自然

　　　　《晏子春秋》

　　　　相关事件

　　　　二桃杀三士

　　　　折冲樽俎

　　　　霸业因时而兴

　　　　外貌不足识人

　　　　小人出使小国

　　　　桔生淮北则为枳

　　　　晏子使楚

　　　　晏平仲舌战群雄

　　　　人物生平

　　　　治国之道

　　　　仁者长寿，和则养生

　　　　廉洁无私，心胸坦荡

　　　　生活简朴，清心寡欲

　　　　乐观豁达，处其自然

　　　　《晏子春秋》

　　　　相关事件

　　　　二桃杀三士

　　　　折冲樽俎

　　　　霸业因时而兴

　　　　外貌不足识人

　　　　小人出使小国

　　　　桔生淮北则为枳

　　　　晏子使楚

　　　　晏平仲舌战群雄

　　　　＇编辑本段＇

　　　　人物生平

　　　　晏婴历任齐灵公、齐庄公、齐景公三朝，辅政长达5o余年。周敬王二十年（公元前5oo年），晏婴病逝。孔丘（孔子）曾赞曰：“救民百姓而不夸，行补三君而不有，晏子果君子也！”现存晏婴墓在山东淄博齐都镇永顺村东南约35o米。

　　　　晏婴头脑机灵，能言善辩。内辅国政，屡谏齐君。对外他既富有灵活性，又坚持原则性，出使不受辱，捍卫了齐国的国格和国威。司马迁非常推崇晏婴，将其比为管仲。

　　　　＇编辑本段＇

　　　　治国之道

　　　　仁者长寿，和则养生

　　　　“仁”是儒家“仁政爱民”的主要学说，也是晏子施政的中心内容。晏子非常推崇管仲的“欲修改以平时于天下”必须“始于爱民”。他坚持“意莫高于爱民，行莫厚于乐民”。遇有灾荒，国家不粮救灾，他就将自家的粮食分给灾民救急，然后动谏君主赈灾，深得百姓爱戴。对外则主张与邻国和平相处，不事挞伐。齐景公要伐鲁国，他劝景公“请礼鲁以息吾怨，遗其执，以明吾德”，景公“乃不伐鲁”。

　　　　廉洁无私，心胸坦荡

　　　　晏子辅佐齐国三公，一直勤恳廉洁从政，清白公正做人，主张“廉者，政之本也，德之主也”。他管理国家秉公无私，亲友僚属求他办事，合法者办，不合法者拒。他从不接受礼物，大到赏邑、住房，小到车马、衣服，都被他辞绝。不仅如此，晏子还时常把自己所享的俸禄送给亲戚朋友和劳苦百姓。

　　　　生活简朴，清心寡欲

　　　　晏子生活十分俭朴，吃的是“脱粟之食”、“苔菜”，可谓“食菲薄”，用现在的话说就是粗茶淡饭素食当家；穿的是“缁布之衣”；上朝坐的是弊车驽骊；住的是“近市湫隘嚣尘，不可以居”的陋仄之室。他不仅如孔子所说的“戒得”，也十分注意“戒色”。景公见晏子妻“老且恶”，欲以爱女嫁他，他坚辞不纳。他说；“去老者，为之乱；纳少者，为之淫，且夫见色而忘义，处富贵而失伦，谓之逆道”。

　　　　乐观