《济公活佛》

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济公活佛- 第2部分


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那兄弟两人回家,赞善因问道:‘汝二人为何归来如此晚?’修元道:‘为因老师留下吃饭,又路过祗园寺,进去一游,因此耽搁了多时。’赞善道:‘入寺不过游玩,有何事耽搁?’修元遂将官人有愿,要剃度一僧,及众行童争功续句之事,细细说了一遍。‘那长老道是孩儿续的句字拔萃,要孩儿出家,被孩儿唐突了两句,彼尚未死心,只怕明日还要来恳求父母。’赞善听了,沉吟半晌。修元不知其意,便道:‘他明日来时,不必恳辞,孩儿自有答应。’赞善道:‘那道清长老乃当今尊宿,汝不可轻视了他,出言唐突。’修元道:‘孩儿怎好唐突他,只恐他道力不深,自取唐突耳。’父子二人商量停当。

但到了次日,才吃了早膳,早有门公来报道:‘祗园寺道清长老在外求见老爷。’赞善知道他的来意,忙出堂相见毕,坐定了,赞善便问道:‘老师法驾光临,不知有何事故?’长老道:‘贫僧无故也不敢轻造贵府,只为佛门中有一段大事因缘,忽然到了,特来报知,要大人成就。’赞善道:‘是何因缘?敢求见教。’长老道:‘昨有一位贵客,发愿剃度一僧,以造功德,一时不得其人,因做了一首词儿,叫众行童续题二语,总括其意,以观智慧;不过众行童并无一人能续题二语,适值令公子入寺闲游,看见了,信笔偶题二语,恰合机锋;贫僧问知是令公子,方思起昔日性空禅师云衢嘱咐大人之言;实是菩提有种,特来报知大人,此乃佛门中因缘大事,万万不可错过。须及早将令公子披剃为僧,方可完了一桩公案。’赞善道:‘性空禅师昔日所嘱之言,焉敢有负,即今日上人成全盛意,感佩不胜。但恨下官独此一子,若令其出家,则宗嗣无继,所以难于奉命。’长老道:‘语云:‘一子出家,九族升天’,九族既已升天,又何必留皮遗骨在于尘世。’

赞善尚未回答,修元忽从屏后走了出来,向道清施礼道:‘感蒙老师指示前因,恐其堕落,苦劝学生出家,诚乃佛菩萨度世心肠,但学生窃自揣度,尚有三事未曾了当,有负老师一番来意。’长老道:‘公子差了,出家最忌牵缠,进道必须猛勇,不知公子尚有那三件未曾了当?’

修元道:‘窃思古今无钝顽之高僧,学生年未及冠,读书未多,焉敢妄参上乘之精微,此其一也。天下岂有不孝之佛菩萨,学生父母在堂,上无兄以劝养,下无弟以代养,焉敢削发披缁,弃父母而逃禅,此其二也。其三尤为要紧,因灯灯相续,必有真传,学生见眼前丛林虽则众多,然上无摩顶之高僧,次少传心之尊宿,其下即导引指迷之善知识尚不可得见,学生安敢失身于盲瞎者乎?’长老听了哈哈大笑道:‘若说别事,贫僧或者不知,若说此三事,则公子俱巳当矣,又何须过虑?公子虑年幼无知,无论前因宿慧,应是不凡,即昨日所续二语,已露一斑,岂是钝顽之辈!若说出家失孝,古人出身事君,且忠孝不能两全,何况出家成佛作祖后,父母生死俱享九天之大乐,岂在晨昏定省之小孝?至于从师得能如五祖六祖之传固好,倘六祖之后无传,不几慧灯绝灭乎?贫僧为衲已久,事佛多年,禅机颇谙一二,岂不能为汝之师而虑无传耶?’

修元微笑道:‘人之患在好为人师,老师既谙禅机,学生倒有一言动问,老师此身住世几何年矣?’此时长老见修元出言轻薄,微有怒色,答道:‘老僧住在世上已六十二年矣。’修元道:‘身既住在此世六十二年,而身内这一点灵光,却在何处?’长老突然被问,不曾打点,一时间答应不出来,默默半晌无语。修元道:‘只此一语,尚未醒悟,焉能为我师乎?’将衣袖一拂,竟走了进去。长老不胜惭愧,急得置身无地,赞善再三周旋,只得上前陪罪道:‘小儿年幼,狂妄唐突,望老师恕罪。’长老因乏趣无颜久坐,自辞还寺。

回去之后,一病三日不能起床,众弟子俱惶惶无策,早有观音寺内的道净长老,闻知前来探问。道清命行童邀入相见,道净问道:‘闻知师兄清体欠安,不知是寒是热,因何而起?故特来拜候!’道清愁著眉头道:‘不是受寒,也非伤热,并不是无因而起。’道净道:‘究竟为著何事而起,何不与我说个明白?好请医生来下药。’只见道清长老,对道净长老说出几句话来,道:‘高才出世,惊倒了高僧古佛;机缘触动,方识得宿定灵根。’毕竟道清长老害的是何症候,且听下回分解。

评述:

一、小时候倒是个小聪明,读书因知书中味,粗思细想总为何?有时默坐,有时笑呵呵!问我何事?遮掩不告,只有我心里晓得,老天知道!

二、得道高僧慧眼找佛子,千挑百选,若不是上根器,怎能端上佛桌?觅徒子要小心,不必贪多残自心;徒弟拜师要谨慎,若无证慧盲引盲,捞个高名难下台,一生不悟修什么?

三、游祗园寺,会见道清长老,适有个官长驾舟遇波浪,幸许下度僧之愿,菩萨庇佑,得以死去活来,故舍一千贯钱,正好为修元买了一件僧衣。世人安享荣华,是否感谢佛恩,舍一些钱,度几个‘小济公(修行人)’呢?世事徒劳,转眼成空,不如预先度几个和尚(佛子),好待百年脚硬时,好引我西天去!

四、‘一子出家,九族升天’,这是一句赞语,莫非一子出家,九族也跟著出家,否则焉买得此便宜货?哈哈!出得去,回不来,才是真出家。不少衲友,人在深山心想家,或把佛寺当家,皆非出家子!何以道?出家要上山下海,去挖金捞鱼。正是:‘向三山五岳体自然,掘宝悟真性;五湖四海看活物,摸鱼聊充饥!’这不是开斋破戒,是想活水捞法身(自照!自照!)。

五、传灯照后,见我佛三寸气在,赶紧一气相接,好将慧命续徒孙。拜师先考师,一句‘住世六二年,一点灵光在何处?’问得道清长老哑巴吃黄莲,灵光烧‘佛头’,莫怪我,只因明师出高徒!如不经这一关,老死尘世有谁知!问得气闷病倒,长老有礼!

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第三回 近恋亲守身尽孝 远从师落发归宗


话说道清长老被修元禅机难倒,抱著惭愧回来,卧床不起。道净长老认为生病,特来探问其缘故。道清长老隐瞒不过,遂将要披剃修元之事,被他突然问我灵光何处?我一时对答不来,羞惭回来,所以不好见人之事相告。道净道:‘此不过口头禅耳,何足为奇?待我去见他,也难他一难,看是如何?’道清道:‘此子不独才学过人,实是再世宿慧,贤弟却不可轻视了他。’

正说未了,忽报李赞善同公子在外求见长老,长老只得勉强同道净出来,迎接进去,相见礼毕,一面献茶。赞善道:‘前日小儿狂妄,上犯尊师,多有得罪,故下官今日特来赔罪,望老师释怒为爱!’道清道:‘此乃贫僧道力浅薄,自取其愧,与公子何罪?’道净目视修元,接著问道:‘此位莫非就是问灵光之李公子么?’修元道:‘学生正是。’道净笑道:‘问易答难,贫僧亦有一语相问,未识公子能答否?’修元道:‘理明性慧,则问答同科,安有难易,老师既有妙语,不妨见教。’道净道:‘欲问公子尊字?’修元道:‘贱字修元。’道净道:

字型大小修元,只恐元辰修未易。

修元听了便道:‘欲请问老师法讳?’道净道:‘贫僧道净。’修元应声道:

名为道净,未归净土道难成。

道净见修元出言敏捷,机锋警策,不禁肃然起敬道:‘原来公子果是不凡,我二人实不能为他师,须另求尊宿,切不可误了因缘。’赞善道:‘当日性空禅师归西之时,曾吩咐若要为僧,须投印别峰、远瞎堂二人为弟子,但一时亦不能知道二僧在于何处?’道净道:‘佛师既有此言,必有此人,留心访问可也。’大家说得投机,道清又设斋款待,珍重而别。

那修元回家,每日在书馆中只以吟咏为事,虽然拒绝了道清长老,然出家一个种子,未免放在心头,把功名之事,全不关心。时光易过,倏忽已是十八岁,父母正待与他议婚,不料王夫人忽染一病,卧床不起,再三服药,全无效验,不几日竟奄然而逝。修元尽心祭葬成礼,不幸母服才终,父亲相继而亡。修元不胜哀痛,又服丧三年,以尽其孝。自此之后无挂无碍,得以自由。母舅王安世屡次与他议婚,他俱决辞推却。

闲来无事,只在天台诸寺中访问印别峰和远瞎堂两位长老的资讯。访了年余,方有人传说:‘印别峰和尚在临安经山寺做住持;远瞎堂长老曾在苏州虎丘山做住持,今又闻知被灵隐寺请去了。’修元访得明白,便禀知母舅,要离家出去寻访。王安世道:‘据理看来,出家实非美事,但看你历来动静,似与佛门有些因缘。但汝尚有许多产业,并无兄弟,却叫谁人管理?’修元道:‘外甥此行,身且不许,何况产业?总托表兄料理可也。’遂择定了二月十二日吉时起身。王安世无奈,只得与他整治了许多衣服食物,同小儿王全相送了修元一程。修元携了两个从人,带了些宝钞,拜别王安世与王全两个亲戚,飘然出行,离了天台竟往钱塘而走。

不数日,过了钱塘江,登岸入城,到了新宫桥下一个客店里歇下了。次日吃了早饭,带了从人往各处玩。但见人烟凑集,果然好个胜地,但是这些风光景物毫未洽心。游至晚上回来,问著客店主人道:‘闻有一灵隐寺,却在何处?’主人道:‘这灵隐寺正在西山飞来峰对面,乃是有名的古寺。’修元道:‘同是佛寺,为何这灵隐寺出名?’主人道:‘相公有所不知,只因唐朝有个名士,叫做宋之问,曾题灵隐寺一首诗,内有‘桂子月中落,天香云外飘’之句。这诗出了名,故连寺都成了古迹。’修元道:‘要到此寺,从何路而往?’主人道:‘出了钱塘门便是西湖,过了保叔塔,沿著北山向西去便是岳坟,由岳坟再向南走,便是灵隐寺了。这灵隐寺前有石佛洞、冷泉亭、呼猿洞,山明水秀,佳景无穷,相公明日去游方知其妙。’修元道:‘贤主人所说乃是山水,但可知寺中有甚高僧么?’主人道:‘寺中虽有三五百众和尚,却是不听得有甚高僧。上年住持死了,近日在姑苏虎丘山请了一位长老来,叫做远瞎堂,闻得这个和尚能知过去未来之事,只怕算得是个高僧吧!’修元问得明白,暗暗欢喜,当夜无话。

到了次日早起来,仍是秀士打扮,带了从人,竟出钱塘门来。此时正是三月天气,风和日暖,看那湖上的山光水色,果然景致不凡。修元对从人道:‘久闻人传说西湖上许多景致,吾今日方才知道。’就在西湖北岸上走入昭庆寺来,看见大殿上供奉著一尊千手千眼观世音。心中有感,口占一颂道:

一手动时千手动,一眼观时千眼观;

既是名为观自在,何须拈弄许多般。

又向著北山而行,到了大佛寺前,入寺一看,见一尊大佛,只得半截身子。又作一颂道:

背倚寒岩,面如满月;尽天地人,只得半截。

颂毕,又往西行走到了岳坟。又题一首道:

风波亭一夕,千古岳王坟;前人岂恋此,要使后人闻?

又见了生铁铸成秦桧、王氏,跪在坟前,任人鞭打。又题一首道:

诛恶恨不尽,生铁铸奸臣;痛打亦不痛,人情借此伸!

题毕,又向南而行。不多时,早到飞来峰下,冷泉亭上,见亭上风景清幽,动人逸兴,便坐了半响。

未及入寺,正流览间,忽见许多和尚,随著一位长老,从从容容的入寺去。修元忙上前向著一个落后的僧人施礼道:‘请问上人,适才进去的这位长老是何法号?’那僧人回礼答道:‘此是本寺新住持远瞎堂长老,相公问他有何事故?’修元道:‘学生久仰长老大名,欲求一见,不知上人能代为引进否?’那僧人道:‘这位长老�
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