地道里出来。〃和尚高兴地答应了他。于是照着商量好的办法传出消息。李抱贞命令人在球场上堆积木柴准备好油脂，于是为他准备了七天的道场，白天黑夜地点着灯烧着香，佛教赞歌唱得一阵高一阵低。李抱贞也领着和尚进入地道观看，使他不疑心。和尚就登上佛坛，拿着香炉，对听众讲佛法。李抱贞率领着监军、同僚和军官，在坛下顶礼膜拜，把钱随便地施舍，堆在坛的傍边。从此，士女们也连续施舍。施舍的钱财能有一亿以上。道场做满七天，就送上木柴，泼上油脂点火，敲钟念佛。李袍贞已经秘密地派人填塞了地道。不一会儿，和尚和木柴全成了灰。几天后，登记得到的钱财，用车子送进军资库。另外寻求了几十粒舍利子，造了一座塔贮藏起来。
杨志坚
颜真卿为抚州刺史，邑人有杨志坚者嗜学而居贫，乡人未之知也。其妻以资给不充，索书求离。志坚以诗送之曰：〃当年立志早从师，今日翻成鬓有丝。落托自知求事晚，蹉跎甘道出身迟。金钗任意撩新发，鸾镜从他别画眉。此去便同行路客，相逢即是下山时。〃其妻持诗，诣州公牒，以求别适。真卿判其牍曰：〃杨志坚早亲儒教，颇负诗名。心虽慕于高科，身未沾于寸禄。愚妻睹其未遇，曾不少留。靡追冀缺之妻，赞成好事；专学买臣之妇，厌弃良人。污辱乡间，伤败风教，若无惩诫，孰遏浮嚣？妻可笞二十，任自改嫁。杨志坚秀才，饷粟帛，仍署随军。〃四远闻之，无不悦服。自是江表妇人，无敢弃其夫者。（出《云溪友议》）
颜真卿作抚州刺史的时候，县里有个叫杨志坚的人，酷爱学习可是家里贫困，同乡人不了解他。他的妻子因为钱财的供给太少，向他要休书离婚。杨志坚写了一首诗送给她说：〃当年立志早从师，今日翻成鬓有丝。落托自知求事晚，蹉跎甘道出身迟。金钗任意撩新发，鸾镜从他别画眉。此去便同行路客，相逢即是下山时。〃他的妻子拿著诗，到州里去办理官府的公文，以便改嫁。颜真卿在评判的公文上说：〃杨志坚很早就钻研儒家学说，很有作诗的名声，心里虽然羡慕高高地考中科举，自身却没有享受到一点俸禄。他的愚昧的妻子看他始终没有考中功名，竟然不想再和他一起生活下去，不愿意象冀缺的妻子，帮助丈夫成就事业；只想学朱买臣的女人，讨厌并抛弃自己的丈夫。给家乡带来耻辱，败坏了道德教化，如果不给以惩罚警诫，怎么能制止这类轻浮的行为呢？妇人应当打二十板子，任凭她去改嫁。杨志坚秀才，资助他粮食布匹让他随着军队暂时担任个职务〃。四面八方远近的人们听说了这件事，没有不心悦诚服的。从此江表一带的女人，没有敢抛弃她的丈夫的。
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第四百八十一 杂录三
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赵存 严震 卢杞 韦皋 陆畅 马畅 吴凑 袁傪 李勉 于公异 邢君牙 张造 吕元膺 李章武 元稹 于頔 薛尚衍
赵 存
冯翊之东窟谷，有隐士赵存者，元和十四年，寿逾九十。服精术之药，体甚轻健。自云：父讳君乘，亦享遐寿。尝事兖公陆象先，言兖公之量，固非凡可以测度。兖公崇信内典，弟景融窃非曰：〃家兄溺此教，何利乎？〃象先曰：〃若果无冥道津梁，百岁之后，吾固当与汝等。万一有罪福，吾则分数胜汝。〃及为冯翊太守，参军等多名族子弟，以象先性仁厚，于是与府僚共约戏赌。一人曰：〃我能旋笏于厅前，硬努眼眶，衡揖使君，唱喏而出，可乎？〃众皆曰：〃诚如是，甘输酒食一席。〃其人便为之，象先视之如不见。又一参军曰：〃尔所为全易，吾能于使君厅前，墨涂其面，着碧衫子，作神舞一曲，慢趋而出。〃群僚皆曰：〃不可，诚敢如此，吾辈当敛俸钱五千，为所输之费。〃其二参军便为之，象先亦如不见。皆赛所赌，以为戏笑。其第三参军又曰：〃尔之所为绝易，吾能于使君厅前，作女人梳妆，学新嫁女拜舅姑四拜，则如之何？〃众曰：〃如此不可，仁者一怒，必遭叱辱。倘敢为之，吾辈愿出俸钱十千，充所输之费。〃其第三参军，遂施粉黛，高髻笄钗，女人衣，疾入，深拜四拜。象先又不以为怪。景融大怒曰：〃家兄为三辅刺史，今乃成天下笑具。〃象先徐语景融曰：〃是渠参军儿等笑具，我岂为笑哉？〃初、房琯尝尉冯翊，象先下孔目官党芬，于广衢相遇，避马迟，琯拽芬下，决脊数十下。芬诉之，象先曰：〃汝何处人？〃芬曰：〃冯翊人。〃又问：〃房琯何处官人？〃芬曰：〃冯翊尉。〃象先曰：〃冯翊尉决冯翊百姓，告我何也？〃琯又入见，诉其事，请去官。象先曰：〃如党芬所犯，打亦得，不打亦得；官人打（〃打〃原作〃官〃，据明抄本改）了，去亦得，不去亦得。〃后数年，琯为弘农湖城令，移摄闵乡。值象先自江东征入，次闵乡，日中遇琯，留迨至昏黑，琯不敢言。忽谓琯曰：〃携衾绸来，可以霄（〃霄〃原作〃宾〃，据明抄本改）话。〃琯从之，竟不交一言。到阙日，荐琯为监察御史。景触又曰：〃比年房琯在冯翊，兄全不知之。今别四五年，因途次会，不交一词。到阙荐为监察御史，何哉？〃公曰：〃汝不自解。房琯为人，百事不欠，只欠不言。今则不言矣，是以为用之。〃班行间大伏其量矣。（出〃乾鐉子〃）
在冯翊的东窟谷，有个叫赵存的隐士，元和十四年时，已年过九十。服用黄精白术，身体特别轻捷矫健。自称父亲名叫君乘，也是高寿，曾经事奉兖公陆象先。说兖公的度量，绝对不是寻常人可以推测度量的。兖公尊崇信任佛经，他的弟弟景融曾私下责备道：〃哥哥您沉湎于佛教，有什么益处呢？〃陆象先说：〃如果真的没有通往冥府的桥梁，死了之后，我和你当然是相同的。万一有罪福之分，我就理所当然要超过你。〃等到陆象先做了冯翊太守，手下的参军等人大多是贵族子弟，因为象先性情仁慈厚道，他们就和幕僚们共同约定打赌玩。有一人说：〃我能在大厅前旋转笏板，瞪着眼睛，扬眉举目给使君做揖，叉手行礼，呼叫着出去，信不信？〃众人都说：〃你真敢这么办，我们甘愿赔一桌酒席。〃那人便照着自己说的做了。陆象先如同没看见。又一个参军说：〃你所做的很容易。我能在使君的办公厅前，涂黑面孔，穿绿布衣服，扮作神跳舞，然后慢慢地走出去。〃大家都说：〃不能。你果然敢这样，我们聚集俸禄五千钱，作为赌注。〃第二个参军又照样做了，陆象先仍然像没看见。大家都打赌比赛，作为玩笑。第三个参军又说：〃你们做的都太容易了，我能在使君办公厅前，学女人梳妆，学新嫁娘拜公婆四拜，又怎么样呢？〃众人都说：〃这样可不行，惹正派人生气，会遭到叱责辱骂的。如果你敢这么做，我们甘愿拿出俸禄十千钱，充当输掉的费用。〃这第三个参军就施粉描眉，挽发髻插金钗，穿上女人服装，细步进入大厅，深拜四拜。陆象先还是不以为怪。景融生气地说：〃哥哥身为三辅刺史，现在成了天下的笑具。〃陆象先慢悠悠地对景融说：〃是那些青年参军等于笑具，我怎么成了笑具呢？〃当初，房琯曾做冯翊尉，陆象先手下的孔目官党芬，和他在大街上相遇，党芬没来得及回避，被房琯拽下马来，脊背上挨了几十板子。党芬告诉陆象先，陆象先说：〃你是哪里人？〃党芬说：〃冯翊人。〃又问：〃房琯是哪里的官儿？〃党芬答：〃他是冯翊尉。〃陆象先说：〃冯翊尉打冯翊百姓，告诉我干什么呢？〃房琯来见陆象先，也讲了那件事，请求解去官职。陆像先说：〃象党芬所犯的过错，打也使得，不打也使得；当官的打了，解去官职可以，不解去官职也可以。〃过了几年，房琯做了弘农湖城令，改为代管闵乡，赶上陆象先从长江以东调往京城，途中驻在闵乡。一天中午遇到房琯，一直停留到昏黑，房琯没敢说话。陆象先不经意地对房琯说：〃带衾被来，晚上好谈一谈。〃房琯这么做了，竟然没说一句话。到了京城的时候，陆象先推荐房琯当监察御史。景融又问：〃那些年房琯在冯翊，哥哥一点不知遇他，如今分别四五年，因旅途暂住而相遇，没谈一句话，到了京城却推荐他做监察御史，为什么呢？〃陆象先说：〃你不明白，房琯的为人，各种事都没什么缺欠，只是欠缺不说话，现在他不说话了，因此擢用他。〃同僚们非常佩服陆象先的度量。
严 震
严震镇山南，有一人乞钱三百千，去就过傲（〃傲〃原作〃活〃，据明抄本改）。震召子公弼等问之，公弼曰：〃此诚不可。旨辄如此，乃患风耳，大人不足应之。〃震怒曰：〃尔必坠吾门，只可劝吾力行善事，奈可劝吾吝惜金帛？且此人不辨，向吾乞三百千，的非凡也。〃命左右准数与之。于是三川之士，归心恐后，亦无造次过求者。（原缺出处，明抄本出《因话录》。陈校本出《乾鐉子》）
严震镇守山南。有一个人向他讨要三百千钱。举止傲慢。严震叫来儿子公弼等人问怎样处理。公弼说：〃这实在不行啊，总是这样，就败坏风俗了。您不值得答应他。〃严震生气地说：〃你一定要毁掉我这门风。只能够劝我多做好事，怎么能够劝我吝惜金钱呢？况且此人不申辩理由，就向我要三百千钱，确实不一般。〃于是就命令手下人如数给他。因此三川有识之士，争先恐后归附严震，也没有轻易过分要求的。
卢 杞
卢杞为相，令李揆入蕃。揆对德宗曰：〃臣不惮远，恐死于道路，不达君命。〃帝恻然悯之，谓卢曰：〃李揆莫老无？〃杞曰：〃和戎之使，且须谙练朝廷事，非揆不可。且使揆去，则君臣少于揆年者，不敢辞远使矣。〃揆既至蕃，蕃长曰：〃闻唐家有第一人李揆，公是否？〃揆曰：〃非也，他那李揆，争肯到此？〃恐为拘留，以谩之也。揆门地（〃地〃字原缺，据明抄本补），第一，文学第一，官职第一。揆致仕归东都，司徒杜佑罢淮海，入洛见之，言及第一之说。揆曰：〃若道门户，门户有所自，承余裕也；官职遭遇耳。今形骸凋悴，看即下世，一切为空，何第一之有？〃（出《嘉话录》）
卢杞做宰相时，让李揆到吐蕃去。李揆对唐德宗说：〃我不怕远，只怕死在道上，不能完成皇上的使命。〃唐德宗动了恻隐之心很可怜他，对卢杞说：〃李揆不老吗？〃卢杞说：〃同少数民族结盟的使者，必须熟悉朝廷事务，非李揆不行。况且派李揆去，那些比他年轻的大臣们，就不敢推辞到远处去的差使了。〃李揆到了吐蕃，蕃长说：〃听说唐朝有个第一人李揆，您是不是？〃李揆说：〃不是，那个李揆，怎么肯到这里呢？〃是害怕被拘禁扣留，因此欺骗蕃长。论门第，李揆第一；论文学，李揆第一；论官职，李揆第一。李揆辞官回到东都洛阳。司徒杜佑罢官回淮海，到洛阳拜见李揆，说起〃第一〃的事，李揆说：〃若说门第，门第都是有来源的，可以由前代继承下来；官职是一时的机遇罢了。我现在身体不好，眼看就要过世，一切都是空的，还有什么第一呢？〃
韦 皋
韦皋在西川，凡军士将吏有婚嫁，则以熟锦衣给其夫氏，以银泥衣给其女氏，各给钱一万。死丧称是，训练称是，内附者富赡之，远游者将迎之。极其赋敛，坐有余力，以故军府盛而黎甿重困。及晚年为月进，终致刘辟之乱，天下讥之。（出《国史补》）
韦皋在西川时，凡是军士将吏有嫁娶的，就赠给男方熟锦衣，赠给女方银泥衣，再各给一万钱。办丧事和训练兵士也采取这种办法。归附的，待遇优厚；远道而来的，将官出去迎接。极力地聚敛，坐在那里就获得丰足的财力，因此军府满仓而百姓困顿。到了晚年是按月征税，终于导致刘辟作乱，被天下人讥笑。
陆 畅
李白尝为《蜀道难》歌曰：〃蜀道难，难于上青天。〃白以刺严武也。后陆畅复为《蜀道易》曰：〃蜀道易，易于履平地。〃畅侫韦皋也。初畅受知于皋，乃为《蜀道易》献之。皋大喜，赠罗八百匹。及韦薨，朝廷欲绳其既往之事，复阅先所进兵器，刻〃定秦〃二字。不相与者，因欲构成罪名。畅上疏理之云：〃臣在蜀日，见造所进兵器，'；定秦'；者匠名也。〃由是得释。（出《尚书故实》）
李白在《蜀道难》中写道：〃蜀道艰险，胜过上青天。〃李白借此讽刺严武。后来陆畅写了《蜀道易》，说〃蜀道易，胜过走平地。〃陆畅借此谄媚韦皋。当初陆畅受到韦皋的知遇，就写下《蜀道易》献给他。韦皋非常高兴，赠给他八百匹罗锦。等到韦皋死了，朝廷想追究陆畅以往的事，又查到他先前所进的兵器上面刻着〃定秦〃二字，那些与陆畅关系不好的，想因此给他定罪。陆畅上奏疏辩解说：〃我在