按说，北京的青楼多集中在南城，其他地方的暗门子虽说也不少，但这么明目张胆的夜半歌声，老百姓难道就没有怨言吗？
答案是有，但面对什么都豁得出去的烟花女子。您让老百姓怎么斗？更何况老百姓有老百姓的善恶观，人家自己掏钱盖林子，你们官府干嘛就非得不允许啊！
…
又一个不眠之夜消停后，清晨的北京城。下起了薄雾，阳光不再刺眼，而是淡淡的红色。照耀在街道上面，让空气变成了金灿灿的颜色，真是好看！迎着美丽的晨光，贺逢圣走出家门，坐上马车，老小子看起来心情很好。
风行大明十余载地富平车，于今已经衍生出多种车型，贺逢圣坐的，是最常见地闻香三窗富平车。
所谓富平车，就是秦始皇龟盖车发展过来的，车的大顶篷超过厢体，为的是遮挡阳光和雨雪。
所谓三窗，就是车厢两侧、马夫身后的前壁，各有一个推拉式样的小玻璃窗，便于车内人观察和透气。
而闻香，就更加讲究，徐光启临辞世前，发明了陀螺水罗盘，并且开源公示，使得天下都知道：使用两个回旋铁圈，就可以让某些容器，始终保持水平状态，那么后续跟进的民用设施，也就应运而生。
一个小小的熏香炉，外面增设两圈平衡环，悬挂在马车中间，无论怎样颠簸拐弯，熏香炉始终保持水平，这样一来，马车里就充沛着安全的香气。
这样的闻香三窗车，造价根据木料而定，普通水曲柳是最便宜地，只有150；北海白桦，属中档价位，价值800；当然，如果是混杂了南海沉香木碎屑的辽东白松，那就属于高档奢侈品了，目前只有大富之家才用的起。
贺逢圣一直是京官，当年皇帝遴选皇商时，相当一部分的京官，都拥有了每年分红地特权，贺逢圣也在此列，再加上皇商十几年来的精心打理，很多老京官都合法的拥有了富平车。
坐在混杂着柳木清香和南洋薰香地车子里，身为既得利益阶层的首辅贺逢圣，却在绸缪着如何放弃眼前的利益。
他是坚定的变法支持者，因为前任首辅温体仁在弥留之际，曾经这样跟他说过：
子贡助人不受谢，孔子很生气。子路笑纳，孔子便跟着高兴。为什么？因为只有正常的利益交换，才是长治久安的百年大计。才是真正的君子爱财，取之有道。
早先树立皇商，那是迫不得已，因为国家要平乱征夷，复兴大明在虽说天下大定，但因为之前的混乱太严重，至今仍有为数众多的庶民，上无片瓦，下无立锥，再不停止竭泽而渔、巧取豪夺的勾当，‘兴，百姓苦，亡，百姓苦’的恶性循环，何时是头？
正是这种读书人之间的理解！贺逢圣几乎无条件支持变法，要说不同，那就是他希望国家参与的身影，更多一些。他属于‘国家养民’的鸽派政治家，温体仁则是推崇‘以民养民’的鹰派。
马车平稳的沿着官道行进。掀开窗帘一角，贺逢圣可以看到沿途地百姓起居，黑眼圈的商贩正在整理货物；打着哈欠的主妇正在准备早饭；一些颤巍巍的老人，一边咒骂着昨夜的闹剧，一边在儿孙的搀扶下，坐在门口的石墩上晒太阳；只有调皮的顽童，还在头碰头的一起商量着什么恶作剧。
中国人习惯早起，所以早晨是
的时光，尽管现在地睡眠质量很差。
这几天，车窗外的景致就是如此。贺逢圣每次都会红一下眼圈，国民的幸福生活，本是他最钟爱的事业。现在却被自己亲手毁成这样，实在是，情，何以堪哪！
―
“老爷，皇宫到了。”
随着一声呼唤，车夫麻利跳下马车，迅速的用一根六尺棍，将马车固定在路旁的两根石桩间。随后转身熟练的拉开车门，再一拽旁边的粗绳。车帘唰的收到一边。贺逢圣下车。
这时候，旧值房北面的小广场上，已经来了很多地人，十几个小太监、锦衣卫士兵，正在张罗着安顿车马。文臣之中，有坐轿子的，有乘马车地，当然还有像卢象升这样骑毛驴上班的。
“贺辅，请了。”
“卢大人，早！”
一边打着招呼。一众文臣一边稀稀拉拉的走进各自的办公区域，中层干部向南，直接进入旧值房。内阁和众卿，则边聊天边奔北。去文华殿前院的新值房。
既然早就有‘三堂会审’的说法，那么‘部阁国务会议’的出现，也就没什么好奇怪的。今天有三个主要议题：
熊文灿的税率细则，三天前上报，今天要审定第159项到第容。平均一天五十项，一共是39项；
孙传庭暨晋商合编地山陕新制修改稿，今天要继续议论，主要审定各矿场主，每天应该保证雇工食用多少次餐，每餐价值几何。
不要忘记贺逢圣的政治理想，始终还是以‘国家养民’为主，前两个议题，充分体现了这种施政理念。一切都要由国家细化，而细化也就意味着国家的全面参与。这种行政权崇拜，恰恰是中国文臣的最爱。
最后一个，就是贺逢圣一手导演地，红灯区罢工事件。
这个问题对于广大文臣来说，那可是相当头疼啊！现在的服务业女子，大都多才多艺，正因为各方面都很有品味，也就造成了青楼女子的交际圈，广而深而强，几乎百分百文臣，都会认识几个关系暧昧地女孩子，最近这几天，老百姓没睡好，他们过的更不踏实。
所以，尽快解决这次事件，是大家的共识。至于如何解决嘛，那就看互相之间的手腕了。贺逢圣毕竟在党争方面缺乏经验，他低估了政治对手的实力，也忽视了鹰派政治家的决绝！
青楼坟林（简称青林）的政治风波，在明代并非首次出现…万民抄薰宦、矿工驱矿监、特用举子包围烟憬楼、李自成造反…，这些都属于民众广泛参与的集体项目，背后究竟是谁在帮衬，已不可考。但民众集会游行暴动，对于现在的臣僚来说，已经不新鲜了。
所以，面对这次罢工，贺逢圣依旧按照原有路数来处理，其实已经有些落伍。
他的考虑有失简单：
在行政交界地带，向来有‘三不管’的叫法，如何弥补这种交界区的管辖漏洞，是各类型政府都要重视的问题，明代其实解决的算不错了，巡抚、总督、都御史，都可以跨界管辖，但问题的关键是分什么事儿。
像青林这种事情，就属于大家都不愿意管的，如今的中国，是耻辱型社会，如果将来有人记载野史时，公开写下：
“青林之建，始作批复，乃时宛平县令刘茂遐！”
瞧见没有，这种名声，还是越少越好！于是宛平推给大兴，大兴驳回宛平。顺天府也是有样学样，居然重新打回两县来定。
这种踢皮球的行为可以理解，却显然错误。毕竟造成了夜半歌声的恐怖后果嘛！所以，一众因缺乏睡眠，而满脸困顿，甚至连眉毛都耷拉下来的大臣们，对宛平、大兴两县的县令。都极端不满。眼见效果差不多了，贺逢圣老脸一沉：
“推诿扯皮，要之何用？既有京师，又有顺天，留之何用？本官拟裁撤两县。”
“哎呀，贺辅，”李邦华是个书呆子，很多东西都会被他绊一下，“此等细故，向以罢免为例。如今只为青林。便裁撤两县，这未免说不通啊！况且牵连也广，非万不得已不可为！”
“嘿嘿，”贺逢圣少有的坏笑一下：
“为青林裁撤两县，本官也是无奈之举。前日黄士俊不也是因为红砖，而要罢黜孙传庭嘛！”
“嗯？”杨嗣昌听出不对了，立刻起身拱手：“贺辅，这根本两不相干啊！青砖、红砖，乃是涉及僭制之重罪。而青林、功德林，实在小民庶务。何苦要混为一谈呢？”
“？，杨辅此言差矣。”贺逢圣早想好对答，“红砖阳宅，青林阴宅，岂不都是小民庶务？现在是妓家、乞丐、失怙丧母之人，以青代功德，而行定王育林之法。难道两件事儿有什么不同吗？”
“呃，”杨嗣昌转转眼珠，贺逢圣下地套，他当然不会钻进去，
“贺辅所言。自有您的道理。然现在已近年关，部阁又要整顿财赋、详备币制。既然诸事繁驳，像青林、青砖这些事务，不若年后再议吧！”
“哼哼。”贺逢圣一笑，“今上以国事相托吾等，岂有节前欠账之道理。今日这件事儿必须议定。”
“可是！”杨嗣昌急了，“苏轼有言：‘天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧’，平息事端虽然重要，但将来史家如何落笔，还望贺辅三思！”
“唉！”贺逢圣不以为然，“《太祖宝训》亦曾有言：‘行事见于当时，是非公于后世’，只要吾等问心无愧，后人如何评价，无需担心
“…”
争论就是这样升级滴，杨嗣昌是文学大家，所以要想驳倒他，确实很难。但贺逢圣也是一个大学问家，双方各自列举了充足的论据，利用各种文献…诸子、百家、天文、地理、佛道、典故…展开激烈辩论，由于辩论实在精彩，搞得所有参加阁部会议的人，几乎都参与进来。
名讳，一直是比较头疼的问题，老朱家之所以非要用五行偏旁来做名字，其实也饱含了朱元璋的苦心，别总让老百姓避讳来避讳去的，皇帝
越复杂，百姓越方便。
但适当的等级限制，也是时代的要求。正因为一层又一层地级别压制，才保证了1亿国民的吃苦耐劳。所以眼前的争论，确实到了白热化。
贺逢圣玩的是捆绑销售，如果不同意裁撤两县，那就证明青楼坟林并没有涉及到僭制，既然青林没有犯忌，两县县令的不作为，也就可以原谅。那么进而推导出：红砖也理应同等对待。
杨嗣昌则强调二者分开。
双方的争夺，就好比当初王安石与陈升之，在如何命名‘三司条例司’问题上的相忤，争的好像是非常简单的一件事，但实质却是政治博弈。
贺逢圣刻意制造的混乱辩论，在卢象升地建议中接近尾声：
“既然吾等争执不休，便呈报天子定夺吧。”
“放肆，天子交国事于吾等，如果事事都要推诿今上，那要吾等何用？卢本刑，小心你的言行！”
“呃，好了，好了，”郑三俊连忙出面当和事佬，“如今，万岁恩准蓝批，吾等当然要多担一些份量！大家说到底都是为国，何苦这般激动！都请坐，都请坐！”
“嗯，”杨嗣昌还是很尊重郑三俊地，再说他现在得罪的人可不少了，所以面对好脾气的次辅大人，这小子居然拱手行了一礼：
“多谢郑辅提醒，”（那里，那里）“前日听您所言，您在问病御前时，天子曾有圣谕，一些小小不言的事情，可以交黯首公论。既然吾等难取共识，便索性仿造‘金钱石子断案法’，交京中百姓‘票决’如何？”
“这…”
这个建议很绝，内阁现在分首辅、次辅、群辅，其中首辅拥有蓝批的最终确认权。所以，如果老贺独裁起来，非要在自行撰稿的票拟上签章。杨嗣昌也没什么可执拗的。所以他才突然提议交给京中百姓来个大投票，就等于弱化了贺逢圣的首辅地位。
所以屋内众人，都没说话。
而贺逢圣呢？要知道，首辅大人可有着绝对地自信：孙传庭如此为民，怎么可能被红色的砖头拍倒？青林地风波，又是他贺某人一手操作的，小桃红更是他的红颜知己，有了这么多的倚仗，他无论如何也不相信自己会输给杨嗣昌！
老贺自信满满地一笑：
“既然杨辅早有腹案，何不早说出来？不过没关系。‘金钱石子断案’早已是成法，又有天子圣谕，那就按你说的办吧！”
于是，内阁发布了一个划时代的民意策问：
许可青楼女子修建功德林，但需改名青林。此事可否成行？
因地制宜，红砖替代青砖，用来修筑民居。此事可否成行？
功德林乃是天子赐名，改为青林，算不算僭越违制？
国家礼色为红色，普遍应用红砖。算不算僭越违制？
如果不算，则一切以民俗定论。如果都算。则青林不得修建，宛平、大兴两县裁撤；孙传庭下狱，裁撤西安府。
这个布告地截止日是腊月二十三，也就是整个投票期是15。
布告一出，京师轰动。三教九流、文臣武将，都各怀心事地参与了大投票。而恰恰是贺逢圣的高度自信，造成他有些失算。
因为这次罢工，是量化的‘民间暴力’质变到‘非暴力不合作’的一次突破。面对这个‘人类是否步入文明社会’的最大标签，贺逢圣显然对泛民主的危害，认识不足！
市井英雄、江湖豪侠以私刑替国刑。甚至书生的标准装备中，有一样是宝剑。这一切，都是既往民间暴力的象征，也是社会发展的必然阶段。
但是。暴力永远解决不了问题，不是有那么一句话嘛“你可以杀死我，但你永远不可能打败我”。正因如此，人类社会才产生了民主制度。正是这种形成�
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