江雯在管理方面极有天赋，斥资三亿元建的奉德山庄，森林公园的景致，主打旅游和农家品牌，山庄内种有各类果疏，迷人风景，自产自销，吃住玩一体的农家山庄，短短两年时间就收回了成本，从今年起就开始营利，利润还相当可观。
诺大的山庄虽然营利可观，可所需人手也不是个小数目，但麻衣门每年举办的法会，忽然涌来的庞大客流，也是极需考验能力的。
凌阳问：“一共还差多少缺口？”
“至少也要一百三十人。”
凌阳笑着说：“为什么不在外围弟子里找人呢？我相信，他们应该有兴趣成为志愿劳动者的。”
江雯愣了下：“这能行吗？”
凌阳说：“有何不可呢？不试一下又怎么知道呢？赶紧给外围弟子发个消息去吧，就说麻衣门极缺人手，请外围弟子报名成为志愿者，或是推荐些餐饮方面的工作人员过来也成。”
江雯想了想，先是若有所思，最后就击掌道：“着呀，让外围弟子客串服务人员，或当志愿者，相信他们应该会很乐意的，我怎么就没想到呢？”
如今，麻衣门已经形成一种文化，一种信仰，外围弟子大都是社会成熟人氏，自然有判定是非的能力，麻衣门是实实在在地给了他们好处，才使得他们对麻衣门有了归属感以及依赖感。麻衣门不但替他们解决了生活中的难题，还给他们创造了另一种商机，自然得到诸多弟子的拥护。请大家客串服务人员，和志愿者，也并非是对他们的看低，相反，这还是一种身份上的认可。
江雯把消息发出去，当天就收到数百份请愿，高兴得合不拢嘴，赶紧去召集人手进行临时培训去了。
……
初六这一日，麻衣道观已准备就绪，八号，麻衣门祭拜元阳子祖师爷，另举行道法法场，到时候，所有信徒们，都会齐聚道场。下午，还会有一场为时半小时的养生表演，麻衣门不传递宏扬道法，只传授养生之道，在GZ也是大受欢迎的。
养生表演后，开始进行最为隆重的道场法会，法会时间长达五小时，给前去上香磕拜的信徒们祀福。
到了晚上，麻衣道观还会准备素斋，请善信们吃晚饭。
第二天九号，麻衣门还会在奉德山庄宴请麻衣门外围弟子，进行一场交流大会。
凌阳看了法会安排表，时间安排还算充足，没有再指手画脚，只是让王伟顾长远等人注意信徒们的安全，并准备了三十名精通雌黄术的弟子们时刻保持戒备。一旦有信徒出现身子不适的，赶紧施救。麻衣观虽说有举办法会的资格，可一旦出了人命，也不是闹着玩的。
……
麻衣门是新兴起的道教势力，虽说在道教界，声名比不得龙虎山武当山这些名头，但在DZ本地，却是拥有相当强大的号召力。
因为麻衣门这些年来力做善事，给政府带来了真金白银的经济收入，并且麻衣门已经形成一种经济文化，每年给政府还带来了可观的收入。其中，住宿、旅游、餐饮、交通、食品、果疏以及多项隐形税收，大大激活了GZ的经济是事实。
因此麻衣门的法会盛事，省委省政府也还特地下了死命令，出动武装力量，确保麻衣门法会顺利举办，杜绝一切不法份子。
……
八号正式举办法会，一些虔城的经济条件稍差些的信徒则住进了麻衣门设立的经济型宾馆。二十平米的双人间，独设卫生间，这样的房间，DZ普遍都是300左右的价格，但麻衣门只像征性地收取88元一晚上，还附带早餐。
而有经济条件的信徒则早早就抵达DZ，并找好了宾馆。李华也是这些信徒中的一员，只是他来得有些晚，初七晚上才抵达DZ，麻衣门附近的宾馆酒店房间全被预订一空，不得已，只好去了他在DZ的朋友家借宿一晚。
李华的朋友赵高杰，也是位衙内，父亲在省政府里任职，
看到大包小包的李华，就笑话他迷信。
李华义正严辞地反驳他：“信道，可以让我们的心灵自由的在宇宙中纵横弛骋，我们思想里会有一个大体的宇宙观。道教称：道生一生二，二生三，三生万物。让我们知道：万物化生都是由‘道’而来。从而让我们在信仰上，可以登堂入室而不出其范围。给予了我们信仰上的方向，从而保证我们在信仰上，不会迷茫！麻衣观并非迷信，而是一种玄学。这个是存在的，就在我们的生活中，无处不在。”
赵高杰搔搔头说：“道教是我们老祖宗传下来的，道教在养生方面，还是有些长处的。”
“不止是养生。”李华纠正他，“道教有一套系统的养生理论，可以让我们身体与心灵得到健康。道教生命观认为人们不仅是要形体的健康，而且还要精神的健康，认为我们的生命是永恒的，生与死只是生命的一部分，或是一种现象。我们活着，只是阳人；死了，也只是阴人。我们成为阳人时，应该要做道德的事情。在活着的时候，体悟大道，行善积德，把最好将美好的德性显示，只要活着时，应该多行善事，多做有道德的事情，即使面对死亡，也是心安理得，可以在心灵上得到休息。因此道教研究的是超越生命的生与。”
赵高杰吃惊地望着他，捶了他一拳：“不错嘛，这才多久没见面呀，居然就有这番见识了，是谁把你拉进道教信徒的，我真要佩服他，居然把一个无神论者变成了最虔城的宗教徒了。”
李华无耐道：“没有人拉我进道教，是我自己领悟的。”
赵高杰就对朱雅丽说：“嫂子，你男人走火入魔啦，你也不劝劝他。”
朱雅丽说：“自从上回车祸后，李华就变了。还与我说什么，他车祸期间之所以晕迷不信，主要是灵魂去了另外一个世界，并彻底感悟到，道，是真正存在的。然后他就开始信道了，相当虔城。说也说不听，只是有信仰也是有好处，就由着他罢。”
“嫂子贤惠。”赵高杰竖了大拇指。
朱雅丽笑着说：“我一个大学同学，他也是修道的，确实有些不为常人所见的本事，正好他本人也是麻衣门的人，好像……还是麻衣门的掌教吧，所以一听说麻衣门要举办法会盛典，李华就坐不住了，拉着我就飞过来了。”
“掌教？”赵高杰怪叫一声，“我只听说麻衣观有个观主，叫张琛，道号磐云。麻衣观还有几位理事，其中有个理事相当出名，叫江雯，道号宏始，你所说的掌教，那是什么玩意？”
朱雅丽与李华互望一眼，最后朱雅丽说：“我也不是很清楚，以前大学期间，我并不知道他是修道的，只是听同学提起过，这位同学每天五点就起床打座修炼，一直修炼到七点多钟，雷打不动，风雨无阻。也就是去年我才知道，他是麻衣观的掌教。那时候，我连麻衣门是什么玩意都不清楚。不过，我这位同学，接触久了，确实有些非凡的本事。”
“什么非凡本事，说来听听。”赵高杰也来了兴致，反正无事可做，纯当聊天。
“……是李华告诉我的，可这家伙又可恶的很，又不与我明说事情经过。害我到现在也不知该如何形容我这个同学。就拿我另一个女同学来说吧，她出了严重的车祸，头部受了重创，流了好多的血。当时我也在手术室外头亲耳听到医生说没救了，已经停止了吸呼了，我这位同学来了，带着李华进入手术室，也不知在里头干了什么，不一会，我那位同学就好了，头上的伤口的居然奇迹消失不见了，当时还引起了相当大的引动呢，只是我同学不肯说，李华也违莫如深，到现在我还云里雾去的。”
说完还白了李华一眼。
赵高杰看着李华：“真的还是假的哦？”
“真的，我是亲眼瞧到他救活柳小琴的，只是，他施救的方式，相当特别，违备了医学常理，并且，他一再告戒我，要我保密。”
“所以你就一直保密，倒也是信守诺言了。”朱雅丽轻哼一声，相当不满。
李华苦笑：“不是我不想说，而是不敢说，不能说。因为说出来，怕会遭受天谴。”
“哈，越说越离谱了，什么是天谴？我可从未见过呢。”赵高杰哈哈大笑，觉得李华应该被洗脑了。
李华有种不被理解的无耐，但见赵高杰无所谓的态度，又郑重地道：“橙子，不管你信不信，但我还是要提醒你，要多做善事，不要做违背良心之事，更不要做不道德之事，否则死后必下地狱受苦。”
赵高杰再一次哈哈大笑：“华哥，看来那场车祸还把你的胆子也给带走了。”人死后就一了百了，还能下地狱么？这都是那些宗教用来诓骗我的，居然把李华这样的人也骗了去，实在是高明。
“罢了，你信也好，不信也罢，总之，尽量不要做坏事就是了，否则迟早会遭报应的。”李华叹了口气，知道多说无益，只好闷闷地喝酒，不再吭声。
……
初八这一日清晨，凌阳打座完毕，出了禅房，外头已有了鼎沸的人声，信徒已到了一批了。
“师祖。”一身黑色麻衣道袍的明烨捧着个托盘过来了，托盘上放着凌阳的道袍，洗得干干净净，并折叠得整整齐齐。
凌阳沐浴更衣，换上道袍，来到乾元殿。
当东方第一抹晨曦出现，麻衣门弟子已在乾元殿集齐。
法会在混元殿前边的露天场地举行，这时候早已建好高台，所有麻衣门及道教信徒全虔城地踏入观内，双手拿在胸前，虔城地来到乾元殿，祭拜了三清祖师，再去元阳殿祭拜元阳祖师。
等祭拜完毕后，方大开观门，迎香客入内。
有些半夜就来烧头香的香客们早已一窝蜂挤入，在道士们的一再交代下，先去乾元殿祭拜三清祖师，再去元阳殿祭拜元阳祖师。
元阳殿并没有雕像，而是一张巨大的占了整面墙的画像。
画像上的元阳祖师，面容肃穆端庄，身穿白色道袍，负手立于悬崖边，目光清冷地远眺东方，身后隐隐可见天边那破云而出的红日。
这副画像相当传神，元阳子三分倨傲七分不识人间烟火的气质跃然纸上，眉宇间有股让人测目的睥睨天下的气势，身上的道袍迎风微扬，带着出尘的仙风道骨。
画像下方，还有几百字的人物介绍。
第2章 究竟有何牛逼身份
元阳子俗姓张，名瑞，字吉人，号元阳子，元阳真人，乃麻衣门第九代掌教。出生于公元1408年，五岁入麻衣门，师拜开乾师祖，公元1436年降伏蜀地六大魔头，以术法挽救皇后体内毒盅，与苗族巫师斗法，挽救甘贵陕数万生灵，并力压江湖术士，拜封国师。麻衣门传至元阳子手中，是麻衣门最为辉煌的时代。
1442年元阳子娶公主李氏，长住京城灵雾山，公元1449年，收安国侯官拜当朝内阁建安阁大学士凌峰之嫡次子为徒。此后半世纪，隐居灵雾山，专心教授徒弟道家术法。至1450年，李氏故，后元阳子踪迹成谜。公元1456年，元阳子在渤海得道飞升，因挂念亡妻，自愿舍弃仙骨仙根，入九幽地府与李氏团聚，并长住地府，为天规所不容，遂与天庭大将苦战七个日夜，平分胜负，后九幽地府酆都大帝出面说和，元阳子不再回归天庭，为地府大护法，掌地祗、人鬼。护卫整座地府及罗酆山安全。
每年农历年六月初八是元阳子诞辰，麻衣门举办祭拜法会，祭拜元阳子。
元阳子擅化煞、挡灾、生财、除魔、祛邪，今日前来祭拜元阳子的香客，只要心诚祀福，必会受到元阳子蔽护，受用不尽。
因为香客实在太多，所以麻衣门弟子无不对信徒们一再交代：“凡人入靖烧香，皆当对席心拜，叩齿阴祝，随意所陈，唯使精专，必获灵感。忌喧哗，忌推攘，否则是对神灵不敬，请善信们仔细遵守。”
按道教烧香仪轨，事先、事后都要漱口，不得与外人言语，不得脚踏门槛，尤其是不能回头反顾。这些都是很严格的宗教禁忌。所谓许愿法事和开光法事还是有区别的。
所愿法事善男信女为了祈求事业成功，身体健康，便到神宫庙宇或当天云下众神之前告许之法事，愿祈心想事成。
在道士们的安排下，香客们鱼贯进入法场后，在进入前，总会有道士不停地喊着：“三日内未曾沐浴，未曾戒荤戒色戒酒者，切莫进入法场，否则会被元阳祖师视为挑衅。非但不会保佑诸位，反而还会降下霉运，切记切记，未曾严格遵守照的善信，最后不要进入，请大家慎重慎重。”
一些胆小者听了，果然就不敢进入了。
而一些胆大者，心存侥幸�
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