And Now, And Here- 第7部分

let　go；　let　go　pletely；　as　if　the　body　is　no　longer　there。

we　have　moved　within。

the　body　has　bee　relaxed。

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the　body　has　bee　relaxed。

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the　body　has　bee　relaxed。

the　breath　is　quieting　down。

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relax　your　breathing　also。

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relax　it　pletely。

let　it　e　and　go　on　its　own。

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let　it　be　loose。

no　need　to　stop　it　or　slow　it　down；　just　let　it　be　relaxed。

let　the　breath　e　in　as　much　as　it　can。

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let　it　e　out　as　much　as　it　can。

the　breathing　is　being　relaxed。

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the　breathing　is　being　calm。

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feel　it　like　this：　the　breathing　is　being　calm。

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the　breathing　is　being　calm　and　relaxed。

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the　breathing　is　relaxing。

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the　breath　is　calming　down。

the　breath　has　calmed　down。

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the　breath　has　calmed　down。

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the　breath　has　calmed　down。

now　let　the　mind　be　relaxed　and　feel　that　thoughts　are　calming　down。

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thoughts　are　calming　down。

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the　mind　has　calmed。

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the　mind　has　calmed。

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。。。！



Chapter　　2

小说
seeing　life　as　a　dream

29　october　1969　am　in　meditation　camp　at　dwarka；　gujarat；　india　a　few　questions　have　been　asked　about　last　nights　talk。

question　1　

one　friend　has　asked：　one　can　die　fully　conscious；　but　how　can　one　be　in　full　consciousness　at　birth？　

actually；　death　and　birth　are　not　two　events；　they　are　two　ends　of　the　same　phenomenon　……　just　like　two　sides　of　the　same　coin。

if　a　man　can　have　one　side　of　a　coin　in　his　hand；　the　other　side　will　be　in　his　hand　automatically。

its　not　possible　to　have　one　side　of　a　coin　in　my　hand　and　then　wonder　how　to　get　the　other　side　……　the　other　side　bees　available　automatically。

death　and　birth　are　two　sides　of　the　same　phenomenon。

if　death　occurs　in　a　conscious　state；　then　birth　inevitably　takes　place　in　a　conscious　state。

if　death　occurs　in　an　unconscious　state；　then　birth　happens　in　a　state　of　unconsciousness　too。

if　a　person　dies　fully　conscious　at　the　time　of　his　death；　he　will　be　filled　with　consciousness　at　the　moment　of　his　next　birth　also。

since　we　all　die　in　a　state　of　unconsciousness　and　are　born　in　a　state　of　unconsciousness；　we　remember　nothing　of　our　past　lives。

however；　the　memory　of　our　past　lives　always　remains　present　in　some　corner　of　our　minds；　and　this　memory　can　be　revived　if　we　so　desire。

with　birth　we　cannot　do　anything　directly；　whatsoever　we　can　do　is　possible　only　in　relation　to　death。

nothing　can　be　done　after　death；　whatsoever　is　to　be　done　must　be　done　before　death。

a　person　dying　in　an　unconscious　state　cannot　do　anything　until　he　is　born　again　……　there　is　no　way；　he　will　continue　to　remain　unconscious。

hence；　if　you　died　before　in　an　unconscious　state；　you　will　have　to　be　born　again　in　an　unconscious　state。

whatsoever　is　to　be　done　must　be　done　before　death；　because　we　have　lots　of　opportunities　before　death；　the　opportunity　of　a　whole　lifetime。

with　this　opportunity　an　effort　can　be　made　towards　awakening。

so；　it　will　be　a　great　mistake　if　someone　keeps　waiting　until　the　moment　of　death　to　awaken。

you　cant　awaken　at　the　time　of　death。

the　sadhana；　the　journey　towards　awakening；　will　have　to　begin　long　before　death；　a　preparation　will　have　to　be　made　for　it。

without　preparation　one　is　sure　to　remain　unconscious　in　death。

although；　in　a　way；　this　unconscious　state　is　for　your　own　good　if　you　are　not　yet　ready　to　be　born　in　a　conscious　state。

around　1915；　the　ruler　of　kashi　had　an　abdominal　operation。

this　was　the　first　such　operation　ever　performed　in　the　world　without　the　use　of　anesthesia。

there　were　three　british　physicians　who　refused　to　perform　the　operation　without　giving　anesthesia；　saying　it　was　impossible　to　have　a　mans　stomach　open　for　one…and…a…half　to　two　hours　during　a　major　operation　without　making　the　patient　unconscious。

it　was　dangerous　……　the　danger　was　that　the　patient　might　scream；　move；　jump　or　fall　because　of　the　unbearable　pain；　anything　might　happen。

hence　the　doctors　were　not　ready。

but　the　ruler　maintained　there　was　no　cause　for　concern　as　long　as　he　remained　in　meditation　and　said　he　could　easily　remain　in　meditation　for　one…and…a…half　to　two　hours。

he　was　not　willing　to　take　the　anesthetic；　he　said　he　wished　to　be　operated　upon　in　his　conscious　state。

but　the　physicians　were　reluctant；　they　believed　it　was　dangerous　to　have　someone　go　through　such　pain　in　a　conscious　state。

however；　seeing　no　other　alternative；　the　physicians　first　asked　him；　as　an　experiment；　to　go　into　meditation。

then　they　made　a　cut　in　his　hand　……　there　was　not　even　a　tremor。

only　two　hours　later　did　he　plain　that　his　hand　hurt；　he　did　not　feel　anything　for　two　hours。

subsequently；　the　operation　was　performed。

that　was　the　first　operation　to　be　performed　in　the　world　where　physicians　worked　on　a　patients　open　stomach　for　an　hour…and…a…half　without　giving　anesthetic。

and　the　ruler　remained　fully　conscious　throughout　the　operation。

deep　meditation　is　required　to　be　in　such　awareness。

the　meditation　has　to　be　so　deep　as　to　make　one　totally　aware；　without　an　iota　of　doubt；　that　the　self　and　the　body　are　separate。

even　the　slightest　identification　with　the　body　can　be　dangerous。

death　is　the　biggest　surgical　operation　there　is。

no　physician　has　ever　performed　an　operation　as　big　as　this　……　because　in　death　there　is　a　mechanism　to　transplant　the　entire　vital　energy；　the　prana；　from　one　physical　body　into　another　physical　body。

no　one　has　ever　performed　such　a　phenomenal　operation；　nor　can　it　ever　be　done。

we　may　sever　one　part　of　the　body　or　another；　or　transplant　one　part　or　another；　but　in　the　case　of　death；　the　entire　vital　energy　has　to　be　taken　from　one　body　and　entered　into　another。

nature　has　kindly　seen　to　it　that　we　bee　fully　unconscious　at　the　occurrence　of　this　phenomenon。

it　is　for　our　own　good；　we　might　not　be　able　to　bear　that　much　pain。

it　is　possible　that　the　reason　why　we　bee　unconscious　is　because　the　pain　of　death　is　so　unbearable。

it　is　in　our　own　interest　that　we　bee　unconscious；　nature　does　not　allow　us　to　remember　passing　through　death。

in　every　life　we　repeat　almost　the　same　mistakes　we　have　repeated　in　our　past　lives。

if　we　could　only　recall　what　we　did　in　our　past　lives；　we　might　not　fall　into　the　same　ditches　again。

and　if　we　could　only　remember　what　we　did　throughout　our　previous　lives；　we　could　no　longer　remain　the　same　as　we　are　now。

it　is　impossible　we　could　remain　the　same；　because　time　and　time　again　we　have　amassed　wealth　and　every　time　death　has　made　all　that　wealth　meaningless。

if　we　could　recall　this；　we　might　not　carry；　any　longer；　the　same　craze　for　money　within　us　as　we　did　before。

we　have　fallen　in　love　a　thousand　times；　and　time　and　time　again　it　has　ultimately　proven　to　be　meaningless。

if　we　could　recall　this；　our　craze　for　falling　in　love　with　others　and　for　having　others　fall　in　love　with　us　would　disappear。

thousands　upon　thousands　of　times　we　have　been　ambitious；　egoistic；　we　have　attained　success；　high　position；　and　in　the　end　all　of　it　has　turned　out　to　be　useless；　all　of　it　has　turned　to　dust。

if　we　could　recall　this；　perhaps　our　ambition　would　lose　its　steam；　and　then　we　would　not　remain　the　same　people　we　are　now。

since　we　do　not　remember　our　past　lives；　we　keep　moving　in　almost　the　same　circle。

man　does　not　realize　that　he　has　gone　through　the　same　circle　many　times　before；　and　that　he　is　going　through　it　once　again　in　the　same　hope　he　carried　with　him　so　often　before。

then　death　ruins　all　hopes；　and　once　again　the　cycle　begins。

man　moves　in　circles　like　an　ox　on　a　water…wheel。

one　can　save　oneself　from　this　harm；　but　it　requires　great　awareness　and　continuous　experimentation。

one　cannot　start　waiting　for　death　all　at　once；　because　one　cannot　bee　suddenly　aware　during　such　a　big　operation；　under　such　a　great　trauma。

we　will　have　to　experiment　slowly。

we　will　have　to　experiment　slowly　with　small　miseries　to　see　how　we　can　be　aware　while　going　through　them。

for　example；　you　have　a　headache。

at　one　and　the　same　time　you　bee　aware　and　begin　to　feel　that　you　have　a　headache；　not　that　the　head　is　in　pain。

so　one　will　have　to　experiment　on　the　little　headache　and　learn　to　feel　that；　〃the　pain　is　in　the　head　and　i　am　aware　of　it。

〃　

when　swami　ram　was　in　america　people　had　great　difficulty　following　him　in　the　beginning。

when　the　president　of　america　paid　him　a　visit；　he　was　puzzled　too。

he　asked；　〃what　language　is　this？〃　……　because　ram　used　to　speak　in　the　third　person。

he　would　not　say；　〃i　am　hungry；〃　he　would　say；　〃ram　is　hungry。

〃　he　would　not　say；　〃i　have　a　headache；〃　he　would　say；　〃ram　has　a　severe　headache。

〃　

in　the　beginning　people　had　great　difficulty　following　him。

for　example；　he　once　said；　〃last　night　ram　was　freezing。

〃　when　asked　who　he　was　referring　to；　he　replied　that　he　was　referring　to　ram。

when　he　was　asked；　〃which　ram？〃　he　said；　pointing　to　himself；　〃this　ram　……　the　poor　guy　was　freezing　cold　last　night。

we　kept　laughing　and　asked；　hows　the　cold　ram？〃　

he　would