And Now, And Here- 第10部分

he　chooses　his　parents　just　as　a　rich　man　chooses　his　house。

a　poor　man　cannot　have　a　house　of　his　choice。

you　need　a　certain　capacity　to　choose。

one　needs　a　capability　to　buy　a　house。

a　poor　man　never　chooses　his　house。

one　should　say　that　actually　the　house　chooses　the　poor　man；　a　poor　house　chooses　a　poor　man。

a　millionaire　decides　where　he　should　reside；　what　the　garden　should　look　like；　where　the　doors　and　windows　should　be　fixed　……　the　sunlight　should　enter　from　the　east　or　west；　how　the　ventilation　should　be；　how　spacious　the　house　should　be　……　he　chooses　everything。

an　awakened　one　chooses　a　womb　for　himself；　that　is　his　choice。

individuals　like　mahavira　or　buddha　are　not　born　anywhere　and　everywhere。

they　take　birth　after　considering　all　possibilities：　how　the　body　will　be　and　from　which　parents　it　will　be　conceived；　what　the　energy　will　be　like；　how　powerful　he　will　be；　what　kind　of　facilities　will　be　available　to　him。

they　take　birth　after　looking　into　all　of　this。

they　have　a　clear　choice　of　what　to　choose；　where　to　go；　hence；　from　the　very　first　day　of　their　birth　they　live　the　life　of　their　own　choice。

the　joy　of　living　a　life　of　ones　own　choice　is　altogether　different；　because　freedom　begins　with　having　a　life　of　ones　own　choice。

there　cannot　be　the　same　kind　of　joy　in　a　life　which　is　given　to　you　because　then　it　bees　servitude。

in　such　cases　one　is　merely　pushed　into　life　and　then　whatever　happens；　happens　……　the　person　has　no　role　to　play　in　it。

if　such　an　awakening　bees　possible　then　the　choice　can　definitely　be　made。

if　the　very　birth　happens　out　of　our　choice；　then　we　can　live　the　rest　of　our　lives　in　choice。

then　we　can　live　like　a　jeevan…mukta。

one　who　dies　in　an　awakened　state　is　born　in　an　awakened　state　and　then　he　lives　his　life　in　a　liberated　state。

we　often　hear　the　word　jeevan…mukta；　although　we　may　not　know　what　the　word　means。

jeevan…mukta　means：　one　who　is　born　in　an　awakened　state。

only　such　a　person　can　be　a　jeevan…mukta；　otherwise　he　may　work　his　whole　life　for　liberation；　yet　he　can　attain　freedom　only　in　his　next　life　……　he　will　not　be　free　in　this　life。

in　order　to　be　a　jeevan…mukta　in　this　life　a　man　must　have　the　freedom　to　choose　from　the　very　first　day　of　his　birth。

and　this　is　possible　only　if　one　has　attained　to　full　consciousness　in　the　dying　moment　of　ones　previous　life。

but　at　this　point　that　is　not　the　question。

life　is　here；　death　has　not　arrived　yet。

it　is　sure　to　e；　there　is　nothing　more　certain　than　death。

there　can　be　doubt　regarding　other　things；　but　about　death　nothing　whatsoever　is　in　doubt。

there　are　people　who　have　doubts　about　god；　there　are　others　who　have　doubts　about　the　soul；　but　you　may　never　have　e　across　a　man　who　has　doubts　about　death。

it　is　inevitable　……　it　is　sure　to　e；　it　is　already　on　its　way。

it　is　approaching　closer　and　closer　every　moment。

we　can　utilize　the　moments　which　are　available　before　death　for　our　awakening。

meditation　is　a　technique　to　that　effect。

my　effort　in　these　three　days　will　be　to　help　you　understand　that　meditation　is　the　technique　for　that　very　awakening。

question　2　

a　friend　has　asked：　what　is　the　relation　between　meditation　and　jati…smaran；　past　life　remembering？　

jati…smaran　means：　a　method　of　recalling　past　lives。

it　is　a　way　to　remember　our　previous　existences。

it　is　a　form　of　meditation。

it　is　a　specific　application　of　meditation。

for　example；　one　might　ask；　〃what　is　a　river；　and　what　is　a　canal？　our　answer　would　be　that　the　canal　is　a　specific　application　of　the　river　itself　……　well　planned；　but　controlled　and　systematic。

the　river　is　chaotic；　unrestrained；　it　too　will　reach　somewhere；　but　its　destination　is　not　certain。

the　destination　of　the　canal　is　assured。

meditation　is　like　a　big　river　……　it　will　reach　to　the　ocean；　it　is　sure　to　reach。

meditation　will　surely　bring　you　to　god。

there　are；　however；　other　intermediary　applications　of　meditation　also。

like　small　tributaries　these　can　be　directed　into　canals　of　meditation。

jati…smaran　is　one　such　auxiliary　method　of　meditation。

we　can　channelize　the　power　of　meditation　towards　our　past　lives　also；　meditation　simply　means　the　focusing　of　attention。

there　can　be　applications　where　ones　attention　is　focused　on　a　given　object；　and　one　such　application　is　jati…smaran　……　focusing　on　the　dormant　memories　of　past　lives。

remember；　memories　are　never　erased；　a　memory　either　remains　latent　or　it　arises。

but　the　latent　memory　appears　to　be　erased。

if　i　ask　you　what　you　did　on　january　1；　1950；　you　will　not　be　able　to　answer　……　which　does　not　mean　that　you　might　not　have　done　anything　on　that　day。

but　suddenly　the　day　of　january　1；　1950　feels　like　a　total　blank。

it　could　not　have　been　blank；　as　it　passed；　it　was　filled　with　activity。

but　today　it　feels　like　a　blank。

similarly；　today　will　bee　blank　tomorrow　as　well。

ten　years　from　now　there　will　be　no　trace　left　of　today。

so　it　is　not　that　january　1；　1950　did　not　exist；　or　that　you　did　not　exist　on　that　day　……　what　is　implied　is　that　since　you　are　unable　to　recall　that　day；　how　can　you　believe　it　ever　existed？　but　it　did　exist　and　there　is　a　way　to　know　about　it。

meditation　can　be　focused　in　that　direction　as　well。

as　soon　as　the　light　of　meditation　falls　on　that　day；　to　your　surprise　you　will　see　that　it　looks　more　alive　than　it　ever　was　before。

for　example；　a　person　enters　a　dark　room　and　moves　around　with　a　flashlight。

when　he　turns　the　light　to　the　left；　the　right　side　bees　dark　……　but　nothing　disappears　on　the　right　side。

when　he　moves　the　light　to　the　right；　the　right　side　bees　alive　again；　but　the　left　side　remains　hidden　in　the　dark。

meditation　has　a　focus；　and　if　one　wants　to　channel　it　in　a　particular　direction　then　it　has　to　be　used　like　a　flashlight。

if；　however；　one　wants　to　turn　it　towards　the　divine；　then　meditation　has　to　be　applied　like　a　lamp。

please　understand　this　carefully。

the　lamp　has　no　focus　of　its　own；　it　is　unfocused。

a　lamp　merely　burns　and　its　light　spreads　all　around。

a　lamp　has　no　interest　in　lighting　up　one　direction　or　the　other；　whatsoever　falls　within　the　radius　of　light　is　lit　up。

but　the　form　of　a　flashlight　is　like　a　focused　lamp。

in　a　flashlight　we　keep　all　the　light　and　shine　it　in　one　direction。

so　it　is　possible　that　under　a　burning　lamp　things　may　bee　visible；　but　hazy；　and　in　order　to　see　them　clearly　we　concentrate　the　light　on　one　place　……　it　bees　a　flashlight；　then　the　thing　bees　clearly　visible。

however；　the　remaining　objects　are　lost　to　view。

in　fact；　if　a　man　wants　to　see　an　object　clearly　he　will　have　to　focus　his　total　meditation　in　one　direction　only　and　turn　the　rest　of　the　area　into　darkness。

one　who　wants　to　know　the　truth　of　life　directly　will　develop　his　meditation　like　a　lamp　……　that　will　be　his　sole　purpose。

and；　in　fact；　the　lamps　only　objective　is　to　see　itself；　if　it　can　shine　this　much　it　is　enough　……　thats　the　end　of　it。

but　if　some　special　application　of　the　lamp　has　to　be　made　……　such　as　remembering　past　lives　……　then　meditation　will　have　to　be　channeled　in　one　direction。

i　will　share　with　you　two　or　three　clues　as　to　how　meditation　can　be　channelized　in　that　direction。

i　wont　give　you　all　the　clues　because；　most　likely；　hardly　any　of　you　have　any　intention　of　using　them；　and　those　who　have　can　see　me　personally。

so　i　will　mention　two　or　three　clues　which；　of　course；　wont　really　enable　you　to　experiment　with　remembering　past　lives；　but　will　give　you　just　an　idea。

i　wont　discuss　the　whole　thing　because　its　not　advisable　for　everyone　to　experiment　with　this　idea。

also；　this　experiment　can　often　put　you　in　danger。

let　me　tell　you　of　an　incident　so　that　what　i　am　saying　bees　clear　to　you。

for　about　two　or　three　years；　in　respect　to　meditation；　a　lady　professor　stayed　in　touch　with　me。

she　was　very　insistent　on　experimenting　with　jati…smaran；　on　learning　about　her　past　life。

i　helped　her　with　the　experiment；　however；　i　also　advised　her　that　it　would　be　better　if　she　didnt　do　the　experiment　until　her　meditation　was　fully　developed；　otherwise　it　could　be　dangerous。

as　it　is；　a　single　lifes　memories　are　difficult　to　bear　……　should　the　memories　of　the　past　three　or　four　lives　break　the　barrier　and　flood　in；　a　person　can　go　mad。

thats　why　nature　has　planned　it　so　we　go　on　forgetting　the　past。

nature　has　given　us　a　greater　ability　to　forget　more　than　you　can　remember；　so　that　your　mind　does　not　have　a　greater　burden　than　it　can　carry。

a　heavy　burden　can　be　borne　only　after　the　capacity　of　your　mind　has　increased；　and　trouble　begins　when　the　weight　of　these　memories　falls　on　you　before　this　capacity　has　been　raised。

but　she　remained　persistent。

she　paid　no　heed　to　my　advice　and　went　into　the　experiment。

when　the　flood　of　her　past　lifes　memory　finally　burst　upon　her；　she　came　running　to　me　around　two　oclock　in　the　morning。

she　was　a　real　mess；　she　was　in　great　distress。

she　said；　〃somehow　this　has　got　to　stop。

i　dont　ever　want　to　look　at　that　side　of　things。

〃　but　it　is　not　so　easy　to　stop　the　tide　of　memory　onc