李斯与秦王朝- 第90部分

扶苏大恐匍匐向前抱嬴政之足哀泣道孩儿愿常侍陛下左右不敢离陛下远行。

嬴政心意已决摆手道见多情易厌见少情易变。但得常相思便是常相见。你且去上郡吾若欲见你自会有诏书相召。

扶苏不敢抗命只得谢恩而去。而他这一去置身边疆远离咸阳音讯阻隔早为帝国的崩溃埋下伏笔。此处且按下不表。

在嬴政身边此时仍聚集有大批术士。反正养着吧也不在乎那么点花费。而对于成仙不死嬴政却已是心灰意冷。

感性命之不永惧凋落之无期嬴政于是开始提前张罗后事。而在诸多后事之中最迫切的莫过于为自己修建陵墓。那是他在地下的归宿在那里他将长眠亿万万年。

其实按照传统早在嬴政刚即位时他的陵墓就已同时在骊山动工。但是动工归动工却并未真正抓紧起来。尤其在嬴政坚信自己将成仙不死的那段日子陵墓工程几乎就已经陷入停顿。是啊如果真能成仙不死那还要陵墓何用？

现在对嬴政而言死亡已不再是一个概念而是变得真切可期。陵墓的修建于是成为帝国的头号工程。

嬴政对陵墓的重视程度从他指定的陵墓工程负责人便可见一斑。他选择了丞相李斯帝国的二把手。陵墓的修建关乎他死后的享受自然要交到他最信任的人手上。

李斯接到诏令长叹一声良久无语。透过诏令他仿佛窥见了嬴政那悲凉凄惶的内心。帝国至高无上的皇帝已经失去了锐气和英武已经无奈地向命运和死神低头。

为皇帝修建陵墓是一种荣耀更是一种压力。而且陵墓一旦竣工嬴政一入住就再也没有机会进行修改调整。李斯自然不敢怠慢务求一切尽善尽美即使为此倾尽帝国的物力人力也在所不惜。

为修建陵墓仅工匠便多达七十二万人皆隐宫徒刑者。又从北山开山凿石制作石椁。材料采集则远达蜀、楚等地。

在李斯的主持下工程进展顺利。很快李斯上书奏道“丞相斯昧死言：臣所将隶徒七十二万人治骊山者已深已极凿之不入烧之不燃叩之空空如下天状。”

嬴政制曰：“凿之不入烧之不燃其旁行三百丈乃止。”

话说回来正所谓怕什么来什么。当嬴政开始恐惧死亡之时接下来生的一系列事件更让他的恐惧达到了极点。



第五卷历史绕轮转；落叶随风飘　第二百五十四章

老子云国之利器不可以示人。而人的弱点同样也不可轻示于人。譬如阿喀琉斯之踵、参孙之均当深自秘之勿使人知。对于人中的帝王韩非也曾警醒道“人主不掩其情不匿其端将使人臣有缘以侵其主”。然而嬴政还是犯下了错误他将自己虚弱的内心暴露在了人前。

当嬴政坑杀术士之时普通人只是从中看到了嬴政的愤怒和残暴。但那些有高见卓识的人也包括沉默不语的苍天在内却看到嬴政跌下神坛露出血肉凡躯在坑杀术士的背后隐藏的是他对死亡的深深恐惧。

高山在于是有攀爬者。弱点在于是有攻击者。

嬴政三十六年苍天率先出招祭出了荧惑守心的异常天象。

荧惑即指火星由于其荧荧似火行踪捉摸不定故名之。在古人眼中火星近乎妖星主旱灾、饥疾、兵乱、死丧、妖孽等等。

心即天蝎座二十八宿之中的心宿。在古人看来心宿是天王的布政之所也代表着人间的皇室。

荧惑一般在黄道附近移动但偶尔也喜欢到别的星座做客。《开元占经》云“荧惑入列宿其国有殃”。而荧惑闯入列宿之中的心宿即荧惑守心在心宿徘徊不去则兆头最为凶险意味着皇帝即将驾崩天下将要大乱。

可想而知如此明确而直接的预兆对嬴政该是何等沉重的打击。然而这还没算完。

莫测的天灾过后又有蓄意的。

在帝国的东郡天降陨石。不知谁人在陨石上刻下了“始皇帝死而地分”的字样。考其本意大概是想达到这样的效果即这几个字乃是陨石生来就有为上天所降之谶语以呼应荧惑守心之兆。但无奈手段拙劣了些很快便被鉴定揭穿。嬴政闻之大怒遣御史逐问追查但始终没有找出肇事者于是将陨石之旁的居民全数诛杀燔销陨石以解心中之恨。

怪事年年有今年特别多。深秋之时又有朝廷使者从关东夜行赶路经过华阴平舒道正快马加鞭疾驰之时忽见路中立有一人黑衣诡秘木然不动。使者急勒马待大声喝斥突起一阵寒风隐有呜咽之声。使者浑身麻再看那神秘人面目隐于夜色不能得见心中更是惊惧莫名。

神秘人从袖中取出一块玉璧道“为吾遗滈池君。”

使者接过玉璧鼓足勇气问道你是何人？滈池君又是何人？

神秘人并不回答转身离去。行不数步身犹向前头却转回目光烁烁尖声道“今年祖龙死。”言毕没入夜色再无踪影。

使者魂飞魄散赶紧奔赴咸阳报告。嬴政闻报使御府验玉璧正是六年前行渡江时自己所沉之玉璧。嬴政心中疑虑不安召博士问询。

博士道“其人山鬼也。昔周武王居滈滈池君当谓武王也。武王伐商山鬼之意以皇帝比商纣王今亦可伐也。”

博士如此直言不讳放在以前嬴政早已怒不可遏。然而此时的嬴政却只是闭目长叹面色凝重又道“今年祖龙死又为何解？”

博士道祖始也。龙人君之象。祖龙合称始皇之意也。

嬴政心中凄凉难道他真的活不过今年了？默然良久之后强自苦笑道“山鬼固不过知一岁事也。”又谓博士道：“汝等多虑了。祖龙者人之先也非谓始皇。”

虽然嬴政勉强辩解但一连串的天灾终究让他心情沮丧诚惶诚恐。即便是无神论者遇到这样的情形也难免会在心里犯嘀咕更何况是笃信鬼神的嬴政？

死亡的阴霾和诅咒将嬴政折磨得心力交瘁艰于呼吸。无奈之下只能宁信其有转而寻求辟邪化解之道。于是使卜者占卜得卦曰游徙大吉。

嬴政已是方寸大乱只好遵从卦象先是迁徙北河榆中三万家又各拜爵一级以应游徙之徙。再是安排出游天下以应游徙之游。

天下之大游向何方？术士奏道东南有天子之气请皇帝东游以厌之。于是嬴政决定巡游东南。

然而千躲万避这次巡游最终还是成了嬴政的死亡之旅。而术士们也不幸而言中在帝国的东南的确有两个人一个在等着嬴政另一个则躲着嬴政。一个和嬴政缘结一面另一个则和嬴政擦身而过。一个毁灭了嬴政的帝国另一个则继承了嬴政的帝国。在嬴政的这趟死亡之旅帝国的最高权力进行了一次弔诡的交接。



第五卷历史绕轮转；落叶随风飘　第二百五十五章

嬴政三十七年十月癸丑（初四日）嬴政自咸阳出开始了他一生中第五次也是最后一次巡游。秦以十月为岁因此这次巡游名义上虽和玉璧事件隔了一年其实却是紧随在玉璧事件之后相去最多不过一二月而已。而从巡游之仓促也可见得嬴政心中的阴影之重以及其逃避死亡之急迫。

为了维持帝国的正常运转嬴政带上了左丞相李斯和自己一同出巡右丞相冯去疾则留守咸阳。其他陪同嬴政巡游的还有中车府令赵高和上卿蒙毅。嬴政最小的儿子胡亥时年二十也蒙嬴政恩准同行。

十一月抵达云梦望祭虞舜于九疑山。再浮江而下观籍柯渡海渚。过丹阳至钱唐临浙江。

钱唐即今杭州也当时还只是一大片与海相连的水汪凼。嬴政龙舟至此忽然风浪大作波涛汹涌舟船摇晃从人尽皆失色急忙将船靠岸。靠岸之处正是今日杭州保俶山所在。诸君若登保俶山犹能见到当年嬴政龙舟系缆绳之巨石。

遥想斯时嬴政和李斯弃舟登山惊魂未定于山巅极目远眺只见汤汤洪水方割荡荡怀山襄陵。烟波接天人迹渺渺。浩浩乎如凭虚御风不能知其所止；飘飘乎如遗世独立此悲谁可与共？两人不会想到就在他们脚下一日水消地出城池崛起湖光山色最为江南之忆。更有白居易之歌行苏东坡之辞赋岳鹏举之意气周树人之风骨黄宾虹之水墨纵雨打风吹风流不去。呜呼西湖犹在神龙之不出已久矣。

水波恶不肯罢休嬴政一行只得绕道西行一百二十里从狭中（今浙江富阳附近）渡始至会稽。

天子驾临自然观者如云无不以一睹龙颜为幸。人群之中有一年轻男子见嬴政车骑经过大言道“彼可取而代也。”旁有一人急掩其口道“毋妄言将灭族矣！”

这个年轻男子名叫项羽。掩其口者则其季父项梁是也。

此前数年刘邦在徭役咸阳时也曾亲眼目睹嬴政之出游。当时刘邦的反应则是喟然太息道：“嗟乎大丈夫当如此也！”

北宋洪迈以为仅从项羽和刘邦的这两句话两人高下已分成败之端不待智者而后知也。其言确有见地但另一方面不可否认的是嬴政本人前后的精神状态差异之大也是造成项羽和刘邦产生不同观感的重要原因。

刘邦见到嬴政之时正值嬴政一统天下未久锐气正盛莫能争锋因此刘邦见到的是一个意气风、狼顾鹰视的嬴政故有“大丈夫当如此也”的欣羡神往。而项羽见到嬴政之时嬴政却已被幻想中的死亡折磨得近乎疯狂虽然一路上有乐人歌弦《仙真人诗》终不能释怀欢畅。因此项羽见到的是一个闷闷不乐、神情委顿的嬴政是以有“彼可取而代也”的放肆轻狂。

嬴政自然不可能觉察到就在离他数步之遥的人群中有一个小子将为他的帝国奏响挽歌。因此他的行程一如预定拜祭大禹望于南海又立石刻颂秦德。其文曰：

皇帝休烈平一宇内德惠修长。

三十有七年亲巡天下周览远方。

遂登会稽宣省习俗黔斋庄。

群臣诵功本原事迹追高明。

秦圣临国始定刑名显陈旧章。

初平法式审别职任以立恒常。

六王专倍贪戾泬猛率众自强。

暴虐恣行负力而骄数动甲兵。

阴通间使以事合从行为辟方。

内饰诈谋外来侵边遂起祸殃。

义威诛之殄熄暴悖乱贼灭亡。

圣德广密之中被泽无疆。

皇帝并宇兼听万事远近毕清。

运理群物考验事实各载其名。

贵贱并通善否陈前靡有隐情。

饰省宣义有子而嫁倍死不贞。

防隔内外禁止淫泆男女絜诚。

夫为寄豭杀之无罪男秉义程。

妻为逃嫁子不得母咸化廉清。

大治濯俗天下承风蒙被休经。

皆遵度轨和安敦勉莫不顺令。

黔修絜人乐同则嘉保太平。

后敬奉法常治无极舆舟不倾。

从臣诵烈请刻此石光垂休铭。

这便是著名的会稽刻石三句为韵凡二十四韵正是帝国第一才子李斯之手笔。

亚历山大大帝古代西方世界最著名的征服者枕头底下常放着两件武器：一柄宝剑和一部《伊利亚特》。当他百战百胜缔造了庞大的横跨欧、亚、非三洲的马其顿帝国之时曾叹息道可惜当世再无荷马能为我写下不朽史诗使我的伟大功绩流传久远永垂后世。

同样是戴着战火和狂烈的之冠嬴政却并无此类遗憾。他虽无荷马却有李斯。嬴政数度出巡天下立碑刻石旌扬己功传谕后来而其碑文和书法都由李斯一人包办。

所以立碑自然是为长久保存。因此嬴政立碑每在高山之上。到了后世有些人的考虑则更为细密。

晋朝杜预为后世名常言：‘高岸为谷深谷为陵‘刻石为二碑纪其勋绩一沉万山之下一立岘山之上曰：‘焉知此后不为陵谷乎！”

唐颜真卿刻姓名于石或置高山之上或沉大洲之中云‘安知不有陵谷之变耶’。

可笑的是尽管杜预和颜真卿都作了万全之备然而时至今日其碑却皆已湮灭无踪不复能见。身由己立名因人成岂可仗石头所赐？



第五卷历史绕轮转；落叶随风飘　第二百五十六章

拜祭完大禹嬴政一行掉头向北从江乘（今江苏镇江）渡长江向山东琅邪进。得知嬴政远去之后在数十里之外的芒、砀山泽岩石之间有一个衣衫褴褛、头蓬乱的野人仿佛捡回了一条性命高兴得手舞足蹈满山蹦跳。仔细辨认野人的面目竟是日后的汉高祖刘邦。原来他也信了术士那句“东南有天子之气”于是对号入座以为其应在己又见嬴政特地奔赴东南莫非乃是冲自己而来？惊恐之下亡匿于山泽林木之中混迹于飞鸟走兽之伍。其妻吕雉嘲笑他自作多情刘邦一本正经地摇摇头道bettersafethansorry。

且说嬴政抵达山东琅邪。琅邪此地水深港阔是当时最著名的海港兼以附近群山绵延有着足够的优质木材可以用来建造出海楼船。因此琅邪也就成了那些为嬴政出海求仙的术士们的大本营。术士们得知金主来访忙不迭前来拜见述职。

嬴政和术士们久别重逢连一句慰问也没有直接下令武士杀。

术士大恐跪倒一片。独有徐市面不改色仰天狂笑。嬴政怒道死在临头何笑之有？

徐市从容答道臣等死不足惜只是如今仙山在望不死可期臣等一死恐无人可复为陛下求药也。陛下杀臣等无异前功尽弃自断天路。千秋万岁后陛下坟墓荆棘丛生游童牧竖踯躅其足而歌其上曰秦皇帝之尊贵亦犹若是乎�