就在这样一个阴雨绵绵的天气一个人从东门进入了河间他给王琮带来了朝廷的旨意。
第三集 第八章 感业寺
日管小楼袭取景城的前几日重阳佳节。
那一天整个河北大地都是天高云淡的天气地里的庄稼已经成熟正是收割之期对高畅治下那些分得田地暂处在和平之中的夏国子民来说今年的重阳佳节是这十几年来难得的一个节日不管是豪强乡绅还是寒门贫民皆有了上山祭祖的心情和时间。
清河郡武城城西五十里地感业寺。
午时时分一支车队来到了感业寺外。
这是当地豪族审家去祖坟上香归来的车队上完香之后感业寺是其归途中的一站现在是午膳时间自然是在感业寺里用斋饭感业寺的斋饭不仅在武城在整个清河郡都是非常有名气的时常有世家大族的人到感业寺来上香用膳。
感业寺背靠萧山而建绵延几里地这座北齐时期建立的寺庙到现在不过一百年不到的时间虽然赶不上河南登封少林那般名声显赫在这河北一地还是非常有名气这个名气一半自然是靠那天下闻名的美味斋饭另一半则是依靠的感业寺前任主持大德高僧。
大德高僧是在开皇年间逝世的大德高僧逝世之后火化得了七粒舍利子当地百姓尊之为圣僧认为其往生极乐得证了罗汉果位感业寺因此声名远播。
一改北周灭佛策略改而佞佛的隋文帝杨坚知闻此事特地为感业寺提下了金匾赏赐了几百亩良田给感业寺到大业年间感业寺的庙产已有万亩之多。
如今感业寺已有僧人上千僧兵几百以及佃户数千或许是慑于僧兵的厉害又或是害怕触犯天上的神佛清河郡曾经几次被流贼劫掠那些流贼却都对感业寺秋毫未犯即便是人称大魔王的张金称也是如此。
武城当地的豪族基本上都是感业寺的善信再加上感业寺本身的实力就算高畅建立了夏国掌握了清河郡的行政权却也不敢轻易触动感业寺的利益。
可以说感业寺在武城是一个特殊的存在那些世家大族还需要向高畅缴纳钱粮赋税名下有万亩产业的感业寺却不需如此。
今日是重阳节在武城地面颇有几分影响力的几个世家大族的人都来到了感业寺家眷子女一大堆上香添加香油钱祈愿忙得不亦乐乎。
几个家族的家主则在小沙弥的带领下来到了感业寺的后院方丈待客的静室。
和前殿的热闹喧嚣相比后院显得冷清了许多静室的外面从南方移植而来的竹林在秋风中瑟瑟抖出沙沙的声响。
在这些世家大族之中武城审家的家主审子玉是其中最有威信的一个然而今日的聚会他却没有坐上席坐在席上的是一个身穿青布僧袍的中年和尚。
审子玉和武城的其他几个大豪一起以那个和尚为中心席地而坐他们在商量某件大事情除了那个中年僧人外个个面色凝重。
在那个中年僧人脸上落座之后一缕微笑始终经久不散。
“如今这是个最好的时刻若是再不动手待那贼子打下河间之后稳定下来再调过头对付我等在座的诸公皆死无葬身之地矣！”
说话那人的声音显得激烈高亢一边说还一边挥舞着手臂以加强他的语气。
这个神情激动的人乃是武城梁家的家主梁前字士谦今日这几个家主借着到感业寺来上香的机会齐聚一堂商量的是一件关乎他们家族存亡的大事情。
那个中年僧人是他们的召集人以往他们都是通过那个中年僧人在相互联络害怕引起高畅手底下监察司探子的注意到了今日行动之前他们必须聚在一起为行动计划做最后的准备为此就算有所冒险也在所不惜了。
毕竟在往年的重阳节这些家族也多次在感业寺相聚只不过没有今日这般齐整罢了！
“士谦兄所说当然有道理只是大家最好还是考虑清楚谨慎行事才行啊！”
审子玉皱着眉头手拂着下颌的三缕长须说道。
“谨慎？”
梁前笑了笑放低声音说道。
“子玉兄想当初你临阵倒戈使得杨善会杨大人鼓山大败原以为那贼子会信守承诺让你担任武城令一职如同清河崔在清河一般可是最后那贼子有没有如你所愿呢？如今那贼子只是为了稳定自己的统治这才没有公然下手对付我们等他势力强大起来根基稳固之后那贼子还能任由我等这般逍遥自在吗？所以这个时候我们需要的不是什么谨慎行事也不是什么忍耐等候我们需要的是行动否则让那贼子从容不迫地打下河间之后就只能任其宰割了！”
“士谦兄此话太过了吧有点危言耸听啊！”
说话之人乃是武城洛家的家主洛天行他是审子玉的大舅子他的姐姐是审子玉的正室他自然要帮审子玉说话。
“就算高畅打下了
这并不能表明他的根基就稳固了他所辖的清河信河间四郡乃是四战之地东南西北四方基本上都有他的敌人我们就算隐忍一时也不是找不到机会对付他啊我就不信他永远不会打败仗真像那些泥腿子吹嘘的那样是天上的神君降世。”
梁前冷哼了一声说道。
“天行兄若是让我们等候机会莫不如自己去创造机会啊！先大家都明白让那贼子在我们头上耀武扬威对我们这些大家族来说不是一件好事。”
他的声音停顿下来朝周围的人瞧了瞧大多数人都若有所思地点了点头。
“为了稳定内部也为了获得士子们的效力他们并没有公然对付我等不像孟海公徐圆郎王薄等贼帅施行杀光烧光抢光的三光政策对大户人家冷血无情然而这不能说明那个贼子对我们这些世家大族就有什么好心。建立夏国之后那贼子所颁布的一系列政策对我们这些大家族有利的并没有几条相反基本上全是不利的政策比如要重新丈量土地收取赋税比如不允许土地买卖等等！”
梁前笑了笑说道。
“各位世兄都明白软刀子杀人的厉害吧这样的政策若是要让他施行一段时间后然后步步紧逼日后还有我等的容身之处吗？”
审子玉轻咳了一声梁前望着他闭上了嘴巴。
就算被梁前抢白在他的伤口上撒盐审子玉依然面无改色从始至终都保持着同样的表情。
审子玉知道梁前只是某人的先锋而已真正有决定权的并不是他而是那个微笑着的中年僧人。
僧人法号慧心是前几个月来感业寺挂单的僧人不过在感业寺中除了方丈等少数人之外没有人知道这个僧人是从哪座寺庙出来的只知道他在感业寺中深得方正器重不受寺规管辖。
审子玉和在座的诸位知道那僧人的真实身份在几个月前那人还不是什么僧人而是宇文世家大公子宇文成都的一个心腹亲信。
轻咳两声之后审子玉的声音在静室内响起。
“士谦兄所说的有一定的道理的确我们需要自己来创造机会不能任由这样的局面继续下去如今高畅在各地设立了所谓的神庙由那些神官们向愚民们输送教义将圣人的微言大义置之不理长此以往天道何在？”
审子玉微蹙眉头继续说道。
“他所建立的官制不伦不类根本不符合古制一系列的行为更是和圣人的语录背道而驰作为肩挑天下重担的士子我们自然不能容许这样的情况继续生。本人之所以说要谨慎并不是不赞同士谦兄的计划只是还需要大家伙群策群力尽量将这个计划做得完美起码要做到进可攻退可守才行啊！”
“这么说来是我冒犯子玉兄了士谦告罪！”
梁前朝审子玉拱了拱手道了声歉。
“好啦！各位家主能出现在这里都抱着同样的目的只不过在具体行动上有分歧而已那大家就静下心来仔细想想这个计划有无疏漏之处若是有所疏漏将其弥补就可以了！”
那个冒牌僧人说话了对宇文家的这个特使这些家主到不敢怠慢纷纷点头称是他们也知道就算他们联起手来在武城一地闹一闹对高畅的威胁根本不大若是没有宇文家的帮助他们的行动计划对高畅来说只是笑话而已相当于将刀子送到高畅手中去让他来宰割自己等人。
“这位大人不晓得清河崔在这件事情上的态度是什么？”
洛天行对慧心抱拳说道对一个光头口称大人说起来倒是蛮可笑的不过在座的诸位没有一个人有笑的意思大家紧紧地盯着慧心这个问题对他们来说非常重要若是清河崔支持高畅至少这次倒高行动在清河郡的效果不大。
“清河崔！”
慧心脸上仍然抱着招牌似的笑容慢条斯理地说道。
“清河崔不知道我们的计划在行动之后有人会去拜访清河崔的家主的若是他够聪明的话在这件事情上清河崔多半会作壁上观大家都明白不能将鸡蛋放在同一个篮子的道理没来由清河崔的当家人不知晓这个道理吧！”
“那是！那是！”
众人面带微笑齐声点头称是。
“我们还是来讨论行动计划吧看什么地方有错漏子玉兄说得好啊！这是抄家灭族的事情再是谨慎也不为过啊！”
“那是！那是！”
又是一番齐声附和连静室外的竹林似乎也赞同这句话随着风来的风向朝一侧点头不已沙沙作响。
第三集 第九章 神官郭朴
在茅草屋顶上的声音将郭朴从睡梦中吵醒。
他睁开眼睛清冷的天光从一侧墙上开着的窗倾泻进屋内随之而来的是丝丝的雨点窗下的地面已被濡湿了一团。
郭朴坐起身活动了一下脖子打了个呵欠靠墙而坐闭上眼睛开始了晨间例行的祷告将今天要做的事情在心中默念一片希望神君保佑能顺利完成。
郭朴本是渤海郡乐陵人家中略有资财因此算是粗通文墨如果是在太平盛世他就算不能像他的父亲那样在某个县府谋一个书吏的职务也能靠家中的那几十亩薄田活下去然而谁叫他生活在动荡不安的大业年间呢？
最初是旱灾和蝗灾还好郭家平时也存有不少粮食勉强能将灾荒年度过甚至郭朴还打开粮仓救济自家的佃户然而天灾易挡难过杨广第三次向全国出征讨令想要远征高句丽（前文我作的是高丽其实我知道是高句丽只是懒得改而已后来被某些读者教训了一顿说是历史书要严谨从现在开始把名字改过来得了呵呵！）于是天下大乱。
短短几年间在流贼和官兵们的共同努力下整个乐陵成为了鬼域一般的荒城人们纷纷离开了家园踏上了颠沛流离的求生之路郭朴一家人也在其中。
倒毙路上之人十有四五人人易子而食只求能活下去然而真正能活下去的却十有其一。
郭朴是幸运的他逃到了平原郡当时高畅正好打下平原郡正在收拢流民将精壮和读书人征入军中郭朴由于读过书识得字虽然他的身子很瘦弱却也有幸入选高畅军中熬过最初的一段艰苦训练之后侥幸活了下来。
同时郭朴又是不幸的当初和他同时从乐陵出的一家人活下来的人也只有他一个而已！
作为读书人的郭朴原本对忠孝节义非常看重认为天子就是这个世界上最尊贵的存在不是有一句话是这样说的吗？君要臣死臣不得不死！
然而经历过颠沛流离的流浪生涯之后目睹了亲人的纷纷离去看惯了人间的惨剧郭朴对大隋王朝深恶痛绝他觉得自己活着的唯一目的就是要看着这个庞然大物倒塌他不介意在这件事上出一分力甚至付出自己的生命。
当高畅在军中展神教的时候需要一大批识文断字并且对他忠心耿耿的士卒担任神官之时曾经不敬鬼神只尊圣人的郭朴义无反顾地加入到了神官中去成为了高畅最狂热的拥戴者愿意为高畅的大业付出一切。
这其中信仰有之感恩有之仇恨也有之！
总之不管是出于什么目的郭朴终究成为了高畅的信徒成为了最狂热的白衣神官中的一份子。
高畅在乐寿筑坛称王之后灵宝神教正式成立在他治下的各个郡纷纷建立了神庙神庙神官的组成人员一部分由荷花仙子的人担任大部分则是从高畅军中抽调而来。
所谓的神庙并非像佛寺或是道观那样修建得庄严肃穆华丽无比也不像它们一样拥有大量不用缴纳赋税的良田。
在平原清河这样的大城内灵宝神教的神庙外表和占地面积才稍微像样一些像郭朴所在的这样位处乡间的神庙则不然了也就是三两间瓦屋中间供奉高畅神像的大堂才稍微宽敞一些有些神庙甚至只是茅草屋而已就像郭朴所在的这间一样。
郭朴所在的这间神庙位于清河郡武城县西南四十余里的赵家屯。
赵家屯顾名思义是赵家人的聚居点然而由于战争和饥荒的原因赵家的族人已经全部离乡别井逃难去了能活着返回家乡的人寥寥无几如今这里已经成为了流民的聚居点容纳有几百户人家。
高畅的流民政策非常简单就是将那些流民以一百来户为一个屯将他们集中起来分给他们土地以及种子农具耕牛然后分给他们一点口粮那些口粮并不多不过加上流民从野地里采摘的果子挖掘的野草虽然依旧吃不饱却还是勉强能活下去。
就是这样的一些小小恩典在那些流民的心中高畅就是他们的救命恩人高畅灵宝神教的主要信徒除了来自自己军中的将
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