这个兵王会算命- 第216部分

　　这种失败，还不仅仅是在安卡难民营方面的。它将很快波及到鲁巴巴方面。

　　一旦这种情况生，就将动摇英雄阵线在鲁巴巴的根本。这对于刚刚在鲁巴巴立足并建立起初步威望的圣林阵营来说，无疑是个重大挫折。

　　真是人算不如天算啊！

　　圣林和黎民对望了一眼，都体会到了这个结论。

　　他们都是命理高手了，在有些方面，他们的推测，甚至达到了惊人的准确程度。

　　但是，天地玄机，岂是人力可以完全可以窥测的？即使是他们，也不敢保证，自己总是会算无遗策。

　　对于是否带上这些家属，圣林和黎民进行了全面评估。最后的结论，就是带上他们。

　　不仅是带上他们的人，还要带上他们的行装。

　　不是因为这些行装值多少钱，而是因为，这些行装，就代表了他们的家。

　　他们不是去旅行，而是回家。

　　回程的计划，不得不进行修改了。

　　按照命理的观点，这个世界，是由天地人“三才”构成的。

　　所谓天，就是时间。地，就是空间。人，就是世界上的人和事物。

　　就这次引进新娘计划而言，时间上，虽然可以调整。但是，调整的幅度也是很有限的。

　　圣林和黎民离开鲁巴巴已经有一段时间了，启程的时间拖得越久，对他们越不利。

　　如果他们迟迟不能启程，对于这些新娘和她们的家庭来说，就始终是一件悬在空中的事儿。一些人的信心就难免要动摇。

　　空间上，主要就是他们的回程路线问题。

　　在这个问题上，他们的选择，其实也很有限。目前唯一最为可行的，就是通过aBs控制区的路线。

　　最好的结果是，他们的保密工作做得好，不被aBs现。万一被对方现，一场恶战，就几乎是不可避免的了。

　　在人的方面，情况现在已经明确，就是比原来多出了一倍多人的事实。这些人，没有战斗力，纯粹就是包袱。

　　临行前，圣林和黎民两人分别用大六壬占了一课，结果有些令人可笑，竟然是大吉之象。

　　大六壬虽然很神奇，但是，也并非就是万能的。它时常可以给出准确的结果，但是，对于一个事件的过程，却是难以给出详细的描绘。

　　直到现在为止，圣林和黎民都相信，他们这个计划会成功，如不是有如此自信，他们原来也不会策划这个计划。现现在情况与原来的预计有所不同之后，也可以放弃这个计划。

　　结果虽然是明确的，但过程却是模糊的。

　　虽然已经进行了军事训练，但是，事实再一次证明了，让这些部落战士养成服从命令听指挥的习惯，是多么艰难的一件事。

　　在老佣兵们的严厉命令甚至是强拉硬拽和拳打脚踢下，这些战士才与他们的准新娘们暂时分开，归队了。

　　单身狗们，见了女人就挪不动腿儿，丢人啊！

　　于是，现在队伍分成了两大阵营，一是军人们，二是新娘和与她们的家属们。

　　告别的情形，颇有些生离死别的感觉。即使是平时不太往来的人，此时也似乎有说不尽的知心话。更有些人，早就哭鼻抹泪的。

　　对于突然之间冒出了3个家庭随行这种情况，凯瑟琳也大感意外。

　　作为在国内外多种场合下，都有历练，尤其是在难民营的工作经历的凯瑟琳来说，她一眼就看出了这次行动的最大软肋：目标太大，行动不便。

　　若是没有战斗还好，最坏的结果，不好过是晚几天时间抵达目的地。但是，一旦遭遇敌人，机动能力差的特点，就将成为最大的弱点。尤其是在敌强我弱的情况下，这个弱点，几乎就是致命的。

　　她有些后悔，起初没有全力制止黎民的计划。但是，她也明白，现在制止，已经晚了。

　　看着圣林和黎民仍然是一副谈笑自若，风轻云淡的样子，凯瑟琳心里不禁怀疑。

　　这到底是他们胜券在握，或者是2人没心没肺呢？

　　一辆越野车飞驶来，到了凯瑟琳跟前，嘎吱一声停下。一男一女2个人跳下车来。

　　2个人跟凯瑟琳交谈了几句，就走到了圣林和黎民跟前。

　　“来，我给你们介绍一下，这位是……，”

　　“阿黛尔，怎么是你？”

　　这是圣林说的第一句话。

　　“圣林，怎么是你？”

　　这是阿黛尔的第一句话。

　　没等凯瑟琳话说完，令她吃惊的一幕就生了。

　　她请来的记者朋友阿黛尔，竟然跟圣林拥抱在了一起。那样子，显然是2人早就认识了。看那拥抱的样子，关系似乎还不浅。

　　凯瑟琳看向黎民，那意思显然是说，你给我个答案吧。

　　黎民摊了下手，摇摇头，笑笑，显然，他也没有更多的答案。

　　关于圣林和阿黛尔的关系，黎民所知道的，也仅限于在兴阳第一监狱时的那次帮教活动。

　　在黎民看来，那次活动请回来一个外国人，尤其是像阿黛尔这样一个年轻漂亮的外国女孩儿，不外乎就是狱方为了宣传自己的一个噱头，目的，其实也就是吸引一下眼球，在媒体上制造一些花边新闻，自娱自乐一番而已。

　　至于圣林和阿黛尔以至于赵玉棠等的前世今生故事，或许是黎民来到鲁巴巴的时间太短，或许是圣林把它视为自己的**，现在，黎民还不知道。

　　即使是这样，圣林和阿黛尔两个有过交集的人，在远在万里之外的伊斯坦布重逢，也让黎民吃惊了。

　　先是自己和凯瑟琳在此重逢，后有一百对新人在此结成良缘，现在，圣林和阿黛儿又重逢了，看那样子，2人的关系似乎还很亲昵。

　　怎么看来，这都似乎是个爱情的聚会啊。

　　“圣林，圣荣女王来了。”

　　阿黛尔的声音，有些急切。

　　“圣荣女王？”

　　圣林竟然一时没反应过来。

　　“就是赵玉棠啊，她来了，要抓你回去。”

第一百九十六章　神徒

　　对于赵玉棠，黎民自然是不陌生的。

　　作为在星江第一监狱里呆了十几年的老人儿来说，黎民亲眼目睹了监狱警察的人事变化情况。

　　对于监狱长赵观澜和狱侦处长赵玉棠这对父女，黎民自然也会很熟悉了。

　　实际上，伙房作为监狱里的要害部位，也一直是狱侦处的重点监管对象之一。作为伙房的生产主任，因为接触甚至掌管大量生活物资，也自然是狱侦处的重点关注对象。

　　所以，黎民对于赵玉棠，可以说是很熟悉。

　　所以，对于赵玉棠追捕圣林，黎民也就不感到奇怪了。这既是赵玉棠的职责所在，也是她的性格使然。

　　但是，赵玉棠竟然追到了国外，而阿黛尔又知道赵玉棠来追捕圣林，这就有些奇怪了。

　　这里面，有些逻辑关系需要理顺。一旦理顺了这种逻辑关系，就是个有着某种意味的故事了。

　　黎民是个极为聪明的人，虽然对这个故事现在还了解不多，但是，还是现了其中的诡异之处。

　　不过，现在还不是探究真相的时候，凯瑟琳给主要人物意义引荐了阿黛尔，简单的交谈之后，大队人马就出了。

　　圣林坐进了阿黛尔的车里。黎民和凯瑟琳则坐在扎克的车里，其余的，就是大巴车和那些家属们杂七杂八的各色车辆了。

　　大大小小，一共四十多台车，在公路上一字排开，看上去，倒是煞为壮观。

　　个新娘一次性出嫁，这样的事，在安卡难民营的历史上，还是第一次，当然，也是一件大事，引起一些轰动，就是自然而然的了。

　　前来送行的人群，挤满了街道两侧。除了亲友，更多的，是前来看热闹的人群。

　　在声声祝福，句句叮咛中，车队终于出了。

　　车窗敞开着，穿上了最漂亮衣服，打扮得花枝招展的准新娘们，把手伸出车窗，向人群拼命地招手。同家人一起离开的，脸上洋溢着笑容。那些独自前往鲁巴巴的，则大多脸上挂着泪水，在对新生活的向往中，似乎还带着某种苦涩。

　　一行4多人，就这样，踏上了他们的鲁巴巴回归之旅。

　　在鲁巴巴镇的周边，比较大的城市，有3个。

　　第一个，就是黑石城。目前在伊沙克政府控制之下。

　　伊沙克政府目前虽然对于鲁巴巴失去了控制力，但是，至少在名义上，鲁巴巴还是属于伊沙克治下。

　　作为本地区的最大城市之一，其城市自然也就辐射到了鲁巴巴地区。

　　鲁巴巴人外出远方，一般也都是以黑石城作为要中转站，购买一些重要商品，也会到黑石城。即使象三大部落的酋长们那样的富人们，也会把一些现金存到黑石城的银行里。

　　更有甚着，有些人，还在黑石城里购置了房产，经营者生意。

　　当然，黑石城还有一个地方，是那些历代酋长。大巫师和长老们很熟悉的，那就是黑石城监狱。

　　由于一直跟政府作对，三大部落甚至鲁巴巴周边的卡其、罗素和索尔部落的头人们，许多人都是黑石城监狱的常客。

　　在某种程度上，能够在黑石城监狱里住上一段时间，甚至已经成了酋长和大巫师们的标配和一种荣耀。

　　圣林是从监狱里逃出来的，凡奇、钱多多和战飞虎是劫狱的，黎民第一次出场就公开了自己的监狱经历，但是，这些在别人眼里似乎是污点的东西，并没有影响到鲁巴巴人对于他们的接纳，更没有因此歧视他们，其实就与鲁巴巴人的这种独特经历有关。

　　第二个，就是边境另一侧的阿勒歌市。现在，名义上还属于西利亚，但是，西利亚政府已经基本上失去了对于阿勒歌的控制。大部分市区，属于**武装的地盘。

　　虽然政府军和**武装时常在此地交战，但是，目前双方都没有绝对控制该城，基本上处于拉锯战的状态。

　　确切地说，就是处于战乱状态。

　　再有几百公里，就是位于希拉草原尽头海边的灯塔城了。

　　因为距离海岸3公里处的一个小岛上，有一个历史悠久的灯塔，所以，这座城市就得名为灯塔城了。

　　灯塔城的归属，在历史上颇为复杂。细究起来，写一本书，是没有什么问题的。

　　简单说来，在历史上，曾经先后归属于七个王朝和国家。远的不说，只是在近代以来的5年时间里，就先是归属于西利亚，后来，在西利亚和伊沙克的战争后，又归属于伊沙克。

　　现在，灯塔城既不属于西利亚，也不属于伊沙克，它属于aBs了。

　　aBs，是鹰语“神教”酋长国的字母缩写。起初是媒体上的称呼，后来成为国际社会上，约定俗成的称呼。

　　神教，是aBs　信奉的宗教。其教义，虽然有许多学者进行研究，但是，外界对它的了解，仍然不甚了了。

　　大意是，他们的神，是宇宙中的第一神，他们的宗教，也是世界上唯一正确的宗教，其他的，不是异端，就是邪教。

　　按照这个逻辑，他们自然就是正宗神徒，其他的，则自然就是异教徒了。

　　据专家研究，神教的历史，其实可以追溯到几百年前。以前，是中东地区主要宗教的一个教派。由于鼓吹暴力，与一般的正统宗教多主张和平格格不入，因为过于激进，被正统人士视为极端教派，一直受到排挤甚至打压。

　　但是，最近十几年，由于地区战乱，各方势力自顾不暇，神教竟然迅地秘密展起来，其声势和规模，在短短几年时间里，迅壮大起来。

　　神教之所以能够在希拉草原展壮大，最初与历史上的一位神教头目有关。

　　这个头目的家乡，就是希拉草原。因为受到排挤，这个头目不得不开始向其他地方宣传自己的教义，寻找自己的信徒。

　　于是，他派出自己的忠实信徒，开始到外界展。这就是神教向外传播的历史源头。

　　传播的路径，主要有两条。一条是6路，从希拉草原出，经过西利亚，然后向阿西亚洲传播。

　　另一条路径，是从灯塔城出，经过海路，然后抵达欧罗亚洲。

　　现在，不仅仅是在阿西亚洲和欧罗亚洲，几乎世界各地，都有神教的足迹了。

　　区别，只在于信众的多少和信仰程度的深浅而已。

　　曾经有专家研究说，神教的核心教义，主要有三条。一是多妻制，二是杀死一切异教徒，三是死后升入天国，享受永恒的荣华富贵。

　　前2条，是现世的生活目标，也是达到第三条的手段。第三条，是现世的奋斗目标，也是来世的归宿。

　　此前，神教一直受到伊沙克和西利亚政府的打压，基本上处于地下状态。即使有些行动，也只是一些暗杀，和自杀式攻