总之，还是那个不变的准则，只看东西好坏！其他的什么故事啊，前后的铺垫烘托啊，通通不要管。
要是一般初入行的人，看到前面三件都是唐代真品，下意识里，也会以为他们后面所拿出来的，也该是唐代的真品才对。或者，心底虽然还是有些jǐng戒，但总归还是会放松jǐng惕的。
但这套，对于徐耀辉这个老江湖来说，完全不适用。前段时间打眼的那些个深刻教训，已经让他在任何时候，都保持着足够高的jǐng觉。
周夏就更不用讲了，他别的什么可能不太懂，想要让他上当受骗，买到仿品赝品，也不是不可能，只要他自己心情好，或者为了必须的理由，比如掩人耳目，也是有可能会知假买假，忽悠人家一把的。
周夏徐耀辉两人这番做好了战斗的准备，对他们即将拿出来东西，也充满期待。
不管东西真假好坏，能让他们提起jīng神来的，就是件很有意思的事情。
很快，麻杆两人就从床底把东西给拿了出来。
周夏和徐耀辉两人已经集中注意力在他们身上，因为东西是用箱子装起来的，里面有泡沫垫着，上面还用纸包着的，看不清楚里面的确切情况。
但是，光从这箱子的块头和造型来看，就有些非同凡响。
徐耀辉和周夏心中颤动不已，不由得同时对视了一眼，两人到是很默契，感觉这回可真是有意思极了。
箱子大概在一米五左右，宽约有四十来厘米的样子，这样的情况，让徐耀辉这样的老行家，一见面，就能大致猜到里面所装的究竟是什么东西。
周夏虽然没徐耀辉经验那么丰富，可他知道用排除法，很快就得出了结论。
这装在箱子里面的，应该是一件古琴。
古时候的文人雅士，陶冶情cāo，最常见的方法就是琴棋书画了。
琴排在第一位。
琴，是一门异常高雅的艺术，也是流传千古，长盛不衰的传统。
从神话中的“伏羲制琴”、”神农制琴”、“舜作五弦琴”，到诗经中“窈窕淑女，琴瑟友之”，“琴瑟击鼓，以御田祖”，及至后面的“高山流水”，“焚琴煮鹤”等等动人传说，古琴艺术，已经深入人心。
周夏虽然五音不全，乐感也差，简直连个门外汉都算不上。但这并不能阻碍他追求艺术的心，总之一句话，多看看总是无妨的不是。
徐耀辉也好不到哪里去，说真的，在这上面，确实是需要天分的。
就是这种他们所没有的天分，对这件古琴的鉴定，还是有着相当大的影响。
但是，周夏和徐耀辉两人，肯定是不会轻易放弃的，尽管他们的专长并不在这上面，而是在陶瓷上。
倘若放在前面几年，古玩收藏行里，对古琴有特别深入研究，可以称得上是专家的人，还真是不多。但随着现在大家认识的提高，眼界的开阔，古琴的收藏，也rì渐进入大家的视野。
关于这点，做拍卖这行的周夏深有感悟，他对古琴的拍卖历程，还是相当有了解的。
从上世纪90年代拍卖初期，古琴便出现在拍卖会上。不过那时候的价格还不算高，中国嘉德上拍的“明万历紫漆琴”仅以17。6万元人民币成交。
到2000年至2003年chūn，古琴拍卖市场处于初步发展阶段，其市场行情起伏不大。2003年秋，古琴市场行情一度上升，嘉德上拍的唐“九霄环佩”琴，最终以346。50万元人民币成交。同年，来自著名收藏家王世襄收藏的唐“大圣遗音”伏羲式琴在嘉德以891万元成交，创当时古琴拍卖世界纪录。
自2004年chūn至2009年chūn，古琴市场进入相对缓慢的发展状态，上拍量、成交量较少，且价位相对不高。
2009年秋，随着各拍卖行对古琴市场的进一步开拓及古琴jīng品流入市场，古琴拍卖市场价位不断被刷新，拍卖总额不断攀升。尤其是2010年秋，对于古琴拍卖市场来说，具有里程碑的意义，běi jīng保利上拍的北宋“宋徽宗御制清乾隆御铭‘松石间意’琴”以1。3664亿元人民币的高价成交，刷新了古琴的世界拍卖纪录，成为目前最贵的中国乐器
后面，唐代“大圣遗音”伏羲式琴在中国嘉德以1。15亿元成交，成为目前第二件过亿的乐器。
古琴天价倍出的背后，势必促使更多流传于世的古琴涌入市场，同时也会促使很多的仿品赝品流入市场。
眼前这件古琴，如果真是唐代的话，那价格上千万，可是相当轻松的事情，由不得周夏和徐耀辉不激动。（未完待续。）
☆、第一百七十七章 古琴
（） 果然，正如他们所料想的那样，麻杆两人将箱子打开，小心取出来的东西，正是一件古琴。
周夏和徐耀辉两人再次侧目，对于古琴的鉴定，两人都没什么太足的底气，毕竟，和他们所擅长的领域，差别还是相当大的。
但两人又不可能放弃，要是真品唐代古琴的话，这价值可就高了去，试着鉴定下总是无妨的。
虽然不太明白，但周夏他们心底都相当清楚，古琴作为四艺之首，是多项艺术的综合载体，要鉴定的话，就必须涉及到木材、髹饰、断纹、音质、品格、造型美学等方方面面，缺一不可。鉴定古琴的难度，也因此倍增，比鉴定其他艺术品要困难一些。
现在古琴的鉴定，主要依赖于一些资深的古琴演奏家。他们多偏重古琴的音质，对周夏和徐耀辉这两个音盲来说，完全有点对牛弹琴的味道。 。。
但周夏和徐耀辉他们也有他自己的优势，毕竟，古琴的鉴定，也是有脉络可循的。除了音质外，对古琴的材质，形体造型，历史价值、科学价值和艺术价值，都是需要细细斟酌的。
“如果因为不会，就不去学着鉴定的话，那就永远没机会做出正确的鉴定。”周夏心底寻思着，同时，脑子里也在快速回忆着他之前所见到过的，关于古琴鉴定的一些诀窍。
首先就是断代，过去古琴界对琴的断代有“唐圆宋扁”之说，也就是将琴体较圆的列为唐代，将琴体较扁的列为宋代。同时依据漆胎的断纹形状、琴材的老化程度推断时代。
这样当然也是有局限xìng的，其实，即使同一个古代斫琴家制作的同一款式的琴，因不同时期的审美观念和琴材限制，琴体也圆扁不一。断纹也会受时间长短、漆胎质量、区域气候变化、使用频率等因素影响，或早或迟产生。
周夏看眼下这件古琴的造型。倒是和唐代的古琴的造型相似。是那种典型的伏羲式造型，和běi jīng故宫博物馆那件著名的伏羲式“九霄环佩”琴风格倒是如出一辙。
这样的造型和风格，都能够体现出大唐那种气势宏伟、富丽堂皇的风格特征。
光这声势，就足以忽悠住不懂行的人，周夏看了之后，也不由得心生感概，这件古琴。哪怕是件仿品，也绝对算得上是高仿品，最起码，在表面的功夫上，它是过关了的。
而要给古琴作鉴定，除要具备一定的基础理论知识之外，还要多听多看。
“听”是指用手拨动琴弦，听其音sè。一般而言，珍贵的传世古琴一般所具备松、透、圆、润的音sè特点。
即便是五音不全的人。徐耀辉也没放弃这方面的努力，伸手拨弄了几下琴弦，做仔细聆听状，随后还大声赞了两句。
在周夏两人听来，这声音还是相当不错的。弹出来的声音很悦耳。
不过，他们也明显看得出来，这琴弦是新做的。
徐耀辉也就此问了麻杆两人，麻杆也如实回答说。“确实是没有琴弦的，我们想着一件古琴要是没有琴弦的话，那是相当让人觉得遗憾的事情。所以就请斫琴大师帮忙。给装上了琴弦，同时，也对琴身，做了一定的修补工作，使其更为完美。你们也该知道的，这古琴在地底的时候，受了不少的侵蚀，我们觉得嘛，古琴作为最主要的功能，能弹还是相当重要的因素。再说了，即便是传世的古琴，也不可能做到完美无缺，基本也都有经过修补，毕竟年代这么久远。”
“那可真是遗憾了，要是能保持原貌就最好不过，对我们来说，这音质其实并不太重要！”徐耀辉直摇头，至于琴弦这点倒是无可厚非，如果真是出土的古琴，这丝质的琴弦，想要完整地保存下来可不容易。
麻杆陪笑说，“这是我们考虑得不周，不过东西绝对是好东西，徐老板不妨仔细鉴赏鉴赏。”
周夏则在仔细琢磨这麻杆话里的意思，这家伙倒是jīng明得很，知道提前打好预防针。到时候即便是高仿品，让他们看出了些端倪，比如新做所留下的痕迹之类的，麻杆也可以推说是他们所请的斫琴大师进行的修补工作所致。
这也没办法的事情，古琴所用的木材，就决定了，需要不断进行修补改进，能够流传下来，已经是相当不容易的事情。
而且，在过去的历史中，倒也有不少的出土古琴。眼下这件，就属于出土的古琴，这鉴定方法，自然会和传世的古琴有很多不同之处，但相同的地方更多。
主要还是要多“看”。
首先得看所用的木材，是不是到了唐代那么远，说起来，这倒和明清家具的鉴定有些异曲同工之处。
不过这古琴的材质是梧桐为面，杉木为底的，倒是和明清家具所用的黄花梨，檀木以及其他红木有些差别。
灯光比较昏暗，周夏就在放大镜和强光手电的帮助下，仔细观察这梧桐木和杉木的种种特征。他也确实发现有相当多的老化现象，这绝对不是近几百年的木材所能呈现出来的特征。而且，他似乎还能隐隐感觉到，这件古琴之上，还有一些未曾散开的yīn郁之气，正是长埋地底的特征所在。
从这点上看，说这是唐代的古琴，似乎一点也不为过。
二是看古琴表面的漆质。就一般情况而言，宋元以前的琴，胎质较细腻，漆sè纯净，原有的火气，也早该尽褪。这时候，在强光手电的照shè下，还可以透过表漆看到漆胎内闪闪烁烁的鹿角霜和金、银、铜等粉末。
鉴定古琴，还有最关键的一点，就是古琴的断纹。
断纹，也就是漆器因年久而出现的裂痕，主要是由于胎骨及漆层经常不断地胀缩而产生的。断纹标志着漆器的年代。唐宋时代的古琴多呈蛇腹断、梅花断。但那大都适用于传世古琴，在出土的古琴上，是否如此，周夏也弄不太明白。
但在这件古琴上。周夏还是看到了有像梅花一样的断痕。有这样的断纹，说明上面的漆层经历过很多年代，这梅花断也常见的古琴断纹之一。
当然，以现在的造假水平，这样的断纹也是做得出来的。
只是，周夏手里并没有其他可以作为对比的古琴来参考，分辨不清楚。这究竟是人为的，还是自然形成的。
如此种种，以周夏这个门外汉的眼力来看，倒是找不出什么特别的毛病来。
一切似乎都很完美。
古琴上面的“风雪松涛”，几个篆字，题画得也相当有气度，和先前所弹出来的声音，倒有几分相似，意境也很不错的样子。
然而。他也注意到一个问题，关于这古琴的款识，上面刻的是“大唐雷威亲斫”。
在周夏的记忆中，这雷威在古琴斫琴大师中，应该是最富盛名的。他大概生活在盛唐乃至中唐时期的人。和唐早期唐太宗的贞观年间，还是有些差距的。
先前的几件东西，都是贞观最后那年的，按理说。如果这古琴是真品的话，应该在这之前才更加合服情理。
当然，事情也没有那么绝对。
说这是雷威所制的古琴。也是有一丝可能xìng的。
那就是古琴和先前的佛像唐三彩等埋入地下的时间，要往后推迟，到雷威生活的年代之后。
但周夏转念又一想，这唐三彩的话，基本就是作为明器而存在的，从烧制到陪葬，应该不至于会跨越上百年的时间。
这样看来，如果这古琴真是和先前的唐三彩一起作为陪葬品的话，应该还是存在一些问题的。
周夏想了想，低声问了下旁边的徐耀辉，“徐叔叔，这雷威所斫琴比较出名，大概是唐代什么时候的人来着？我记得不是特别真切。”
徐耀辉回答说是大概在盛唐开元年间的样子，还问周夏说，“莫非你发现这琴有什么不对的地方？”
周夏也就回答说，“我先前判断前面几件东西，应该是属于初唐时候的作品，和这古琴的制作时期，倒是有些出入呀！尤其是这唐三彩，如果是同一地方出土的话，基本不会放置那么久才对的。不知道徐叔叔你怎么看？我觉得我们还是需要再谨慎一些才行。”
徐耀辉心下顿时一惊，并没有立刻回答他，而是仔