内曾经游历吐蕃，学得大欢喜禅功的马户祖师传授一二，你我二人也定能变得比这些西洋野蛮人更强！”
接着又道：“可惜马户祖师喜爱的跟你相同，对我们手下这些鲜嫩的处*女全都当作石头一般。不如改天我就到山下亲自挑选几个“美人”献给马户祖师，说不定就能讨得老人家欢心，倒时我也能在田刚师兄那里扬眉吐气了！”
“噢，……。呵……”说完，这二者便相视着一阵龌龊的淫笑。
“噢，都晕过去了，哈哈，这西洋人真是厉害啊！”忽然那叫竹本的家伙盯着其中一面屏幕就是一愣。“呃！那是什么？不好！”
拿扇子地渡边忙问道：“怎么了？”
原来方才那竹本正瞟见那金毛洋人将手下少女弄晕过去，刚看的过瘾，却见一道金光闪过，那洋人一眨眼的工夫就不见了。随之消失的还有一面床单，屋内只留下身上一片狼藉，晕厥过去的赤身少女。
二人赶忙急急跑出主控室。西方教廷的使者突然消失。这可不是什么小事，如果是外人潜入所为，那他们高野山就必须给教廷一个交代。
“出事了，来人啊！一群该死的家伙，都死到哪里去了？”渡边竹本两个急怒的朝着走廊里喊着。
不过多时，前面拉门被大力打开。狼狈的跑出十几个衣裳不整的男子来，有地甚至还半敞着身体，走路一瘸一拐。
“两位大人！有什么吩咐！”当先一个比较英俊的桃花眼男子恭敬的给竹本渡边二人行礼。
竹本一见这批属下的模样，就知方才他们没有在自己房间里待命，肯定又是到后面去开无遮大会了。看了眼身旁渡边眼冒凶光，忙一个耳光朝为首的摔过去。使了个眼色，口中怒骂道：“笨蛋，快去带人检查地字一号房的客人还在不在？”
心里暗恨这家伙不争气，又舍不得把他交给渡边处置，若不是看在他平时伺候地自己高兴，今天定然不会出手维护，看来晚上要狠狠惩罚他一次了。
几分钟之后，那高野山派驻到这里的渡边与竹本都阴沉着脸，听着下属的报告。方才他们仔细的检查了一遍，已经确认地字一号房的教廷客人失踪。而且在搜查过程中，还有一名护卫也跟着失踪。
“还不快去封锁庄内，不要让任何人跑了！”竹本渡边两个都心知不妙。又紧接着做出安排。
不过等到这一群护卫气势汹汹的把整个度假山庄封锁之后，来人早已经杳如黄鹤，一去不返。
地下发生地事情暂且不提，再说从那西洋人俘虏口中，江元峰审问出了教廷此行的目的。
在男人最重要的部位遭到寒气沁人、明晃晃的刀锋威胁下，这教廷俘虏便如竹筒倒豆子般，把他所知道的全部说了出来。比之前江元峰从那比龟山和尚脑中得到的内容更加详细。
其他十二人闻之，俱都不出他们心中所料。教廷秘密前来倭国，确实是准备联合倭国修行势力共同对付华夏。不过他们没想到这一计划早在多年以前，就已经开始布置了。
原来当年的天竺之乱。还有那百多年前的藏边、滇南。遭到西方势力入侵，背后竟都是教廷的手在操控。其计划阴险之处。就是在于要温水煮青蛙般逐步蚕食华夏之民地信仰，如果放任其计划成功，数代之后，祖宗的一切都会被后人遗忘。后果当真不堪设想，让众人心中不由冒起一阵冷汗。
华夏这边获悉了教廷的阴谋，正自震惊之中，倭国修行者聚集地富神山那边，却是出了大事情。
作为倭国第一大修行势力，高野山地位之高，可以说是倭国的地下王者，世俗政府只不过是他们用来操控国家的工具而已。
这次，作为西方世界的主宰，神圣教廷竟然会想要与他们大倭帝国合作，对抗双方共同的敌人华夏国修道界。倭国众势力对此也是十分心动！毕竟他们从还在蛮夷部落的时代，就已经对海岸那边，广阔无垠的富饶土地觊觎不已了。
而众势力之首的高野山，自然也负责起这次接待教廷人员的任务。本来一切都安排的妥妥当当，他们地手下人也伺候地客人们过地十分快活。没想到今天下午突然就发生了意外，一个教廷骑士地副队长在房间里就那么突然失踪了。
高野山高层首先想到的就是比龟山延庆寺的那些阴谋小人，认为是他们暗中使坏，想破坏高野山在教廷眼中的的形象。以此来减弱高野山的威严，为他们争夺第一位置创造机会。这种事情两宗也不是第一次做了。
当高野山的高层纠集了数家依附于他们的势力，找到比龟山延庆寺设在富神山的神社山门外兴师问罪之时，正好撞见对手正邀了多家大小势力密会，准备商议联合推翻高野山政权地计划。如此，正是仇人相见分外眼红，更何况还意外的撞破了仇人要对付自己的好事，双方焉能不起冲突？
于是两方人马先由互相漫骂痛斥，渐渐升级到了身体冲突，虽还未大打出手。却也离之不远。
华夏修道界十三修士处理完了教廷与倭国的两个俘虏，已是时至傍晚。
看了看众人，峨嵋第一高手钟无期若有所指的说道：
“现在获悉教廷与倭国的阴谋，任务也算完成了，我等就这么离开吗？”
“虽然任务已经结束，但难得来倭国一趟。不给他们留下些礼物，实在有些不甘心啊！”黄叶散人地弟子许观澜似有些可惜的叹道。
“就是，就是！”张致和在一旁连连点头，“他倭国鬼子实在不是什么好鸟，怎么也得出口气再走啊！”这小子前一段时间跟江元峰那损友李存新常常在一起混的很熟，连说话都染上了几分现时年轻人的调调。
为首的道性、光明、安有德等老一辈人互视几眼。也都没有人反对。连一向十分冷静，有冰心之名的幻月仙子水冷云都只目光冰冷地说了一句：“倭寇，杀之！”
而玉娇妍与张致和两个唯恐天下不乱的家伙，更是提议干脆就在倭国大闹一场，让这些矮子知道一下华夏修士的厉害。
最后大家的目光都集中在了江元峰身上，等待他的意见如何。
正欲开口的江元峰忽然神情一动，好像发现了什么，随后展颜笑道：“既然诸位道友都想要留下，那江某还有什么好说的。”
“我就知道，师叔你最是善解人意。英明神武了！”对面的张致和立马狗腿的拍着马屁。
一旁的张承乾却佯怒着伸手作打，“小子讨打，难道你亲师叔我就不英明了！”
“唉呦。师叔别打，你老人家也英明！”挨了爆栗地张致和猴子般上窜下跳的躲闪，逗的大家哈哈大笑。
“不过还有一个好消息要告诉大家！”见众人都看向自己，江元峰抬手指向前面富神山上道：“倭国地两大势力好像起了争端，正在不远纳山上神社前对峙着。我等再不动身，就要错过一场好戏了！”
原来自从他搜取了那比龟山延庆寺倒霉和尚的记忆，悉知了倭国修行界的重要秘闻，回到林中与众人集合之后，就一直不曾忘记监视着着魔尸所在山洞的动静。方才便是忽然发现了那比龟山延庆寺的和尚们有了行动，于是神念大范围一扫。立时便发现了富神山上的冲突。
张致和听了立刻兴奋的叫喊着：“那还等什么。晚了就什么都看不到了！”
但第一个冲出去的却是钟无期与铁冠道人这两个好战剑修高手，张致和怪叫一声。朝这两个耍赖的老不修追去。随后则是黑衣赤足的罗刹女玉娇妍与白衣冷颜地幻月仙子水冷云。
“有意思！”天魔教长老安有德摸了摸胡须，颇感兴趣地飞身赶上。
然后张承乾、林清明等人都追去，林子里就只剩下了光明、道性与江元峰三人。
茅山光明法师朝龙虎山道性长老笑了笑，颇有无奈之意。“二位道友，我们也该动身了！”
江元峰却未与两个老道一同御驭气飞去，而是忽道：“突然想起一事，二位先行出发，江某随后就到！”说罢，化身一道淡淡的青光，反朝山下方向赶去。
歪词解释：“馊地死内”：发音不太准确，倭语里大致作“说得也是！”“的确！”，有肯定的意思。
田皇：tian皇者，倭国国王的称号，正式称呼原本是“大王”“大君”。唐高宗曾使用天皇称号，与天后武皇后并称二圣，tian皇称号遂被倭国采用。但直到近代华夏封建皇朝的彻底消亡，至1936年以后，倭国才正式对外完全使用田皇称号。
马户祖师：马户者，组合一起大家都知道是什么，呵呵，本无此人，纯属搞笑而已。
雄根大君：为作者杜撰人物，凭借其根巨大而受众人推举成为田皇之说也是虚构。但倭国古代其民肢体矮小，六短身材，兼之蛮风盛行，确实有推举身形高大者（某处不知算不算，嘿嘿！）为首领之惯例。
一百五十九回杀意大起
当江元峰手提一人赶到事情地点外时，钟无期等人已经隐在附近观察了有一会儿了。
见江元峰带了一个人回来，众人看了不由都露出了然神色，原来这人他们却也都认识。
正是江元峰方才突然想到语言不通的问题，特意赶回山下旅馆，找到了伪装成导游的那两名国安特工之一。
本来这名编号107的国安人员，初一见到江元峰这些国家派来的奇怪的人，心中就颇有不服。即便是传说中的高手，没有经过专业的训练，又怎能秘密潜入敌人的地盘，成功的完成任务？
得知他们是要找自己来做翻译，心中对这些国内派出的所谓高手就更是轻视三分，连最基本的语言问题都没有解决，就敢来闯敌对势力的大本营，看来国安高层这回是真的失策了！
待到江元峰放出剑光，夹带着他飞空而起，这107才知道什么叫做有眼不识泰山，自己这是遇到了传说中的神仙中人了！
且不说编号107心中的震惊与兴奋，江元峰一到场，就正赶上以高野山和比龟山为首的两方联合势力的冲突渐渐升级。有了精通倭语的一大翻译，众人不过多时就将场面上的形势搞了清楚。
两方的下属势力虽然吵的不可开交，但也都不过是做做样子罢了，真正的高野山与延庆寺的首脑目前说的话，加起来还未超过十句。
见下面人闹的太吵，高野山为首那穿着印有八片叶白色僧袍的高大和尚不由皱眉道：
“本乐，事关大倭帝国与教廷结盟，你延庆寺今天定要给我一个说法，不然我高野山八叶院上千僧兵将踏平你比龟山！”
此人就是高野山的最大武力八叶院的执掌者，仁欲和尚。高野山之上有个广大的盆地，高野山境内一百一十七座寺院就坐落在盆地中，围绕在盆地周围的群山，称为内八叶以及外八叶。而这些寺院的僧人都归八叶院统管，训练成为实力强大地僧兵，是其对外的最大武力。
山门那边。延庆寺地众人簇拥着一位枯瘦蜡黄地白眉老僧。闻言睁开浑浊地双目。缓缓回答道：“八叶院主。此次事情确非我寺所为。老僧我却是无法给你交代…====…不如我两宗共同追查此事如何？”
“哼。就算你延庆寺没有参与此事。那你召集了这许多人手聚集在这里。不是商议要投*我高野山吧？”
见这延庆寺地老和尚矢口否认。仁欲和尚也拿他没有办法。一来没有证据。二来这本乐老鬼可是已经成就阿梨之位地延庆寺三大长老之一。自己修行地年纪还没有他地一半。就算凭借来时宗主所赐之物。胜负也在五五之分。所以他也不敢轻易开战。
比龟山地僧人。有一种称为“千日回峰”地苦行修炼。第一年到第三年。每年一百天。参拜比龟山境内地约三百座神社佛寺。总行程约三十公里；第四、五年。路径一样。不过各两百天。第四年地两百天行满后。授予白带袈裟与手杖。得到“白带行者”地称号；接着第五年两百天行满后。进入本堂无动寺明王堂。闭关九天。
这段期间要断食、断水、断眠、断卧。专心念佛。如果修为不够。到第七天左右大概就会开始有瞳孔放大、发出尸臭地现象！一旦命够硬撑了过去。就可以得到“阿梨”地称号。
接着第六年地一百天称为“赤山苦行”。得走上两倍地路程六十公里；第七年地前一百天是所谓地“大回峰”。前面地一样不少。还要加上一百一十四公里地苦行。
七年，一千天下来。总共苦行的路程是三万八千多公里，已经可以环绕海天星一周，此时可获得“大阿梨”的称号，拥有穿着鞋子踏进倭国皇宫御所的特权。
这种整死人不偿命的修行法，是延庆寺第三代的天台座主慈觉大师地弟子相应大师发明的。经过这么变态的修行，难怪延庆寺的老和尚们一个个都法力高强。不过真正能全程撑的下去而不死，也不半途而废的，数百年来，绝不超过三人。至于次一等的获得阿梨称号者。延庆寺创建以来也不足区区百人。
高野山真言宗也有类似的称�