他即不像唐诗，也不是宋词，更不是元曲，同样不是属于汉朝的乐府诗。
他有一些像现当代的自由诗，但却比现当代的自由诗更为的自由奔放，赋有韵味。
“那么，这一首诗到底是一种什么类型的诗呢？”
水木bbs中文版块的学子都是学中文的高材生，隐藏在里面的还有一系列的水木中文系的讲师，学者，甚至是教授。当一首诗出来之时，一众人士都是议论纷纷。只是，因为风萧萧这一首诗实在是与众不同，一众人士都没有统一的答案。
有学者说，风萧萧这一首诗根本就不是诗，其实就像之前的那句士为知己者死一样，是一句话而已，但这样的一句话却成为了经典，表现的像诗一样。
不过，这样的说法很快就有人反对。从风萧萧这一首诗的艺术手法上来看，前后两句都用了一个语气词“兮”字，虽然兮字现在看起来并没有什么意思。但是，也正因为加入了这两个兮字，却是让整首诗提升到了一个质的高度。从这一点来看，这显然是诗人有意为之。
“如果是这样的话，难道这是一首新诗体？”
这一个猜测一出，水木bbs论坛某一些人物却已然有一些颤抖起来。
或许你以为这是一句普通的猜测。
猜测这是一首新诗体又有什么？
只是，谁人都知道。
华夏上下五千年，诗体其实也就那么十几种。
最早的是圣诗，接着的是乐府诗，随后就是唐诗。
如果再细分的话，唐诗里面又会分五言绝句，七言律诗。
亦或是再简单一些，将诗分为两言诗，三言诗，四言诗，五言诗，六言诗……
至于宋词，严格来说已经不能算诗，他是词，词是根据乐配而成。也就是先有词牌名，所谓的词牌名也就是曲调名。用现在的话来讲，那就是宋词必需遵守曲调来填词，就像一首歌一样，先创作好曲，再有作词人根据曲调慢慢填词。
所以，我们经常可以看到很多格局几乎一模一样的词，像蝶恋花之类……说简单一些，蝶恋花是一首在古代很流行的流行歌曲。因为太过于流行了，一些文人也就根据着蝶恋花的曲词，填上了自己的歌词。于是，这就有了无数传颂的宋词。
从古至今，能够流传至现在的诗都是属于上述诗体当中。
但是，这一首风萧萧却是完全与上述诗体不一样。
他即不是所谓的五言七言，也不是所谓的乐府叙事。
他即看起来像自由诗体，但前后两字“兮”字却又好像完美的分出了诗体的格式。
这是一种完全创新的新诗体。
当然，如果仅仅也只是这样，他也不能引起太多的人惊讶。
诗歌的影响力太广了，全球不知道有多少人每天都在不断的研究诗，并且也在不断的创作出一些真正的新体诗。只是，这一些诗新体是新体了，但他们却没有一首能够流传出去的。
不能流传出去的，哪怕你再有创新，也没有用。
但风萧萧却不一样
几乎看了这一句诗的，所有人都相信，这一首诗必然能够传世。
也就是说，这将是一首传世并且能够开创一种新体诗的经典之作。
如果是这样，那么，风萧萧这一首诗，那就不仅仅是一首诗了。
而黄一凡这个诗人，也不再是一个普通的诗人。
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ps：补前天欠下的一章，这一章大家有没有眼前一亮的感觉。哈哈哈哈，求月票。
正文 第四百六六章：荆轲是谁？
一首诗。
一句话。
令人无比神奇的是，原来议论的沸沸扬扬的武侠理论，便在此时就此停歇。取而代之的，则是风萧萧兮……的全新诗体。
“黄一凡，师姐我是真佩服你了。”
林心情在tt上，激动的对黄一凡说道：“你不知道，现在有多少人在讨论你的新诗，还有你创作出来的新诗体。”
“呃，只是胡乱写的诗而已。”
黄一凡谦虚的说道。
“真的是胡乱写的吗？”
“好吧，也不算是胡乱写的。”
风萧萧兮这样的诗句，可是前世中国最为牛叉的诗人屈原发明的诗体。后世不知道有多少诗人，是受到了屈原的影响，写下了无数灿烂辉煌的作品。甚至，唐诗宋词元曲，也是在屈原“兮体诗”的影响之下，流传了几千多年。
这是前世诗体当中的最高成就，甚至，他的地位可以媲美诗经。
虽然黄一凡想谦虚，但一想到屈原，一想到离骚，一想到这一些况世奇诗，黄一凡都有一些不敢开玩笑。对于他来说，屈原是至高神圣的，简直就像圣人一样。
“呵呵，就知道你乱说。那这么看来，风萧萧这一首诗确实是新诗体了。”
“也可以这么说。”
黄一凡点了点头。
自己现在已是水木中文系的讲师，未来说不得也要将这一些诗发杨光大。
“不过，这一首诗不是叫风萧萧。”
“不是叫风萧萧？”
林心情一愣，随后便想起来。
是的，这一首诗并没有写名字，至于大家称之为“风萧萧”只是取这一首诗开头的三字，“那这首诗叫什么名字？”
“易水歌。”
黄一凡回答说道。
“易水歌，好名字。”
林心情点了点头，“那能不能跟我说说这一首诗里面的故事？”
“林师姐，我怎么感觉你是在采访我。”
黄一凡笑了笑，说道。
“哈哈，竟然被你发现了，好吧，其实我确实是想采访你。你也知道，前期我们水木一直被燕大压了一头，好不容易你的一首风萧萧，不对，是易水歌出来，我们水木怎么会不想宣传呢。再者，你的这一首易水歌实在是太有气势，太有韵味了，不说整个的格局比之一般的诗词高上一层，就是诗体的格式也与一般的诗词并不一样，这简直太有学术魅力了。若是不采访一下你这位新派诗体大师，那怎能成。”
“新派诗体大师，你说的是我？”
“对呀。”
“这个，这个，太嚣张了吧。”
“哪里，哪里，难道做为讲师的你，你不想让你的学术发扬光大吗？”
“也是。”
点了点头，黄一凡不再计较。
学术这种东西，哪怕做得再好，若是没有一定的影响力，没有人知道，其实也没有什么用。
既然担当讲师了，那怎么说也得成为一个像前世易中天教授一样的学术超男。
“那黄学弟你接受我的采访了？”
“能不接受嘛，林师姐。”
“太好了，我们继续。”
见黄一凡点头，林心情连忙接着问道：“还是跟我们说说这首诗里面的故事吧。”
“这首诗其实说的是荆轲刺秦王的故事。”
“荆轲，荆轲是谁？”
“这个，林师姐，你不知道荆轲？”
黄一凡奇了怪了。
虽然他知道这个世界与前世有很多的不同，但是，一般涉及到历史的东西却大都差不多。
可现在是怎么回事，这么一位出名的刺客“林心情”却不知道。
要知道，前世荆轲别说是学中文的高材生了，哪怕就是初中生都知道他的名字。
“这个，还真不知道。”
林心情有一些脸红，“荆轲很出名吗？”
看到林心情的回复，黄一凡连忙百度了一下荆轲。
十几分钟之后，黄一凡终于明白了为什么林心情不知道荆轲了。
这个世界与前世一样，都是有荆轲这个人的。
只是可惜，因为这个世界有很多的文学作品与前世不一样。所以，关于一些历史上不少很知名的人物，却变得默默无闻。
事实上后世荆轲为什么知名，其实不是荆轲这个人很出名，而是史记太出名了。
司马迁的史记为什么出名，除了司马迁这个人物博学之外，还跟史记是一部纪传体的史书有关。而什么叫做纪传体，就是记载人物传奇的史书。这与其他的史书有一些不一样，因为其他的史书记载的都是历史事件，而不是主要记载人物。史记可谓是开了记载历史人物的先河，并且因为史记记载人物写得太好了，所以史记当中只要被记载的人物都被前世无数中国人所知晓。也因此，史记也被例为二十四史之首。
荆轲这个人物说实话，他在历史当中其实是不知名的。但是，因为太史公单独给荆轲这一些刺客写了传，也就是大名鼎鼎的刺客例传。又因为太史公太喜欢荆轲了，在刺客例传里面，单单是关于荆轲的描写就占了将近一半的篇幅，至此，荆轲天下闻名。
可是，来到这个世界。虽然这个世界也有与司马迁同等地位的公羊望，但公羊望写的史书仍是以事件时间为主，并不主要讲解人物。而一些不是特别重要的人物，像荆轲这一些根本就影响不了当时战国时期历史的人物，也就没有怎么提到。哪怕其他的一些史书上提到有荆轲刺杀秦王，也只是单单提了一下。毕竟，在战国时期，刺杀秦王的不要太多。
也因此，荆轲在前世大名鼎鼎，但在这个世界却变得默默无闻。
正想给林心情解释，只是，突然黄一凡眼珠子一转。
他想到了一个非常严肃的问题。
文学作品是由人写的，史书同样属于文学作品，也同样属于人写的。
虽然这个世界有很多的史官写了史书，但是，因为各自的出发点不一样，就像太史公一样，别人都以事件为主，但太史公就直接写人。什么荆轲呀，陈胜吴广呀，甚至就连一些商人都写进了传纪。这也造成了人们对于历史看法有了很大的不同，而如果黄一凡用另一种方式来解读历史。或许，整个的历史都将因黄一凡而改变。
想到这里，黄一凡突然又记起了太史公司马迁写的《报任安书》。
当时司马迁遭受到了宫刑，内心无比痛苦。《报任安书》就是司马迁写给“任安”的一封信，在信中，司马迁向任安陈述了自己的不幸，但是，他并没有就此一蹶不振，他决定放下自己的个人得失，写一部传世的史书。并且对任书说，他写史书的原因不是为了记载皇帝对自己的不公，也不是发泄自己的不满，而是想究天人之际，通古今之变，成一家之言。
这一部史书，便是史记。
史记一出，司马迁真正的做到了这一句话。
而黄一凡也在这一刻，彻底的知道了，他要如何成一家之言。
正文 第四百六七章：力拔山兮气盖世（求月票）
“成一家之言。”
嘴角喃喃自语，这会儿对于未来的授课，又有了新的看法。
不过，暂时不是考虑未来授课时候，黄一凡对林心情说道：“其实易水歌说的故事，就是荆轲刺杀秦王。公元前227年，荆轲决定前往秦国刺杀秦王，临行前，燕太子丹，他的好友许多人在易水旁为荆轲送行，场面十分壮观。荆轲一边唱着歌，一边与好友们告别。而荆轲唱的这一首歌便是易水歌，也就是风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还……”
黄一凡简单的讲了一下荆轲刺秦故事，只是没想到，虽然黄一凡只是简单的讲了荆轲刺秦，但荆轲刺秦的故事却深深的记在了林心情的脑海里。
“黄一凡，我从来没有听过战国之时竟然还有一位如此悲壮的刺客，荆轲，我记住了他，也记住了他的悲壮与绝决。”
林心情感慨的说道。
“对了，论坛上面很多学子都说你的这一首易水歌开创了一种新诗体，并且还将这种诗体称之为兮体诗。但是，仍有一些学子持怀疑态度，认为您这种诗体只不过是偶然得之，并不能算是开创新诗体。甚至，哪怕开创了也有很大的局限，不可能形成流派，您认为呢？”
这一次源起武侠理论的争论，但是，为了转移他人视线，林心情半点也不谈武侠。反倒是拿着黄一凡的新诗，以及开创的新诗体一直不断寻问。
“将这种诗称之为兮体，我觉得不够贴确。不过，暂时将这样的诗称之为兮体也能接受。至于有学子怀疑这种诗体的开创性以及流传性，在此之前我倒是没有仔细考虑过。与不少学子所说的一样，我也只是觉得这种采用兮字的诗体更有创新一些。不过，当这一首易水歌发表之后，我也没有想到竟然能引起这么多的人关注。既然如此，我愿意将这样的诗体发扬光大。”
“那不知道在易水歌之后，你是否还有其他的兮体诗？”
“有倒是有，不过，与易水歌一样，可能也比较短。”
“我想，�
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