。
虽然张一帆才入校不到一年，但已经被她老哥他们高届生带的对本校男足有着很深的情结了。在这个位面，只要是有荣誉感的大学生，通常都会非常热爱并支持和维护本校男足校队，因为很多学校的男足校队，就是这个学校的名片，是绝对不允许别人玷污的。
张一帆在上大学前，其实并不是很喜欢足球，但来到福大后，她被张一扬拉着，几乎看完整了去年校男足的比赛，她很喜欢那种全校学生一起为自己学校的校队加油鼓劲，并且把枪口一致对外的感觉，所以现在也很热衷去现场看比赛。
特别是今晚对理工大的比赛，这对福大学生来说绝对算是个大日子！
因为在东南大学搬来福湾前，福湾的足球版图一直是福大和理工大轮流坐庄统治的。
在这两所根儿就生在福湾的大学眼里，东南大学属于外来户，虽然其实力超群，但它根本不算是福湾本地大学。福大和理工大虽然踢不过东南大，但在他们眼里，是有些瞧不上东南大的。
在他们彼此的眼中，对方才是自己真正的冤家对头，是死敌！毕竟，已经斗了几十年，东南大这种暴发户，和他们根本不是一个底蕴的对手。
每次福大和理工大的比赛都会打的火星四溅，不管是正式比赛还是热身赛。
这两个校队比赛时，现场球迷的气氛也是最对峙最火爆的！要知道，大学生火气都冲，看到死对头，自然分外眼红，这俩队比赛时，场上场下，稍微有点风吹草动，就会引起现场的超级大骂战！
一般这俩学校比赛时，敢去对方主场支持自己学校的，都要有超强的心理素质，并且一定是超级死忠，而且是那种爱挑事的学生。普通学生根本不敢来，因为他们会被对方主场将近三万人狂骂个痛快！而一般来对方主场的这些人，也是故意来气主队的支持者的，就是来和对方逗着骂的，这已经是一种传统了。
这晚见杜星河要感受他们的主场气氛，张一帆格外兴奋，还没到宿舍呢，便给张一扬打过去电话，让张一扬帮杜星河搞张球票，晚上大家一起看球！
张一扬那边听说杜星河要看球，也是很兴奋。向外人展示他们本校的足球文化和传统，向来是他们这些福大学子深感骄傲的一件事。
张一扬这天不但给杜星河搞到了球票，还跑去学校里的赞助商特卖店里给杜星河买了件福湾大学校队的队服，当做礼物！
这个位面有点传统的足球高校，都是有赞助商赞助全套比赛装备的，并且赞助商还会择优签约明星球员，来代言他们的足球产品。其待遇和职业足球运动员比虽然差了不少，但这对还在读书的学生来说，已经是一份很优厚的收入了。
在传统高校中，足球场附近一定会开有赞助商的足球用品商店，来供球迷选择周边产品。这也是促成校园足球文化流行的一个重要商业因素。
像是赞助福湾大学的运动品牌，便是福湾很有资历的老牌运动厂商……【海鹰】，这家拥有50年运动产品生产历史的厂商，从三十年前就开始赞助福大男足。
福大校队队服左胸前的那个队徽，有一只鹰，就是海鹰在三十年前设计出来的，一直被留用到现在。
福大男足的外号也和鹰有关，叫做“蓝鹰”。
张一帆给张一扬打过电话后，在车里便给杜星河普及起了他们学校男足的历史概况。
听到福大男足叫“蓝鹰”，其队服还和上个位面的拉齐奥很相似，杜星河冥冥中便感觉到这球队有点拉齐奥的意思！
要知道，他儿时在电视上看的第一场比赛，就是跟着他老爸看的意甲蓝鹰拉齐奥的比赛！
第326章《在路上》
来到这个位面，杜星河要现场看的第一场比赛，竟然也是蓝鹰的！
杜星河暗暗感觉到，他和这所历史悠久的大学似乎有着言不清道不尽的缘分！
特别是看到张一帆讲福大男足历史时，字里行间透出的那股子发自心底的引以为荣的骄傲感，以及车窗外那些穿着本校男足队服，欢笑着聊他们学校男足的学生，都让杜星河特别感触。当一件事物深入民心后，那种衍生的力量，真是无限强大，无限美好！杜星河有点喜欢上这种感觉了。
一直以来，他所钟爱的，只有音乐一项，这也是他视之为生命的事业，与毕生的追求。
但其实，这世界上还有很多其他的事物，可以让他感动，只要他放开眼去看，就能寻到这些感动。
来到这些大学生中间，杜星河突然就感觉自己变得年轻了，就好像他身上穿着的这套亮色调的运动服，他感觉自己的生活好像也变得洋溢与五彩斑斓了。
一直copy上个位面的艺术精华，copy到杜星河的生活都有些死气沉沉了，因为完全没有他自己原创的东西，这对一个艺术家来说，无异于剥夺了他呼吸的权利。
杜星河此刻意识到，现在身边这些源于生活的感动与热爱，正是他未来创作的最好源泉，艺术高于生活，也是源于生活的，如果没有正常的生活，怎么可能创作出深入人心的音乐呢？
在象牙塔里抄袭上个位面的艺术结晶。只是这个位面让他起步的一个跳板罢了，到未来，他终究要靠自己的双手，走出一条属于他自己的路，他必须要吸取这个位面足够的精华和养分，才有可能最终创作出能够被世人铭记的音乐。
受到张一帆这些大学生们活力的感染，杜星河决定了，等着今年把手头最重要的工作都做完，将云世界托入正轨后，他要趁着在嗓子的变声期间。到这边的大学深造一段时间。系统的学习这个位面的文化历史，真正当一个如假包换的这个位面的民众，不能总背着上个位面的包袱了。只有更了解这个位面的历史人文，他未来在文化产业上的方向把握才会更加精准。
也不用选别的学校了。等着机会来到时。他就来这所与他有缘的福湾大学学习好了。重新再回味一下大学生活，也重新再拾起一次逝去的青春！
一直将车开到了张一帆他们新生女生公寓的楼下，之后又将网球装备包帮张一帆提出来。由于女生公寓不许男生进，杜星河只能给张一帆送到了公寓门口。
进出的女生见到张一帆被一个帅哥从高级轿跑里送出来，都不禁对张一帆投来了羡慕的目光，也对杜星河投来了好奇的目光，这些大学生们懵懂的眼神，让杜星河觉得自己好像真的年轻了，又回到了校园似的。
新学生公寓门口是一片碧绿的草坪，天色渐晚，但仍有不少学生在草坪上聚会，有围在一起弹吉他的，还有聚在一起打牌的，还有两两成双坐着约会的。这些年轻人，一个个看着都很闲适，仿佛一点烦恼都没有，这让杜星河羡慕不已。
其实就算他回到校园了，也不可能再有这些学生这种无忧无虑的自由和快乐心态，他的心早已成熟，只是偶尔的还能捕捉到一些年轻的快乐，但已经无法再找回那种真正的年轻人的快乐了。
想到这些，杜星河心里又默默的出现了几抹昏暗的色调。
回到车里，看到来来往往的年轻学生，杜星河闭上眼，脑海中不知怎的，就想起了麦田守望者的那首《在路上》。
女生洗澡通常都需要一段时间的，趁着这机会，杜星河将车座往后仰下去，从后排的置物架上拿起那把常备在车上的御琴坊小吉他，他仰躺着，怀里抱着小吉他，闭眼弹起了麦田守望者的《在路上》，借此来感怀自己已逝的青春。
……
也许我要得太多~都不想你难过~
也许应该简单活着~快乐痛苦不说~
我们没有理想~流浪没有方向~
只是梦中的麦田~守着一片金黄~
……
想的美~美梦也无常~
那永远到不了的远方~
在路上~和我唱~这一首歌~
……
如果我有方向~那就是远方~
钢铁是怎样炼成~流浪不靠坚强~
如果我有枪~早就上了镗~
如果能得到玫瑰~我只留下芳香~
……
想的美~美梦也无常~
那永远到不了的远方~
在路上~和我唱~这一首歌~oh~
……
总是梦中麦田~守着每一片金黄~
哦丧失我的理想~用生命把它埋葬~
总是梦中麦田~守着每一片金黄~
丧失我的理想~用生命把它埋葬~
……
严格上讲，《在路上》算不上一首感怀青春的校园民谣，而是一首探讨青年人追求自由与信仰的心灵摇滚。
说到这首歌，就不得不说说这首歌的创作者，麦田守望者乐队。
在上个位面，麦田守望者算是杜星河接触过的他比较欣赏的摇滚乐队。
这支乐队是上个世纪摇滚还没彻底死去时，北。京涌现出的新一代摇滚群体中具有独特风格的乐队。
乐队成员普遍受英国音乐影响，其音乐具有英式摇滚的特征，继承了七十年代中期以来的punk/new…wave音乐的传统，并与同期在英国新兴的britpop音乐有很优美的旋律，作品短而精巧。不过渲染吉它solo，要求各样乐器和人声在同等重要的地位上自主而均衡地发挥，这是在上个位面很多乐队都在追求所谓的技术流时非常难能可贵的一种坚持。
正是这种音乐的多样化，使“麦田”的作品具有很强的可听性。从180余拍的hardcore，到低迷回旋的hewwave；从激越的老式punk，到幽婉、抒情的ballad，“麦田守望者”从音乐层面展现出一个朴素、含蓄的英式音乐元素为背景的，自由而轻松地激扬北。京新一代年轻人的思想情感的音乐空间。
这算是国内很早期的britpop风格的摇滚乐队了，他们的音乐杜星河都很喜欢。
同时这乐队的名字也很有意境，麦田守望者……这名字的灵感来自于美国作家赛林格的同名畅销小说《catcher…in…the…rye》。这本书算是美国六十年代非主流文化的先声了。
麦田。在书中被用来象征少年人的欢乐园。可隐藏、可嬉戏、可贴紧大地、可沐浴阳光。对一个热爱捣蛋的少年来说，成长的过程是烦恼的。因此，麦田里面要一个守望者，它能看护着。以防其跌落深渊。这种少年稚气。正是摇滚组合“麦田守望者”的真实写照。
他们的这首《在路上》。算是对美国“垮掉的一代”作家杰克…凯鲁亚克创作于1957年的小说《在路上》的一种致敬，也是一种艺术延伸。
《在路上》是杰克…凯鲁亚克的第二部小说，也是上一位面美国文学史上具有重要意义和代表意义的一本小说。
这部小说绝大部分是自传性的。结构松散，断断续续，描写一群年轻人荒诞不经的生活经历，反映了战后美国青年的精神空虚和浑浑噩噩的状态，其被公认为是美国60年代嬉皮士运动和垮掉的一代的经典之作。
在那个极度的时尚使人们的注意力变得支离破碎，敏感性变得迟钝薄弱的时代，如果说一件真正的艺术品的面世具有任何重大意义的话，这本书的出版就是一个历史事件。
《在路上》是以凯鲁亚克本人为主要代表的垮掉的那一代最清晰、最重要的表述。他和他的朋友们是“叛逆的一伙”，他们“试图用能给世界一些新意的眼光来看世界。试图寻找令人信服的……价值”。他们认为这一切通过文学都可以实现，产生了要创造一种批判现有一切社会习俗的“新幻象”的念头。
《在路上》里的人物实际上是在“寻求，他们寻求的特定目标是精神领域的，虽然他们一有借口就横越全国来回奔波，沿途寻找刺激，他们真正的旅途却在精神层面；如果说他们似乎逾越了大部分法律和道德的界限，他们的出发点也仅仅是希望在另一侧找到信仰”。
这本小说的核心人物是迪安，在他的带动下，萨尔等人找个借口就上路了，他们搭车赶路，结识陌生人，放纵性情，随心所欲，在聚众旅行的狂欢中，几乎没有道德底限，即使落魄如乞丐，但只要“在路上”，他们就是惬意的。萨尔曾经由衷地感叹：“啊，美好、温暖的夜晚，月光如水，搂着你的姑娘，喝喝酒，说说话，啐啐唾沫，简直是天上人间！”
在这种混乱、亢奋而筋疲力尽的得过且过的状态背后，《在路上》的主题远没有它的语言那样轻快。书中的人物不停地穿梭于公路与城市之间，每一段行程都有那么多人在路上，孤独的、忧郁的、快乐的、麻木的……纽约、丹佛、旧金山……城市只是符号，是路上歇息片刻的驿站，每当他们抵达一个地点，却发现梦想仍然在远方，于是只有继续前进……
“我还年轻，我渴望上路。”在这本小说中，凯鲁亚克表达出了大多数年轻人心中的异化、不安和不满，从某种意义上讲，这本书已经不仅仅是一本书，而是一种人生“想象的理想状态和醒悟的自由感觉”。
这部作品对美国文学影响巨大，作为突破美国战后保守文化、追求个性解放的破冰之作，《在路上》�