张宁也被这样的回答弄得微微一笑。
只是，张宁却摇摇头。
“这位朋友的回答看起来可以解释孙悟空为何敢于大闹天宫，但是，如果细究下来，其实也有问题。最为矛盾的，那就是，难道天庭当中，真的只有二朗神才是孙悟空的对手？我认为，绝对不是。在西游记原书当中，二十八星宿之一的奎木狼，因为与披香殿玉女有情，结果下界当了妖王，与玉女转世的宝象公主做了十三年的夫妻。唐僧四人路过宝象国的时候，孙悟空是屡战奎木狼不胜，最终只好跑去天庭搬来救兵，这才渡过了这一次劫难。
各位想一想，奎木狼只是二十八星宿之一，他在二十八星宿当中是不是最厉害的还未可知，哪怕他是最厉害的，剩下的二十七星宿，难道孙悟空就斗得过。更不用说，还有其他一些天兵天将。就如八戒吧，在孙悟空大闹天宫之前，八戒还是天逢元帅，自身实力虽然不是孙悟空的对手，但实力还是有的。在高老庄之时，孙悟空几翻对付，也拿八戒没办法。最后才得知，原来孙悟空是取经人，自己绑了自己，说是奉了观音之命，专门在高老庄等他们呢。所以，从这来看，孙悟空的实力在天庭虽然可以排到一流，但绝对达不到顶尖。哪怕这位朋友所言，他攻打天庭打得来就打，打不赢就跑。虽然看似可以，但一个人对着漫天神仙，孙悟空就真的有把握逃得了？再者，各位，天庭上面还有几位重要的高手没有出手呢，像太上老君，一个金刚镯出手，恐怕孙悟空就得投降。”
这样的分析，众人也是暗暗点头。
“张宁大，我觉得，孙悟空之所以敢攻打天庭，与他实力是不是最强没关系。估计是妖性难改，大怒之下做出来的决定。”
“这样的解释似乎也解释的通，但看起来仍有一些勉强。我们知道，在西游记中，不管孙悟空在攻打天庭之时，还是西天取经之时，孙悟空都无比的聪明。他不可能做出自己打不赢，还偏跑去打的决定。往往在碰到一些大妖怪的时候，他连师父唐僧都不管了，先跑了再说。面对天庭的实力，孙悟空哪怕就是再怒，恐怕也
不敢这么嚣张的攻打天庭。”
这一说，众人仍然点头。
这很好理解。
孙悟空是妖猴，但却不傻，相反还很聪明。
明知道攻打天庭绝对吃不了兜着走，那他还攻打天庭做啥。
“怪了呀，这么一分析起来，孙悟空大闹天宫，还真是一大堆问题。”
张宁的这个论题，让在坐的众人都是沉默不已。
原来他们看书或者看电视剧的时候，还真没有想到这个问题。
但现在听张宁一分析起来，众人才感觉到，孙悟空大闹天宫，的确很不合理。
“张宁大，难道西游记的作者吴承恩也犯了像封神演义作者许仲琳的错。写着写着的时候，连合不合理的问题也不管，先打了天宫，让大家爽了再说。”
又一位朋友站了起来。
这样的回答，却让张宁哭笑不得。
“这位朋友，听你的回答我就知道你是看网络小说看多了。或者，你本来就是一个小说作者。不过，我却觉得，这基本也不太可能。西游记做为四大名著之一，他的作者吴承恩怎么可能会犯这样的低级错误。各位可以看看西游记中几百篇的诗句，光是这一些诗，为了应当时的景，吴承恩亦大都原创，在这里面，不知道花了多少心思。这种极不合理的内容，我觉得，别说吴承恩不会犯，恐怕，普通的小说作者，也不会犯。”
“那张宁大，您觉得，孙悟空为什么要攻打天庭，为什么敢于攻打天庭呢？”
左右否认，众人都抓狂了。
这一通解析下来，他们恨不得再拿西游记看个几遍。
不过，看几遍也没用。
有的时候，你没注意，你永远也不会注意，你也永远不会明白作品背后的意思。
“要我说，我觉得，道理很简单，也很容易讲得通。孙悟空为什么敢于攻打天庭，不是因为他最厉害，更不是因为当时他头脑短路了。而是，孙悟空有后台。”
。。。
第935章：孙悟空师父到底是谁？
“有后台？”
这个想法非常的巧妙，也非常的有新意。
孙悟空是天生石猴，有什么后台。
不过，很快，在张宁的解析当中，他们又恍然大悟。
是的，孙悟空是有后台的。
这个后台，那就是菩提祖师。
“孙悟空的师父一共有两人，不同于唐僧，唐僧是没有什么法力的，哪怕是成佛之后，估计战斗力也不是特别的大。硬要说唐僧有点法力，只能追究到唐僧的前世金蝉子上。金蝉子是如来的弟子，如来又神通广大，做为他的弟子，法力应该还可以。不过，金蝉子的法力也不可能高到哪去，毕竟是如来的弟子，估计与孙悟空可以打个平手，或者略高于孙悟空。但大闹天宫之时，金蝉子与孙悟空是不认识的。所以，金蝉子不可能成为孙悟空的后台。那么，除了金蝉子，只有一个更厉害的人物，菩提祖师。”
“在西游记当中，菩提祖师是神秘的一个人。他的法力有多大，也无人说得清楚。但是，我们绝对相信，菩提祖师的本领是如来一个级别的存在。想想看，菩提祖师随便教了一点皮毛功夫给孙悟空，孙悟空就可以横行天上地下，不可谓说本领不高。”
“不过，说到这里，问题也就来了。那这个菩提祖师，他到底是谁？”
“原著当中没有说，对于菩提祖师的描写玄之又玄，只知道他神通广大。但对于他的真实身份，西游记也一直没有介绍。那么，菩提祖师到底是谁呢？”
关于菩提祖师到底是谁的问题，一直以来都是西游记的迷团。
不仅是张宁提出了这个问题，有很多研究西游记的学者，也提出这个问题。
因为他们认为，吴承恩不可能塑造一个没有来历的神仙。
因为西游记里的所有神仙，人物，在现实神话道教当中，都能查到。
那么，关于菩提祖师，也同样如此。
“其实对于菩提祖师是谁这个问题，说难也难，说不难也不难。”
“难就难在吴承恩构架了一个如此神秘又如此神通的大人物，他又没有具体介绍，而我我们没有参考对像，很难猜测出他是谁。再者，菩提祖师只是出现了一回，就在孙悟空学艺的时候，之后，则再也没出现，更加增加了菩提祖师的神秘感，也更加让我们无法推测。不过，关于菩提祖师的身份问题，我们也不是一点线索也没有。”
“首先，我们先从名字来分析。菩提祖师，看起来，这是一个普通的神仙名字。但其实不然，菩提祖师这个名字当中有一个祖，那就意义大不相同。祖是什么意思，是无出其上，也就是说，他是第一人，他是最大的，他是神仙之祖，没人是他的师父，或者说，他的师父不在地球。
不是什么人都可以称之为祖，也不是什么神仙可以称之为祖师。在佛话体系与宗教体系当中，能称之为祖的，只有为数不多的几人。其一，就是我们比较熟悉的三清，也称之为三清道祖。在道教体系当中，三清道祖是最高的神，没有人在他之上。那到，在佛教当中，能称之为祖的，也就只有释迦牟尼，也就是我们所说的如来佛祖。”
“当然，在西游记当中，还有一个号称祖的，那就是地仙之祖镇元子。在西游记里面，也介绍有说，镇元子的地位是很高的的，不拜神，不敬仙，因为他们没有资格让镇元子参拜，拜了下去，恐怕折他们的寿。最后，只好拜天地。这也是为什么镇元子可以和三清做朋友，显然，身份一样嘛，大家都是祖，聊天的时候，也有话题嘛不是。”
“所以，从中我们可以看到，能称之为祖的，必然是与三清，如来一样身份的存在。”
众人听得暗暗点头。
没想到，西游记里的一个神话人物名字，也能解释出这么多东西来。
张宁，果然有学问。
“解释了什么是祖之后，我们的选择范围，也就小了很多。那么，我们再来看一看，菩提祖师门前的一幅对联。灵台方寸山，斜月三星洞。各位，这一句对联想必大家都很记得，这是孙悟空拜师之时所看到的一幅对联。那么，这个对联与菩提祖师的身份有什么关系呢？”
“之前我已经说过，文人嘛，有的时候就喜欢遮遮掩掩。吴承恩在开始的时候，他就用上了这一招。我们不仿来猜测一下，灵台方寸山，如果将第一个字与最后一个字合在一起，他是什么意思。”
r/》“第一个字与最后一个字？”
众人看着大屏幕，第一个字是灵，最后一个字是山。
“灵山。”
说出灵山二字之时，众人一下子吓了一大跳。
天呐，居然是灵山。
我怎么没想到呢，我怎么没想到呢。
灵山可不是普通的山，他是佛教的圣地，也是如来的道场。
一个答案呼之欲出，孙悟空的师父，难道是如来。
这，这，这……
不可能吧。
孙悟空的师父，怎么可能是如来呢？
这也太让人意外吧。
当下，直接就有人站起来，倒也不是反驳，只是这个答案太令他们有一些无法接受。
“张宁大，如您所说，我们绝对相信，菩提祖师也是和如来三清同一级别的人物。只是，关于菩提祖师就是如来的说法，似乎不太可能吧。”
“各位不要激动，待我慢慢向大家分析。”
“我们是学术探讨，学术探讨不是写小说，写小说可以凭空想像，想写什么就写什么。学术探讨一定要有一定的根据，刚才我所说的，只是其中的一个推测。毕竟，光凭一句灵台方寸山，就说菩提祖师是如来，这未免牵强附会。有可能这个灵台方寸山是别的意思，那么，我们再看下一个证据。下一个证据，仍是在西游记当中寻找。”
“西游记第八回，如来说，我西牛贺州，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿。虽无上真，人人固寿，这一句话很有意思。翻译成现代文的话。那就是，我西牛贺州虽然没有一个人比我厉害，但大家都长寿。可是，菩提祖师就是在西牛贺州。很显然，这一方面证明菩提祖师本领高，哪怕住在西牛贺州，也能瞒过如来的法眼。另一方面，其实也说得很明白了，我就是菩提。如果不是，我怎么会说西牛贺州没有别的上真人物？”
。。。
第936章：真相只有一个
“不过，本着做学术严谨的态度，我觉得，光是凭这样的一句话，仍是不太能断定菩提就是如来。毕竟，世界上大能者无数。虽然我们认知的一些可能是最厉害的，但是，说不定就还有一些没有出现的，也是大能级别的存在呢。菩提到底是吴承恩杜撰的一个人物，还是真的是如来，在这里仍然存疑。那么，我们继续推论。”
张宁当然不算是西游记资深研究者，只不过，后世看了太多的洪荒流小说，加上后世又有一些互联网牛人，每天都在研究菩提到底是谁这个问题，综合下来，张宁也就有了自己的论断。此时通篇一大堆的推断，论谁也无法反驳。
而且，张宁讲的本来就是西游记当中的疑点，你要反驳也没处反驳。
“接下来，我们来讨论一下，关于菩提祖师的形像问题。”
对于这个问题，在坐的现场观众感觉有一些奇怪，怎么讨论起这个问题来了。
不过，很快，张宁就给予了大家答案。
“可能很多人都认为，菩提祖师明明是道士，他怎么可能是如来呢？”
“是呀，张宁大大，这个问题我也想问了，菩提祖师明明是道士，怎么会是如来呢。如果要推断，也是推断道家的一些神仙人物，如来可是和尚呀。”
其中举手站起来，问道。
张宁呵呵笑了起来，“这位朋友提得好呀，但我想说，在西游记当中，吴承恩从来就没有说菩提祖师是道士。至于大家为什么认为菩提祖师是道士，那是大家看电视剧，造成了视觉习惯。电视剧扮演菩提祖师的是一个道士，大家就下意识的认为，菩提祖师也是道士。但事实上呢，关于菩提祖师的形像，其实吴承恩是有写的。”
大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。不生不灭三三行，全气全神万万慈。
空寂自然随变化，真如本性任为之。与天同寿庄严体，历劫明心**师。
这是西游记第一回吴承恩对于菩提祖师的描写诗句。
这一句诗很有意思。
大觉金仙是佛教的称谓，历史记载，宋徽宗尊崇道教，自称道君皇帝，他所作的一项重大举措就是废除佛教，改佛为道，所以称佛祖为大觉金仙，改其他的佛、菩萨等为仙人大士，改佛寺为神霄宫，僧为德士，意思是说从此以后没有佛祖，没有和尚，没有寺庙了，都是道教的神仙，都是道家的宫殿，都是道教的弟子。
西方妙相，佛门同样来自于西方。
此外，空寂，真如，也都是佛�
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