利齿，血盆大口的大多数龙类，谐衡龙不愧中庸之名，比大多数巨龙和善，但是比起萝莉正太性质的仙女龙来，又显得憨态可掬（同比例而言，再Q的版本，比人类大个几十倍，恐怕也没有谁觉得可爱吧）。
瞎聊，从天南到海北，从这个世界甚至那个世界；饮宴，从诸位面收集的美食与美酒，神祗化身具有本身的一切感觉，甚至其他自己角色扮演过的种族感觉体验，最关键的是神力本身可以分解物质，也就是说你可以一直体验，几年坐着不断的吃都没有关系，这才是饕餮客最高境界；观景，神的国度不缺乏美丽的景色，无论是人还是建筑，因为神祗可以用千百年时间慢慢培养一个精品，而且还是长期防腐的，因此神祗国度的美往往是世人难以想象的，尤其是那些拥有艺术神职的神祗，当然有些异样美不是每个神祗都能欣赏的，比如希瑞克的国度，毕竟大家的欣赏水平不在一个境界！
所以神祗的宴会可以用数月时间慢慢来谈论一个问题，从头到尾，事无巨细，因为他们有的是时间，因此在世人眼中神祗之间的契约也是最完善的，废话，谁要有这么多功夫瞎扯，谁都能做到面面俱到。
不出魏曦所料，爱欧果然是带着善意而来，虽然以陛下之资，获得魏曦高规格的接待，但是这位陛下却并没有摆出皇帝的谱儿，近乎与平等的与魏曦协商。看来当年这位在拉瑞辛手上不仅没占到便宜，还很是受了一些打击，据说当年他不仅召唤过拉瑞辛，而且亲身上门也是一副兴师问罪的样子。
虽然爱欧放低姿态的来访，但是他所带来的建议依旧让身为神祗，古井不波的魏曦吃了一惊，因为他几乎是要与魏曦划江而治了。这就不由得魏曦高看他一眼，与诸神口中的贪婪、自利、喜怒无常或者良善、公正等等正反面褒贬不同，魏曦看见的是一个睿智的陛下，也是能够统治这个世界数十万年的陛下其实那么简单的存在。
毫无疑问，爱欧是明智的，他的统治基础在于对人类神系的掌控，有了这个多次元宇宙第一种族做基础，他才是诸神的陛下，但是并不意味着他一言九鼎，先是拉瑞辛，接着是矮人、半身人、兽人等神系诸神，左后甚至连穆罕瑞德神系都无视他的掌控，事实上他的统治基础一直在下降，这其中最关键的恰好是因为他不是人类的神祗。
原本魏曦很奇怪爱欧为什么不再人类中大肆扶植自己的信仰，直到得到耶各的解释他才知道，原来当年诸神签订命运泥板不是没有条件的，其中之一就是爱欧不得主动在人类中传播信仰，不得干预人类的信仰分配。甚至连龙神们的传教都受到很大的条件制约，因此从某种意义上见，爱欧这位陛下如同东周时代的周天王一般，统治基础是薄弱的。而他前后好不容易提拔的两个，一个海姆杯神性所限，忠心有余能力不足，至今仍在中等神力位置上苦苦挣扎；另一个希瑞克，更是成了自己都头疼的家伙，做成阿斗也就罢了，偏偏最后还成了一条疯狗。
而魏曦为艾瑞力克与克蓝沃的所作所为，恰好进一步削弱了爱欧的统治，因此魏曦事实上成了他的第一号敌人，比之当年的拉瑞辛更严重，但是无论彼岸花还是世界树的权力，都使得爱欧不得不投鼠忌器，这种情况下，谈判自然是第一选择，所有爱欧来了，亲自来了！
俗话说屁股决定脑袋，眼光决定高度，神祗无非是一个高级的智慧生命，因此在某种程度上这个道理通用于神祗。
爱欧的要求，第一条就是魏曦不能在随意帮助神祗塑造新的神格，这点好办，毕竟命运泥板的签署其实依旧包含了所有大方面，想要塑造不受命运泥板掌控的新神格意味着需要新的法则，而且还要是重要的普世法则才行，自家里水往高处流这种毫无意义。因此，这种神格不是那么好做的，克蓝沃与艾瑞力克不过是占了魏曦塑造救赎与轮回神格的顺风车罢了，魏曦要想推脱完全不是问题，毕竟谁也不知道他在这个领域走了多远！
爱欧的第二条要求就是对龙族抱有善意，这点也不是问题，魏曦已经有了不少龙族朋友，甚至和巴哈姆特关系蛮亲近的，只要龙类们不惹上他，他也没有兴趣去屠龙，事实上他连狗头人都能容忍，毕竟地球人把人权已经提升到了勉强有点灵智的动物身上了，对于智慧生命魏曦还是蛮尊重的。
第三条……第四条……
不得不说爱欧很明智，这位陛下相当清楚自己的力量极限，所有的要求都是围绕着龙类在这个世界的生存权进行的，并且还进行了一定的退让，当然这种退让更多的是损害人类神系的利益。几十万年的统治与更长久的神祗生涯，证明了这位陛下并非顽固与昏庸之神，当然这也与他平衡的天性有关。而且，关键在于，龙类的数量确实太少，真把大陆给他们，他们甚至不足以支持建立完善的统治层，除非将大量的智慧生命屠戮一空，因此从某种意义上讲爱欧的底牌其实蛮强硬的，假如爱欧真的身为人类的主神，恐怕他也难以退让吧！
一位神祗、一个种族的崛起，难免会遇到各种各样的困难与敌人，但是并不一定就要统治世界，唯我独尊，因此对于爱欧的要求，魏曦审慎考虑后满足了他，以冥河为凭，大家互不侵犯，精诚合作，这点上其实魏曦占了大便宜，毕竟无论从实力还是号召力上，他现阶段还比不上爱欧，只不过如今的爱欧受到的掣肘太多，才会低下头罢了。
由此可以推论，命运泥板绝对除了问题，爱欧不敢再轻易挥舞它，这点被拉瑞辛论证过，因此魏曦才敢于直接无视爱欧的会议，竭力将自己放在平等的位置上，事实证明，拉瑞辛的说法没有错……
第六十七章 谋算
神的世界往往是寂寞的，祈并者并非朋友，神祗麾下的圣灵与半神也很难成为真正的知心朋友，因为彼此境界的不同，就如同一个文人与一个文盲讨论诗歌的艺术一样，彼此压根儿没有共同语言，可以使朋友但是难以知心，尤其是到了神祗这种层次，有几个有资格与之同艰苦共患难，没有共同的追求与携手并进的友谊，马屁是获得不了真正的朋友的，人如是神亦如是！
所以拉瑞辛的离开始终是魏曦的遗憾，而爱欧却取代不了他的位置，虽然魏曦与他也可以有共同探讨的资格，但是革命的友谊哪是那么容易达成的，尤其是一位固执的老人与激进的少年之间。
昆仑位面，神庭，所谓的神庭并不是指神的宫殿，三拜九叩的那种地方，神的骄傲决定了即便面对陛下他们也是有自己的脊梁的，不朽的本身就是一种最大的选择权，打不赢还可以跑嘛！再说任何让神屈膝的行为都是对所有神荣光的一记巨大耳光，就算爱欧都没有这份本事，何况一个小小的组织的主神，因此所谓神庭往往就意味着一个神系的圆桌会议室而已，当然出于主神的荣耀，它一般设置在主神的神宫里！
“救赎并非一定要唯一，因此我将允许诸神拥有救赎的力量，但是没有我的允许，诸神不得拥有救赎领域的神职！”说实话，魏曦虽然出生于一个热爱会议的国度，但是作为年轻人的他本身还并不喜欢会议，因此除非涉及神系的大事，他一般不召开会议，更喜欢各自分别去协商解决。
所谓拥有救赎的力量，并不是给与诸神救赎的领域与神性，而是给予他们一些衍生领域的力量，甚至某种带有自己神性力量的神器，前者自不必说，神祗们因此获利巨大；后者由于诸神神力长期的相互融洽，彼此力量属性已经相互修正，能够和谐共存，因通过神器力量可以为使用者的神力附带神器的力量加成。
魏曦所谓的给与，是前者，但是却不是真正的救赎神性，毕竟救赎神性诞生于魏曦带来的异世界知识有很大关系，而现在这还不是大规模暴露的时候，而且虽然衍生领域但是也是擦边球式的传授了，尤其是魏吉，曾经研究过修真的他甚至能够能够很快模拟出相似的领域来。人类学会取火用了上万年，但是学会用火确实一个几岁的孩子都能做到的，传承之重要可见一斑，所以先行者永远是值得敬重的！
“感谢您的恩赐，主神，这次诸神能够携手共进，一定能够彻底湮灭深渊与地狱，未来的世界属于诸神，也必将只属于诸神，神的荣光遍布诸位面，吾等必将永恒……”新神们对于深渊与地狱并不那么痛恨，因为他们本来就生长在这个三家分立的时代……也就是说他们习惯了深渊与地狱的存在，时不时还做点交易。
但是对于潘越这样的古神们来说，深渊与地狱是不共戴天的仇敌，即便他们会与深渊、地狱进行一些交易，因为他们诞生在神的荣光独一无二的时代，历史的辉煌还是鲜活的记忆，现实的现状确实痛苦的。所以为什么很多人贪恋权势，恋栈不去，明知后果堪虞却抱有一丝侥幸，辉煌的背后又有几人愿意忍受失落，神同样备受这一抉择；大罗金仙尚且有心魔困惑，况乎一直高高在上的神祗。贪嗔痴之祸，并非仅仅属于神祗，唯一神、至高神之欲正在于此，故而修真首在修心！
“光明的背后总不乏黑暗的影子，至纯的光明本身同样带来黑暗，深渊与地狱的成长岂是无因。参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源；欲望沉沦，岂是无因。深渊与地狱的成长，何尝不是吸取众生的堕落与绝望意志，以及对神的亵渎而来，岂是那么容易净化的，只要众生还在绝望中挣扎，深渊与地狱的存在就永无止境……”魏曦的话并非危言耸听，这是这个世界的事实，地府之所以存在，并非仅仅为了安置灵魂，那样有个忘川河就够了，十八层地狱不就是仙人们处理这些堕落的灵魂的方法吗？合道的鸿钧尚且不得不用惨烈的净化方式将之压制在十八层地狱中，以免其壮大成事，况且这个已经被寄生，成长的深渊与地狱，岂是那么容易解决的！
“诸神大可竭力打击深渊与地狱，但是决不可因为一时的胜利而得意忘形，据我所感，此次本源震动之后，百年之内地狱与深渊必能平衡本源的力量，到时候又是三者并立。但是百年之内，我等绝对不能彻底清除深渊与地狱。神有本源相助，深渊何尝没有那无数堕落的灵魂补给，就算诸神一时压制深渊，也绝无将深渊连根拔起的可能，诸位殿下必须以此为今后准备。要知道此次本源震动之后，同样损失巨大，吾等百年之后更大的责任是如何保证已经获得的成果……”
在地球的神话里，上帝将这些属于本源的垃圾驱逐，于是最终路西法从天使长堕落为一个地狱魔鬼君王，从此成为神的敌人；埃及将之置于死神的积累之下，结果几代自己自身就渐渐迷失了，地狱的鬼神一度欺上太阳神门前，最终甚至连自己的文明都无法保留；北欧神系将之封印，结果引来了诸神的黄昏……无数事实证明，深渊与地狱的诞生是难以避免的，或者说这种垃圾的产生式必然的，就如同人进食后必然会拉一样的，问题在于最终你是吸收多还是拉得多，因此仙人采取了循环再生利用的办法，十八层地狱由此产生，借助地狱轮回之力最大限度的将之束缚在自己的势力之内。
诸神默然，不管认同不认同这个道理，但是大家都明白百年之内绝对无法真正解决深渊与地狱的问题，甚至能够救赎一个拥有君王的深渊位面就算是巨大的伟业了，可以想见当本源的浪潮低落时，盛怒的深渊与地狱必然后发出愤怒的反击，哪怕这种反击在短促，也足以对没有准备的神祗予以重击。
魏曦从没有想过解决深渊与地狱，从本质上讲这是有与无之间的本质冲突。而无论恶魔与魔鬼抱着什么样的精神来纷争，他们始终免不了是站在最终毁灭的道路上的，包括自己与深渊本身的最终毁灭，深渊从不在于君王们是不是自己的信徒，它只需要毁灭，包括本身的毁灭，深渊之力仅仅是无根植于有的变种而已，过程在奇妙也改变不了最终的终结。
爱欧曾经对魏曦说过，深渊与地狱的背后是有其他宇宙的影子的，但是这并不能引起魏曦的共鸣，因为这个多灾多难的世界有了太多的外来户，甚至连自己的陛下都是外来户，那么多一两个又有什么奇怪。外来的影响并不是深渊与地狱生存、发展的原因，那只是一颗种子，如同魏曦般的一颗种子，真正养育它们的恰好是这个世界本身的堕落与绝望，以及彻底的亵渎。
在前世的网上曾经有过一个灰色的笑话，那就是岳飞实际上是站在民主大融合的反面的，其实这个说法产生了一个歪曲，那就是说者是站在后人的角度上讲的，而且融合�