为，因此他们才一致寻找新的出路。
事实上，这种行为拉瑞辛一直在做，可惜的是不是每一个外来户都向他们一样拥有完善的文明传承。半身人、矮人甚至兽人的神祗不是曾经的文明还没有达到那个高度，就是像穆罕瑞德神系一样属于本世界的新生神祗，更是没有那种高度，自然不明白二神所求！知我者谓我心忧，不知者谓我何求，这就是二神如今的感觉！
事实上，阿贝普是黑暗之井的第一个，但是绝对不是最后一个，纳塔斯虽然成为了一片废墟，但是二神的联军并没有解散，在神的庇佑下，黑暗之井成为了两家教会新的训练与实习基地，慢慢的削弱这个位面的深渊力量，为下一次行动做准备。
一切仅仅是为了知识，寻找源自异世界一丝丝真理，一丝丝可能当事人自己都不知晓的，埋藏在灵魂深处的真理，符合两个世界的真理甚至特殊的理解，这才是对两位神祗最宝贵的珍品。旅游与后路这种事情，光有车子可不行，目的地的情况同样重要！
而黑暗之井中不仅有阿贝普这样第一代来自异界的神祗（虽然是凡人封神，但是终究是来自异世界的灵魂），同样有第一代来自深渊的恶魔君主，毫无疑问它们的灵魂对于真正了解深渊有几大的参考价值。
切除肿瘤可不是将外面那个肿囊割了就可以的，对症下药才能彻底根除，再说就算不能完全挽救，那么怎么避免同样重要，现阶段无疑这是两位神祗心中最重要的目标！
第六十章 主位面的意义
无论是对于一个种族还是对于一个社会来说，前进的动力绝对不是心灵手巧，也不是对现有技术的一次次更新，一直在追赶从不敢超越的坏处华夏人最是深有体会，一部论语，数千字的所谓圣人之言，直接将一个曾经占据世界四分之三财富的强大帝国局限在那不到一千平方公里的土地上，上千年不敢迈出一步试探、求新的步伐，最终几乎沦落到亡国灭种的边缘。
记得在魏曦还为人那个时代，华夏学生的智商一直被国人津津乐道，华夏民族的学生会学善考一直为国人自豪，可惜的是新技术新科技在那知识井喷的时代却鲜少是华夏人的成就。聪明不代表成就，世界上智商超过爱因斯坦的人多了去了，但是超越他的直到魏曦离开还没有出现，可惜的是奋发图强的华夏人，最终还是沦落为给别人打工挣点零花钱的下场，最大的利益永远属于发现者。在进化的大道上，第一名光彩熠熠，第二名却没有任何奖励，这是一场战斗而不是一场展示所谓和谐的所谓竞争，来者都有奖！
所以说对于一个人来说，智商其实并不那么绝对重要，具有发散性地创造思维同等重要，敢想别人所不敢想。简单来说就是敢于逢山开路，遇江搭桥的先行者，他们或许不是最成功的人士，但是绝对是进化道上走的最远的，进化正是一次次的超越而非不断的修缮。
对神来说，后者同等重要，神的一次次升华正是不断超越的结果，超越自己也不断试图超越这个世界。因此新的知识对于神同样重要，因此来自异世界的灵魂为神所瞩目，因为他们到来的是新的知识理念，横看成岭侧成峰，远近高低各不同，他们也许正是在另一个角度思考同一个问题。一张平面的图片，很难想象一个事物的具体形态，但是无数不同角度的平面图却能够组成一幅立体的形象图来。
因此对于黑暗之井的这些居客，魏曦与拉瑞辛都有了一一探讨的渴望，尤其是当他们后顾无忧，有时间有精力陪客的时候，无需面对生存压力的二神自然可以慢慢来。
存在的一个重要核心就是极限，也就是说任何事物都有其极限，一旦它承受了超出自己极限的力量与规则，那么轻则受创甚至分解，重则彻彻底底的从存在中消失，寂灭，回归于无。世界如是，神亦如是！
阿贝普的灵魂同样如是，面对二位强大神祗的神力，尤其是那似乎无穷无尽信仰大海，分解吸收阿贝普的灵魂意识的行动最终获得成功，虽然作为凡人升神的存在，他同样不清楚自己来自何方，但是留在他灵魂深处的规则倒影与无数年的见识还是很让二神惊喜了一把！这无数有的没的的知识，每一条就意味着一条新的道路，意味着自己将能够更客观更清晰的分析世界，分析那无尽的虚无。
存在是有其局限的，就算神祗也有陨落之时，就算天人也有五衰之日，或许正是这样，永恒才成为神与人甚至恶魔的最终追求，如何在灭世之时留下新生的种子，如同鸿钧一般于世同存，甚至如同盘古一般开天辟地才是神的目标。
神与深渊的战斗一直在继续，如同数十万年来一般。魏曦意志参与着诸神的联军，与深渊的恶魔们打成一片，腐化或许迅速，但是救赎去很是艰难，这不仅仅需要武力的积累，同样需要时间的洗涤，这点甚至神祗也没有办法。
当诸神正在欢呼第六个位面被成功的隔离深渊的统治，等待时间的洗涤净化，回归本源的时候。心满意足的二神将目标放在了第二个倒霉鬼身上：卡皮里，这位被禁锢于此的多眼暴君是仍存在的最古老的奥比里斯恶魔之一，据说他曾经公然对抗过混沌（不是混沌海而是指晶壁系边缘的介于有与无的空间，传说可以吞噬一切的混沌魔犬柯兹夫就是生长在那里的，不过这只是神祗层次的传说罢了，虽然柯兹夫真实存在，但是谁也不知道他来自哪里）。
据说历史上卡皮里曾经挑起元素界的战争——代表秩序的以艾夸的风元素公爵为首的善良元素亲王与代表邪恶的以混沌之后为首的邪恶元素王子们的战争。他所掀起的对艾夸的风公爵的战争，但是或许是想做渔翁或许是因为与邪恶之后不对眼，总之他拒绝了参战，最终它被愤怒的元素诸神联手放逐到了黑暗之井。在过往，一度是最强恶魔的他曾摧毁了无数的次级恶魔，即便如今在深渊他也是禁忌（当然绝大多数恶魔甚至都没听说过他），因此他同样不被神、人、元素、恶魔等等总之一切智慧生命所喜，同样没有谁来救他！
万事开头难，有了一次成功经验的二神对于第二次抓捕行动就显得轻松了很多，也放心了很多，对于恶魔来说，人权这玩意不管是他自己还是本源都没有异议，那就是——没有，因此大家完全可以慢慢的折磨他，没有丝毫的心里负担！
随着彼此交流与研究的加深，如今的昆仑位面显得更加的广大与深邃了，这不仅仅是灵魂的加入使得它充满了生机，更是因为神的研究成果开始显现。
众所周知，主位面的强力规则拒绝超出它允许范围的力量出现，而抵御这种超越力量的法则又被称为修正法则，超出的唯一结果就是毁灭，被整个位面法则从根本上抹杀。因此神国一般都不会建立在主位面上，除非你打算固步自封，因为强大的规则不仅仅是保护也是限制，因此可以说神国其实就是一个半位面，只不过是一个被神安家了的半位面，一个神祗在其中书写自己规则的半位面而已。
但是即便是神国，一旦成为一个成熟的位面，即便它的创造者也将不得不遵循自己缔造的规则，否则同样会面临修正，当然毕竟是缔造者，一定程度上的修改权限还是最高的，尤其是属于自己熟悉的一切，诱导程度上自然比其他神祗强大。
很奇妙，神祗选择一个半位面甚至位面碎片为家，正是为了缔造一个自己自由自在随心所欲的场所，因此神在不断的牢固自己的窝，但是基于整个晶壁系的核心存在法则，越是牢固的神国将会越自然而然的向着成熟位面的程度迈进。
当神不断用神力给与自己信徒许诺的长生之时，这不断涌入的灵魂又为神国的成长注入了活力，也意味着它脱离神祗的掌控更近了一步，神是万能但是并非无所不能，这是整个晶壁系的真正大势所趋，神本身也在大势之中，谈何超脱！
对于神来说这是一种必然的无赖，因此并不像四处搬家的诸神们不约而同的选择了不断加强自己的神域特征于神国，使得神国的各种规则始终无法维持在一个平衡度上，也就无法凝结出完善的修正法则，自然也不会驱逐神祗了。就如同一个漏洞百出的系统，虽然能够继续运作，但是同样无法革除病毒与木马一样。
这个方法是诸神不约而同的作风，或者说这是大家守护自己的老窝的正常反应，就如同你在爱护自然，也不会允许你自己的窝里杂草横生一样的道理。但是昆仑位面却不同，魏曦并没有压制神域与位面成长的矛盾，反而兴致勃勃的观察神力作用下位面的成长起来，因此才短短的几千年，虽然在面积上他的神国才仅仅算一个中等位面大小，但是要说从位面规则完善的程度上看，它几乎与天堂山、自然之野这类远古流传的神国差不多了，位面规则大体框架已经完善了，接触到突破的边缘了，这一点很是让诸神诧异与嘲笑，连拉瑞辛也几次审慎的提醒过他继续放纵的后果。
文明的差异，理念的区别以及知识体系的不同，魏曦不知道也不打算为诸神讲解什么是功德，什么是罪孽！顺则为功，立则为德；逆则为罪，破则为孽。整个多次元宇宙的大道向此，岂是其下神祗所能抵御的，一旦强行抵御又与围江堵水何异，堤坝越高，将来一旦崩塌后果越是严重，反而因势利导获益无穷，不可催生但是同样不可逆转啊！
对于整个晶壁系来讲，每一个主位面都是弥足珍贵的，因为它们才是支撑整个世界存在的根基，它们才是保护灵魂轮回的最佳守护，神国其实都未必有主位面，尤其是成熟而稳定的主位面安全，修正法则守护的第一重正是冥河，即便恶魔再次大肆亵渎灵魂都没有好果子吃——可惜的是必经没有主观意志，在确保规则的同时也缺少灵性，恶魔带回去亵渎并不会被修正。
不曾拿起，何来放下，不曾融入，又何来超脱；同样没有超越其上的心灵与意志，又如何洞悉其中的奥秘，没有超越前贤的决心与意志，又岂能发挥出更加璀璨的光芒。曾经为人的生活或许颓丧，或许平凡，或受过太多死板客套的教育，但是魏曦依旧感激那个知识大爆炸的时代，至少让他敢于去怀疑、超越，打破一切标准，不至于固步自封。
能不能是一回事，敢不敢却又是另外一回事！
第六十一章 龙神在行动
以超越其上的眼光来看，整个是神与世界的关系，很是奇妙。对于整个世界，尤其是主位面来说，封建制度及其完善，其理念深入人心，这是完整的封建社会，而不是华夏式的半封建农奴社会，其实在华夏早期也曾经封建过，但最终世俗的权力没有抵过神权——皇帝以天子之名代行神权，接掌了世间一切权利。
魏曦从不认为中国的封建社会是封建制的社会，叫出了普天之下莫非王土的皇帝，也意味着封建的终结，只有使用权而没有个人财产神圣不可侵犯权力的地主阶级，君要臣死不死不忠的贵族阶层，讲究雷霆雨露皆是君恩的士大夫阶层，哪有资格封建。奉行率土之滨莫非王臣的官僚贵族，实际上永远只是皇帝的奴隶头子而已。为什么说华人没有血性，看看称呼，从臣到微臣，而最终成了奴才就知道为什么了！
君君臣臣父父子子，圣人之言对错不论，但是世人一旦固步自封，不敢突破，那么其格局也就被限制死了。半封建农奴社会的华夏其内呈现超级稳定性，所谓盛世不断出现，但是其外却逐渐懦弱，每当我们在自豪华夏古人创造出四大文明与地球四分之三财富，超过一半人口时，却没有记得辉煌的后面是百年后人口锐减七成的战乱与屠杀。超级稳定的王朝丧失了血性的男儿，不得不用超过一半的人口来再次唤醒，再次辉煌，这是胜利还是失败？当汉人用一亿人口打不过一百万时，怨谁？怨所谓的科技？
对于主位面来说，完善封建制度意味着纠纷的不断，但是整个社会体系却相当稳固，封建制度下不允许大规模的屠杀，因为他们都是神圣不可侵犯的私人财产。不可否认，这种状况与神祗众多有莫大关系，从某种意义上讲这完全是众神妥协的结果。
但是神国却不一样，神在自己的神国就像领主一样行驶着完全的主权，神国的政治完全就像华夏古代的皇帝一般，而且是完全掌握一切的强势。但是问题来了，这种神国体系完整的履行着神与人的契约，表现出超级的平衡，但是却违背了整个多次元宇宙的大势。
物竞天择，多次元宇宙从无而来，最终要的是诞生新的种子，遍地开花，维持它能够承受自身某种舍弃，它不需要奴才。当神