作为在诸世界致力于散布秩序、善良与智慧为乐的远古泰坦们，自然也会预防自己神器被无心之中成为邪恶的利器，因此对于使用秩序之书自然会加以种种限制。
而这，正是地狱为什么不得不为这个超级文明的造物单独撑起一个祭坛的原因。邪恶的力量借助不断的侵蚀力量获取秩序之书的规则知识，并逐步改造自身，严格的进化模式，严谨的阶级秩序，公正的力量赐予等等法则的融合（到了这个程度，谁也说不清是谁胜利了，就像当年少数民族入主中原，最终反被同化一样）。最后邪恶的投影分裂出了地狱的存在，进而因为秩序与混乱天性的巨大差距，最终发展成了永无止尽的血战，从某种意义上讲，秩序之书遗失地狱其实再为本源塑造新的强大敌人的同时，也给了本源一个喘息的机会，不得不说这是一个巨大的黑色幽默。
同样是一个能够跨越虚无的文明的造物，这么多年来，也唯有它能够做到如此波澜不惊吧。望着眼前的秩序之书，诸神无不如是感叹。数以十万年计啊！即便再强大的神祗只怕也被侵蚀了，至少也是罗丝一类半神半魔的存在，哪像秩序之书光芒依旧，再强大的邪恶也无法动摇它半点，种种地狱借助的秩序力量与法则，仅仅是它外在的天然表象而已。就这，就塑造了一个强大的地狱，由不得诸神不敬畏。
“我们怎么带走它？”死亡之主克蓝沃说道，眼前类似于光的非物质存在就这么静静的呆在那里，却没有哪位神祗自信能够轻易的将之收在手中，庞大的地狱尚且无法动其分毫，浩瀚的地狱之力，极致的地狱法则也仅仅将之束缚于此地罢了。
“当年它青睐于我，因此它始终就这么跟随我的，直到我成为魔鬼，才感觉到它的排斥，以及渐渐脱离的状况，才将它献祭给了地狱！”对于诸神的问询，艾瑞力克解释道，但是在当年，这玩意儿还是一本实体的书籍类存在啊，谁知道它现在成了这样子，或者说这才是它的本体，毕竟根据这个宇宙的法则，物质形态是会受到很多限制的。
“打破祭坛，当年他能够跟随艾瑞力克殿下，必然是因为感应到艾瑞力克殿下传承自泰坦的灵魂，而且殿下始终走在秩序的道路上。当年它的试图远离应该不是为了远离殿下，而是脱离深渊与地狱，毕竟泰坦是致力于保护本源存在与传承的。因此，哪怕我们拿不到秩序之书，也不能让地狱在继续拥有它，才几十万年，地狱的君王已经有了与深渊抗衡，甚至超越的实力，长此下去，必定对神祗更为不利。”魏曦决然建议道，诸神的神念瞬息交汇，短短几息时间就大致推断出秩序之书的现状以及大致影响。
“本性决定本意，本意指导行为，秩序之书不是那位神祗能够轻易束缚的，其秩序的本性也决定了不是那位神祗能够轻易拥有的。即便被其他神祗拥有了它，其强大的秩序本能也足以干扰他肆无忌惮的行为，哪怕是我们的陛下，毕竟以地狱的强大，也无法扭转魔鬼守信与真名法则这一秩序的法则。或许陛下拥有它会更好点！”
魏曦的这些话最终打动了诸神，诚然秩序的核心本意就是维护存在，也就是说它不会轻易抹杀应有的存在，因此假如是秩序之书主导的爱欧，绝对不会因为自身的怒气就发动圣者浩劫，因为神祗们并没有背叛存在。虽然说严谨的秩序总会让神人显得窒息，但是首先秩序之书不会动手反而只会影响持有者守序，这甚至使得诸神更有保障，因为一切有章可循。
从历史的传承来看，只要你不影响本源存在，那么秩序之书是绝对不会对你敌意的，而且它本身没有攻击力（从地狱安然这么多年就可以知道），因此完全可以得之我幸失之我命，它仅仅是知识而已。
诚然，假如是能量、灵魂甚至时间与空间领域的类似存在，诸神都不会这么放心，因为它们往往能够给持有者力量的知识却不会影响他们去遵循规则的。
对于有备而来的诸神来说，打破祭坛其实并不难，毕竟地狱本身并不知道隐藏秘密，因此找到漏洞就能够轻易地一击而成（当然这也需要基本的力量支持才行，而对于眼前的诸神来说，无论是古老的莎儿与苏伦还是握着真理造物的魏曦与拉瑞辛，都拥有直接呼唤本源的权限，因此这点不成问题。）
随着祭坛的崩解，狂暴的地狱之力顿时肆意着整个奈瑟斯，好不容易仅存的魔鬼顿时受到了灭顶之灾，秩序虽然保护存在，但是当秩序崩溃的那一刹那，它所释放的能量同样足以毁天灭地，甚至会更加强大，即便神祗们极力收缩神域也不禁一阵心悸，艾瑞力克与耶各甚至直接受伤了（理论毕竟不能完全代替力量）。
巨大的冲击让神意弥坚的诸神也不禁面面相窥，这还是诸神关键时刻还算彼此合作，见事不对立马守望相助的结果，如果各自为政的话，能不能有那么一两位存在下来都成问题，毫无疑问，这力量的冲击远远超出了诸神的预估。
不过可喜的是，还没有祸不单行，对于艾瑞力克谨慎的呼唤，脱困秩序之书立马显示出了它的度量，丝毫没有计较对方曾经算计并抛弃过它，立马响应了他的呼唤，再次回到他的手中。
对此，魏曦还是蛮能理解的，毕竟秩序之书是泰坦留给自己后裔的东西，因此艾瑞力克作为可能是唯一的泰坦后裔，拥有优先权是很自然的事情。再说，虽然曾经秩序之书想离开他，那是因为他已经站在了存在的反面而且邪恶，如今的艾瑞力克拥有的炼狱神职可是在克蓝沃与魏曦监控下的中立守序神职，那么它自然会优先选择他。对此诸神甚至不应有任何意见货妒忌，毕竟存在的另一核心就是传承。
战争从来没什么好的结果，尤其是人家在你家门口打，而且对方还是本着捞一把就跑的念头的。诸神在地狱的突袭再次给熊熊燃烧的地狱浇上了一盆火油，狂暴的地狱风暴甚至经历了足足百年才渐渐开始平息，这百年之内整个奈瑟斯充满了疯狂与绝望，以及力量，那些能够在此幸运不死的魔鬼们进化的速度至少是其他地狱的五倍。
无主之地，危险与机遇并存的最佳修炼场所，就这两点就足以让所有的魔鬼君王们动心了，更何况这里毕竟还是地狱十几万年的首都，荣耀与力量以及财富的象征，自然就更是君王们不可忽略的存在了，尤其是对于那些事实上被阿斯摩蒂尔斯囚禁的，诸如第五领主莱维思图斯王子、第七领主巴尔泽布大公等君王们。
秩序的地狱再一次陷入更大的混乱漩涡，不得不说这是一个莫大的讽刺，然而事情的发展往往出乎所有存在包括神祗的预计。正当大家都以为地狱必然会在这场混乱中元气大伤，甚至被救赎的时候，战争却平静了下来。
对于这个现象，魏曦轻易地与当年华夏的内战对上了影，同样是在内战的紧要关头，面对强大的外敌，双方不得不横眉冷对，偃旗息鼓，联手一致对外。这个外当然不会是神祗，因为强大神力们一般很明智不会在这个关键时刻去促进敌人团结，而那些散兵游勇的弱等甚至微弱神祗们还没那个资格。自然这个外只会是来自三极中的另外一极——深渊，狄摩高根，准确来说是阿穆尔或许还是种种远见，但是他毕竟处于深渊，混乱的深渊，狄摩高根毕竟除了阿穆尔还有海斯拉蒂。
虚弱的地狱激起了恶魔们的疯狂，智慧生物没几个不记仇的，尤其是这场打了数以十万年计的血战，双方都早已不记得战争的缘由与目的了，只知道又便宜不占的是傻瓜，只知道深渊会奖励那些血战的幸运儿以及进入地狱狩猎的幸运儿，本能驱使下的恶魔不是阿穆尔能够抵挡得住的，深渊毕竟不是地狱，不仅没有井然的秩序，同样狄摩高根也没有阿斯摩蒂尔斯在地狱的绝对权威。
然而总的来说这其实无关诸神什么事情，对本源来说无疑这始终是件好事，不管是一家里狗咬狗还是两只恶狼打架，对于在一边旁观的诸神都是有好处的事情。因此始作俑者们放手一堆烂摊子给地狱自己收拾，自己却关起门来研究秩序之书。
之所以说是关起门来，因为虽然说是爱欧获得秩序之书也坏不到哪儿去，但是首先这始终只是一个猜测，再说既然自己已经辛苦拥有了这样的宝贝也没有拱手让出的说法不是。
因此在艾瑞力克将秩序之书带回炼狱之后，诸神联手用种种手段，按照艾瑞力克揭示的秩序之书的特性将之遮掩了起来，以免怀璧其罪。之所以需要诸神出手，一是艾瑞力克毕竟神力低微，有办法也是有心无力，再则也是表示履行诸神协议的一部分，毕竟这类神力不用说也知道总有那么一丝神性在其中监视着。
炼狱本身不在爱欧的命运泥板掌控之下，何况还有拉瑞辛与魏曦的真理之力的庇护，诸神自然可以安心关上门搞研究了……
第五十章 推论与终结的目标
最大的仇恨仇恨来自哪里？不是敌人的残忍而是同伴的背叛，敌人或许还能惺惺相惜，但是背叛绝对不会获得认同，尤其是完全基于自己私利的背叛。而九层地狱的分裂就仿若这种情况，加之秩序与混乱的天性冲突，因此地狱与深渊的血战自从开始以来其战况甚至就一直超越它们与本源的战争，魔鬼与恶魔才是战争的永恒主题，当然这也与二者的天性有莫大关系。
地狱一时间的虚弱，引起了整个深渊的全面反扑，虽然说此时的本源就如同日俄战争时期的满清王朝，坐视双方在本属于自己的土地上决战，但是对于神来说却没这个感觉，因为这些地方从来没有属于自己过，至于本源，无灵智的它岂会在意？因此在神祗们有意无意的收缩之后，这场战斗彻彻底底演变为深渊与地狱的大混战，当然，这也是指目前这样的僵持局面，一旦双方力竭，神祗们也不会介意从旁观者变为‘悲怜的调和者’，这点至少魏曦一伙儿不介意，也早有准备。
因此，现在是研究与看戏的时间……
事实的真相其实远远出乎人们的意料，越是深入研究秩序之书，魏曦越是发现问题，就如同被上代人形容成洪水猛兽的同性恋其实一直以来都是公认的，明目张胆的存在一样，连号称真男人的汉武大帝都是男女通吃的。
不可否认，秩序之书确实强大，但是却并非是完全适应这个世界需要的，甚至于说泰坦们根本就没打算用秩序之书来训导这个世界。因为它的规则太严谨，太极端，除了没有造就深渊与地狱的毁灭意识那么强烈的侵蚀性外，完全是另一个极端的存在，不可能为任何一个世界接受，当然参考还是可以的。
之所以魏曦这么肯定本源不能接受秩序之书，就在一本源的特性——维护存在，秩序之书的极端其实也是一种抹杀存在的东西，因为它塑造的是一种绝对的控制，就像地球人一度幻想的同一思想一样的邪恶，抹杀个性的存在还能被称为维护存在吗？唯一的自由恐怕只能是那个掌握它的人或者那群掌握它的种族。
善良的泰坦为什么样创造这样的东西，如果说这是泰坦们的天性，那么他们为什么没有在一开始就完全控制这个世界？
百思不得其解的魏曦苦思良久，唯一能够推论的想法就是这本书其实并不是泰坦们给与自己后裔的力量，而是一种交通工具，也就是说这本书其实是泰坦们让自己后裔能够追上自己步伐的一个指引而已。
对于茫茫诸晶壁系来说，虚无是如此的可怕，没有时间、空间等等一切的存在，就如同一支独木舟出现在茫茫大海之上，后裔如何能够找到自己的道路，追上自己的步伐。而在无存在任何存在的虚无之中，后裔又如何保障自己的存在？
一切的答案就在于秩序之书。
对于一个世界来说，走向极端的秩序或许同样会将世界导向毁灭，失去灵魂的灵动的世界就如一潭死水，迟早在虚无的侵蚀下自然消亡。但是对于虚无来说，极端的秩序却是结构的极致推演，是最顽固的存在，能够最大程度上抵御虚无的湮灭——旅行不是抗争，一位追寻者不可能有时间与精力用一个晶壁系去追寻，而能够自己创造一个晶壁系的存在（假如有的话）又岂会需要去追寻——因此秩序之书就是这样一个最坚固的交通工具，能够最大程度保护后裔的安全。
而且在虚无之中就这种极致秩序如同最璀璨的灯塔浮标一样，甚至魏曦怀疑本身它就像一个电波讯号一样，能够按照特定的频率最大化的发散自己的信息，为强大的泰坦们所知。唯有极致方可长久，尤其是这极致是将本源或者说多个晶壁系真理的某一基础推演到的极致。
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