灵魂，扭转灵魂。
这样的花绝对不是华夏世界的彼岸花，但是它绝对是这个世界的彼岸花，因为它沟通着生与死的彼岸。这朵花不是魏曦的造物，但是确是魏曦的救赎之光的深化，是本源在此基础上的进化与净化——本源已经等不及了。
这就是神器，在深渊、在地狱、在冥界、在人间的死灵之地等等地方，在魏曦恍惚之后，对这朵神奇的花朵命名为彼岸花之后，整个多次元宇宙呈现在他面前，或者说局部呈现在他面前，那些邪恶与死亡集中之地，一株株小小的花苗破土而出，甚至在坚硬如铁的石头上生根发芽，成长，绽放……
彼岸花，花开彼岸，有花无叶，有叶无花，花叶不想见，勾结彼岸两端。彼岸花被赋予不死冥河之力，凡是被彼岸花毒死的灵魂，其邪恶与怨恨成为鲜花盛开的养料，忘却生前的种种，回归冥河之中，从头从新来过，不坠于地狱与深渊中流浪挣扎。
出淤泥而不染，纳百污而吐新，这才是彼岸花的真正伟大之处，它扭转着深渊与地狱单方面的侵蚀之力，娇柔无争故莫与之争，以润物细无声之态慢慢消化着深渊与地狱的力量。哪怕一个新生的幼虫都可以轻易的摧毁它，但是饱含生命奇迹的它却永远在新生，物极必反，整个多次元宇宙每一处极致的邪恶与死亡之地都有它的身影，不断消亡也在不断的新生。
它从此端而来，沟通彼岸之地，此端即在，彼岸自然永存，魂之归处就是彼岸，忘却生前的种种，曾经的一切都留在了此端，往生彼岸……
感受着这淡淡的忧伤，魏曦恍然如雾，这个多灾多难的世界，竟然有如此之多的绝望与苦痛之地，来自灵魂深处，无法排解的绝望渐渐成为了整个世界本源的毒瘤，深渊与地狱就是依靠这些毒素才成长起来的，进而加速了毒瘤的存在，一切只因为这个世界缺乏这方面自我疗养抗体，或者说还没有进化出这类抗体。但是进化的道路并不总是一番风顺的，有多少在成功之前就依旧无力回天了。
巨人的壮士断腕，爱欧的分化打击，精灵的至善引导，地精的以恶制恶……无数方法成就了他们的一度辉煌，但是却从未从根本上解决整个世界深渊与地狱的问题，到现在本源寻找到了新的方法。
自我消化，自我回收，这就是彼岸花存在的意义。这一刻整个世界清晰的呈现在魏曦面前，这是本源最核心的力量，除了少数几位强大神力甚至中等神力在这一刻都无法排斥魏曦的窥探，本源的力量再一次，前所未有清晰的展现在魏曦面前，这是这个世界的秘密，也是魏曦成长的一个巨大机会。
生命、死亡、轮回、救赎、知识、文明……等等魏曦具有的力量在这一个更加完美，在本源的支持下彼此更加混为一体，神性的特性不在向尖刺一样棱角分明，它们渐渐浑圆如珠，神格这一刻不在代表着某一种力量而是某一世界的力量，一念之间整个世界为之呼应，举目四望整个世界脉络分明，举手之间就可为改天换地埋下命运的种子……这一刻本源响应如斯，权限如此高涨，即便是躲在重重神域中的爱欧也无法避免，也无法发觉魏曦已经找到他的神国所在，因为这是本源在行动，自然而隐蔽。
这一刻魏曦知道了为什么幽暗龙族始终无法封神，在历史上当年曾经有一只影龙曾经献祭那位神经质的软泥怪之神关纳德，那天不知道哪根筋搭错了的关纳德尽然为一颗绝色的宝石和几句马屁吸引，赐予了有史以来最大的赐福——纯粹的神性。
然而这只影龙最终依旧没能封神，甚至没有点燃神火，不是他不认真，也不是他不够努力，只源于爱欧那强大的命运泥板，只缘于爱欧是龙族的创造者，他动用来自命运的力量封闭了幽暗龙族的封神之路，难怪魏曦奇怪为什么塔贝里克获得神性百年都没有什么起色呢？如非这个透视世界脉络的机会，魏曦恐怕不知道要多久才知道这个秘密呢！
每一次本源的认同，对于当事者来说那一刻的权限甚至凌驾于诸神之上，当然强大神力本身还是不可以洞察的，神祗类的存在也不是可以轻易的生杀予夺的，最关键的是这时间太短，往往让你来不及做什么反应就被踢了出来。但是今时今日，魏曦获得彼岸花的这一刻，这时效稍微长了一些，足以让魏曦做出一些反应。
应龙，头上有角，嘴上有须，身有强健四肢，背生双翅，蛇尾，神性为水，擅呼风唤雨，实际上与这个世界大多数龙族相差不大，但是其传承却并不是这个世界龙族的方式。魏曦不知道真正的应龙是怎么样的，但是如今在这融境本源的一刻，来自生命与灵魂神格的力量被放自最大，他还不足以扭转一个种族的传承与因果，但是并不妨碍他为这个种族埋下一个变数，因为这一刻他凌驾于诸神之上，凌驾于爱欧之上……
第四十一章 龙晶与龙珠
魏曦神国这朵彼岸花可不是那在无数深渊地狱以及至阴至恶之地诞生的彼岸花，这朵花或许还比不上命运泥板是一个世界某个程度或者某个境界的具现，但是也是本源某种意志的显化，因为它诞生的理念来自于魏曦，因此魏曦能拥有它。
这是机会，也是掣肘，事实上假如魏曦有一天背离了这道，这朵花就会从他面前消失无踪，例如魏曦走上极恶的邪神之道。因为它是道的显化，道不同自然也就不相为谋，即便神祗也无法强迫。
但是只要这朵花还在魏曦手中一日，魏曦就有了呼唤世界本源的权力，就有了生死受天道庇护的权力，爱欧也许可以打击他，甚至让他陨落，但是在天道之下，爱欧又有几成把握不会玉石俱焚呢！这才是神祗真正自立自强之道，从某一种程度洞察并辅助干预这个世界，成为这个世界重要的一环，与我为敌就是与世界为敌，这才是神祗最大的保障，棱角分明的神格特性固然光彩照人，却往往会让神祗迷失在力量之中，忘记大道之下皆为蝼蚁。
有念于此，魏曦又不禁想到当年的拉瑞辛，这位精灵诸神恐怕也有类似的东西，最可能都就是精灵一族的神树——生命之树，尤其是拉瑞辛神国内那颗号称世界树的巨木，因此即便当年兽人神系主神格乌什一度与精灵一族死敌，背后的人类诸神还时不时的搞点阴谋诡计，强横的精灵一族可以说没有几个朋友，完全是独自作战，但是却出乎大多数神祗的预料之外。
战争的结果是精灵依旧是主位面三大主体种族之一，精灵选择了战略性大撤退，精灵诸神无一陨落，拉瑞辛的权威依旧是人类诸神只可仰视的；当年拉瑞辛面对兽神们的肆无忌惮的伤害精灵，还曾经一度单独打上格乌什的神国。然而两大强大神力面对面碰撞，过程无人知晓，但是结果却让诸神大跌眼睛——兽人神系数位神祗陨落，兽人主神格乌什神国被破，连真身都被拉瑞辛打掉了一只眼睛，独眼龙的称呼从那时起就属于了这位不自量力的神祗，在其历史上写下了浓墨重彩的一笔，至今被诸族嘲笑。这也是其后人类再也不敢轻易招惹精灵而选择主动结盟的原因，有这样一位强势的老大罩着，谁敢对小弟肆意打杀！
在其后的圣者浩劫中，无论是精灵，还是战后与精灵交好的矮人或者侏儒一系，谁鸟过爱欧，甚至金龙一族公然与精灵结盟也没谁敢叫唤什么，要说这其中没有拉瑞辛大闹兽人神国的因素才奇怪了。因为也正是在那之后，精灵诸神拥有世界树的说法才流传出来，爱欧也默认金龙一族靠拢精灵，甚至精灵一族打击那些背誓以及袭击精灵族的恶龙，也没见多少龙神意见，这在人类是难以想象的，毕竟巨龙收集的那些亮晶晶的东西可是一多半出自于人类，而且没有精灵艺术品那样的美丽。
集两个世界的知识，曾几何时魏曦一样达到了这样的高度，不必显山露水，拥有核威慑一样的大杀器自然能够让他人忌惮三分，其权势来得这么自然而然，虽然必须更严谨的遵循大道，但是大道规则之下，其权势其威能已经足以庇护自己的信仰，最关键是这种规则本身是结合自己本性的凝练，没有丝毫的强迫之初，自然也不会试图轻易打破。
魏曦的神徽再一次改变，这个世界的神徽总在变化中，以更适应神祗的现状，这是荣耀也是光芒，是信徒的指引，隐藏往往会付出不小的损失甚至代价，毕竟赤诚信徒必须极度的领悟神意，靠近神域。如今魏曦的神徽在其标志性的莲花下面添加了一朵娇艳到沁人心脾的彼岸花。
在教会的圣典里，这是神进步的标志，是神力升华的标志，当大地之上开始出现彼岸花之后，这更是神恩的表现，也是救赎蒙恩，是神造物的奇迹与永恒的光辉，是圣花之一。
幽暗地域的深处，如今的塔贝里克正在艰难的退化中，爱欧封闭了他们一族跟上一层的道路，但是所谓偷天一机，世间岂会有十全十美之事，任何封印，哪怕是世界本身的封印都难免有那么一丝生机，何况只是爱欧的封印，哪怕他执掌着命运泥板也不足以阻挡世界的力量，否则当年的深渊与地狱也不可能蹦跶开来了。因此魏曦在世界本源呼应最深层的那一刻，将华夏世界应龙的神话传说具现在了塔贝里克身上，一旦他能够将之融入自身，那么他将不再是本世界特性的巨龙了，至少不纯粹是，那么魏曦就能将之列入自己的权限范围，天道之下就有了进步的可能。
对于应龙，魏曦了解不多，仅知道其生双翅，鳞身脊棘，头大而长，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齿利，前额突起，颈细腹大，尾尖长，四肢强壮，有呼风唤雨之能，一度被祭祀为雨神。魏曦虽然握有生命神职，但是并不意味着他就具有创造生物的全能，毕竟灵肉合一可不是说说就能做到的，但是一定程度的改造还是强大神力能办到的，而对于灵魂模式与印记的改造才是其中的难中之难，也就仅仅在本源自动呼应的那一刻，他才得以做到将自己的意志局部具现，改造在塔贝里克的身上，甚至这改造还不是他自己动手，更多的是自己的意念，本源自我的行动，其奥妙又是一重大的收获。
机会往往默默的出现在眼前，就看你有没有足够的眼光去发现了，然而每次机会流失之后，你才会发现原来自己不仅应该把握，而且还可以做到很多很好，更多更好。而后悔确实神永恒道路上的掣肘，因为不是每位神祗都能够无疑无悔，都能够拿得起放得下的。
塔贝里克如今并不在幽暗地域的种族之中，而是来到了幽暗第二层，属于魏曦的神恩大圣堂，这座魏曦教会在幽暗地域最重要的基地之中，作为幽暗地域信徒心目中的圣地，这里从来不缺乏信徒的祈祷，阵阵祈祷声甚至将整个苍穹洞穴震得嗡嗡直响，只不过在圣力的加持下，这洞穴却绝对没有丝毫坍塌的可能。
信仰之力在空间几乎凝结为实质的光，神力时刻提取并交换着圣力，这是永远只属于神的领域，即便爱欧也不可能避过魏曦来查探，因为在整个幽暗地域，这里无疑是最安全的所在。
当塔贝里克得知幽暗一族那被诅咒的命运时，不知基于何种缘由他立马答应了魏曦关于自我改造的想法，对此魏曦还是比较欣慰的，毕竟这是一种信任的表现，要知道魏曦可是明显告诉过他，神性已经融合，即便他不选择试验也足有上万年好活，魏曦种下的只是一个潜藏的种子，激不激发完全是他的自由。
龙珠与龙晶，对于魏曦来说仅仅是两个字的差距，但是对于塔贝里克来说确实两个世界之别。魏曦给与他的就是一个将龙晶转化为龙珠的种子，当然不是应龙的风与水神性，而是深龙自身的土系力量，至于说最终如是成功，塔贝里克叫不叫应龙，是不是应龙，其实又有什么问题呢？名字，无非一个代号而已，又不是将灵魂与本源呼应的真名，对于神祗来说没有多少珍惜的价值。
在21世界的华夏世界，世人都说华人重视集体，而西人重视个性，在魏曦看来或许整个社会表象是这样，但是本质却完全相反。看看华夏的神话体系，无论是阐教十二金仙还是截教万千妖众，最多的是对利益的追求与背叛。申公豹因为利益背叛师门，两位天尊因为意气干预天道，女娲因为受辱不惜生灵涂炭也要惩罚，甚至十二金仙本身在共同利益之下也多有推脱责任之嫌，能不出手的都不出手，能让弟子效劳的绝不亲自动手，用个法宝也得三请四借……
再看其后的种种神话，哪位大能门下没几个背叛的例子……无他，利益而已，修真本事偷天之机，哪能那么容易与世共进，天道之下成则为仙，败则�