《人道天堂》

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人道天堂- 第192部分


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  伊爱思到底属于哪家,拥有什么力量,方信还不知道,但是就凭自己眼见,就可知道她背后必是有着大能者。
  而且,就算没有任何力量,单凭着她的影响力,就也是很大的帮助了。
  不过,上议员,方信稍有些诧异,上议会原本是贵族世袭,但是二百年前就已经废除,虽然如此,想进上议会也不简单。
  自己又不在法律上入得萧家,无权继承爵位,一般来说,要进也只有进下议会比较方便。
  虽然二院权责上,是基本相当。
  “哦,方先生还不知道嘛?一般来说,五阶成就者,帝国都会赐予国士的称号。”伊爱思见得他的诧异,立刻会意地说着。
  国士?
  这本是爵位的最低一级,本是帝国流传下来,对杰出人士的奖励,现在自然已经转化成了奖励那些为帝国甚至整个人类做出过贡献的人士。帝国到了现在,基本上不会再册封世袭贵族了,因此国士,就成为了国家级的荣耀称号,并且附带着相当多的权利。
  按照规定,国士候选人推荐的标准是,在各自的领域作出非常重大贡献。
  在皇权基本上只局限于象征性的帝国,授予国士还是天子和皇室掌握的重要权力之一,帝国虽大,但是拥有这项荣耀并不算多,物以稀为贵,每年授予的国士之位,只有20人左右,由于这个称号不能世袭,因此通过自然新陈代谢,帝国实际拥有国士称号者,一直保持在二千人左右。
  以帝国六亿人口来论,这二千人的含金量可想而知。
  某种程度上说,国士这个称号,现在就算不能比贵族爵位珍贵,也相差不远了,这毕竟代表着社会各界的最高精英层。
  当然,无论从那个角度上说,五阶存在者,的确可以授国士。
  方信于是欣然地说:“我还真不知道呢!”
  两人转上了一处走廊,雨点下得更大更密,落到地上水中,白茫茫一片。
  “这是迟早的事情,虽然方先生由于太年轻,与名不显,可能稍缓,但是帝国和天子,总会授予你的!”伊爱思稍有些感慨地说着。
  以前能授予国士者,都是各个领域已经声名檄起者,所以授予是水到渠成,并无多少困难之处,就算是修炼一途,达成五阶者,必是惊才绝艳,不太可能不显山不露水,唯有这个男人,真正是一鸣天下惊。
  如此少年,授国士岂不是惹人说话?
  才有可能稍缓的猜测。
  方信听了,只是一笑,在一处桥上停下来,双手按栏,不准备继续走了:“虽说如此,但是伊小姐如此厚爱,不知有何求呢?”
  无论怎么样营造气氛,但是对方信来说,都不算。
  伊爱思露出一丝苦笑,说着:“方先生也许还不知道价值,能以十八岁就晋升于五阶,帝国历史上唯有你一人,就算无所求,能结交先生,也是幸事,如果不是先生准备结婚,不敢多打搅,不然早有许多人来拜访了。”
  “哦,是这样吗?”方信不经意地说着,他伸出手来,一个雨点落到了他的掌心。
  “是如此,小女子如说有愿,只望能跟随先生,游历诸世界罢了,先生能以十八岁就晋升五阶,以后成就自然不可限量,我也是贪得此心罢了。”伊爱思回过头来,认真地说着:“就不知道先生,可曾愿意接受我呢?”
  方信先是默然不语,让雨打在了走廊和水面上,急雨之势许瀑布,落地之声比碎玉,大自然的韵律,都清脆可听,晋升五阶,才知道这点点之中,也是难得的旋律,这就是天籁吧!
  难怪,古时,号称五脏动生天籁,天籁者,闻自然之旋律,与人身气血甚至运程流转相应,庄子说“合于桑林之舞,是中经首之会”,实是古人合诸人身,天人合一之道。
  这就是以音入道之法吧,就此一悟,方信音乐之道,也可出神入化,响应天地之机。
  如旋律发自身心,而于天地合,人各相似而不同,本五音七律之辩,动五气阴阳之机,是以浑然一体。
  我自歌唱唯自听,于无声处见惊雷,此因缘,是唯我在故!
  雨点落在桥上,浮漾点点流光,淡而温柔,迎光则明,背光则幽,其声由远而近,轻轻重重重重轻轻,是以自然。
  自在飞花轻似梦
  无边丝雨细如愁
  这词来自北宋秦观,作少游、太虚,号淮海居士,扬州高邮人,三十六岁中进士,曾任蔡州教授、太学博士、国史院编修官等职位,在新旧党之争中,因和苏轼关系密切而屡受打击,先后被贬到处州、郴州、横州、雷州等边远地区,最后死于藤州。
  其词风格婉约纤细、柔媚清丽,情调低沉感伤,愁思哀怨,向来被认为是婉约派的代表作家之一,对后来的词家有显著的影响,但是对方信来说——秦观领悟的东西,只是婉约情伤,而他此时念起,却已经是——遍看虚空落,人却自来笑。
  说者不同,同句不同意。
  方信不由低声笑着,然后就对着这个立于他侧的她说着:“既然你要来,那就来吧!”
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第四卷 无声见惊雷 第一百四十九章 开道
  小林,小楼,萝丝上爬而来。
  一个冰肌玉肤清丽入骨的少女,正坐在了厅前小桌几边。
  这时,水煮沸了,稍等片刻,烫杯。
  水壶对准茶壶低泡,随即抬高,从高处冲下。
  香气充满,少女拿起,凝视着稍远处,天空已经是一片黑云,只是喝了一口,雨点就已经落下来了,水花蒙蒙。
  阳台上,夹着浓浓水气的风,直直吹了过来,一个女士上前,低声说着:“伊爱思小姐,是不是把门关上?”
  “不了,就这样吧,今天我要安静,你就先去休息吧!”这个少女说着。
  附近几个人面面相觑,女士是她的经济人,已经跟了许多时间,见得她的表情,就知道她已经下了决心,虽然无法理解为什么她突然之间抛下已经定的日程,来到此时,但是也是无奈地说着:“小姐,那我们下去了。”
  伊爱思没有说话,只是点头,慢慢喝茶。
  她今年已经十九岁,十五岁就出道,《女仙外传》《银河漫步》《女神海路》三部重量级的电影中扮演女主角,都极为出彩,至今而来十二首歌,也各个不凡,使她拥有了东方天后的称呼。
  当然,这仅仅是影视圈的称呼。
  喝完一杯茶,她站了起来,望着外面,在那里,一种波动正从无到有,慢慢清晰。
  雨下得很大,方信正漫步在萧宅之中,此时,身处在一个淋浴在雨水中的小林之中,树林在雨中闪着幽幽的光,沙沙发出了声音。
  稍走了片刻,就见得一支不知名的藤,茎是碧绿,宛然翡翠,叶子椭圆,在上面,几朵小巧玲珑的红花,呈铃铛形。
  如此多的生命长在一起,彼此攀缘,在雨点中相互呼吸,却给着他一种无比寂寞地感觉。
  这种感觉,惆怅与寂寞,如是在以前地球小说上,据说是避之不及的事情。
  但是这个世界,不专于心性,而专于体系,心终是人的一部分,而非全部。
  不自不觉中,甚至遥想到了在地球上的那些日子。
  平庸的大学生,偶获得了超越现实的宝物,那反复证明后的狂喜,以及随之就立下的雄心壮志。
  方信想到那刻,不由露出笑意。
  可惜的是,分享错了人。
  不过,方信这次,并没有收敛着笑意,过去的影象,浮现在了眼前。
  “轰!”一声爆炸,把这车炸开,重重冲了上天,将车库顶都炸开,而那靠近的车子,也炸了飞出来,冒着火光和浓烟,炸得支离破碎,而在车后面的一个女子林素素,也炸得流血不止,意识渐渐模糊……
  林素素气若游丝,死亡前的哽咽,以及最后瞳孔渐渐放大,最终没了声息的过程,都清晰在目。
  方信俯视着自己,品味着那种痛苦和愤怒,但是并无更多。
  漫漫人生,悠悠岁月,转眼之间,已经几番风雨几度夕阳了,只是,如此痛苦的过去,不再回避,反倒是敞开了心灵去细细品味,体会当年的心情,这本身就意味着解脱和超越。
  一瞬间,他彻底明了,的确已经恍然隔世了。
  从不是故意的舍弃,而是自然的淡泊,当鲜明的记忆,变成黑白的图片时,就知道了时间和转世的力量。
  纵然来时心依旧,如今也不复旧颜。
  方信的思考,慢慢转移到了自己的力量上。
  一念如此,一个玉如意,浮现在他的面前,方信摸了摸。
  这东西虽好,毕竟不是自己所有,真不知是何人之造,何道所化。
  人类,区区三尺之躯,但是能占有世界,创造辉煌文明,这和人类本身那种俯仰天地,揣摩道理,明辨是非,都是和思考之力,分不开。
  无限的世界,万古之中,不知有多少人杰,以绝代英雄之姿,大成不缺,而傲视古今,方信摸了摸,心中浮现出感慨。
  一切有智慧者,都可称人乎?方信开始思考着自己的道。
  它的道,从功德开始,那什么才是功德呢?
  目光所视,自己身上的功德之光浮现,这光是全彩,来自这个世界整体,莫名地,方信想起了地球上的五德传说,以及刘邦的历史。
  史记称:高祖(刘邦)数让,众莫肯为,高祖乃立为沛公。祠黄帝,祭蚩尤于沛廷,而衅鼓。旗帜皆赤,由所杀蛇白帝子,杀者赤帝子故也。
  而到了一定阶段,又称:当是时,项羽兵四十万,在新丰鸿门,沛公兵十万,在霸上。范增说项羽曰:“沛公居山东时,贪於财货,好美姬。今入关,财物无所取,妇女无所幸,此其志不在小。吾令人望其气,皆为龙虎,成五采,此天子气也。急击勿失。
  此间种种事,都可借鉴之,功德者,实是天地人合一之道。
  天地之中,暴风雨转大,虽然是四月天,但是巨大的闪电,将天空撕开,惊雷于无声中炸起,轰然转响,连绵不绝。
  方信一身白衣,与雨水中悠然而行,静看四周,凝神思考。
  他的思考,无人打搅,但是有许多人等待着。
  伊爱思,就放下杯子,直入到雨中,虽然雨水淋浴而下,衣裙湿透,几露春光,而她却是不觉,在她的眼中,远处,那雷雨之下,就是最耀眼的存在,强大的力量波动,在那里演化和盘旋着。
  风雨猛烈,只是外表,那里才是源头。
  感应着一波波力量,她伸出手来,眸子闪烁着光——人生的舞台,对他们来说,世俗世界的约束已经达到极限,再突破,就是海阔天空了。
  雨水越来越大,水流自整个天幕而降临,滴滴哒哒,哗哗哗地,永不停息。
  方信继续度步,玉如意能转化万物的根源,就在于功德本身是一种共有体。
  与天有益,得天之功德,与地有益,得地之功德,与人有益,得人之功德。
  而得人者,进化和和谐,实是功德标准,但是具体来说,又有区别。
  一叶而知天下秋,只举一例,就可想明白——比如说牛。
  人道演化,自原始部落而开始,每个阶段都有不同的法律和风俗。
  在远古,牛并没有成为生产的必须工具时,杀牛也不过是食物,而到了所谓的封建社会,在机械没有产生前,牛就成了重要的生产工具。
  杀一牛,就等于使不少耕地减产甚至荒芜,这导致的影响就大了。
  所以,当时社会,就以杀耕牛者百过为计。但是到了现在,牛的作用早已经被机械代替,牛又变成了单纯的动物和食物来源,这点法律就不能这样算了。
  所以,阴司之法,本质上,就是人道法律的投影,一世之法,自有一世对应,无论阴阳,都随世而易,人道功德也是如此——它本质是维护人类的发展和进步。
  想到这里,功德之光,转为无色,淡淡的波,象潮汐一样缓缓荡开,与天地人都起共鸣。
  方信的灵识,就趁着这波而与世界接触,很平淡地,整个世界就立刻显示出来——原来功德就是天地人的本质交流和循环。
  所以大功德者,自然和天地人合一。
  所谓的修炼,无非就是进化和和谐,与天地合一,得大能,解脱生死,现在明了这点,功德道就已经有了根基——凡人就算不修炼任何法门,单是有益天地人,也可通过这种天人合一,进化自身,塑造神性,甚至解脱生死。
  这就是开道了,功德道,自此而开。
  一明如此,方信心中一种喜悦就扩散了出去,显出一种便有自在。
  一点光,从冥冥中显出,自心神向内外扩散,瞬间就遍及了身体,改变了人体的节奏,又随之,整个世界也产生着波动,反过来直接在自己身体内扩散。
  如此往返,波动越来
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