回到过去当术士- 第386部分

　　　　雷电是纯阳，这个雷电虽然不是真正的天地之间的雷电，但是也是观想的纯阳之力！

　　　　咔嚓！

　　　　王钟的念头如同被桌球杆击中的桌球，顿时四散开来！

　　　　不过，他的念头并没有破碎，还是十分的晶莹剔透！

　　　　雷电过后，四散的念头仿佛有一股强大的力量吸引，瞬间就聚拢起来！

　　　　轰！

　　　　电母仿佛被激怒一般，手中的宝镜再次射出一道神光！

　　　　轰！

　　　　王钟的念头再次被击散，因为这次力量更大，飞舞的念头更加多！

　　　　王钟被念头紧紧包裹的核心仿佛有一种特殊的吸引力。不论四散的念头再多，飞的再远，都会如同乳燕归巢一般！

　　　　黑衣人脸色有些发白，他观想出的电母不停的发射闪电，对他自己也是一个不小的损害！

　　　　普通人被电母一击，早就昏厥，严重了念头破碎甚至会变成白痴！

　　　　他怎么也没有想到眼前的人，不显山不漏水，竟然能够撑这么久，而且没有丝毫的疲态。和被击溃的迹象！

　　　　其他几个人也看出了首领的疲态，都十分隐秘的结了一个手印，他们都是一个门派出来的，自然修行的法门有些类似！

　　　　只见空中的雷云陡然变得浓郁起来，空中的电母也变得清晰了几分！

　　　　她裸露在雷云外面的脸上也有了几分雷霆般的狂暴！

　　　　咔嚓！

　　　　一股更加巨大的闪电陡然劈下！

　　　　王钟聚成一团的念头，陡然被一股大力冲开！

　　　　这次因为有其他几个人的帮助，力量出奇的强大，王钟一个个念头仿佛是一只只受惊的蝴蝶，四散飞舞！

　　　　也露出了一直若隐若现的核心！

　　　　一个巨大的赤红的念头。这粒念头仿佛有生命一般，在不停的搏动着！

　　　　在电母的眼中，这粒念头散发着仿佛熔炉一般的炽热，随着他的搏动吞吐。整个空间都变得一明一暗起来！

　　　　度过雷劫的念头！

　　　　而且还是超过了六次雷劫！

　　　　只有这样的念头才会消除里面的阴气，反而变得纯阳炽热起来！

　　　　王钟得自五方上帝的九劫念头仿佛感受到了来自电母的敌意，陡然变得狂躁起来！

　　　　仿佛是一个红日从地平面下面升起，陡然射出无量的红光！

　　　　整个空间都被这个红光所布满！

　　　　红彤彤的。说不出的喜庆！

　　　　啾！

　　　　仿佛是感受到了王钟的心意，赤红的念头中陡然出现一头神骏的三足金乌！

　　　　根据《山海经》等古籍的记述，中国远古时代太阳神话传说中的十日是帝俊与羲和的儿子。它们既有人与神的特征，又是金乌的化身，是长有三足的踆乌，会飞翔的太阳神鸟。如《山海经。大荒南经》中有“羲和者，帝俊之妻，生十日”；《山海经。海外东经》说“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝”；《山海经。大荒东经》也说“汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌”，便是对十日神话传说的记述。《淮南子。精神篇》中说“日中有踆乌”，郭璞注解说“中有三足乌”，则是对太阳为金乌化身的说明和解释。远古神话传说中的十日，每天早晨轮流从东方扶桑神树上升起，化为金乌或太阳神鸟在宇宙中由东向西飞翔，到了晚上便落在西方若木神树上，这表达了融化于神话之中古代对日出日落现象的观察和感受。

　　　　金乌自古以来，就是太阳的象征！

　　　　王钟因为想到初升的太阳，没想到念头就根据他的观想变成了一头金乌！

　　　　轰！

　　　　一道炽热的火焰在金乌的身上腾起，虚空开始塌陷！

　　　　电母有些恐惧的想要躲闪，但是火焰的速度实在是太快了！

　　　　还没等他做出躲闪远遁的动作，金色的火焰就瞬间从他的身体中穿过！

　　　　噗！

　　　　黑衣人头领的嘴角瞬间有鲜血渗出，虽然他很快将鲜血擦干，并没有被其他客人发现，但是他的眼睛明显的比刚才暗淡了很多，肉体的伤害虽然严重，但是只要静养就没有问题了，但是精神上的损害却是最难恢复的！

　　　　他的电母法相已经被彻底的损毁，他修行多年的功夫已经被废，而且还会引起其他问题！

　　　　毕竟精气神三者是相互统一的！

　　　　甚至会影响到他的阳寿！

　　　　“中岛君！”

　　　　后面几个人急忙上前将他搀扶着，一脸愤怒惊恐的看着王钟，他们刚才也有参与，多多少少也受了一些损伤！

　　　　他们能够感受到王钟那粒阳神念头中的能量，在他们看来，那一粒念头不亚于一个真正的太阳！

　　　　他们的念头在这股大力面前，竟然有恐惧折服的情绪！

　　　　“没想到走眼了，我们走！”

　　　　被称作中岛君的黑衣人没有说狠话，转身就向外离去，不过他的步伐比进来的时候少了几分矫健，多了几分蹒跚！

　　　　他怎么也不能想到，自己在一个看似很普通的茶餐厅里，向一个看似像普通人的食客施法，竟然踢到这样大的一块钢板！

　　　　不仅让他的脚面骨折，连腿骨都搭了进去！

　　　　“中岛君，我们可以请师傅出手，师傅的五雷咒定然能够将那个人制伏！”

　　　　其他几个黑衣人用日语低声嘀咕道。

　　　　被称作中岛君的黑衣人并没有接话，他的眼睛中的光芒开始慢慢的涣散，他的神智被重挫，不由自主的陷入了昏睡！

　　　　这是身体的一种本能反应！

　　　　睡眠是最养神的，但是他睡多久才能醒过来，就要看他的造化了，如果因为受损太严重，变成植物人也是有可能的！

　　　　王钟眼睛没有丝毫的变化，手里的筷子稳稳的落下，夹起一个水晶蒸饺，仿佛刚才那几个人只是走错路一般！

　　　　“好吃！”

　　　　“真的好吃！”

　　　　四周人看着他大快朵颐，不由会心的一笑，这个年轻人肯定是外地的，否则不会是这个吃像！

　　　　不过王钟看似在坐着吃饭，他头顶却几个形态各异的念头飞遁，瞬间变成一个个身披金甲的神灵形象！

　　　　六丁六甲神！

　　　　这些念头是王钟自己观想的，神通和五鬼差不多！

　　　　六丁六甲神位虽小，但在道教中却非常重要，经常被道士所役使。《后汉书。梁节王传》记载，汉代方士已经有役使六丁六甲的方法，先行斋醮，然后召六丁神，“可使致远方物，乃知吉凶也”。梁节王曾用这种方法来“占梦”。《后汉书。梁节王畅传》：“性聪惠，然少贵骄，颇不遵法度。（未完待续……）

　第四百三十六章　九菊一派出手，红烛香炉的祭祀格局！

　　　　归国后，数有恶梦，从官卞忌自言能使六丁，善占梦，橱数使卡筮。”注曰：“六丁，谓六甲中丁神也。若甲子甸中，则丁卯为神；甲寅甸中，则丁巳为神之类也。”唐韩愈《调张籍》诗曰：“仙官敕六丁，雷电下取将。”张万福《传授三洞经戒法箓略说》：“阴阳翕辟，万二千物具而有神焉。主之者，六甲也……六甲者，一切之纲纪也。”

　　　　因为王钟具有神格，所以直接观想驱使神灵，用来打探消息最好不过！

　　　　那几个日本人被王钟扰了心神，自然不会发现，他们的身后远远的坠上了几个没有形体的念头！

　　　　随着六丁六甲神的视角，王钟能够轻易的将他们的一举一动尽收眼底！

　　　　几人离开餐厅后，快速的上了一辆黑色的小轿车，快速的向城外驶去，王钟的六丁六甲神虽然没有交通工具，但是移动速度却极快！

　　　　一直不远不近的慢慢缀着！

　　　　大约过了半个小时左右，他们的车子速度慢慢的慢了下来，六丁六甲跟着他们三拐两拐进入了一个会馆！

　　　　看其风格，还有日文书写的店名，应该是一个日本侨民建立的一个临时会馆，用来招待来自国内的旅客和商人！

　　　　六丁六甲走到会馆门口的时候，陡然被一股力量拦住！

　　　　只见空中升起两尊手持兵器的门神，一脸凶恶的看着六丁六甲神！

　　　　秦琼！

　　　　尉迟恭！

　　　　不过他们和中土的门神还有一些不同的地方，他们的武器和穿着都有明显的日本风格！

　　　　这显然不是中国的门神，而是日本的门神！

　　　　这和日本本地的文化有关系，唐朝的时候，日本派遣了很多使团到中国，秦琼尉迟恭这两位门神也就是这时候被传到日本的。但是显然，这两位门神也被日本人赋予了其他方面的意义！

　　　　“这里是私人场地！”

　　　　两位门神将兵器一横，没有任何商量的说道。

　　　　得到王钟指示的六丁六甲也没有没有硬闯。而是升空仔细的观察了一会，只见在会馆大门上贴着两张泛黄的门神，门神的前面是两盏长明灯！

　　　　如果不是常年香火祭祀，这门神是不会有这样强大的灵力的！

　　　　不过王钟这次也不是一无所获，至少他已经找到了日本九菊一派的老窝，只要自己多加小心，日本九菊一派在羊城是搞不出风雨的！

　　　　毕竟这么是中国人的地盘，而且这个时代，华人对日本的人印象都是十分的恶劣，日本人在这里十分的被动！

　　　　而王钟却有一种如鱼得水的感觉！

　　　　羊城最大的礼堂已经坐满了来自各界的精英。他们有政府人员，也有象牙塔的学者，还有商界的精英，当然也有一些普通的民众代表，他们今天到来的目的只有一个，那就是中信广场设计图！

　　　　作为羊城最大的广场，这里将会是整个羊城新的经济中心，文化中心，教育中心。和各界人士可以说是息息相关！

　　　　今天参加设计的人很多，但是所有人都知道，真正的抉择只有两个人！

　　　　那就是来自香江的风水大师王钟，他在羊城也有不少令人过目难忘的设计。花园酒店的青蟹膏腴，中山大学的玉综岭南馆。

　　　　不论从风水寓意，还是造型美观度来说，都能够位列羊城十大建筑之列！

　　　　也因为这个原因。中山大学的代表十分倾向王钟的设计，如果不是要考虑其他阶级的意愿，他们都想要内定王钟的设计胜出！

　　　　这些人都是老专家学者。在羊城有很大的影响力，他们是没有权利，但是很多政府高官都是他们的学生！

　　　　和王钟竞争的是日本的风水大师，川岛一郎，这位来自日本的风水大师在日本有很高的声望，据说是一位天才设计师，日本国内很多人认为他能够达到易圣高岛吞象的高度！

　　　　不过很多人对他并不是很看好，因为中国风水术和日本风水术虽然同根同源，但是却发生了很大的改变！

　　　　日本最早有关风水的记载是602年，这时风水通过朝鲜传入日本，从此以后，关于风水的记录很多。日本当时有“阴阳寮”，是政府管理风水的组织，风水先生叫“阴阳师”。日本不同的朝代有不同的首都：平城京、平安京。都城的建设都利用了风水，在建筑这些都城时，中国已经发明了罗盘，但日本还没有，他？用太阳光来测定方位。渡边从环境影响评估的角度研究了平城京（曾经是日本的首都）。渡边在书中谈到江户时期的方位测定，其中有几个概念需要注意：一是天文地理，天文和地理是相对应的词，以后演变成风水这一概念；二是阴阳，“阴阳寮”是当时政府的职能部门；三是在中国周朝已有“相地、相土”，这也是“阴阳师”的工作内容之一。江户时期风水成为国家政策，在民间也非常普及。

　　　　当时日本在航海中使用了罗盘（与中国一样，也叫“磁针”、“子午针”或“指南针”），到后来建家宅也使用罗盘，但日本看风水的罗盘比航海用的罗盘复杂得多。

　　　　结合已有的风水知识，日本人把航海用的罗盘进行了一定的改造，用在风水上，看风水用的罗盘更精美、更复杂。测定方位用简单一点的罗盘，测量用的罗盘也是中辚于汉代发明的。对马国是韩国和日本之间的海岛，它在日本的地位类似于中国的诸侯国，17世纪时用罗盘测定的对马国地形与今天用卫星测量的差不多，当时的测定就很精确。用罗盘测量地形是非常伟大的发明，《朝日新闻》把用罗盘对对马国地形的精确测量作为“谜”提出来。

　　　　当时的知识分子对巫术和风水持困惑的态度，但民间对此很重视，重视的程度比现在还高。巫术的风水变成迷信，但？盘作为科学技术的发明是不能否定的。罗盘的刻度分三层，方位错开。罗盘上有三个南方，到底哪一个是正确的南方？中国人很早就发现了这个问题。例如“午”在第二圈往右，在第三圈往左，这与地磁有关，地磁使方位错觉，罗盘各自有7。5度的错位，这在现代科学