小山后遍地都是坦克和装甲车，公路上、高粱地里、草丛后……而且这些坦克还都是自己从没见过钢铁巨兽，在这些坦克后还跟着一个个如狼似虎的拿着一把把步枪的士兵。
这场景吓得几个鬼子司机当场脑袋慢了半拍，两辆边三轮立时就失去了控制冲出公路翻倒在路边。
其它边三轮也收势不住互相撞在一起，更讽刺的还是……打头的几辆边三轮甚至都撞上了敌人的坦克，接着敌人黑洞洞的炮管和枪口很快就对准了他们的脑袋，只吓得他们赶忙举起了双手。
后头的几名日军见势不妙，当即丢下已经撞成一团的边三轮，连滚带爬的就朝后方跑去……
中国军队此时完全有能力将他们击毙，但他们却没有这么做……反正这些敌人已经是到嘴的鸭子，收拾他们不急于这一时。
所以，当那几名日军在拐角的另一个方向朝后头的主力部队不断的打手势示警的时候，中国军队就在吴宇航的命令下启动了坦克……之前不启动坦克，是因为担心日军听见声音而不走进陷阱。
接着，随着吴宇航朝前一挥手，坦克部队就开足了马力往前开去。
松本大佐在第一时间就感觉到事情不妙了，于是马上命令部队停止前进准备应战……但是当他听到拐角处的马达声时，不由半张着嘴巴半天也合不拢。
“那不会是坦克的声音吧！”松本大佐对自己说：“这……怎么可能？！”
松本不相信，所以他并没有命令部队撤退。
实际上，他就算这时下令撤退也已经来不及了，因为身后已经传来了一阵枪声和爆炸声，日军撤退的路已经被封死了。
接着，一辆接着一辆的坦克在日军恐怖的眼神中从拐角处冒了出来……足足有三十几辆，它们冒着黑烟，不时还旋转着炮塔但却没有开炮，似乎是在对眼前的这些日军表示某种不屑。
所有的日军都惊呆了，今井参谋回过头来望向松本，说道：“大佐阁下，我们……没有带反坦克武器！”
松本不可思议的看着今井，他不明白自己为什么直到今天还没有把这个笨蛋换掉……自己的部队从来就没有什么反坦克武器，如果说有，那就可怜的几门反坦克炮，可那些反坦克根本不足以对眼前敌人的这些坦克构成威胁。
“怎么办？”松本听到有部下惊慌的惊叫：“大佐阁下，现在怎么办？”
“手榴弹！”松本大吼一声：“还有炸药包，一定要把这些坦克挡住！”
“是！”日军应了声，但声音却是颤抖而微弱的。
而这些还不算完，就在日军心惊胆颤地做着战斗准备时……这些日军之所以还有勇气做准备，相当一部份原因是他们与今井参谋一样无知，他们不知道眼前这“谢尔曼”坦克有多厉害，于是以为他们能够凭着手榴弹、炸药包以及迫击炮就能将敌人击退。
这不怪他们，因为他们中大多数人这辈子接触到的坦克都是自己的或是国军的坦克，所以在他们的世界里，坦克的确是可以用这些击退的，甚至还可以用机枪打穿其装甲……
但天上呼啸而过的几架战机，却让他们彻底失去了信心。
战斗就在战机俯冲的那一霎那就打响了，原本还算平静的高粱地突然就爆起了一片片炮弹和子弹，坦克炮、机枪、步枪，还有布设在后头的炮兵，再加上天空中的几架用于拦截日军退路的战机……使得整个高粱地都被打得就像煮沸的一锅粥。
几分钟后，日军就再也顾不上松本的命令了，就算松本大吼着“不许撤退！你们这些胆小鬼！”，甚至还挥舞着手枪将一名又一名逃跑的日军打倒在地，但却丝毫阻止不了日军的崩溃。
原因很简单，每个日军包括松本在内都明白，在这种装备和形势的差距下，任何抵抗都是徒劳的。
………………………………
第四百九十章 中国远征军
战场很快就演变成了一场屠杀，日军完全没有抵抗和防线可言，成片成片的朝四周逃窜。
应该说，这些日军还是挺聪明的，他们知道不能往回跑，因为那里很可能会是敌人的重点防御地段，这从战斗打响之前后方传来的爆炸声和枪声就可以推断出来。
于是，日军大多是从两翼山区逃窜。
这个选择是正确的，因为空中战机的主要目标就是公路上的一辆辆汽车，随着它一辆辆汽车被击毁，汽车燃起的一连串的大火就成了阻止日军逃跑的一道屏障。
在这道屏障之后，吴宇航还在日军的退路上安排了五辆坦克和两个连的步兵。
之所以只安排五辆坦克，是因为半小时的时间只来得及做完这五辆坦克的伪装……要在路边为将近三米高的坦克做好伪装并且还要求能骗得过日本人的眼睛，那可并不是件容易的事。
中国军队的做法是，马上把工兵部队派上去，用挖掘机挖出几个可容坦克出入的坑来……接着把坦克开进去，上面再覆上高粱杆，伪装也就算完成了。
这五辆坦克在战斗中起到了大作用。
因为松本大佐见抵抗无望后，只好退而求其次，希望能组织部队突围……它突围的突破口就是后方。
松本这么做有他的道理：两翼是空旷的高粱地，在这种地形上想要跟赢坦克的追杀几乎是不可能的，所以部队肯定会遭受惨重的伤亡。但是，如果能从原路打回去，就可能退到相当狭窄的空间并通过破坏的公路的方法阻止坦克跟上来。
此时的松本还抱着能将部队完整的带出去的希望，这在事后被证明是不切实际的。
松本在组织了两次突围后才认识到了这一点……沿途汽车的爆炸释放出的火焰和黑烟使日军无法组织起像样的突围，而敌人却占据着有利地形依靠着五辆坦克布置起了一道几乎无法突破的防线……那五辆坦克释放出的炮弹和子弹已经超出了松本能想像的范围。
这要怪日军的见识少或者也可以说是训练、准备不足……日军122师团甚至是日军的第三方面军，他们都没有与真正的美式装备的军队作战的经验，他们所知道的美式装备是在中国的美式装备，是那种“春田式步枪”加小口径迫击炮的部队，就算有几辆坦克那也是“斯图亚特”这样的坦克。
然而，由于国军数量庞大而且后勤供应不足等问题，就连“斯图亚特”的装备数量也不多。
所以松本不知道五辆“谢尔曼”坦克能有多大的火力也就是情理中的事了。
这导致了日军在突围点上堆积了至少两个中队尸体，打到后来倒是松本自己失去了信心，无奈的加入到了朝两翼溃逃的队伍。
但松本最终也没能逃出去，因为他逃跑的时间太迟了，敌人追杀溃兵的坦克甚至都走在了他的前头，于是松本突然发现他的周围都是敌人，自己已经无路可逃。
由于发现松本是名军官，几名战士试图活捉松本，不过这个企图很快就失败了，因为下一秒，松本就举起枪对准自己的脑袋毫不犹豫的扣动了扳机……
这一仗，日军201联队几乎被全歼，一支三千两百多人的部队被打死了一千八百多人，还有八百名多名俘虏，也就是说能够逃出去的不过几百人。
而这几百人之所以能逃生，还是因为中国军队的目的不是为了追杀溃兵而是用最快的速度夺取沈阳，否则的话，那些日军就算躲进了不适合坦克作战的山区也会被战士们给挖出来。
“很好！”张弛在听到战果的时候，只是简单的下了一个命令：“继续前进！”
此时的张弛心情极为沉重，因为透过车窗，他时不时的可以看到外面几个表情麻木的中国百姓……或许是因为中国远征军身着英式军装，百姓以为他们不是自己的部队，又或许是因为平时见过太多的伪军，所以他们也对这支军队抱着怀疑和警惕的态度。
最让张弛印像深刻的，是看到了一户人家：走在前面的是一个上了年纪的妇人，身上穿着一条用麻袋改成的破破烂烂的长裤，上衣更是破到风刚能遮住她瘦弱的身体。女人背上用一个特别做的袋子背着一个还在吃奶的孩子。后面，跟着母亲一路小跑的是几个几乎光着身子的小孩……2个男孩和一个女孩。走在最后的是一个骨瘦如柴、疲惫不堪的男人，弓着腰背着一个包裹，包裹里的一些盆盆罐罐就是他们的所有家当。
他们这一家人看到张弛这支军队也不害怕，只是站在路边愣愣的等着他们经过……他们的样子似乎是在说，他们已经穷到只剩下最后一条烂命了，想要的话随时都可以拿走，反正他们也活不下去了。
“老乡！”见他们这样子，当即就有几名战士跑了上去给他们递上了几块饼干。
但他们却不敢接，因为他们不敢相信这世上还会有这样的好事，也不相信这世上会有什么人愿意帮助他们。
张弛走出了装甲车，让警卫送来几套军装披在几个正瑟瑟发抖的孩子身上，接过战士手里饼干递到满脸怀疑的瘦弱男人手里，说道：“拿着吧！我们是中国人的部队，是来打鬼子的！”
“你们……真的是中国人的部队？”男人望了望正“隆隆”而过的坦克和装甲车。
于是张弛就知道男人为什么不相信了……中国部队什么时候有这么多这么先进的装备过。
张弛点了点头，解释道：“当然是真的！我们是中国远征军，从国外打回来的！”
一听到“中国远征军”男人的眼睛就亮了起来：“你们就是中国远征军？你们真的是中国远征军？！”
得到张弛肯定的回答，男人不由激动得热泪盈眶：“太好了，你们总算是来了……我们有救了！”
………………………………
第四百九十一章 信仰
“中国远征军”这个名字，早在远征军还在太平洋战场上作战的时候就已经名声在外了……其实这里更应该说是“名声在内”，因为这名声是由国外传到国内的。
这名声甚至就连被日军占领的满州国也不例外。
当然，更容易传播的是蒋校长控制的区域，他可以利用报纸、电台等进行大批量的传播，在敌占区范围内要传播起来就相对困难了。
但困难并不代表无法传播，相反，言论这东西有时越是控制传播起来就越快，而且还神乎其神……这主要是因为在敌占区包括伪满州国内，百姓生活在日军和伪军的压迫之下苦不堪言，他们急切的需要某种精神支柱支撑着自己活下去。
这也就是为什么中国古代百姓越疾苦宗教越是倡盛的原因之一……百姓苦到无法生活看不到希望，就需要一个精神支柱说明自己继续活下去，比如“今生受苦来世享福”或是“今生受苦是为了偿还上辈子的债”之类的，否则苦到一定的程度自然而然的就会选择走极端。
“走极端”的方式之一就是揭竿造反……与其饿死或受尽官吏乡绅压迫而死，还不如拿起武器放手一搏，至少死之前也能让那些贪官污吏没好日子过。
于是统治阶级往往是积极倡导百姓信奉宗教的，这会在无形中增加百姓的忍受力减少“造反”出现的频率，当然就会巩固统治阶级的统治地位。
这也是为什么在中国近现代会出现这样的现像……越是弱后封闭的地区封建迷信就越严重，而随着生活越来越好文化水平越来越高，封建迷信的人就成级数降低。
也正因为这样，网上才有许多人说中国人没有信仰，这论点之一就是中国人大多数都是无神论者。
其实宗教这东西，就像上面说的……一方面可以说是统治阶级用来统治百姓给百姓洗脑的工具。另一方面，则是用来填补内心的空虚成为一个精神支柱。
如果反过来看，如果内心够强大、内心不空虚，就不需要用宗教来支撑。
中国人大多数是无神论者没错，但这并不代表中国人没有信仰。
相反，中国人不但有信仰，而且这信仰还要比外国人要坚定得多……这个信仰就是中国文化。
外国人在碰到某个困难或是某种挫折时，第一时间想到就是上帝或是他们信仰的某个神。
中国人呢？
这时候他们大多想到的不是上帝，而是中国文化里的某个名人的思想，或是某个成语、典故……比如“礼义廉耻”，比如“滴水穿石”，再比如“三千越甲可吞吴”等等。
这些成语这些典故是中国五千年文化的积淀，它代表的是五千年来祖先们在碰到困难时的做法及行为规范或是自我开解，它们都是祖先做过而且被认为是有效、有用的。
因此也可以说中国人信仰的是实践�
小提示：按 回车 [Enter] 键 返回书目，按 ← 键 返回上一页， 按 → 键 进入下一页。
赞一下
添加书签加入书架