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讲到最后小导游还吟了一首少林寺碑廊内的诗词。
“达摩入灭太何年，熊耳山中塔庙全。不是宋云葱岭见，谁知只履去西天。”
小导游讲完故事之后大爷大妈们啧啧称奇，小冷香也捂着嘴巴跟朗朗道：“哇，成佛啦？”只履西归的故事是说，达摩圆寂后的第二年，东魏的使臣宋云从西域办事回来，正好在葱岭碰到了达摩，他这几年都在西域办事，所以并不知道达摩圆寂的消息，于是就问达摩说大师你这是干啥去啊？达摩就说了，我上西天溜达溜达，你回去了别跟别人说见过我哈，要不然有祸事。
这宋云以为老禅师吃饱了没事散步散远了就没把他的话当回事。后来回京复命的时候就跟皇上提了，说老臣在路上还碰到达摩禅师了，你说这老和尚，就穿一只鞋走葱岭去了。
皇上一听大怒，好你个宋云，上西域呆了几年，别的没学来，学会扯犊子了，达摩都死两年了……你丫欺君。于是乎宋云被压入大牢。
后来有人说宋云为人不错，西域的事办的也不错，没理由欺君，在问问吧，老宋又来把达摩的原话跟皇上说了。
后来宋云的一位朋友就跟皇上做了一个打油诗：“达摩西归宋云见，监禁岂敢再欺天，既然真假难分辩，可以开馆把尸验！”
魏皇帝准命，开达摩之棺椁，空空如也唯留一鞋。
众人走到达摩面壁洞门口，小导游指着洞口道：“你就为大家说说达摩面壁九年的故事吧！”
达摩洞并不是很深，只有五米左右，众人在洞外就看的很清楚，此时正有一个灰布僧衣的老和尚坐在面壁投影石前。背朝着众人，不过这里离少林寺没多远，所以见了和尚也没人奇怪。
高阳看着洞口淡淡道：“他达摩哪里是面壁九年，说偷师九年还差不多！”
这话说出去之后，不仅外面众人都愣住了，就连在达摩洞里面面壁的老和尚也腾的一下站了起来。
“哪个在胡言乱语？”在达摩洞的拢音效果下，老僧苍老的声音回荡起来极具威慑力。
高阳哈哈大笑随后高声念道：“南朝中土来圣贤，只知空法不知虔，谎称论道挟技走，面壁九年学只言。”
第二百五十一章 五乳论道（2）
高阳念罢，那达摩洞中静坐的老僧就以起身走出洞外，这老和尚的坐在洞中的时候人们还不觉得什么，等他走出达摩洞往洞口一站，众人才发现，这个枯瘦的老和尚竟然身高在一米九左右。膀宽腰细，后背稍驼。
“刚才的话是你说的？”老和尚手指高阳。指尖几乎要碰到了高门主的鼻子。
高门主抬右手轻轻的将老和尚的手指拨开淡淡道：“据说佛家指乃拈花捏法度化众生之门，可不是指点苍生之杵！”
老和尚看着高阳高声道：“但我佛施威之际仍做狮子吼，佛家先贤可不是任你黄毛小儿随口诋毁的！”
高阳和老僧的口舌相对让所有人目瞪口呆。老头老太太们都愿意看热闹，当下一脸兴奋的后退几步，将二人围住，等待好戏开演。
小冷香不知道为什么说讲个故事来，就得罪个和尚，他在南京跟大苦还算颇有交情，所以对和尚都没什么恶态。所以当哥哥跟这个高个的老僧有吵起来的趋势时，冷香急忙上前抱住高阳的胳膊轻声道：“哥哥，我们走吧，我不想听故事了！”
但高阳不知为什么一改以往谦让之态，竟然招呼身后的施妖让她拉开了小冷香。
“老和尚，你说我是错的没关系，但如何证明你是对的呢？”高阳没有抬头，只是看着前方，仿佛是在看那老僧的下巴。
高门主也不矮，一米七八的身高，怎么都算的上是标准身材，不过这老僧一眼看上去有一米九，但那是因为他的背是驼的，老和尚挺一挺，就要高出高门主一个头去。
高阳从不抬头看站在地面上的人。
“禅祖达摩的事迹，人人皆知，还须老僧去证明嘛。同样我问你，你劫中之语何意？什么叫挟技走，什么叫学之言？你又如何证明这些？”老和尚盯着高阳的眼睛高声吆喝，但高阳只是目光平视，就不抬头与他相对，所以老和尚有一种有劲没处使的感觉。
高门主淡淡道：“那我们论一论如何？”
老僧道：“禅宗安惧论道，但我们事先说好，你输了之后怎么样？”
高阳手指达摩洞道：“我输了就在达摩洞前叩首三千。”
老僧道：“好！那就开始吧！”
老僧刚说完话施妖在身后插话道：“等等！我哥哥要是硬了怎么办？”
没等老僧接话高阳便道：“妹子不要难为他了，赢了就是赢了，他输不起的！”
老僧道：“笑话，即便你有颠倒黑白，舌战百家之口，也不能讲千古传颂的说变，我会输？我要是输了……我要是输了……”
高阳上前一步看着老僧道：“你要是输了，达摩洞自此要封闭二十年！”
“好！”老和尚一口应下，然后走进洞中拿出两个蒲团来扔到地下。
高阳和老僧在蒲团上坐定后，众人都上千几步上二人围上。
“我在佛山，修行佛法，头顶祥云，背靠贤居。乃主，让客为先！”老僧看着高阳一字一句的说道。
高门主道：“老僧何宗？”
老僧道：“禅宗！”
高阳叹了一声随后又道：“系数何乘？”
老僧道：“大乘！”
高阳又摇头叹息了一声。
老僧茫然道：“你叹息什么？”
高阳道：“就是这大乘禅宗，才使得佛非佛，法非法啊！”
老僧怒道：“不要信口雌黄，论在何处？”
高阳笑着点头道：“好，你我一步一步的来。你可知千门？”
老僧听到前面之后面色微微一变随后道：“知！”
高阳又道：“你可知千门八将？”
老僧道：“知！”
高阳道：“二入四行达摩学说，都是什么？”
老僧道：“当然，理入，行入，为二入。四行附说乃安心法门，悟性论，破相论，血脉论！”
高阳哦了一声道：“你清楚千门往后的就不需要太多解释了，你可知道千门主将的看家手段是什么？”
老僧稍作迟疑随后道：“千局三十六！”
高阳道：“设局何以静心？”
老僧显然对江湖传统江湖特别是外门行的江湖了解颇深很快就回答道：“子夜静心功。和扶穴安心术！”
高阳笑了。
“千门反将以何为本？”
老僧干咳一声道：“千手一颗心，百变不知根！是易容与应人变相，应人变法之道！”
高阳脸上笑意更浓道：“血脉论两法是什么？”
老僧道：“易筋，洗髓！”
高阳继续快速道：“千门火将身有何技？”
老僧跟着高阳的语速道：“白拳。”
高阳道：“白拳之义……”
老和尚就跟学会了抢答一般顺口而出：“筋髓变，破通玄！”
这两人的对话，只有施妖能听懂一点点，其他人都是一脸茫然，不知道这年轻人和老和尚究竟在说啥。大爷大娘们还以为有热闹可看呢，随知道两个人跟神经病一样，坐在地上念经，这以来那些游人顿时失去了兴趣，纷纷散开，四处观摩。
高阳问完这些后笑着看老僧道：“你懂了？”
老僧面色阴沉的说道：“不懂！”
高阳哦了一声淡淡道：“你不奇怪为什么达摩的所有理论，千门都有？”
老僧冷哼一声道：“万法归一，虔门乃上古之教义所在，佛学乃千载心学之大成。有些殊同很正常！”
老僧说罢看着高阳道：“你是千门中人？”
高阳挑眉道：“怎么？”
老僧冷哼一声道：“当年千门文素白扬言灭佛毁道，可千载之后佛门仍兴。”
高阳哈哈一笑道：“老和尚不要错把仁当忍待，其实今天我也不想做下来。可如今佛都要上市了，我觉得我有必要继素白祖师之后，再直言大乘禅宗！”
老僧冷哼一声就要起身，高阳探身过去按住他的肩头道：“别动，这道还没有论完呢！我问。何谓何谓‘如是我闻’！”
第二百五十二章 五乳论道（3）
五乳峰达摩洞前，围观的群众渐渐减少，最后只剩下了小导游和千门的三位女将。
“何谓如是我闻？”这就是高门主的问题。
老僧对江湖中事都能了如指掌更何况本门的佛法了当下张口就来道：“阿难尊者传承我佛妙法的起笔。解释为：我听到这是这样的！”
高阳笑着点了点头。随后高门主转头去问那一旁的小导游道：“你的那些故事也是听来的嘛？”
小导游一愣随后道：“当然……要不然还能是我亲眼看见的咋？”
高阳又转头问老僧道：“阿难尊者是何人？”
老僧道：“阿难是佛陀弟子，被尊为‘多闻第一’是佛法得以完成传承的重要人物。千门公子……你此问何意？”
高阳听到千门公子的称呼尔尔一笑，自从进了长白山后，他已经有三年没有听到这个称呼了，千门中各位将才在历史上都曾经是独挡一面的大人物，所以虽然都挂着八将的牌有着各自的山门排位的称呼，但同时也另有尊称，就好比历代的千门火将在江湖上都被称为火爷一般。历代的千门主将，都被人以公子称。
其实长白山回来之后也有人以公子称呼过高阳，可是高阳当时并没有听见罢了，那就是盗门九猫之首的何姑娘。
“公子如玉！盖世无双！”估计那轻声的低语也只有她自己一个人才听得见。
高阳笑着道：“这么说，佛法中如是我闻，解释为我听说是这样的？那么佛法是从何地听来的呢？”
老僧高声道：“怎么能解释成我听说是这样的呢？这我应该是阿难尊者的自称，应该解释为，我是这样听佛说的。”
高阳轻轻摇动食指道：“老和尚何必自欺欺人呢。我想……涅槃四问你因该比我清楚！”
老僧刚要张口，但好像想到什么一般又忽然把嘴闭上，刚看此动作在气势上就已经输了高阳三分。
见老僧半晌不说话，冷香忍不住好奇低声跟施妖说道：“妖姐，啥叫涅槃四问？”
施妖无语道：“我怎么知道……”
小导游一听美女发问当下装逼的心态顿时又萌发了，不过也别说，这孩子对佛学还真有一定了解。在小导游不请自讲之下，千门三女都明白了哥哥口中一语问住老僧的关键词涅槃四问，是怎么回事。
原来在佛陀在将要进入涅槃时期的时候，侍奉在佛陀身旁的阿难问了四个问题。第一、佛陀涅槃后，以谁为师？第二、佛陀涅盘后，依什么安住？第三、佛陀涅盘后，恶人如何调伏？第四、佛陀涅盘后，经典的结集，如何才叫人起信？
佛陀说：“阿难！你等都要牢记，要应依戒为师。一人依戒律修行，光明一分。十人便有十份光明。有百、千、万人、以至人人都依照戒律修行而不毁犯，这时佛教就有无量无边的光明，照破消灭世间所有诸黑暗。依四念处安住；即观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我。遇恶不理，不争不辩，不要理他。结集经藏时，经的前面以‘如是我闻’为开始。”
小导游兴致勃勃的讲完故事后，美滋滋的看着老僧。仿佛期待着表扬一般。
小导游说完之后老僧长叹一声道：“看来老和尚真是错了，与千门中人斗嘴安有不输的道理！”
高阳又摇动着食指道：“老和尚，你错不在于与千门斗口，而在于明知你必败无疑，还与我斗！”
老僧不认同道：“江湖上那个不知道千门各个都是雄辩之才，有颠倒黑白之口。”
高阳看着老僧一字一句道：“涅槃四问可不是我问的，也不是我答的，连这位小哥都知道……怎能说我颠倒黑白？”
这时施妖等也明白了高阳和老僧死抓的一点，老僧说如是我闻中的我，是多闻弟子阿难，随后高阳提出了涅槃四问与四答。在四答中很明显的可以看出，是佛头说让阿难在传承佛典的时候以如是我闻开篇，那么这意思很显然了，这我代表的是佛陀本人。如果从此处而说，既然全部的佛法都是佛从别的地方听来的……那么达摩之道得从何处更不言而喻了。
老僧仍不愿就此认输强打精神道：“咱们且不论你说的对不对，就算即便如此，你有何证据，说佛法就是从千门而来呢？”
高阳丝毫不顾江湖论道的规矩，此时竟然慢条斯理的从口袋中拿出一根烟，施妖见状快步上去点火，深吸一口之后高门主才慢悠悠的说道：“我问，佛教化的范围有多大？”
老僧道：“芸芸众生！”
高阳道：“众生何在？”
老僧神色有些黯然，他知道高阳要引导出的答案是�