我的神灵分身- 第412部分

　　　　随便走到那个小店，大多都可以找到这样一本介绍尼亚风情的书籍和图册，月光与日光精灵，自然是介绍的重点，除此之外，还有大量的文字、图片、视频、意识流分享等等，都将月光和日光精灵的形象、特点广而告之。

　　　　每一个精灵都是娇贵的，当然，这种娇贵指的是他们的“价值”，无论这种价值是合法还是非法的，都足以加上油盐酱醋等各种作料，成为人们茶余饭后那津津有味的“点心”。

　　　　很多人为了一睹月光精灵的风貌而来，来了之后，自然而然的就知道了这一行人在干什么，这月光精灵手持的木匣子是什么，有些还保持着原来信仰的人，甚至能从这黑木匣子中，感受到一种隐晦而温暖的“呼唤”。

　　　　一传十、十传百，等这一行人前进一个多星期之后，爆炸般的震撼就以惊人的速度在人类社会中扩散。

　　　　先是知名而权威的媒体，在反复的确认再确认，混乱再混乱，权衡再权衡之后，试探的、小心翼翼的放出这样的“疑是”讯息。

　　　　然后没有激起任何涟漪。

　　　　接着是很多生存压力巨大的小型媒体，他们可没有大媒体这样的矜持，在如今，想尽一切办法活下来才是他们应该考虑的事。

　　　　至于……耶稣？

　　　　好吧，今天不是愚人节，但我们需要这样劲爆的噱头，以吸引关注，以改善我们在日益险恶的生存环境。

　　　　于是，这样的小型媒体无比以，‘确信’，‘惊闻’，‘震惊’等标题，发散到线上线下的各个传播介质之中……

　　　　详细的过程就不必累述了，即使大众的神经已经饱经轰炸，竟是现在的普通人，都那些层出不穷的新鲜事物都有点处变不惊的淡然，但还是被这一反复怀疑、争论到最后全部确认的内容，惊住！

　　　　“什么？”

　　　　“耶稣！”

　　　　“噢，今天难到是愚人节？”

　　　　“不，不是，主应众生的期盼，而沐浴上帝陛下的荣光，时而两千多年的恢弘盛世，于是，复活归来！”

　　　　“切~~，骗鬼呢，两千多年前哪有陛下？”

　　　　“你这种观点极其浅薄和危险，时间，时间不过是上帝陛下手中的一根缰绳，一根尺子，可以任由祂量长测短，一般意义上的存在与否，对至高的、唯一的大能有意义吗？就像蝼蚁能够理解人类的日常生活和喜怒哀乐吗？”

　　　　“反正你们这就是牵强附会，无稽之谈，一个两千多年前历史人物，本来就腐朽不堪，正确的做法应该将它扔进历史的垃圾堆里，现在却被你们又拿了出来，清洗干净，再盛装打扮，然后招摇撞骗……”

　　　　“……主会宽恕你的，阿门！”

　　　　“最烦的就是你们这些人，辩论不过，就将自己摆到一个至高点，然后居高临下、悲天悯人，多少罪恶都是在你们这种神圣的外衣掩饰下进行的，别的不说，你们现在又走这一条路是什么意思，再来一次十字军东征，再高举着十字架去讨伐异教徒？抱歉，当今的世界已经不是过去，诸神显圣，凝结众生之愿，化为某一方面的神圣而又具体的象征，异教徒何其多也……”

　　　　“主的神职是救赎，一切原罪：傲慢、贪婪、迷色、忿怒、嫉妒、贪饕、懒惰，都可以在主的荣光下净化，回顾降世之处的赤子形态，以死后荣登天堂，得享永恒的安详与幸福。”

　　　　“……哼哼，真是难为你们，你们能做到这一点一定很不容易，哈，你们以为这种牵强附会的修补解释，能糊弄住谁，真当现在的人还像以前那样的愚昧？”

　　　　“……主一直都在，一直都活在人们的心里，现在不过是有了走出那扇曾经封闭的门而已……”

　　　　“…………”

　　　　类似这样的争论、谩骂、攻击甚至冲突和威胁，被世界之树吸引已久的大众关注首次转移了，在这样巨大的争议中，全球、全人类，甚至远在尼亚的各大王国，都被这一行人吸引。

　　　　到了现在，浩瀚到无边无际的人流加入了这一队伍，漫漫无际的人海前仆后继的追随在身后，越是靠近威娜，气氛越是肃穆，越是靠近圣物，越是靠近主，人就越是严肃，越是虔诚。

　　　　两千多年的积累，两千多年的底蕴，最终在泯灭的最后一刹那，绽放出惊人而夺目的光晕！

　　　　一时，就连吴晨也为之失声。

　　　　“爸爸，这算不算是潘多拉的魔盒，以后，是不是还会有希腊、埃及、中东、印度，甚至华夏的玉皇大帝和天庭？”

　　　　吴晨被这抱怨的话逗的哑然失笑。

　第八百四十章　千年之路

　　　　“凭什么西洋人的神就行，我们正宗的华夏神祇不行？我们有上下五千年悠久而灿烂的文化，文明的存续从未断绝过，从古至今，关于人与宇宙的思辨从未停止过，其中，以我道家的理论最盛，最深入人心，多少脍炙人口的传说、神话、故事，一直刘传至今？依托这些传说、故事、神话，诞生了多少艺术形式和作品？”

　　　　“各位，不要妄自菲薄，我们完全可以发起声势浩大的造神运动，促生属于我们华夏民族自己的守护神祇，没道理耶稣基督可以，我们的三清祖师就不可以，大家说是不是？”

　　　　嗡嗡议论声响彻整个演播大厅，站在演讲台的长袍道人，用一双热切的眼睛看着他们每一个人，“我知道你们在顾忌什么，人家耶稣基督都能将陛下奉为上帝，我们也可以如此嘛，我们把陛下定义为“道”的代表，其实这“大道”不就说的是宇宙本源、宇宙意识吗？瞧，多贴切，简直就像量身定制的一样。”

　　　　“王观主，那你想把智慧女神殿下安放在哪里？”

　　　　峨眉山清虚观观主，原华夏道教总理事会理事，资深的道家学者——王聪灵胸有成竹，“当然是圣子、圣女应该处于的位置，陛下的地位太高，我们一般触摸不到，但智慧女神殿下在人间有很多的庙宇，这就是所谓的入世，奉天承运，牧守万民，我们完全可以将三清祖师置身期内，我们也谋划一个所谓的神职，再将现代社会的元素包含进去……”

　　　　听起来似乎可行，于是争论的声音就小了很多，取而代之的是期盼和热情。

　　　　“人家一神论那么大的冲突都能转过这么一个弯来，没道理，讲究阴阳循环、万能和谐，崇尚自然的老子、庄子不行！”

　　　　“王理事说的不错，此事大有可为！”

　　　　“王观主，这事还需要道教总理事会牵头才行，要不然就我们这小猫小狗两三只，怎么能干成这样的大事？”

　　　　“是啊，王教授，起草一个报告吧，我们崇阳观第一个署名。”

　　　　“……”

　　　　不到这座会议室，不知道还有这么多的道士，每一个都是发髻道袍，每一个都是红光满面，当然，真正称得上仙风道骨的人很少，大部分看起来都像是公司里的老总，机关里的干部，有些看起来还有些酒色过度的样子。

　　　　如今的道教，更像是一种符号，一种和民俗等同的传统文化遗产，真正的道士已经很少了，反而像这些人，名为道士，住的也是道观，开口闭口都挺像那么回事，但实际上和那些以营利为目的的公司、集团大体类同。

　　　　“这个……”王理事很满意现在的“群情激奋”，很好，这说明自己的主张有广泛的民意基础，这些都是各地头头脑脑，都有自己的一亩三分地，得到了他们的支持，至少自己那从底层开始，反而影响上层的想法和思路是正确的，“先不急，我们先看直播……好家伙，这声势，将来咱们能够达到人家的十分之一，就大有可为，一旦三清显圣，我道家必将重新昌盛，而在座的诸位，每一个都是功臣！”

　　　　“那感情好……”

　　　　“不错，王理事有水平就是有水平，不亏是道教圣地——三清观的主持，不愧是华夏道教总理事会的理事，这见识就是不一样，不服不行。”

　　　　“无量寿尊，王道友的话糙理不糙，说不定将来，诸位中间也能诞生一两个长生久视的真人……”

　　　　“真人……哈哈，对，对，真人，大家以后都是真人，我是刘真人，你是胡真人……哎呀，老胡，你这个姓可不好，胡真人，忒土，忒难听。”

　　　　“歪楼了，歪楼了，各位小声一点，直播就要开始了。”

　　　　王聪灵咳嗽几声，连着大声喊了几次，好不容易才将大家突然迸发出来的热情暂时安抚下去，会议厅里的灯光暗了下来，王聪灵走下演播台，回到第一排属于自己的座位，看到几十道淡蓝色的光线从头顶射了下来，光幕弥漫，前方的空间顿时一变。

　　　　万里之外的耶路撒冷，此时还正是中午，三维投影紧随着无边无际的人流，从空中，很真实的将此时正发生的场景展示出一个角落。

　　　　如此大的规模，人群简直分辨不出具体的个体，也看不到头尾，但是，传递过来的影响却没有一点人声！

　　　　整体的概况一闪而逝，接着角度变幻，画面一阵模糊之后又变得清晰。

　　　　这次的角度出现在锥形肩头的人海顶端，正面朝向正缓步走来的一位月精灵少女，少女捧着一个平平无奇的黑木匣子，正一步步走历史的遗迹，一座存在了上千年的古老城门。

　　　　这气氛很奇怪，又规模宏大、庄严，即使透过三维投影，也将整个会议厅里的氛围改变，就像着人海正向自己走来，所有道袍缥缈的观主，被这巨大而庄严肃穆的声势所震慑，嬉笑、玩闹的心态顿时一扫而空。

　　　　耶路撒冷大教堂的神官们集体出迎，然后，三步一跪，五步一叩，接着，除了威娜，只要是画面之中的、漫无天际的人海都跪下了，自然而然，轻而易举，却透露出气吞山河一般的声势和宏伟。

　　　　那浓郁到极点的宗教范围，简直让人坐立不安，即使港男开始抱着儿戏一般的态度，这个时候也不禁头皮发麻，心跳加速，一股强大的感染力透过三维画面传递过来，驱使着，催促着，让他们跪下，让他们被汹涌的氛围同化。

　　　　“好家伙，真不是大场面，大场面……”

　　　　“……人家有这样的传统，几千年了。”

　　　　“……这个国情不同，我们也不必妄自菲薄。”

　　　　“嘘……仪式开始。”

　　　　那精灵少女开始将黑木匣子缓缓举起，一路走过痛苦流涕、不能自己的人群，笔直的向大教堂，向那座圣墓走去。

　　　　是的，目的地就在那里。

　　　　是的，在这里埋葬，也要在这里“复活”。

　第八百四十一章　历程

　　　　围绕这座历史名城，宗教圣城，古往今来，不知道发生了多少影响无比深远的事。

　　　　两大主要宗教的对立，两种文明的碰撞，两种意识形态，两种价值观念，所以说，纵观欧洲和中东的历史，无论如何都无法绕过耶路撒冷这座两大宗教同时定义的圣城。

　　　　一直到近代，西方文明崛起，逐渐执掌全球的秩序和权柄，两大文明和宗教的碰撞才分出了胜负，即使如此，在神秘出现之前，在真神显圣之前，这座城市周边还是一个火药桶。

　　　　当吴晨横空出世，当神秘大举入侵现实，当尼亚和费罗塞伊走进地球，日益影响和改造现在的社会生活秩序和观念，不仅文明的结构、风貌得到了巨大的改变，就连人的思维、想法，也就是所谓的世界观、价值观都和以往截然不同。

　　　　正是因为如此，两种文明，两个宗教之间的恩怨，才在空前一致的威胁下暂时消融，两者在前期共同排斥、抗拒任何与自己的宗教思想像违背的事物和现象，当初，系统在地球构建，除非系统律令最多的，就是来自这两大地区和阵营。

　　　　随着一道道雷霆降下，随着一道道业火焚烧，两者在系统冷酷、机械、准确、无所不能、无所不在的判罚下，妥协了，也可以说终于认识到，神秘是什么，陛下代表什么，终于知道了恢弘的历史潮流无可阻挡。

　　　　在这个时候，变革的声音在内部就已经出现了。

　　　　陛下就在哪里，系统就悬浮在头顶，这不已任何人的主观意愿为转移，这是现实，不能逃避，只能接受。

　　　　既然要接受，就要找到与之共存的办法，因为不如此就无法继续存活，就无法继续生存。

　　　　然而改革却是无比痛苦的，不亚于自残，搞不好还是自杀。

　　　　有史以来，涉及到意识形态上的改变和对立，都是无比的漫长和麻烦，要将几千年形成的固有认识和世界观、价值观，改造成适应现代的新思想、新主张、新教义，其过程，不亚于重新回炉重造。

　　　　于是，有改革派当然就有守旧派，于是，其内部的分裂、争斗和攻伐都不可避免。

　　　　这个时期，正是全民穿越