岳不群居于主动，先引导内息洪流缓缓运转混元功第九层，将磅礴无比的阳和内息尽数化作白蒙蒙混元内力，在体内运转九个周天，调动气机活力之后，分出三小股，分别运至膻中及左右手传入宁中则、成不忧、于不明三人的手臂经脉。
三人身体一震，随即迅速平复下来，主动接纳这股混元内力缓缓汇入体内督脉，继而跟着他们自身中正平和的混元内力开始运转周天，缓缓炼化，纳为己有。
因这些内息已被岳不群精炼许久，又化作同出一门的混元内力，三人接受传功的过程比较顺利，并且随着传功越久，他们自身功力越高，接受传功的速度就会越快，渐渐便无需这般小心翼翼了。
第一百零八章吸星之患
封不平立于一旁，静静地看着岳不群向宁中则三人传功。原本只要他愿意，也能够获得至少二十年混元内力，一举将自身的混元功推至第七层巅*峰，再有紫霞神功相助，即可成为五岳之中仅次于岳不群、左冷禅的一流顶尖高手。当然，这般外来内气，总不如自家修炼的精纯醇正，还往往会影响此后的内功进境。他也曾反复思量过，最终因为他自身的混元功已至第六层后期，仍在循序渐进，至今未有进阶瓶颈，感觉到继续精修下去，三五年之内，便会晋入第七层境界，完全用不着现在拔苗助长。
事实上，他也确如岳不群所说，心性平稳，不燥不沉，不偏不执，极为契合混元功中正平和的心法意境，只要持之以恒的精修下去，等待着混元功厚积薄发即可。而宁中则三人则不同，宁中则正义凛然，失之刚直，成不忧性情急躁，失之轻浮，于不明城府颇深，失之阴诡，皆不合混元功刚柔并济、中正平和的精义，如今他们在混元功上的进境已开始缓步不前，恐怕今后就算苦修积累功力，也很难达到混元功第七层。特别是成不忧，年轻气盛，受不得内功进境缓慢的煎熬，已然准备放弃主修混元功，转而主修与狂风快剑相合的近于旁门的【旋风劲】。这【旋风劲】乃是由魔教一门还算正派的上乘内功【风雷劲】经华山前辈高手修善而来，虽然颇善以招练劲，以外促内，前期进步极快，后期多少有些后劲不足，难以成为真正的大高手……
有鉴于此，岳不群才有了这次传功之举。先不管三人接纳的内气是否纯正，是否会影响之后的内功修行，但能够一举将三人的内力提升到江湖一流境界，省却三人十几二十年的苦修，却是实打实的好处。若是三人在今后几年，能够自行更进一步，达到混元功第七层，得到岳不群传授紫霞神功，以之精炼内息，自然能够将后遗症降到最低。
本来，岳不群想让梅娘也来接受传功，助涨她的神照经境界，却发现梅娘有了身孕，传功恐怕会影响她腹中胎儿的自然发育，只好遗憾的作罢，但想到这是自己今世的第一个孩子，岳不群高兴期待之余，不免也有几分彷徨，几分茫然……
稳重起见，传功由徐而疾，循序渐进，所需时间自然颇长。到底不比当日岳不群接受任我行的内力倒灌，那真是如汪洋大湖堤坝崩塌，洪峰潮涌，片刻间便让人内息浩荡无垠，身体如吹气球般膨胀，似乎一触即爆，危险之极。
渐渐地，岳不群头顶腾起白蒙蒙雾气，弥漫不散。与此同时，宁中则三人的口鼻间亦垂下白蒙蒙气流，似一丛丝线般轻柔摆动，显然内力进步极大。
又过片刻，岳不群头顶白蒙蒙雾气越来越多，越来越浓，几乎凝成尺许大的纯白云朵，聚而不散，随风轻舞，摇曳生姿，而岳不群的面庞也白光颖颖，口鼻间循环之气息疾如白光，快似闪电，朦朦胧胧，若有若无……
在旁护法的封不平看得骇然，心中暗忖，这般如渊如海的内息，就算混元功第九层的功力恐怕也难比拟。此种玄妙异象，实乃生平奇迹，若有凡夫俗子得见，怕不是要惊为天人？
又见宁中则三人口鼻间垂下的白蒙蒙气息愈发凝聚壮大，似灵蛇般轻盈舞动，随自身一呼一吸而周流不休，他们头顶上也现出淡淡白雾，只是若隐若现，不曾稳定罢了。封不平知道，这是刚刚突破到混元功第六层的象征。
如此看来，等到传功完毕，宁中则三人的内力必然会逼近混元功第六层顶峰……
黑夜如幕，皎月高悬，群星闪烁。
东方迷站在黑木崖最高峰，定定地仰头望天，神色痴迷。此处原本并无名称，但日月神教沿袭明教，总坛定居于此，自是将黑木崖最高峰顶照例称作光明顶，实际上不过是个尖细狭隘的小峰顶罢了。
好半响，东方迷回过神来，低头远远俯视着下方建筑群里靠后的一处灯火通明的大殿。那是教主起居室，四周有无数近卫团团环绕，层层把守，更有暗哨悄然潜伏，防守之严密几可比拟皇宫大内。
呼呼、嗤嗤……
轻微异响从峰腰传来，东方迷耳朵一动，面色凝然，旋即又轻轻松开，似是毫无所觉。
片刻后，一道身影跃上峰顶，站在东方迷身后，低声道：“副教主……”
东方迷扬手打断：“童兄，什么副教主，你我亲如兄弟，还是叫我东方兄弟吧！”
“这……”童百熊迟疑了一下，还是顺着东方迷叫道：“东方兄弟……我已打听清楚了，教主只在开始的两天服了些活血化瘀的药物，之后就再也没有服过疗伤药……而且，教主还让人将上次一战中，表现不力的几个坛主、香主捉拿起来，带进了寝室，之后再出来都是死人了！”
闻言，东方迷眉头一挑，分析道：“闭关养伤，却又不是外伤，那自然就是内伤……依教主的深厚功力，别说只是中了岳不群仓促而发的半掌，就算中了岳不群整整一掌，只要没被击中要害，也不过六七日便可复原，怎么也不至于个把月还没恢复？”说着摇了摇头，又问道：“可查看过那些坛主、香主怎么死的？”
童百熊答道：“远远看过了，都是被强横指力点在眉心，震碎脑浆而死……只是向问天防范甚严，以贪生怕死、叛教作乱，该当处以火刑的名义，将尸体都烧掉了，没机会进一步细查。我只是从一个抬尸体的卫士那里打听到，当时有具尸体是刚刚死去，心口尚有余温，但已肌肤灰暗，血气阴凉，四肢经脉松弛，似是缠绵病榻许久才拖沓而亡的病死之尸……”
东方迷皱眉道：“哪个坛主、香主不是武功不俗、气血充盈？就算死了，尸体也该饱满精壮，气血温热久久不散，怎么会像是病死之尸？……还有大战前夕，被教主带走的前长老及坛主、香主，都是死得不明不白，尸体火化，难道也是这般死的？……”
童百熊也疑惑不解，忽然想起什么，斟酌着说道：“有个属下跟我提过，说是他在教主寝室后的厨房当值之时，曾听到寝室之内偶然传出过惨叫之声，似是那些死去的坛主、香主的声音，其中有一句是‘啊……我的内力……’，这其中是不是有什么关联？”
东方迷略一沉思，脑中飞速闪过教中所有的武功记载……他自幼博闻强记，前些日子被任我行晋为副教主之后，更是借机将教中除了镇教之宝【葵花宝典】以外的所有武功手札、密录都翻看了一遍，一一记于心中……忽然，东方迷眼神一亮，说道：“我记得教中密录有载，百多年前有位博闻广识的长老整理出一门神功绝学，好像能够吸取他人内力化为己有……”
童百熊脸色一变，颤抖道：“世间竟有这般奇诡武功？……那，教主所练不会就是……”
东方迷颔首肯定道：“一定是……那些被教主亲自处死的坛主、香主，肯定是被吸干内力，以致元气流逝、气血亏损、经脉松弛，死后尸体才像是病尸！”
童百熊迟疑道：“教主既有这等武功，内力必然天下无双，又有什么内伤治不好？”
东方迷回想着那天任我行与岳不群的诡异对峙，虽然因为那时他正在与左冷禅交手，对任我行与岳不群的表现看得不清不楚，但也注意到两人的内力先后都出了问题，一度气血逆行，而身体膨胀，更是内息反噬之兆，再思及战后教主急匆匆闭关疗伤，答案呼之欲出。东方迷眼神流转，别有深意，道：“天之道，损有余而补不足，这等夺人内力的诡异武功，已属邪中之邪，怕是终归有所缺陷，走火入魔也属应有之义……看来，这段时间，我们都不要太靠近教主，以免他狂性大发，抓我们吸取功力！”
童百熊道：“不至于吧？……”
“小心驶得万年船……”东方迷提醒一句，略一思忖，又道：“嗯……找个坛主向教主进言，就说神教自去岁至今，接连大战，损失惨重，诸多坛主、香主空缺，应当补充些高手恢复神教元气……听闻黄河流域、渤海之滨、青海高原等地的黑*道高手近年来颇为泛滥，不妨派人前去招纳！”
童百熊道：“那些都是亡命之徒，生性桀骜不驯，恐怕不会轻易臣服！”
东方迷意味深长的道：“教主神功无敌，谁敢不服？不怕被吸干内力么……”
童百熊正要说教主未必会亲自出马，忽然醒悟过来，点头道：“明白了，我会安排好……”
言罢两人一齐俯视着教主寝室处的堂皇灯火，默默想着各自的心事。
而时至深夜，寝室内寂静无声，只有任我行仍在榻上打坐调息，。
好半响，任我行收功吐气，睁开眼睛，移坐榻边，拿起矮桌上的茶水饮了一口。随即鼻间深吸一口气，只觉玉枕穴中和膻中穴中有真气鼓荡，猛然窜动，胸口固然闷痛，耳中更似焦雷轰响，脑仁一疼，一口茶水不由噗的喷在地上。
任我行脸色难看，愣愣的举着茶杯思索起来。吸星大*法的隐患比他想象中要严重的多，原以为只是吸来的内力无法真正融合，偶有反噬，只需频频压制，还可暂时忍耐，慢慢想法化解，而一旦猛然吸气，胸前膻中、脑后玉枕二穴真气鼓荡乱窜，以致五脏六腑之气滞涩，脑后浊气淤积，终究难以忍受。若是与人动手之时发作，更是极为要命，绝非只是若干小小缺陷而已……
任我行师承原本出自道家，随后加入神教，武功兼得两家之长，在神教内诸多传承中也属极为高深的一支。他自身更是兼具师门及神教所有传承，于武学一道的造诣已属当世前列，因而他很清楚，外功招式偶然练错了，不过是损伤肢*体气血的小问题，以内功和药物慢慢恢复即可。就算是普通意义上的内伤，也可经过旁人或自身的内力疗养。但是，内功根基上出了差错，绝对就不是随便打坐运气或吃些丹药就能够纠正过来。
若要修正完善吸星大*法这般绝世武学，须得精通人体【阴阳五行气机】的运转规律，精通【精气神】之玄妙，精通气血内息的各种养练转化之法，其间之复杂难明绝非野路子出身的普通江湖人所能想象。就算任我行这般武学理论的“教授级”人物，短时间内同样一筹莫展，无从下手，颇有“书到用时方恨少”之感。
第一百零九章先天境界（上）
武林中内功练气一道，源远流长，最早可追溯到上古的诸子百家时代。传至秦汉之时，道家、阴阳家、兵家、医家、方士、鬼谷子等等传承，均有涉及一些养气、服气、练气、呼吸吐纳之术，只不过有深有浅，有粗有细罢了，其时各家各派所练之气虽然有所不同，但到底未能彻底定型，也很少有完善的功法。其后汉武帝罢黜百家，独尊儒术，诸子百家的练气士大多汇入道家，少数归入医家、兵家，剩下的蛰伏山野，难脱湮灭。道家练气之法因而大盛，又痴迷于追寻长生修仙，其间无数功法被总结、完善出来，流传于世。直到三国时期，大量运用练气之法提升气血力量、增强武力的方式才开始在习武之人中大肆扩散开来，但是，那时的修炼之法基本都是由外而内，先练外功，强壮筋骨气血，同时配合简单的呼吸吐纳，渐渐练出内劲，再根据内功心法引导精元真气，培植内劲，而出招之时，也是用得沙场招数，类似外家功法，拳拳到肉，或尽量选择长兵器马上作战，极少有使用什么剑气、掌风、指风之类的轻巧招数。之后又经数百上千年发展，沙场武功与江湖武学渐渐分道扬镳，各成体系，但仍旧藕断丝连，相互影响。
在传承久远的武学流派出身的任我行看来，能够大胆说出并深深相信“天下武功出少林”之语的人一点儿也不好笑，因为这种人本身铁铁的是“武学外行”或“武学文盲”，就算他会武功，甚至武功高强，但在武学层次上，绝对是个只会照本宣科之人，也就是只会照着武功秘籍亦步亦趋的死学苦练，往往知其然而不知其所以然，若没有滔天运气或特殊机缘，终其一生也就只会自己练武学武，不会剖析或传授武学的本质原理，更别提修改或创造�
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