修道、修佛，只是认同道、佛文化流派的宇宙观、人生观，并藉此踏入修行之路，追寻宇宙生命的真谛，窥测永恒。
任何既定的道法、佛法终究只是“师父领进门，修行在个人”的“师门”，在初始时颇具借鉴意义，而在更深修行之时，个凭造化，各依本心。
而信道拜神、信佛许愿，则是凡夫俗子的空虚迷茫时的精神寄托，往往遭人愚弄、丧失思想而不自知。
所谓宗教，说到底是一帮既愚人又愚己的弄权者组成的势力，凭借特意灌水、篡改的道法、佛法经典来宣传教义，吸引信众，聚众成事……
此间种种，修行者犹要仁者见仁，智者见智，否则只是进入宗教为道奴、佛奴，而非修真者。
这是石之轩早已有所明悟的事，当然，其实世上大多修行有成者皆明此理，只是为了宗教发展计，而口不应心罢了。
第三百零三章集道、佛之长
在石之轩看来，剔除宗教灌水的弯弯绕之后，所谓佛家三密，也就是为身、口、意，实践与思维并重，身体与心灵相辅相成。
身等於口，口等於意，意等於身，名虽分三，实为一如。
此间身、口、意三而一，一而三，切不可得其身而失其口，取其意而弃其身。
总而言之，人的肉身乃渡世的宝筏，内中蕴含天地之秘，佛家诸多瑜伽心法、真言手印，正是通过三密，藉由人体瑜伽境界，明心见性，激发生命潜能与智慧，而与宇宙沟通，达致天人合一之境，即身成佛。
当然，依三密瑜伽修行者众，而真正能够与宇宙沟通乃至天人合一者少之又少，绝大多数人只能止步于明心见性，开启生命潜能与智慧罢了！
也就是如此世的四大圣僧一般，心神意境深湛如渊的佛门圣者，比之世间最顶级的大宗师或许稍有不如，可对于大宗师以下的任何高手来说，他们都是是茅坑里的石头，又臭又硬，可谓比下绰绰有余。
即使如此，也没人可以否认佛法是人类探索生命存在之意义，追求天道永恒的康庄大道之一，足可与道、魔两宗并列为人类最高智慧结晶。
石之轩自己在道门金丹大道上的造诣，已不输于此世任何大宗师，纵然【长生诀】、【黄天大*法】当面，也只是稍作借鉴罢了。
魔门【天魔策】的精华尽在【道心种魔大*法】、【天魔大*法】，前者最擅魔种炼神，后者最擅修炼魔气，可惜石之轩现在一个都得不到。
唯有这大石寺五百罗汉蕴藏的佛门无上瑜伽，才是石之轩唾手可得，又最能与他的【元始真法】及拳术相辅相成，恰合无间之法。
没有人知道，这一刻，是石之轩谋划了十多年的，自从听闻‘宁道奇’之名，判断出这个世界的具体时间段后，石之轩就将这五百罗汉所蕴的无上瑜伽奥秘列入必得之物。
而他之所以直到十多年后的今天才来，并非是受限于身外牵绊，而是取决自身的修为进度——据他猜测，这五百罗汉所蕴的无上瑜伽，并非是在‘五气三脉七轮’体系上由浅入深，循序渐进的修炼法门，而是类似【太玄经】一般，高屋建瓴，直抒‘内则贯身心，外则通宇宙’的无上瑜伽奥秘。
所以，即使他十多年前就来，可也只能参阅，不能运用，徒自乱心。
而十多年后的今天，石之轩已将【元始真法】第二层‘炼精化气’圆满大成，一身先天真气磅礴浩荡，自然而然，周天运转，源源不断，生生不息。
如今他正在第三层‘炼气化神’，在修炼元神的同时，也在拳术化境，肉*身浑圆不坏的基础上，进行更深层次的‘脱胎换骨’，向着道体金身迈进。
最关键之处，凭着他上一世的积累，在这个阶段，已可初步窥视“道胎”。
而为了凝结出的道胎最为尽善尽美，他才想要借鉴此世最为上乘的佛门瑜伽，争取所结道胎兼具道、佛之长，无以复加。
原本就算参悟了这五百尊罗汉所蕴的无上瑜伽，他也要深入精修，静待灵机，才可顺其自然的凝结道胎，然而一月前那次给羊接生时的偶然妙悟，使得他有把握随时结成道胎雏形……
月色倾斜，洗涤身心。
有意无意间，石之轩进入天人交感的妙境，思维念头霎时成几何倍增，在精神感应将五百罗汉的奇形异状纳入脑海的第一时间，便将其中所蕴含的奥秘剥离存储下来。
这五百尊罗汉，因其中有十多个是多手罗汉，瑜伽姿势及印结达五六百种之多，无一相同，繁杂无比。
对石之轩来说，瑜伽术中，精简神奇如【易筋经】者，或许更易入口消化，却又远不如这五百尊罗汉塑像的包罗万象有嚼劲，更能触发灵感。
不知不觉间，石之轩深深沉入无上瑜伽的世界，身心归一，天人恍惚。
时间如白驹过隙，眨眼已是夜尽天明，朝阳暖辉洋洋洒洒。
透窗斜射的金芒游走到脸上的那一瞬，石之轩倏地醒来，但觉精气神愈发温润混沌，灵机隐隐，似静还动，当即起身迈出罗汉堂。
半日后，石之轩离开大石寺，提着松木禅杖，饶往荒野密林，运起【浮光掠影】轻功，在无数绿荫荫的参天古木之上如履平地，深入青城山。
比之上一世的青城山，此世的青城山更为荒凉与原始，山幽林深，罕有人迹，可也正适合石之轩放开一切伪装，尽情闭关精修所用。
在最为清幽的后山悬崖上寻得一个干枯石洞，以树藤遮住洞口，石之轩恢复元始真气，开始了此世修行以来的最长、最重要的一次凝神静气，入定致虚……
虽然吸纳了佛门瑜伽这另类修炼身心之法，可石之轩所创之【元始真法】的修炼核心仍在【精气神】三者，法门则为全真道三教合一的路子。
且时至今日，石之轩的全真之道，早已超越创始者王重阳不止一筹，乃将全真之金丹大道推演到一个新的高度。
全真者，全其本真也。全精、全气、全神，谓之全真。
三全的前提是身定、心清、意真。精气神为三元药物，身心意为三元至要。炼精之要在乎身，炼气之要在乎心，炼神之要在乎意。
炼精化气，所以先保其身；炼气化神，所以先保其心。身定则形固，形固则了命。心定则神全，神全则了性。身心合，性命全，形神妙，谓之丹基成也。
若要如同百多年前的燕飞一般凝结内丹，石之轩只消胎息白日，吸纳足够的天地精气，即可做到。
然而转世重修，石之轩如何会浪费机缘，就此草草结成这般鸡肋的旁门内丹。
不错，燕飞的内丹在石之轩三世为人所知所悟的丹道之中，仅止于旁门内丹的成色！
原本服用丹劫之法，是无法结成内丹，只能如丹劫的原主人风道人一般被阳火焚成劫灰，也就证明此法并不能自然而然的成丹，实属自误性命的旁门邪法，不足以成道。
然而盖不住燕飞的猪脚光环，硬生生机缘巧合成了内丹，可此种依仗外力丹火阳气及异种阴寒真气来阴阳相合，胡乱凑成的内丹，实则质地堪忧，比之正宗内丹差了不可以道理计。
且燕飞内丹初成之时，之所以会将修行御使之法取名为【金丹大*法】，实则不明就里，正因其不知内丹有真与伪、正宗与旁门之别。
然而即使如此，燕飞也能凭借这旁门内丹跻身一世绝顶高手之列，可见内丹之难得——旁门内丹也是内丹，足可与所有未成内丹者拉开巨大鸿沟，仍是质的变化！
不过，比之孙恩自创【黄天大*法】，自行凝结的正宗中品内丹，燕飞的旁门内丹当然稍逊一筹。
所谓正宗中品内丹，乃是循序渐进之道。
初成，是以身心为鼎炉，精气为药物，心肾为水火，五藏为五行，肝肺为龙虎，精为真种子，以年月日时行火候，咽津灌溉为沐浴，耳目口为三要，肾前脐后为玄关，五行混合为丹成。
中成，乃是以乾坤为鼎器，坎离为水火，乌兔为药物，精神魂魄意为五行，身心为龙虎，气为真种子。一年寒暑为火候，法水灌溉为沐浴，内境不出、外境不入为固济，太渊、绛宫、精房为三要，泥丸为玄关，精神混合为丹成。
唯一可惜的是，孙恩的【黄天大*法】失之至阳至刚，中品内丹未能阴阳圆润，反倒跟燕飞的旁门内丹半斤八两。
当然，不管上中下品内丹还是旁门内丹，有内丹总比没有好。
就像石之轩上一世，因为天地元气的低沉和惰性，纵然精气神混成圆顿，形神具妙，却一直未能结成内丹，否则也不需放弃肉*身了。
不过，石之轩上一世与孙恩相似之处，在于二人都以大毅力、大智慧持之以恒的修心炼性，硬生生成就了返虚境界，使得元神可以攫取宇宙元力，才可有把握压制机缘巧合下阴阳既济、内丹大成的燕飞。
而据石之轩猜想，真正内丹圆满，顺利成就金丹者，唯有广成子与令东来，因能白*日*飞*升。
可惜石之轩目前受身体发育所限，精气神均未大成，过早成丹，可就成了先天不足的‘早产儿’。
最好是精满、气足、神完，精气神圆满混凝，自然而然成就内丹。
这正是石之轩十年前的计划，而据他推测，转生为女儿身的她，若无意料之外的机缘，也应该有类似的打算。
不过，二人的道路并不完全相同，若从转世成女身只为她【太阴化形】的必经一关的话，那她这一世的女身本就是初成的独属于她的天然“道胎灵体”。
从这方面看，石之轩其实是落后了些许，可他的金丹大道终归乃是循序渐进的通天之道，无有捷径，比不得她彻底舍男化女，一失自有一得。
但是，自从发现此世的天地元气竟罕见之极的极富灵性之后，石之轩也曾屡屡思虑过一些藉此天地元气的灵性而扬长避短的使【元始真经】小成之法。
终在上月意外给羊接生时有所感悟，让他确定了其中最可行的“道胎雏形”之法，此次参阅了大石寺五百罗汉塑像所蕴的无上瑜伽之后，更是有了十成十的把握。
道胎者，非有形有像而别物可以成之，实则道者之神气，即先以神入乎其气，后气来包乎其神，神气相结，而意则寂然不动所谓胎。
圆满大成的道胎其实与金丹无异，可比之精气神圆满无漏，返虚无极的金丹，道胎的入门较低，只消一部分先天之元神、元气相结，即可成先天道胎。
神愈完，气愈足，则道胎愈成熟，最终圆满大成，即可成就类似金丹的境界。
或许对于其他人来说，先天之元神、元气结合极其不易，若要强求，难免落入后天识神与先天元气混杂的状态，反而画虎不成反类犬。
可石之轩曾经步入返虚的心境还在，在元神、元气上的超凡造诣，此世难有人能比，于寂然不动的冥冥中元神、元气相合，身内成胎，未必有多难。
而真正让他萌生此念头的，还是那次道信传他达摩手时，二人搭手切磋，当时他在道信的山寨版【一指头禅】上吃了暗亏，浑身气脉受到刺激，玄妙无极的【元始真法】险些就要自行运转，化解异力。若非他主动运转【摩柯无量慧经】的清净真气，及时化开反震异力，理顺气脉，恐怕早就‘原形毕露’了！
正因如此，当时他大致琢磨此点，觉得【元始真法】作为他的本源功法，可谓深入身体骨髓，根植于道心灵性，与精气神浑合为一。
一旦有外力侵入体内，想要破坏他的精气神，【元始真法】都会难以容忍的炸毛，蠢蠢欲动，准备自行运转，消磨祛除这些异力。
从这方面来看，【元始真法】可谓霸道无比，颇有些唯我独尊的微妙灵性！
可事后他反复思量，才觉得此间关窍不仅仅只在【元始真法】太过霸道玄妙之上，而是因为他再世重修，精气神乍看不算强大，却精纯灵秀之极。
且他一开始练气便练就了精纯的先天之气，一开始炼神又练就最灵妙的先天之神，或许二者均为到达圆满，却已开始暗暗相合，几有成就先天道胎的趋势。
这才会使得当他身体受外力所侵之时，神与气会蠢蠢欲动，准备自行运转玄功，消磨祛除这些异力。
犹如他身体内另有一个唯我独尊的微弱意识！
这种远胜于任何先天气功的神异灵性，实际上已经算是无限接近初成的先天道胎了，甚或可以说，离着道胎只差临门一脚了。
不过，石之轩也深知，无论内丹或道胎、魔种，都有真伪、优劣之分，稍不注意，行差踏错，得了个伪劣产品，恐有贻误终生之虞。
就如孙恩，内丹有了，返虚境界有了，单论攫取天地元力化成至阳至刚的雷霆一击，更是强猛到爆棚，可偏偏就是难以再进一步，更不能顺利窥测到更高级的世界……呜呼哀哉！
正是因为孙恩修炼先天之气及结成内丹之时，选择了以威力最强的阳中之阳为主，结果积重难返，无法臻至阴阳既济、水火交融之境。
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