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张凡虎在最后训练族人们的就是灵活性，他们在大草原上面对的大多是正面扑来的猛兽，所以在瞬间的闪避致命的攻击就是他们练习的重中之重，这就救了他们大多数人的命。刚才交手中对方就被族人们的各种跳跃、挪转、甚至在地上翻滚的各种躲避方式而搞晕头了，在他们一愣神的瞬间就是让他们重伤的时候。
看着个个流血不止的族人，张凡虎眉头紧皱，至于对方的族人，他只是一扫，对方流血的人较少，当然如果要算上被箭射伤的就大大增加了，对方也有一半的人流血受伤。张凡虎把户撒刀递给身边的智力，然后走过去一手一个搀扶这两个受伤最重的族人，也就是那两个最先受伤的，他们的综合能力是落在最后的，所以受伤也较重，如果不是智力等人护着他们，他们可能已经死了。
他们胸口都有一两道深深地划痕，应该是在死亡最后一刻躲避开一部分攻击的结果。其中一个大腿被直接刺伤，另一个左臂也有一道深深地划伤，这些都是重伤，其余的小划伤、砸伤淤青等等更是有好几处。
张凡虎刚才是从智速他们手中接过两人的，也只有他在够格“搀扶”他们两人。张凡虎看着颜色鲜红的血液，左手直接绕过一个族人的身体，左臂紧紧地把他箍在自己胸口上，反转回来的手掌张开，五个手指紧紧地压在他胸上。这个动作看上去怪异无比，甚至让人想入非非，但张凡虎绝对不是那样不正常的男人。他隆起的肱二头肌与小臂肌肉紧紧地压住了族人臂上的大动脉，刚才他小臂上血流不止的伤口流血量一下就减小了。
他在族人胸口上的五指分布也很复杂，各个指头相距不一，压的力度也不一样。这是野外必备的指压止血法，靠手指压住伤口上的静动脉而止血，稍有野外生存常识的人都会的，只是熟悉程度不同罢了。这种方法简单实用，但是要学到精妙的境界可不是一朝一夕的事，因为人体有无数条血管，大大小小的静动脉也无数，只有找准那最主要的血管才会起到最佳的止血效果，这就需要对人体血管分布相当清楚。如果实在没有办法的就只有直接压住主动脉了，但是这样不仅效果不好，而且会使身体其他部位缺血，得不偿失，但张凡虎几乎已经是一个相当厉害的野外生存专家、拥有丰富的急救知识，他已经相当于一个较为厉害的战地医生，他可不会存在那些问题。
左手压住对方胸口上数条小动脉，然后右手让族人的双手也各自按在其余的部位。张凡虎让族人自己按住的是静脉血管，人体分为动静脉两种血管，其中动脉是心脏把全身血液像抽水机一样聚集到肺部，经过肺部呼吸把二氧化碳排出去，再吸进氧气，经过肺部这样加工过的血液就是动脉血，它是鲜红色的，心脏再把它压到身体各部位。至于静脉就与动脉恰好相反，它是全身有二氧化碳的血液流向心脏待加工的血液，它呈暗红色。
族人的鲜血主要为鲜红色，所以他被刺伤的主要是动脉血管，张凡虎自己给他按住的就是动脉血管，这直接让族人的流血量一下就减少了百分之六十，然后再经过族人自己压住那少量的经脉之后鲜血再次减小，每个伤口只是慢慢地浸出少量的血。当让智力把他的裤带扎好另一位族人的大腿后，张凡虎右手已绕在另一位族人肋骨下腰上，反手压住了他小腹上的数条较大的动脉，至于他胸口上的张凡虎让他自己按牢了。
张凡虎走在前面，智速他们走在他后面，但是对方的族人也全都相互搀扶着甚至背着晕过去的族人靠了过来。一般失败的人都是走在最后，但是张凡虎可不会让他们走在最后这个“黄金位置”，后背自能让给自己信得过的人，显然刚降服的对手不是。他们也走在张凡虎后面，与智速他们并排着，只是略微靠后一些，离张凡虎也远了一些，显然他们知道自己的地位。
带队的张凡虎没有向族内回去，数十公里的距离，这样直接带着族人们回去能到达的可能不到三个，他们都会因失血过多而死。人体平均有四千毫升血，当然也因人而有较大差距，比如男人比女人多，成人比小孩多。但是一般人只要失血两超过百分之十五就会有较强的眩晕感，如果超过了百分之二十五那就会危机生命！看到这两个受伤最重的族人略微摇晃的身体，张凡虎就知道留给他的时间不多了。北方数百米就有一片猴面包树，这是张凡虎在狩猎之前就发现的。“猴面包树，非洲的生命之母，希望你能救治大家。”张凡虎在心理默念道，加快了步伐。
数分钟后，大家来到一片猴面包树林下，这儿水资源丰富，有树林、灌木，所以猴面包树能大量生长也就不足为奇了。但是这一片树林显然大多数都是人为种植的，它们分布均匀，间隔适当，所以对水、阳光等资源利用得很好，这些智人还不一般。
来到树下的族人们都很兴奋，但是对方原本抑郁的脸色更加难看了，因为他们看到智速与智力一人拿着刚才那把大显威力的户撒刀大开大合、一个拿着一把小刀小心翼翼。这当然是张凡虎给他们两人的，他们两人虽然受伤也不轻，而且伤口众多，但是伤口较浅，流血也少，再加上他两人的身体素质与速度，张凡虎刚才把刀给他们然后一指树林，他们就明白了。
六个皮水袋被悬吊在树干上，猴面包树汁从树干上众多的伤口中流下来汇聚在一个树皮槽中然后流进了水袋。初夏没有嫩叶，智速他们就只能将一些稍微不那么枯黄苍老的树叶摘下，混合着树枝上的嫩皮一起捣碎。他们的动作还挺快，只是几分钟的时间战果就颇丰，这才让那些原始智人们看得胆战心惊，这些猴面包树对于他们来说肯定也是宝贝。
肌肉受伤处理有四个处理方法与步骤，简称rice，这是休息、冰敷、加压包扎、抬高患肢四个英语单词首字母的缩写，一看就知道又是西方国家研究出来的最佳处理方式，毕竟我国在很多方面还是要落后他们很多的，张凡虎当然不会为了什么变异的爱国情绪而不学习先进方法而使用落后的方式。
冰敷？扯淡，在史前十万年的非洲大草原上如果让一个人拿出一块冰比让耶稣与伊斯兰教创始人穆罕默德在天上握手还更加不可能，所以张凡虎想都没想过这方面。四种处理方式中最主要的当然是加压包扎，只要止住了血，再重的伤也要减弱七分！两位族人的伤已经止住了大量出血的势头，而且这种压血管止血需要十分钟左右放开一次，让血脉稍微流通一下，防止其余健康器官肌肉坏死。
张凡虎将两个族人安置好后再救治族人们，对方的唯一没受伤的族长一直跟在他身后看着，然后再把学到的皮毛交给自己的族人，看得出他也是一位好族长。让这位族长意外的是，张凡虎只是把几个受伤最重的教以止血方法就来到他们族内，先是让他按住那位被张凡虎“艾考瓦”刺中右胸的族人的胸口大动脉，他的数条大动脉已经破裂，肺部也受了创伤，张凡虎没有丝毫把握救活他，只能试试看，死马当活马医。
与智速他们近距交战搏杀的原始智人受伤是最轻的，他们在张凡虎的指导下帮助那些被箭、投矛、“艾考瓦”重伤的族人。而张凡虎在忙活了这一阵之后就要进行下一步了，那就是同样重要的包扎。族人们的水袋都喝了一半，六个接猴面包树汁的水袋中的水被倒进另外六个，这样到有整整六袋水。
张凡虎取出一个拳头大的小包，那是用他衣服缝制的，其中装了半袋红色的晶体，那是龙血树汁被晒干之后凝结的晶体，这是自发现龙血树之后张凡虎与族人们每次外出必带之物。张凡虎把这些小片状的红色晶体与已经砸碎的猴面包树皮与叶的混合物混在一起，再次砸击。他也没有想到这次会有这么多人受伤，所以也只有把龙血树汁与其他的治伤物混合稀释之后使用了，只是疗效会小很多，猴面包树的药效要远差与龙血树。
第二卷：跨越的文明 第八十九章：祭司（每天的两更）
来到猴面包树林下数分钟后，双方族人们的血流量都止住了，张凡虎与智速他们制作的药也好了。原本棕黄色的猴面包树皮与绿色的树叶混合后呈现出淡绿色，但又夹杂着灰白色，现在加入暗红褐色的龙血树汁液后呈现出淡红褐色，望着这一堆排球大小的纤维状物质，张凡虎看向受伤的族人们。
六袋水每方各三袋，大家小心翼翼地节省着水把伤口清洗赶紧，这种重伤必须认真对待，不然在渐渐炎热的非洲大草原上伤口感染了，那可就是死路一条。六个水袋中的猴面包树汁液也被张凡虎平分了，这些汁液一半被用来清水后面对伤口的再次清洗，一半被受伤的人群喝了。分配这些资源的任务当然是张凡虎，把自己珍贵的资源分给刚才的死敌，这虽然让有的族人略微不满，但是他们可不敢反抗张凡虎，再加上张凡虎在他们心中越来越厉害的形象，他们的一点不快也瞬间消失了。
张凡虎将己方几个重伤的族人敷好伤后，叫过在远方林中的智力，只见他身上已经涂好了伤药——只是砸碎的猴面包树皮而已。张凡虎看着这位族人，心里很感动，智力失血才是族中最多的，他身上伤口也最多，更不用说淤青了。包围他的对手足足有五人，对方显然看出了他的战斗力，所谓木秀于林风必摧之，他除了张凡虎之外最强大战斗力却让他受伤最重，但是他全咬牙坚持了，并在失血中为大家制药。
张凡虎拍拍他的肩，让他躺下来，递给他水袋。黑人智力失血过多不是像黄种人的脸色惨白，而是脸色颜色变浅，原本黑色坚毅的脸庞几乎能反射太阳光，现在却暗淡了许多。这就像他们脸红也看不出来一样，只是脸红的时候脸色光泽度更高。
突然远方传来了一阵嘈杂声，让原本刚想把剩下一半伤药送去的张凡虎停下了脚步。而对方族人脸色明显一变，有突然的欢喜又是随之的羞愧与不安甚至恐惧。
在张凡虎的注视中，上百米的远处树林中影影绰绰出现一些人影，耳边传来的声音也渐渐清晰，原来是一种时断时续沉闷的鼓声。又过了数秒，又传来隐隐约约的吟唱声，而鼓声也更加地沉闷。原本刚止住血的对方的族人马上翻身爬起，他们因为受伤，听力也下降了仪式没有听清楚，现在看上去惶恐无比。
数十米之外的一棵直径三米多的大猴面包树后面突然出现一个高高的身影，足有两米二左右，但是张凡虎没有丝毫惊讶，因为那是一个人坐在一个木椅上，四个健壮高大的人抬着。坐在木椅上面的人地位显然相当高，但是他前面却有五个十岁左右的小女孩拿着骨矛，这其实不是骨矛，只是动物长长的脊椎骨上顶着一个白森森的动物骨头。张凡虎眼睛一眯，脊椎骨是草食动物的，但是头骨却是狮子、斑鬣狗等食肉动物，并且无一例外的没有犬齿。
张凡虎看着这个与现代原始森林中部落几乎一致的场面，再听见这二十余个人神神叨叨、摇头晃脑地语言，暗叹一口气——有必要要活这么大一群人么？在张凡虎心中这种人就是一天骗吃骗喝的无用之人，而部族每人却对他们恭敬有加。张凡虎对老族长很尊敬仪式因为他较为明智，他对他们所谓的神只是精神上的支持，物质上用烤肉等祭祀之后都是族人们一起吃了的，而且部落中就只有他一人是这方面人，对族人对物质方面的影响不大，他是祭司又是族长，对族人们的帮助很大。
但是这个部落就不一样了，他一看那四个虎背熊腰却抬着一个大大木椅的人就知道他们不一般，如果在身体素质上能与他们一比的就只有智力了，连他们族长与另外两人都要略逊一筹，如果他们随着这数十个族人一起出战，那么现在战场上绝对是另外一种情况了，这就可见这对于他们部落的影响是多么大。
当对方出现在族人们面前二十余米外的时候，对方全部清醒的族人都放开压住伤口的手，然后抓着各自的长矛站了起来。张凡虎手向后一挥然后下压，十一个族人们欲起来的身体就再次躺下，只是片转折头与张凡虎一起看热闹，刚才他们也只是想站起来看而已，获得巨大胜利的他们已不会再对对方明显人数上的优势有任何恐惧与担心。
果然，对方不顾鲜血淋淋的身体像椅上的祭司行礼，他们首先也是全部跪下来，然后举矛，但是他们与智速他们不一样，他们把矛举向后面搭在脖颈上，然后双臂展开压着矛杆，最后身体向前