史前十万年- 第247部分

　　　　最重要的是，神树族对祭祀很注重，而张凡虎却不注重甚至排斥，而且两人的地位怎么划分的，有分歧怎么办？现在张凡虎在族人心目中地位大大降低，而智速却大大提升，如果……智灵当然忍不住。

　　　　“艾依！好好做你的事，记住，尽自己最大努力走到最远！”老族长阻止了智灵。

第二卷：跨越的文明　第十五章：老族长之死

　　　　

　　　　老族长的传承很彻底，不仅是将自己在神树族的地位传承分化给智和张凡虎两人，似乎就连精神气也传给了两个青壮年

　　　　以前老族长是一头蛰伏的老雄狮，虽然年老但是精力依然旺盛，但是现在老族长成了一头真正由内到外都衰老的老狮，迟暮的他即将迎来自己的死亡，进入那自己期待已久的天神之国，给神树族部落留下加广阔的蓝天和绿草原

　　　　“爷爷”智灵眼含热泪，握着老族长苍老枯瘦的手轻轻叫道

　　　　“艾娃”智、智力等人叫道，他们是老族长的儿子，在这一刻流露出儿子对即将离开的父亲的悲哀但是张凡虎却从他们眼中看到了另一种神色，那是哀而不伤

　　　　老族长虽然即将离去，但是他为神树族的发展做出的巨大的贡献，而且是去天神的国度，能见到所有族人都期待的天神老族长是幸福、幸运的，他能以最完美的姿态去见天神，因为在他身后有一个强大完美的神树族

　　　　草木枯荣，干湿两季，物种相互吞噬，但是又生生不息，大草原上最原始的自然形态每天都在族人们眼中流转，所有对生死问题他们倒是乎现象地看得开一个人死去了，但是他毕竟留下了很多，他还活在族人们心中

　　　　张凡虎想起了自己在第一天来到史前世界时，那时众人都认为是智力、智和智灵父亲三兄弟激怒了雷神，所以被愤怒的雷神劈死了但是他们没有多余的悲伤，因为强大的雷神降临在了部落中失去了，但是又得到了

　　　　暴雨依旧，憋得太久的暴雨似乎要一次性下个够乞力马扎罗山和山脚下甚至目之所及的大草原都有了一种蓬勃的生机之力在蔓延大量的嫩草芽在暴雨中挣扎下上；但是过多的雨水也将干草、枯枝败叶等浸泡了很久，在蓬勃生机中夹杂着腐朽的气息

　　　　这不就正像神树族现在的情况吗？

　　　　张凡虎背对着大草棚木门，背后是如注的屋檐水，成数十道平行的白光老人怀旧，老族长虽然充满了征伐的王者之气，但是在外奔波数年后依旧怀念以前神树族的巨型猴面包树聚居地，怀念那些自己亲手搓的草绳做的吊床、草棚和那棵巨型猴面包树，那是神树族的根

　　　　“金霸”老族长对张凡虎缓缓招收满是老年斑的手上是松弛凹凸不平的皮肤，像蛇褪下的皮一样覆盖在他指骨上，哪里还有以前雄狮力爪一样强壮的半点特征

　　　　“记得以后有空将我的身体带回神树屹立的地方，是它养育了整个神树族神树族能延续下来离不开它我的躯干用卡拉哈里沙漠的红色沙土烧成的长匣装好，埋葬在神树下，我只能用这样的守护方式来回报于它；我的内脏和大脑放入树洞中，假如灵魂能与它的相遇，那就……”说道这儿老族长笑了起来脸上洋溢着发自内心的喜悦

　　　　“好”张凡虎声音一颤，注视着老族长的双眼慢慢蹲下来，如同雄狮一样的大手轻轻握住了老族长的手，就像怕稍一用力就破碎似的

　　　　“艾娃”就在握上老族长手的一刹那张凡虎身体突然一抖，但是随即就听见了老族长的呼喊

　　　　艾娃在神树族有儿子、弟弟、父亲、爷爷等含义，全靠族人们对其发音的轻重和鼻音的变换或者对象来确定其意义在张凡虎来到神树族近十年来老族长还是第一次这样叫他虽然不知道确切意思，但现在老族长叫张凡虎的当然不可能是父亲和爷爷，多半是儿子

　　　　“爷爷？”智灵疑惑地叫道，张凡虎没听明白老族长的意思，但是她可听明白了，这分明是兄弟的意思自己爷爷居然叫哥兄弟？在智灵的意识中，张凡虎对族人们可是有严格的亲属伦理关系，其中对兄妹、叔侄等等之间的结合是绝对抵制的，而爷爷居然叫哥兄弟，这……

　　　　“怎么？”张凡虎虽然疑惑老族长为什么突然挣脱自己的手，而且这样称呼他，但还是恭敬地答应

　　　　“还记得神树族那颗神树吗？”老族长仰望着草棚顶部，眼睛似乎穿透了草棚，穿透了雨幕看，穿透了上万公里的空间隔阂，看到了神树族以前的巨型猴面包树聚居地，看到了非洲南部蓝蓝的天空

　　　　“当然”张凡虎不想废话，他不想也不能打扰到老族长的思路

　　　　“知道树上有多少伤疤吗？”老族长突然转头盯着张凡虎的眼睛

　　　　“这？”张凡虎没有认真数过，也没有办法认真数，即使认真数也数不清直径十五米的巨树绝对是大得难以置信的，需要当时全部族人手拉手才能围起来

　　　　它活了多少年？虽然猴面包树生长快，但是张凡虎也估计它年龄至少在五百年以上再加上猴面包树木质柔软、汁液、枝叶适合各类生物食用，所以在数百年间就不知受多少生物的嘴光顾过，上面的伤痕岂止千万？

　　　　“呵呵，不知道？”老族长看着张凡虎，“他强大壮实的基础一个是自己生长快，能吸收一切对自己有利的养分，另一方面就是它有强大的生命力，即使它的心被掏空，它也能活下来”虽然老族长语气缓慢，但张凡虎和周围的族人还是能感觉到一种壮阔博大的气息

　　　　“是”张凡虎精神一凛，他当然明白老族长的意思：“神树永远是神树，神树族永远是神树族，而您，永远是神树族最伟大的人我只是继承你小部分的人而已”

　　　　“好好好酒呢？”老族长两眼放精光，就像数年前他看到奔跑的猎物、比神树族弱小的部落

　　　　“爷爷，你……”

　　　　“智灵让艾娃喝”张凡虎伸手拉住一脸担心的智灵，另一只手一挥，边上有族人去取酒

　　　　以前的神树族喝的是酒精含量高达百分之五十的休洛树汁，后来族人们和张凡虎将其蒸馏，得到高浓度的酒以供酒量大的猎手们喝

　　　　在智灵即将被鳄鱼族原族长鳄鱼施行残忍的“割礼”时，张凡虎一怒之下户撒刀将鳄鱼的鼻梁顶部劈开，而后和智灵骑着白墨到了好望角，归来时又发现了一种在现代被当地人称为玛努力拉的树，其结的果实也是可以食用的，其果汁味如米酒，受到女族人和酒量小的猎手喝但是现在，神树族能自己酿酒了，甚至还有葡萄酒

　　　　老族长当然不喝葡萄酒，他要的是高浓度酒精的酒，混合休洛树汁、玛努力拉树果汁、葡萄还有一些水果、植物种子而酿造的酒

　　　　“砰”两个椰壳碗碰在一起，而后一老一壮两头草原雄狮各自端着椰壳仰头

　　　　“爷爷”老族长的酒一半被喝了下去，后面一半顺着嘴角、下滴落到胡子上……

第二卷：跨越的文明　第十六章：木乃伊

　　　　老族长终干回归了梦想之地…那是他期待已久的天神国度。神树族虽然举族同悲，但并没有过多的哀伤，甚至为老族长庆贺。

　　　　又是一个雨后骤晴，晴朗的时间不会太长，但神树族在这期间需要做一件大事：安置老族长遗体。

　　　　以前计树族对遗体的处置主要有几种方式：如果是被毒虫猛兽所害就让其暴尸荒野，大草原上有各种各样的清洁工，可以让他们在短时间内彻底消失干净：如果是病死的则用火葬，以防疾病扩散。既然老族长临终前有遗言，那么神树族当然需尊重他，按照他说的办。

　　　　“…我的躯干用卡拉哈里沙漠的红色沙土烧成的长匣娄好，埋葬在神树下我的内脏和大脑放入树洞中”老族长对自己尸体的处理方式还在张凡虎脑中回荡，这种他熟悉又陌生的方式让他不由得想到了一个词木乃伊。

　　　　现代每个人一听到木乃伊都会想到古埃及对法老和一些位高权重人尸体的处理方式，的却，木乃伊的原意是沥青，后来指干枯不腐烂的尸体，在世界各地都有发现的，但以在埃及发现的木乃伊的数量最多，时间最早，技术也最复杂。

　　　　张凡虎也知道现代的考古学家和医学家对古埃及木乃伊制作的方法推敲，但是他相信现代推测的并不完全，还有很多科学家自己也无法解开的秘密。

　　　　在我国古代也有很先进的尸体保存技术如两千多年前西汉的马王堆女尸，两千年后尸体依旧如故，其肌肉并没有如古埃及木乃伊一样的干瘪，而且有弹性，关节也很灵活，是一种相当先进的保存方式。

　　　　我固的古代尸体保存技术所需材料很多，尸体被涂上富含药物的油脂，外边都有大量上等的丝绸包裹，外边还有大量的木炭、石灰等等除了木炭之外，其余对于神树族来说都是奢侈品。

　　　　老族长要求的方法明显是古埃及的木乃伊制造方法，所以张凡虎当然要选择古埃及人的制作方法，虽然估计达不到数千年不腐，但是在雨季之后的干燥季节，保持数个月之久应该不难，张凡虎想将老族长的尸体送回神树族以前的巨型猴面包树聚居地。

　　　　老族长的身体健健变凉了，张凡虎取下了高高悬挂的椰子壳，里面剩余的药酒也被消耗一空。

　　　　他慢慢拔出深深插入老族长大静脉和大动脉血管的空藤条输液管然后将收集到的老族长的鲜血的椰壳再次递给一旁的智力、智灵等人。

　　　　在现代保存尸体有一个很重要的缓解就是在肌肉注射防腐剂，比如福尔马林史前没有这种化学药品，但是有酒。张凡虎在老族长刚断气不久就测他体内血液还没有凝结是挑开双脚底部的大动脉，然后在双手等上身部位的大动脉、大静脉之中插入藤条，用注入老族长体内的高浓度酒精的药酒置换出血液，用药酒替换了老族长全身大多数的鲜血。

　　　　“锵！”张凡虎户撤刀出鞘散发出深寒和诡异的光芒，在雨后的阳光下熠熠生辉。

　　　　“确定了吗？”户撤刀直指老族长尸体，张凡虎扫视了两千余名族人，再次问道。

　　　　古埃及人在制造木乃伊时，首先是掏出脑髓，而且是从死尸的鼻孔中用铁钩掏出。这种方式不会对人体外表有伤害，但是大多数族人都不赞同这种方式，因为他们觉得这样老族长的灵魂会不舒服，还不如直接打开他头盖骨。

　　　　张凡虎想了一下也觉得可行，因为制作木乃伊时将脑髓逃出后要把一些药料注到脑子里去进行清洗，这样可以防止细菌生长。直接将头盖骨打开后不仅可以将脑浆处理干净，也可以将大量的防腐药材放入其内。

　　　　老族长躺在高高的祭台上，他以前常站的位置此时站了一个最不喜欢这种地方的人，而他自己却躺在了祭台上。张凡虎将老族长额前的白发抚开，然后刀光一闪锋利的户撤刀在老族长额前一挥而下。

　　　　一个早准备好的椰子壳稳稳地接住了老族长的脑浆，被浸泡在高浓度酒精做的药酒中，缝隙处被树脂、动物胶封好。老族长头颅中也被酒精清洗过一遍，最后放入猴面包树皮、枝、叶、huā等。

　　　　张凡虎第一次做这些事但是却没有丝毫脱离带水，他不觉得恶心恐惧甚至感到一种神圣之感，就像一个朝圣者在完成一种神圣的事情。数分钟后，老族长头颅被处理好了，除了额头处有一条被半透明的树脂密封的细缝之外，看不到有任何不妥之处，老族长就像睡着一般安详。

　　　　取开老族长头盖骨的时候老族长身体已经半接硬，肌肉开始收缩，血管也变得坚韧僵硬，所以体内血管中的药酒不会溢出来，反而因为酒精的挥发流动性会慢慢渗透到肌肉中，起到最佳的防腐效果。

　　　　张凡虎放下了户撤刀，该用锋利的燧石刀在老族长侧腹上切了一条食指长的口子，小心翼翼地把内脏完全取出来，最后还是用药酒将腹部清理干净，最后和填充老族长大脑一样将其填满，只不过用的是捣碎的香料和老族长佩戴的骨头、兽牙等物质，最后再照原来的样子缝好。

　　　　这一步张凡虎完全是按照印象中古埃及木乃伊制作方式制作，在金字塔壁画和人们推测中，这样的方式与古埃及木乃伊制作的方式应该大致一样。

　　　　在完成内部处理之后，就需要进行外部处理了。古埃及人是把经过处理的尸体在碱粉里浸泡一个多月，然后再把尸体洗干净，从头到脚用细麻布做绷带把它包裹起来，外面再涂上通常在埃及代替普通胶水使用的树胶。

　　　　防腐的原理就是防止细菌对有机物的分解作用，所以只要隔绝空气，并将尸体内部大部分的细菌杀死或者让其无法伤害到尸体就行。

　　　　神树族没有碱粉，但是有大量的海盐，神树