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后羿的第二大功绩乃在于改朝换代。后羿生活在夏太康时代。太康是夏禹的后代，他生活腐败，尸位素餐，根本没有治理国家的才能，于是后羿领导人民推翻他的统治，先是立太康的弟弟仲康为帝，不久干脆取而代之，改国号为有穷。这样一位英雄加实权、天下无出其右的人物，甘愿拜倒在嫦娥的石榴裙下，嫦娥是什么等级的美女，可想而知。
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第66节：嫦娥：中国第一飞天女（3）
其次，嫦娥与玉帝的关系颇〃不一般〃。玉帝是天庭里的皇帝，不是漂亮非凡的美女，绝不可能入他老人家的神眼。他和嫦娥究竟有没有那种关系，是野史学界讨论了几千年的话题。从天庭对猪八戒的严肃处理来看，玉帝是绝不允许别人碰嫦娥一下的。嫦娥的宠物名叫玉兔，和玉皇大帝都有一个〃玉〃字，于是有人考证说这个玉兔其实是〃御兔〃的谐音，有可能是玉帝送给嫦娥的信物。可怜的天蓬元帅不知就里，居然敢去骚扰嫦娥，没逮着狐狸反惹了一身骚，怪不得玉帝要从严处理，把他贬下凡尘，变成瘟猪一头了。
进一步的问题是： 在天庭里赫赫有名的天篷元帅，为什么要骚扰嫦娥呢？天庭里仙女如云，我们的天蓬元帅绝不可能是那种没见过世面、没见过漂亮女人的土猪头。所以只能有一种解释：即嫦娥的丰容靓饰，让我们的天蓬元帅乱了方寸，竟不惜冒触怒天颜、贬下凡尘的危险，想要跟嫦娥好一回。
嫦娥的美丽本无争议，因而也无须更多的佐证。围绕嫦娥最主要的争论，核心的还是那副该死的〃不死药〃，嫦娥到底是出于好奇误服，还是被迫服食，抑或是对后羿心存芥蒂，自食其果呢？概括起来，约略有三种说法。
第一是被迫吃药说。相传当年后羿射日，为天下百姓立下神功，受到百姓们的普遍尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。不久，后羿娶了美丽善良的妻子嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说服下此药能长生不老，升天成仙。后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料此事被蓬蒙知道了。三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入后院内宅，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥服药之后，身子立时飘离地面、冲出窗口向天空飞去。由于嫦娥牵挂丈夫，便飞落到离人间最近的月球落脚。傍晚，后羿回到家里，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早已逃走。悲痛欲绝的后羿仰望夜空呼唤爱妻的名字，这时，他惊奇地发现，当夜的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿急忙派人到后花园摆上香案，捧上嫦娥平素最爱吃的蜜食鲜果，遥祝飞往月宫的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，也纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。据说中秋拜月的风俗即从此而来。
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第67节：嫦娥：中国第一飞天女（4）
第二是报复偷药说。在上面的传说里，嫦娥的形象非常完美，但却不是嫦娥奔月传说中的主流观点。据《全上古文》辑《灵宪》所载〃嫦娥化蟾〃的传说：
嫦娥，羿妻也，窃王母不死药服之，奔月。将往，枚占于有黄。有黄占之，曰：〃吉，翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。〃嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。注意这里的〃窃〃字。窃也就是偷的意思。大抵是后羿取代仲康成帝之后，也不能跳出天下为帝者暴虐良民、喜新厌旧者的窠臼。后羿得到长发美女玄妻之后，将嫦娥晾在了一边。被冷落的嫦娥见后羿从昆仑山回来后神情异样、喜不自胜的表情，很快得知了不死药的消息。嫦娥怕他吃了不死药后返老还童，为祸天下，从此对自己更加不理不睬，于是趁后羿外出打猎不在家的机会，含恨偷食神药，结果竟意想不到地成为中国飞天第一女。
王母娘娘痛恨嫦娥偷食本不该属于她的不死药，又恨她背叛丈夫，独自飞天成仙。盛怒之下，竟将嫦娥变成了癞蛤蟆，罚她在月宫中终日捣不死药，过着寂寞清苦的生活。第三是好奇误食说。嫦娥本是天真、好奇的美少妇。后羿从昆仑山西王母处求得长生不死的仙药喜滋滋归来，深爱着嫦娥的他并未独自享用这份仙药。美丽贤淑的妻子是后羿精神上的支柱，也是他生活上的最大依靠，后羿不能没有嫦娥：没有嫦娥，即便自己长生不死，又有什么意义呢？
后羿将不死药交与嫦娥收藏。嫦娥听说是长生不死药，非常好奇。一天，独自呆在家中甚为寂寞的嫦娥取出不死药左右端详，偷偷地尝了一点，未料这长生不死药有如毒品，一吃就上瘾，嫦娥尝了一点之后竟至欲罢不能，将本来不多的一包仙药全部吃完。于是预想不到的情况出现了：嫦娥顿觉身轻如燕，平地腾空，凌云御风，直冲霄汉，一直飞到月宫才停下来。她喂的一只大白兔将她盛药的碗舔干净后也跟她一起飞上了月球。
上述三种说法，无论哪一种都不过是神话传说而已。历史上是否真有嫦娥其人？或说嫦娥到底是神话杜撰出来的仙女，还是如王母娘娘一样，原本有其生活原型？这又属于学术讨论的范畴了。
据史界考证，嫦娥实有其人，姓佬狐氏，原本叫恒娥或娥，西汉时为避讳汉文帝刘恒而改称嫦（常）娥。又有人说她本是渤海湾一个普通的渔家女（山东人）。孰是孰非，难得定论。嫦娥奔月的故事较早见于《归藏》，但记载较为粗略，尚未与后羿挂钩。在《淮南子·览冥训》与高诱注、《太平御览》（卷四）张衡《灵宪》等文中，已有嫦娥为后羿妻及嫦娥到月宫化为蟾蜍的记载。另有学者认为嫦娥系由常仪、常羲等演变而来。常仪相传为帝喾妃，以善于占月之晦、朔、弦、望著名。古代〃仪〃、〃娥〃同声通用，故有此说。另据《山海经·大荒西经》，帝俊妻常羲生有十二个月亮，帝俊即帝喾，常羲即常仪。①
有人将本文所引李商隐的诗意和苏轼的词意捏合一处，制成一副对联，对嫦娥的奔月予以概括： 灵药应未偷，看碧海青天，夜夜此心何所寄； 明月几时有，怕琼楼玉宇，依依高处不胜寒。远在月宫的寂寞嫦娥看到这副为其正名的对联，又该是热泪满襟了。
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第68节：玄妻：中国最早的黑珍珠（1）
玄妻：中国最早的黑珍珠
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中国历史上少有的黑珍珠。一头长发光可鉴人，比鸦翎还要绒软纤柔。先为乐正夔妻，继为后羿强霸。为报国恨家仇而与寒浞结合，杀死后羿，为寒浞生浇、二子，后以病终。大多数人知道玄妻的美貌，可能来自于《幼学琼林》里的两句话：〃玄妻发光可鉴，绛仙秀色可餐。〃中国历史上以长发为美丽标志的顶级美女，细数起来似有三人：一是玄妻，史载她一头秀发长可拂地，又黑又亮，比鸦翎还要绒软纤柔；二是东汉马皇后，据《东观汉记》：〃明帝马皇后美发，为四起高大髻。但以发成尚余，绕髻三匝。〃三是歌妓出身、后来做了南朝陈后主贵妃的张丽华，据说她发长七尺，也是光可鉴人。
玄妻的故事史载比较零散，最全面的也就是《左传》里的一段话，其他说法多为野史提供。据《左传·昭公二十八年》记载：〃昔有仍氏生女，湛黑而甚美，光可以鉴，名曰玄妻。乐正后夔取之，生伯封。实有豕心，贪婪无厌，忿类无期，谓之封豕。有穷后羿灭之，夔是以不祀。〃（从前有仍氏生了个女儿，头发稠密而乌黑，而且很美，光泽可以照人，取名玄妻。乐正后夔娶她为妻，生下伯封，性情和野猪一样，贪婪而无满足，凶暴而无限制，所以都叫他封豕，就是大猪的意思。有穷氏的后羿灭了封豕，后夔因此而断了祭祀。）另据《史记》记载：〃舜曰：以夔为典乐……夔曰：於！予击石拊石，百兽率舞。〃夔继掌桑林之祭祀，因乐正为八伯之一，故诸侯称其为〃封伯〃。后夔娶有仍氏美女玄妻生子曰 〃伯封〃。（自己的名字颠倒过来就是儿子的名字，有趣。）夔死后，夏后氏启准伯封袭乐正之位。夏后氏启崩，其子太康即立，有穷氏羿（也就是能弯弓射日的后羿）想取代太康，就将太康逐出国都，使其有国难归，有家难回。后太康病死于阳夏，其弟仲康即位，得到伯封的支持。
伯封因为拥立仲康与后羿结下梁子，后羿随便找了个借口，起兵征讨封国。伯封当然不是后羿的对手，为羿射杀。为了泄愤，后羿将伯封的肉剁成肉馅，包了饺子给仲康送去，又用伯封祭天，以此来威逼仲康让出帝位。
作为这次战争一个意外的战利品，便是后夔的遗孀玄妻。后羿的老婆嫦娥已经是天下第一等的美女了，没想到儿子已长大成｜人的玄妻依然风采不减，光彩照人。（这也没什么奇怪的，在崇尚早婚的古代，儿子已十七八岁母亲才三十出头是常见的现象。）后羿贪图玄妻的美色，将其抢回后宫，威逼成亲。后羿每天泡在玄妻这里，嫦娥很不开心。嫦娥嫉恶夫之所为，乃弃之奔月。
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第69节：玄妻：中国最早的黑珍珠（2）
玄妻并不是那种水性杨花的女人。她表面上顺从后羿，心底却暗藏深仇大恨。为了给儿子伯封报仇，她忍辱负重，暗中串通心怀叵测的宰相寒浞，又请来伯封的同族逢蒙相助。经过周密的策划，终于将已过盛年的后羿修理掉。①
玄妻〃以彼之道，还治彼身〃，也将后羿卸成几大块煮了，将他的肉做成肉丸送给后羿的儿子们分享，终报〃一箭之仇〃。
后羿死后，寒浞登上了天子宝座，他自然也不会放过风采依旧的玄妻。无所归依的玄妻为寒浞生下了两个儿子（浇和）之后抱病去世（传说玄妻是在第三次分娩时难产大出血而死。有一定的可信性，毕竟是高龄产妇嘛）。夏少康在岳父虞侯的鼎力支持下，从寒浞手中夺回了夏朝江山。伯封对夏朝有舍生取义之功，少康封伯封之子于封邱（今开封一带），统领封人，承继祖业。
现代开封人中知道玄妻其人者一定不少。可玄妻的头发为什么光可鉴人？她自己又为何能永葆青春？有可能海飞丝知道，靳羽西知道，开封人却不一定说得清楚。
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第70节：宓妃：古代文学中形象最美的女子
宓妃：古代文学中形象最美的女子
名气指数：★★★★★；
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传为伏羲女儿，被后世誉为中国文学里形象最美的女子。文弱纤丽，修短合度，宛若天成。擅长弹七弦琴，舞若惊鸿。初为河伯强霸，后与羿结为患难夫妻，居于洛阳龙门桃花谷，被当地人奉为洛神。 飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。 金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。 贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。这是唐代诗人李商隐的一首无题诗。其中〃春心莫共花争发，一寸相思一寸灰〃乃动人心弦的千古名句。而〃宓妃留枕魏王才〃，讲述的却并非宓妃或说洛神，而是建安大才子曹植与甄洛的一段美丽凄婉的爱情故事。①
后世文人常以〃宛如洛河中升起的洛神〃来形容绝色美女的美颜，到底宓妃或说洛神是谁，又是怎样的美态美姿呢？
传说宓妃原是伏羲氏的女儿，因迷恋洛河两岸的美丽景色而降临人间，来到洛河岸边，住在洛阳龙门一带。（一说她是在洛水游泳时溺死，没有像炎帝的小女儿精卫那样化为厉鸟，采用衔石填海的方式；而是转型为主管洛河�