武侠世界自由行- 第50部分

刚才说话的书生见此人说自己是小娘们，不由大怒，挺身道：“几个粗汉，言语粗俗不堪，聒噪难宁，说你等是粗汉难道还说错了不成？”

一帮汉子闻言都是怒气满脸，齐齐站起身来，瞪大了眼睛，骂道：“你奶奶的，驴入的东西，你敢再说一遍么？”

几个书生不甘示弱，骂道：“骂的就是你们！一群粗俗之辈，不知礼仪，粗鄙不堪，骂你等又能怎样？”

几个汉子火往上撞，领头的黑脸汉子道：“走，过去揍他几个驴日的！”

有一个汉子问道：“大哥，你不是说这几天让我们安分点么？现在打人是不是不太好？”

黑脸汉子道：“没脑子的憨货！打人用拳脚就是，别用兵刃。咱们不杀人，不偷不抢，他杨天王纵然厉害，也没有理由找我们的麻烦！”

几个汉子都道：“大哥说的是！”捋胳膊挽袖子，一起冲到对面桌上，横眉立目，骂骂咧咧的围殴几个书生。

只听得对面惨叫连连，呼痛责骂声不绝于耳。

“好贼子，你敢打我？你知道我是谁么？”

“我记住你了，我记住你了，哎吆，你还打！老子跟你们拼了！”

打了几下后，对面的士子由一开始的刚强不屈变得低声下气。

“好汉爷住手！好汉爷住手！小生错了，这便对各位道歉赔礼！”

“哎吆，别打脸，别打脸！小弟胡言乱语，诸位千万别放在心上！”

“砰！”回答他们的是几个拳头。

“哎呀，痛煞我也！”几个书生抱头鼠窜，本想逃出酒店，但是店门已经被两个汉子堵住了，只好在几个酒桌下面爬来爬去，作揖求饶。

有一个书生撅着屁股爬到了杨易酒桌之下，抓住杨易的裤脚嚎叫道：“兄台救命，兄台救命！还望搭救则个！小弟感激不尽，没齿难忘！”

杨易低头看了看，只见此人胖胖的脸上此时鼻血长流，眼肿嘴裂，模样凄惨无比，正是刚才说话的姓王的士子。

杨易摇头笑道：“老兄，你们自己嘴贱招惹祸端，我一个外人又怎能为你们出头？”正说着，一个汉子走到杨易酒桌前，拎起王胖子的双腿向外拖拽，扭头喊道：“大哥，这里还有一个！”

黑脸大哥吩咐道：“打！将他们都打出屎来！他奶奶的，老子最近憋了一肚子火，正好打他们一顿消消气！”

噼里啪啦一顿胖揍，几个士子被揍的哭爹喊娘，酒店里几个酒客见势头不对，早就结账走人。只有杨易稳坐当堂，津津有味的看戏。

酒店掌柜的有心劝阻，但几个汉子哪里肯听他的？直到打的过瘾了，才将几个书生抛出门外，骂道：“滚你奶奶的罢！”

眼看几个士子一瘸一拐的相互搀扶着走远，几个大汉这才笑骂着转回酒桌。

此时酒店空空荡荡，只有杨易与他们两桌人，黑脸老大对杨易斜眼向睨，大拇指一挑：“有胆气，富家公子哥竟然这么有胆量，也算是一个奇。”

他吩咐酒家道：“再来几个菜，几坛酒，给对面的兄弟摆上，他这顿饭我请了！”

杨易摇头笑道：“好意心领，在下如今酒足饭饱，再也吃喝不下了，告辞！”出了店门，从拴马桩上解开马缰，翻身上马，兜转马头，向前方走去。

“白鹿洞？这个书院名气不小，嘿嘿，圣人传道？怎么也得前去听听。”

他上马前行之时，店里正好有一个汉子尿急，出店门撒尿，站在低矮的茅房露出一个脑袋往外四处打量，猛然间看到杨易跨马前行，马上挂戟，背上背剑，再看他锦衣华服，身材高大，脑海中一个人的名字猛然跳了出来。反应过来后，浑身一个激灵，就那么敞着裤子撒着尿跑出茅房，那话儿露在裤子外面噗噗棱棱四下摇晃，一道黄线乱射乱溅，到了饭店门口还敞着裤子往外尿，“大……大哥，不好啦！杨疯子来啦！”

第六十二章杨天王、朱夫子（一）

庐山东北，玉屏山南，虎溪岩后。

白鹿洞书院之中。

今日书院众师生沐浴斋衣，漱口净面，静静的坐在书院树下蒲团之上，静等两位夫子前来讲道。

因为听讲之人众多，各个学子都是提前静坐，深恐被挤到后面，听不到两位活圣人的言论。

杨易端坐在院内的大树一侧，盘膝四望，见众多书生屏气凝神，一脸肃穆，看来求学之心甚是坚决，倒也不好嘲笑。

学问千古事，有求学之心，纵然方向不对，那也值得敬佩。

天下间有两件事不能嘲笑，一个是出身，一个是梦想。

这些士子中有不远千里前来求学之人，也有附近的贫困学子一路攀岩方才到了此处，只为了能得听大师讲解经义文章，好使自己百尺竿头更进一步，这已经是很令人敬佩了，虽然杨易并不觉得他们听完讲解之后，真的能达成所愿，一展平生抱负，但对于这种求学精神还是不敢轻视。

到了红日高升，遍地金光之时，有教授先生敲了敲云板，咳嗽了几声，众学子引颈前望，只见自后院缓缓来了几人。居中一一位老者，灰白头发，戴着八棱帽，面容甚是严肃，在几个老教授的拱卫之下走到了台前。

当下有一个老先生在台上说道：“魏了翁老先生因身体不适，不能讲学经义，如今只有真老先生为我等传经解惑了。”白发老者到了台上，躬身行礼，地下学子也都起身还礼。礼毕，各自落座。

台上之人便是真德秀，朱熹之后的理学大家。此人墨守成规，缺乏建树，对于理学的认知一直都是朱熹那一套，自家绝不敢自行注释，强自出头半步，可谓是墨守之辈，没有自己的主张。

但正因为如此，他一生精研朱熹的生平著作，对朱门理学的继承与认知远超常人，倒是一个合格的理学传播者。

杨易见他有五十多岁，须发苍然，一脸皱纹，颇显老态。

今天开讲的第一部书便是论语。引经据典，极有条理，在座书生发现他的理解与以往教授所传之经义大致上没有区别，但在细微处却是不同，最大的不同就是什么事情都硬往理学上面套。

自来儒门中人，注解六经向来有两个方式，一个是我注六经，一个是六经注我。

所谓我注六经，乃是在注释经典之时，尽了减少自己的主观看法，而是严格的按照经典原文进行解释，决不过多的自我发挥。所谓经典有则引经典，经典无则闭口禅。决不以自己的观点来解释经典中的语句。

而六经注我，是在注释六经经义的同时，引申开来，以经典中语句为基础，用以证明自己理念正确与否，以古先贤之语句来阐发自己的学术主张。

真德秀此时所讲，乃是六经注我之法，以六经之理念，阐发朱熹当时修改的理学观点。

此人博学多才，口才了得。讲经释文说的头头是道，杨易见他挟经义以夹私货，以先贤之语句做理学之注释，虽然道理荒谬，但偏偏能自圆其说，不由得对他佩服万分：“这样做学问，非脸皮厚者不能为也！”

堪堪听到告一段落之后，余下的乃是思辨之时，有学子对朱熹的六经注释颇为认同，认为是发古人所未发之理，传先贤之真知，但也有持不同意见之人，此刻有暇自然前去责问。

撇开人品不说，单论学识，有宋以来，能达到朱熹水平者，寥寥无几，当世能与他相提并论者也只有陆九渊一人而已。而陆九渊是心学，朱熹是理学，两人正是好对手。

只是如今陆九渊不在，杨易深知凭自己的学问要向驳倒朱熹无疑是痴人说梦，便是想要驳倒他的理学传人，也大为不易，不由的大为踌躇。

他是骄傲惯了的人，与敌人交锋，只有是在敌人最擅长的地方击败对手，将对方打击的心服口服，对他来说，这才算是真本事。

就好比与洪七公交手，他便用掌法对掌法，棒法对棒法，丝毫不占洪七公的便宜。又好比他与黄药师交手，也是剑法对剑法，掌法对掌法。敌人用的是什么手段，他便用什么手段应对，务必使对方心服口服外加佩服，不然这怎能显现出他杨天王的本领？

上一次因为在音律上吃了黄药师的一个亏，所以绞尽脑汁的想出了一曲将军令，以鼓声与黄药师的箫声放对，终于出了一口恶气，在他心里，即便是黄药师未必能接得住他全力一掌，但只要自己在音律上赢不了他，那么对方就不算是输。直到在桃花岛上一通大鼓敲起来之后，杨易方才心怀舒畅，感觉自己才是真真正正的赢了黄药师一次。

对于作奸犯科之徒，提剑斩杀绝无半分犹豫，但是对于真德秀这等文人，杀了丝毫解决不了问题，只要学说存世，自有后继之人，更何况以宋朝此时观点，人家又没有违法乱纪，纵然私德有损，那也是罪不至死，杨易即便想杀，那也是杀之无名。

若是什么都不管不顾的将他人头斩下，却是一点难度都没有，但以他的傲气，有岂能如此行事？

想了半天，当下沉思片刻，心道：“以我后世多年见识，就不相信干不翻他！实在不行，只能将黄老邪叫来，让他与此人辩驳一番。”

当下挤进人群之中，在一个学子问完问题之后，走到真德秀面前，说道：“真德秀，我有几个疑问，还请你解答一下。”

在座的学子见他大大咧咧毫无尊敬之心，直呼真德秀之名，都是大怒：“大胆狂生，真夫子之名也是你能喊的？不知礼仪，不知礼仪！”

杨易笑道：“哦？我喊他的名字难道还喊错了？难道此人不叫真德秀？”

真德秀抬眼看去，见杨易身姿伟岸，站在面前，似乎将整片阳光都遮住了，眯眼仔细看了看，笑道：“我确实是叫做真德秀，你叫我真德秀原也不错。”他笑道：“公子请坐！”丝毫不以刚才杨易直呼其名而感到生气。

杨易盘坐在他面前，道：“我有几个问题请教。”

真德秀伸手虚引：“请讲！”

杨易问道：“刚刚听了先生所讲经义，颇与我所知晓之经义不合，不知这经义注释是原来作者所注释，还是老先生自己所做的注释？”

真德秀笑道：“我刚才所说，乃是先师亲自所作的四经集注中的内容，我一懵懂之人焉敢注释圣贤经义？自然是老师的看法与学识。”

杨易点头道：“朱夫子啊？”他叹息了一声，问道：“然则朱夫子又有何德何能竟敢注释六经？他又怎知当初他所注解之观点就一定是原著作者之观点呢？”

真德秀皱眉道：“我师学贯古今，文达先贤，深得格物致知妙理，先贤经义虽繁，但也难不住他，推己及人，设身处地，推敲之下，自然能将古圣贤之真意一一解读出来。”

杨易道：“哦，原来朱夫子是个算卦的。”

第六十三章杨天王、朱夫子（二）

真德秀听杨易说朱熹是个算卦的，纵然他修养深厚，也难免心中不乐，怫然道：“这位公子说笑了，想我家先生学问深厚，也曾入朝为官，造福一方黎民，虽然深通易理，但与市井间算卦的相士又有什么干系？”

杨易道：“他若不是算卦的，怎么就知道古圣贤的真意呢？毕竟古人已死，即便我说正是因为少正卯偷了孔夫子家里的一口锅，所以才被爱锅如命的孔夫子给杀死了，那又有谁能说我说的不对？”

真德秀再也坐不住了，站起身来喝道：“无知小儿，孔夫子什么时候爱锅如命了？他爱一口锅又有什么用？少正卯又什么时候偷了孔夫子的一口锅？胡言乱语！一派胡言！”

杨易笑道：“你怎么知道孔夫子不爱锅？我设身处地的想了一下，想必是孔夫子在陈国绝粮之后，只余下一锅小米，后来就这一锅小米也被少正卯连锅带米都给偷走了，孔夫子差点饿死，因此对少正卯怀恨在心，初一掌权便将少正卯杀了，为的就是当初自己的那一口锅。”

真德秀气得直哆嗦：“黄口小儿，一派胡言！孔夫子在陈国断粮乃是杀了少正卯之后的事情，怎么可能向你说的那样？”

杨易嘿嘿笑道：“这是我设身处地，推导而出的结论，你有什么证据说我说的不对？”

真德秀喘气道：“这还需要什么证据？根本就是无稽之谈，那个会信？”

杨易笑道：“我说的事情都是无稽之谈，那为何朱夫子说的就一定是大道真理呢？”

真德秀气喘吁吁：“朱夫子解析先贤文章经义，无一不是鞭辟入里，深得经典真意，哪像你胡搅蛮缠一派胡言！”

杨易点头道：“那好，我问你，朱熹所说的‘存天理，灭人欲’乃是后世之说，为何到了你们口中，这些先秦的六经典籍也有了理学的影子？难道古来圣贤在著书之际就已经知道后世必有大儒大兴理学，因此才专门写了一些句子用来支持朱夫子的言论用以发扬光大理学？”

真德秀有点哑口无言。他是饱学大儒，自然知道朱熹为了阐明自己的理学主张与观点，在注释六经之时，但凡见到有“天理”“人欲”“性情”“习性”等词句之