秦下一个攻打目标应该是燕。
将军王翦所以驻留军队于中山,未继续攻向燕,是因为秦王政亲自来到邯郸的缘故。
邯郸是政出生之地。他曾经在此地度过幼年时代。
“我在邯郸有非处理不可的事。”
这是政到赵国的理由。
他的母亲是邯郸之地的妓女。母亲娘家的人,在邯郸向来受人轻视。在十岁之前住在邯郸的政,当然清楚哪些人曾经对自己不好,以及哪些人曾经侮辱过母亲娘家。
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《春秋战国——戈马钟鼓杀与盟》第四部分(17)
非报复这些人不可!——这是政到邯郸的目的。
由于秦王要来邯郸,所以将军王翦不便挥军攻燕。换句话说,等于秦王之复仇心解救了燕之危机。不过,秦国大军迟早会逼近燕国,危机只是暂缓罢了。
在邯郸复仇后,秦王巡视了太原和上郡便返国。
这是韩灭亡后二年,也就是公元前238年之事。
秦王政的母亲于这一年去世。这位生性多情而为儿子带来许多苦恼的母亲,晚年境遇是非常凄凉的。
母太后之死,也是使秦之进击计划多少迟延的原因之一。
赵王被俘后,赵已亡国。公子嘉遂率领数百族人前往代,在该地自立,以代王自称。
代王与燕联合,准备迎战共同敌人秦。
但代王军队只是残兵败卒,毫无实力可言。
燕太子丹认为实行诡策正是良机,事情再也不能拖延了。
养兵千日,用在一时——丹养荆轲已经多时,为的是派上今天这个用场。近来荆轲正以“上卿”身份,享受燕国最高之待遇。
秦国将军王翦终于动兵,燕国南部一时连连告急。
“秦兵即将渡过易水前来蹂躏我国。这应该是采取行动的时刻吧?”丹终于开口。
“是的,此时非杀秦王不可……只是,行刺秦王,必须要有面谒机会才行。这该如何做呢?”荆轲问道。
“这……”
丹认为荆轲除了胆力之外,智力也超群,这件事情应由荆轲自己设法。
“我要以献上两件东西为理由,求谒秦王,可以吗?”荆轲说。
“哪两件东西呢?”
“一件是督亢地图。”
督亢是位于河北省涿县东南的肥沃丰庶之地。献奉地图意味的是献上土地。
“这是不得已之事。那另一件呢?”
“是樊于期将军的首级。”荆轲以沉重声调说。
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《春秋战国——戈马钟鼓杀与盟》第二部分(1)
“不必了。”老渔夫摇摇手,莞尔一笑,说,“我不是为了要赚百金才让你搭船。五万石俸禄和执圭之爵,我都不稀罕哩!”
“哥哥,这不行!”伍子胥气急败坏地表示反对。
乖乖地到国都,平王也绝不会放过父亲。不如亡命国外,再筹划为父亲报仇——这是他的主张。
“这一点我知道……”哥哥伍尚说。
而伍尚还是认为自己非应命前往不可。儿子去的结果,父亲说不定会获得赦免。因为不去而使父亲受害,岂不是要被人指责吗?
“不过,我希望你逃。”伍尚静静地说。这是为了不被人指责——父亲被杀而两个儿子不但未能为之报仇,更白白送死,此乃奇耻大辱,会被人讥笑。
“爸爸幸亏有两个儿子……”伍尚笑道。伍子胥咬牙切齿,努力不使眼泪掉下来,因无限激愤而浑身颤抖。他是个将愤怒以行动表现出来的人。如此大的愤怒,一定会驱使他采取行动吧?
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伍子胥遂离去,哥哥伍尚则到楚都。
楚国首都是郢(湖北省江陵县)。平王未守约定,将伍奢、伍尚父子一并杀掉。
听到伍子胥已逃亡时,为父的伍奢说:“哎,楚国君臣关系以后势必形同水火!”
他对这个儿子愤怒时的激烈性格,了解得很清楚。父亲和胞兄被杀害的伍子胥,不可能没有爆发性行动的。为了报仇,他什么事情都做得出来。
临出奔之际,伍子胥对挚友申包胥说:“我非推翻楚国不可!”
对此,申包胥回答:“你尽情地干吧!被推翻的楚国由我来复兴。”
伍子胥逃至父亲为其担任太傅职务的太子建的亡命之地宋国。
宋乃殷商遗民之国,于襄公时代国力极强,一些学者甚至将他列为春秋霸主之一。这个人因“宋襄之仁”一事而著名。
只是,伍子胥逃到宋国时是公元前522年,当时的宋国国君是元公,离一代明君襄公之死已有一百一十五年。宋国国力这时已经没落,更由于元公在处理政治时的不公,所以才有重臣华向发动兵变之事。
伍子胥和建遂一同逃往邻国郑。
他选择亡命地,不只是为了自身安全。借亡命所在国家的力量,向杀害父亲和胞兄的楚国报仇,是他的愿望。
发生兵变的国家,当然没有余力攻打楚国。
这时的郑国国君是定公,他对这两个亡命者非常亲切。
“嗯,住起来很舒服。”
格外喜欢这个地方的亡命太子建,有意长久滞留于此,不求他去。
“郑是蕞尔小国,我们不能待在这里!”伍子胥促请建离开此地,转到晋国。
晋国于文公时代曾经是称霸中原的大国,到一百年后的此时,依然具有举足轻重的地位,目前当政的顷公也非泛泛之辈,是个野心家。
一天,顷公请来建,开口便说:“我要请你当郑国国君。”
“什么?”建一时未能明白对方的语意。郑国国君是不久前对他极为礼遇的定公。
“你是大国楚的继位人,却受到奸臣摆弄流浪国外,以我看来实在于心不忍。所以,如果不嫌小,我想使你成为一国国君……我指的是郑这个国家……”顷公望着建的脸道。
“可是,郑定公是名正言顺的国君呀!”
“听说,定公先前对你很好,也非常相信你……怎么样,你到郑国如何?我从外面攻打郑,你则在郑国内部呼应……相信郑国一定会给你重要地位,所以,有你的内应,攻灭这个国家一定不难。攻灭后,这个国家给你。我所以要这样做,只因为看不惯郑国政权对楚友好。”
建在此时已由衷厌恶亡命生活之苦,他渴望得到一个安定地位。背叛对自己友善的郑定公,实在不该,但“人不为己,天诛地灭”,不是吗?
“好吧。”建遂做了这样的回答。
由于长期亡命,建变得异常心浮气躁。在决定做忘恩负义之事后,他变得更加易怒。
《春秋战国——戈马钟鼓杀与盟》第二部分(2)
建从出奔故国时起就带有一名奴才。奴才就是奴隶,是不被当做人看待的。据说,欧洲贵妇人都面不改色地在男###隶面前脱光衣服更衣。因为她们没有把对方视为人。建和郑国不满分子密商谋反事宜时,也丝毫无视于这名奴才的在场。
因此,这名奴才知道建企图谋反之事。
一次,这名奴才因背部长了肿疮而极其难过。他跟在主子后面走路时,由于踢到一块石头,身体失去平衡,几乎往前跌倒而碰了一下主子的身体。
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“你干吗推我?”
建因被推一下而勃然大怒,并且挥起皮鞭。
犯过错时,奴才通常都会跪下接受鞭打。只是,他这时候想到自己背部长疮之事。长了肿疮本来就很痛苦,如果再被鞭打,那还得了!他想到这点不禁浑身发抖,因此,潜意识地往后退了两三步。
“你还不跪下!”建吼道。双眉吊起的他,露出一副极其可怕的面貌。
我会被杀!看到主子一脸杀气时,这名奴才掉头就跑。
建丟下鞭子,拔刀在后面追赶。
这名奴才跑的速度极快。他这是逃命,所以速度非比寻常。
“好!回头看我把你碎尸万段!”建口出恶言后,放弃追赶。
奴隶形同物品,都有主子。所以捡到奴隶,就如同犯了盗窃罪。因此,这名奴才绝对没人敢要,他只有再回来找主子一途。建也认为他一定会返回。但害怕将会被杀的这名奴才却迟迟未归。
主子犯罪被处死时,财产会被官家没收,而奴隶也属于财产。左思右想,求生途径只有一条,那就是——让主子死。
开始亡命生涯的主子,或许是心浮气躁的缘故,动不动就对他拳脚交加,挥鞭猛抽,不然就是用脚践踏他的脸。自己为什么要对这样的主子忠心耿耿呢!?这名奴才这时突然想起自己的主子正企图谋反之事。
他于是立刻逃到衙门:“我要报告一件事情。我的主子建正企图谋反。”
当时的郑国宰相是公孙侨。这个人是郑国王族之一,主持国政达四十年之久,侨字“子产”,大名人尽皆知。
“这件事该如何处理呢?”郑定公问宰相。
“没什么好犹豫的。放着谋反者不管,国基会受到破坏。我们即刻把他杀掉吧!”公孙侨回答。
“说的也是……我对他那么好,他却如此对待我,太不应该了。”
定公由于被人所叛心有不甘,所以立刻逮捕了建,将之处斩。
伍子胥则带着建的儿子胜,逃出郑国。
他准备前往吴。
他由郑国往东南方向逃亡,而这一带正是楚、郑、吴三国相邻的边界。因此,关卡随处皆是。逃亡之行必须穿过其间,东躲西避。没有随从,只有伍子胥和年幼的胜两人而已,而他们是郑、楚两国缉拿的对象。刚躲过郑国追捕人马后,很快又遭遇楚国搜索队——这等惊险场面不知发生多少次。
郑国发生阴谋未遂事件,伍子胥畏罪潜逃之消息,已传到楚国。
——这是逮捕子胥的绝佳机会!
楚平王立刻悬赏捉拿子胥。
粟五万石
执圭之爵
这样的悬赏在当时确实是前所未有之事。这里所谓的“粟”并不是指“小米”,而是指“未脱谷之稻米”,也就是“俸禄”之意。
伯夷、叔齐入首阳山而“不食周粟”,并不是“不吃周国之谷物”,而是指“不出仕于周王室”而言。
“执圭”乃执有君主赐给之玉器珪的爵位,代表拥有领地。
伍子胥的头可以换五万石俸禄和贵族地位!
伍子胥好不容易逃到长江岸边。这时是晚上,周遭已在一片黑暗笼罩之下。
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岸边一只渔船停泊着,船上坐着一位老渔夫。
“我可以搭船吗?”伍子胥问道。
“可以啊!”满脸皱纹的老渔夫面无表情地回答,然后开始摇橹。如果知道他们是被缉拿的人,这位渔夫说不定会改变态度。伍子胥于是强自镇定,和胜一起上船。坐下来后,他若无其事地回头一看。岸边沙洲松林前,有几个人影在那里晃动。他们有的挥手,有的在叫喊。
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《春秋战国——戈马钟鼓杀与盟》第二部分(3)
“回来!回来!那是伍子胥呀!”
由于距离很远,所以,除非用心听,说话内容很难听清楚。
伍子胥窥看这位渔夫的表情,发现他好像没有听到叫喊的声音。由于一片黑暗,对方似乎没有认出他是伍子胥。
幸亏他是个老者……伍子胥为这位老者的耳不聪目不明而暗自庆幸。
由于身无分文,所以抵达对岸后,付不起渡船钱。伍子胥于是取下佩剑递给这位老者说:“这把剑价值起码百金,船家老兄,你就当做渡船钱收下吧!”
“不必了。”老渔夫摇摇手,莞尔一笑说,“我不是为了要赚百金才让你搭船。五万石俸禄和执圭之爵,我都不稀罕哩!”
“哦……实在谢谢!”伍子胥对他作揖致谢。
原来这位老者早就知道他是伍子胥。他不但助一臂之力,更坚决不收取船资。
伍子胥由此前往吴国。
不过,这趟旅程也不轻松。
“未至吴即疾,止中道乞食。”——这是《史记》的记载。
生病而成为乞丐——由此不难推想其旅程之艰辛。由于这是沼泽地带,长江支流及湖泊遍布各处,所以此次逃亡利用船只的机会甚多。
中华文明起源于黄河中游流域,也就是所谓的“中原”。夏、商、周都是中原王朝。春秋初期,长江流域根本还没有登上历史舞台,是个后开发地域。
到春秋末期,长江流域开始受到世人注目。中原文明逐渐传到此地。
长江中游地域由于接近中原,所以较早开化。当时位于此地的是富强之国——楚。
“春秋五霸”的列法向来众说纷纭。其中有一说是:
齐桓公
晋文公
楚庄王
吴王夫差
越王勾践
齐和晋堪称为中原之国,但,楚、吴、越三国过去则是被视为蛮地的长江诸国。
中原文明于公元前五、六世纪,如浪涛般涌向南方。
春秋战国五