尽管只是一个游戏，张煌还是觉得这样的任务设计明显不合理啊！以他对这个游戏策发的认识，他们不应该会出现这样不合逻辑的设定才对啊！
难道说，，总不会是，，
张煌的眼神骤然一亮，那是从这个看似不合理之极的设定中，发现了一丝隐藏含义的表现”事若反常必有妖，既然这样设计了，肯定有他们的理由呗！
事实上张煌已经想到了这个理由！
一这应该是为玩家打开人才库的前兆吧！！
虽然说臻国先后已经招募到了不少历史人物，甚至连和坤这样的满清帝国的重臣都被系统帮他挖角了，可是张煌还是一直感到自己再为人才的问题伤脑筋，他尚且如此，再不要说其他那些玩家了。
缺乏一个系统的人才挖掘方式，已经是所有人共同的难题一这里说的当然是历史人物，想来系统也会对此有所考虑的吧！；
谭嗣同、康广仁、林旭、刘光第、杨锐、杨深秀，想起这些鲜活的名字，张煌忽然有了一种垂涎三尺的感觉，，
冉了不算字数：
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471百日维新
每然说臻国步后凡经招募到了不少历吏人物。其系连和醉世的满清帝国的重臣都被系统帮他挖角了。可是张煌还是一直感到自己再为人才的问题伤脑筋，他尚且如此，再不要说其他那些玩家了。
缺乏一个系统的人才挖掘方式，已经是所有人共同的难题这里说的当然是历史人物，想来系统也会对此有所考虑的吧！，
一基于这种想法，张煌一个考虑的就是这个，任务莫不是系统准备打开历史人物库的前兆？
不过无论怎么样也好，现在首先要了解的还是事件的内情，至于了解方法，当然是上官方主页看看详细介绍了！
只不过等到张煌去看主页的时候。帖子已经发了将近八千万份，不得不承认在这次的行动中。某公的反应实在太迟钝了”
，”
介绍倒是很简单明了，仅仅是说满清帝国的一群学子们觉的国家皇权不彰，主君受辱，同时注意到了周边朱明、两宋等帝国的昌盛富强，所以想要维新变法，彰显皇权，尊王攘夷，可是没想到却犯了当权者的忌讳，结果遭到了大肆打压。
在这种情况下，维新派于是起了想要武装“清君侧”的想法但是自己内部却出现了争执，一方主张立即动手，一方却主张稳重一点，见机行事，结果就在他们还讨论的时候。事不机密已经被当权者听到风声。结果直接被其们将维新派定为逆党，凡是党附着一概以试图谋反论罪，并且在前，日的时候突袭了维新派集会的场所，将维新派的领袖近乎一网打尽，只经过简单的审讯就决定将这些人全部处死，唯一的分歧在的处死时间上发生了矛盾。有人主张速杀，有人却主张要多多关押之后再行处死，以起到杀鸡做猴的效果，于是在争论了良久之后，终于决定将他们暂时关押起来，诏告天下三个月之后再行处斩！
”
看完这段介绍，张煌直接那叫一个无语，果然是秀才造反十年不成，你说你们要清君侧就清呗。还在那里讨论什么？而且一讨论就是十来天。还要把这议题私下里拿给旁人帮助咨询，丫的你们这不是找死是什么？
看看在公告下方附上的名字，康有为、梁启超、谭嗣同、严复、康广仁、林旭、刘光第、杨锐、杨深秀等再史上的维新重将一个不少，张煌直接那叫一个圃。
一擦你妹的，康有为这些人有这么脑残吗？这简直就是赤果果的歧视啊！
嗯不过仔细想想，这好像也不算歧视。貌似在历史上他们这些人干的事情其实也差不多，并没有高明到哪里去！；权且对诸如当时当权派过于强大。维新派内部存在分裂，光绪及康有为等人政治幼稚这些种种深玄的理由不去分析，仅仅一个众所周知毫无疑义的细节就能看出当时这些家伙们的情商低下那就是袁世凯的告密行为！
戊戌年四月二十三日，光绪下《明定国是》诏谕，接着新政上谕。如雪片飞下，频频颁发，而守旧派推宫拖延，全力阻挠。新政无法实行，诏谕全成空文，两党形同水火，势不两立。
七月三十日，光绪帝颁密诏给杨锐，嘱维新派妥筹良策，推进变法。密诏中说：“联位且不能保。何况其它？”光绪帝意识到将有变故，自己处在危险地个，流露出焦急心情，要维新派筹商对策。八月初二日又由林旭带出第二次密诏。令康有为“汝可迅速出外，不可迟延。”康有为、梁启超、林旭、谭嗣同等维新派的核心人物跪诵密诏。痛哭失声，誓死搭救皇帝，不的已铤而走险，决定实行兵变，包围颐和园，迫使慈禧太后交权。
八月初三日谭嗣同夜访法华寺。会见袁世凯，说袁举兵杀荣禄，围颐和园，对慈禧太后则或囚或杀。而袁世凯却是个两面派，一面假意和维新派周旋，骗得光绪帝封他为侍郎，另一面看到慈禧的势力根深蒂固，决定投靠旧党。他用假话哄走了谭嗣同。八月初五日向皇帝请，当天乘火车回天津，向荣禄告密，出卖光绪帝和维新派。当夜，荣禄赶回北京告变。
八月初六日晨，慈禧临朝政。囚禁光绪，捕拿维新派，杀六君子。百日维新遂告失败。
很传统的一个流程，基本上世人皆知。甚至没有重述的必要，当时袁世凯被维新派当成了自己的救命稻草。可谁想到最后却成为了压倒骆驻的最后一根稻草，中间的笑语之处让人实在有些嗟叹，这样的秀才想要造反，那确实是十年不成了！
事实上早就有人提出来过。维新运动自开始即不具有成功希望，除了光绪帝未具备足够的权力和威望推行改革外，维新派人物（特别是作为智囊的康有为）对政治现实的无知和他们对西方社会制度的粗糙了解。亦注定运动的失败。
不过张煌对此倒是有另外一个看法一戍戌变法也并非没有成功的机会，只不过有些人弱智的自己的放过了这个机会！
这里其实有一个非常值得注意的细节就是”作为被世人们认定的“守旧派”的最大黑后台慈禧太后，她实际上并不是完全反对变法的！！
《周馥年谱》中曾言：“康有为屡上救时之策，大臣多保奏上信任太后退居颐和园，不与政。但属上勿专信新进急切改图而已。”
王照在《方家园杂咏纪事》中也写道：“慈禧但知权利，绝无政见”若奉之以主张变法之名。使的公然出头，则皇上之志可
甚至慈禧本人也说，只要“不遗祖制。”其余均可由光绪“自为之。吾不内制也
当然了我们都可以把这些东西当成是慈禧说一套做一套，但是陈羞龙在《梦蕉亭杂记》中曾写道：“光绪戍戌政变，言人人殊，实则孝钦并无仇新法之意，徒以厉害切身，一闻警告，即刻由淀园还京
一陈爱龙时任京官、与奕配、荣禄关系密切，属于反对变法的急先锋，但他竟明确说慈禧“无仇新法之意。”并说她之所以发动政变。乃是“利害切身”所引起的。这其中因由自然就值得人们深思了！
其实就连康有为自己都说“五月初五日，奉明旨废八股矣”斯时网毅请下部议”既而曰：可请知故待初二日诣颐和园请太后懿旨，而至初五乃降旨也。百事皆如此”
康有为的这照记叙，是企图说明“西后”和“顽臣”对变法的阻挠，可是却也自己说出来了变法重要内容之一的废八股“上谕”是经慈禧批准的，表明了慈禧赞同这项变法，并且康有为自己以废八股“上谕。的颌布为例，说明“百事皆如此”表明大量的变法“上谕。是经慈禧同意的，这不是恰恰说明了当时慈禧对整个变法运动基本上是持肯定态度的？！
事实上从慈禧的一生不难看出。她在历史上的那些累累劣迹不容置疑，但是正是在她统治时期，中国兴起了以“自强求富”为目的的洋务运动、进行了几次反抗外敌侵略的民族战争、以及刃凶已初年实行“新政”燃年清廷许诺“预备立宪”等等”实际上张煌觉的。慈禧与思想极端守旧、抗拒一切新事物的封建顽固派是有所不同的。她是一个非常标准的政客，只要是有利于她权势地位的巩固，她是不会拒绝“变通”传统统治模式的。
所以说，张煌认为，这正是戊戌变法唯一的生机。如果当时他们能让慈禧太后认为维新变法不会损害甚至有利于她权势地位的巩固的话，她是不会反对的！
轻轻摇摇头，张煌一阵冷笑，在历史上慈禧当时并不反对变法。而且在一定程度上持赞同态度。如果康有为等人以及光绪能充分意识到这一点，并采取措施乃至调整变法步伐，或依王照之见，“奉之以主张变法之名，使得公然出头。”把“主张变法”这顶桂冠送给慈禧，策略地维持她的“权威”地位，以争取她对变法的进一步支持，或许就不致于发生后来的政变，而且还可以排除顽固派官僚对变法的阻力使变法得以进行下去
但是康梁等人对光绪深怀“知遇之恩。的感情，并受到光绪对慈禧不满情绪的感染，使得这些家伙们一点都看不到慈禧对变法的赞同态度。坚决“扶此抑彼之策”甚至把慈禧的赞同视为阻挠，坚持认为“那拉氏为不可造就之物”。
事实上到底是谁不堪造就？光绪五月初二“诣颐和园请懿旨。”初五很快就得批准，而康有为竟视此是“上抚于西后”并为“百事皆如此”而深为感叹，如此策略性的失误最终自然就是惹恼了慈禧本人，脑残至此也是让人深为感叹。
只想着走“君权变法”路线，丝毫没有考虑积极去争取控制着朝政的慈禧对变法的支持，反而在光绪与慈禧矛盾日深的情况下，卷入了后党、帝党之争的漩祸，又常常在某些事情上鼠首两端，想做不敢做。该妥协的时候不妥协，该坚持的时候不坚持，这样的变法真的是想要成功都难了！
一只是张煌就不明白了，如果实在皇太极时代的话，以这位一代猛人的能力，满清帝国中怎么会有皇权不彰的问题？你说是后来康熙皇朝前期还差不多，有个鳌拜在朝堂上耀武扬威，小皇帝只能乖乖听着。可是皇太极时代来的哪门子的皇权不彰？总不可能是因为多尔衷吧？
要知道皇太极活着的时候，多尔度可老实得很，绝对属于是第一号能臣而不是权臣，事实上多尔襄真的是当时清廷的第一英才吗？他的这一生都被皇太极丫的死死的，真要叙述两人的关系，张煌倒觉得应该是多尔衷而不是皇太极要怒吼一声既生瑜。何生亮！！
不过话说回来，其实这些东西对张煌来说好像没啥意义，反正又不是他要去搞变法，也不是他的臻国要变法，更不是这个。任务让他对变法有兴趣了，关注整个。事件，他对事件的内容一点没操心，唯一操心的其实是，，卷入这个事件中的那些历史人物啊！
张煌实际上也不知道，自己面对的这个百日维新的具体内容是什么？想来既然外部环境整个发生了变化，实际内容自然也应该是完全出现了变化才对！
但是无论这内容怎么妇七，里面出现的人名张煌可不会认错，
康有为、梁启超、谭嗣同、严复、康广仁、林旭、刘光第、杨锐、杨深秀，对于这些人，张煌绝对那叫一个耳熟能详，现在他就是在在对着上面动脑筋呢！
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472百日维新
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一这次系统公告的是“大型历史事《共赴国难》正式启动。”而不是“大型历史任务一《共赴国难》正式启动”这虽然只是一个词的差别，�
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