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而小庄到底看见了什么？谁也不知道，因为她的父母只在地道里找到她的尸体。尸体的脸色发青，死前应该受了惊吓。另外三个女孩子见男生都跑进洋房，所以她们也没钻进地道，只是躲到花园的荔枝树后面。也就是说，昨晚只有小庄钻进地道里。
之后，校长就禁止我们到故居玩，其实用不着禁止，也没人敢去玩。这是我印象中第一件亲身经历的不可思议事件。
后来，随着经济发展，管理区有了点钱，就为小学兴建新校舍，地址远离故居所在。经济好了，外来人员也多了，管理区的小官私自把小学的原校舍，其实就是几间破平房，还有空置了很久的故居改成出租屋。
旧校舍没什么事情发生，但故居却怪事不断。租房的基本上都是民工一类，白天工作劳累，晚上一躺上床就打呼噜那种。可是租住故居的人，还没住上一个月就全搬走了，连押金也不要。对收入微薄的阶层的来说，两三百元的押金可不是个小数目。
民工搬走的原因，传说是因为老夫妇的鬼魂作祟。不管是真是假，之后再也没有人敢在晚上走进故居。
大约十年前，镇政府开始重视文化遗产，把破旧不堪的故居修整翻新。翻新后，原来的红色外墙被弄得更加鲜红，远看就像一副大棺材。
本地人是不敢在故居里过夜的，所以镇政府安排了一名外来工守夜。但第二天，这名外来工就不干了，他说夜里，放在一楼大厅的蒋上将半身石像，眼睛竟然会动，他走到那里，眼睛就转到那里。
直到现在为止，故居晚上仍然无人看守。虽然里面摆设了不少蒋上将生前用过珍贵文物，但从来没被盗窃过。
我带天书到故居参观过，她说底层的通道应该为了使洋房里面凉快点而设计的，原理就像电脑芯片上的散热片。的确洋房里面明显要比外面凉快得多。我又问她闹鬼事情，她说：“这洋房建成这样，不闹鬼才怪。外墙红得像血，形状又四四方方，活像个大棺材，最容易招惹游魂野鬼了。花园里又全是百年以上的荔枝树，阳光都照不进来，对鬼魂来说没比这里更舒适的。
“最要命的还是底层的地道，里面终年不被阳光直接照射，加上花园里花多树多，使得里面湿气重阴气盛，就像磁铁一样把周围的鬼魂吸引过来，鬼魂多了，自然就会影响活人的大脑，看见幻觉最正常不过了。”
“为什么蒋上将在生时没有闹鬼的传闻呢？”我问。
天书说：“蒋上将戎马一生，意志肯定比常人坚定，对游魂来说，他就是一团火，遇到他逃也逃不及，还那敢招惹他呢？有他呆在家里比高僧开光的佛像还管用，但他一走，这里马上就变成鬼窝了。”
蒋上将的全名我就不方便说了，他在中国近代史上占有一定位置，不但是位抗日名将，建国后还当选全国政协常务委员，有兴趣的朋友百度一下就知道了。至于他的故居至今尚保全完好，并对外开放，但是只限白天。
白天到故居参观没什么意思，除了洋房的建筑风格比较怪异之外，也没什特别，就算钻进底层的地道也不会发生怪事。晚上就不一样了，单在外面看就觉得阴森恐怖，十数棵百年以上的荔枝树把洋房包围，看起来像鬼影重重的。
胆大一点可以爬上围墙往里面看，从一楼窗户看进去，正好可以看见蒋上将的半身石像，认真看一会就会发现石像眼睛似乎真的会动。不怕死的话，还可以爬进去，没人会抓你，那怕你把里面的东西拿走也没人妨碍你，因为周围早就没有人居住了，故居方圆百米之内的房子基本上都是空的。不过，虽然近年治安越来越差，但是故居却从没掉过东西。
档案十四 苦行僧
有个叫小宇的高中生在父母陪同下前来报案，报称自家的出租屋闹鬼，案子转到我手上。
初见小宇时，他一副惊惶失措的模样，捧着纸杯的双手，抖过不停。要从他口中问出些什么，似乎不太容易，所以我先问他的父亲梁先生。
梁先生说：“我们家也许是老祖宗积下阴德，家里有七栋楼房，除一栋是自住之外，其它的都租了给别人。所以光靠租金的收入就已能丰衣足食了，用不着外出工作。我们两夫妻都爱搓麻将，堆起四方城来，雷打也不动，所以租务上的事情，经常会交由小宇处理，毕竟我们只有他这个儿子，房子以后都是留给他的。”
梁先生的论调，让我觉得小宇其实挺可怜的，有这样的父母不能不说是一种悲哀。当然，这是他们的家事，我是不会去管的，就算要管也管不了。
梁先生又说：“我有栋房子在平安路，那里以前闹过鬼，房子都很难租出去，而且那房子的门牌还是倒霉的４２４号，所以虽然租金很便宜，但也无人问津。直至五年前，才有个古怪的老头子租下，而且是把整栋房子租下来。
“因为老头子是用银行转账来交租，而且从来也没投诉过房子有什么问题，我们一家也不会闲来无事往那鬼地方钻。所以这五年间，我们双方也没见过面，甚至没通过电话。”
梁先生所说的平安路以前是一遍乱葬岗，后来被建成住宅区，取名“乱岗路”。曾经有段时期，那里传出闹鬼的传闻，因为当时闹得人心徨徨，政府暗地里请来道士作法安抚民心，随后更名为“平安路”。这些往事，上年纪的本地人都知道。
虽然平安路现在已经没有闹鬼的传闻传出，但是一朝被蛇，十年怕井绳，知道这段往事的本地人是绝对不会住那里的，所以这一带的房子全都是出租给外来人员。
外来人员也不是全不知此事，只是这里的租金比其它地方便宜，而且近年来也没有遇到闹鬼的事情，所以也有人租住，只是数量并不多。
梁先生继续说：“这样的租客挺好的，准时交租，又没什么要求。本来一直都是这样平安无事的，可是最近两个月他都没把租金转到我的户口。所以昨天小宇放学回来时，我就把钥匙交给他，叫他过去看看是什么回事。”
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之后的事情因为是小宇亲眼所见的，所以我想让他自己说。也许是受惊过度，他的口齿不太伶俐，以下他所说的内容都是经过整理的——
我接过钥匙后，跟爸爸讨了一百元才出门。去到平安路时，太阳已经下山了，天色有点阴暗。那房子虽然已经好几年没去过，但毕竟是自家的房子，要找也没花多少劲。
来到房子跟前，我就觉得怪怪的，房子像是荒废了很久，房前的台阶落有不少枯叶，肯定已经有一段时间没人出入过。我按了会门铃，发现门铃已经坏了。敲门叫了一会，也没有人回应。
虽然我算是房东，但是也不能随便闯进房子打扰租客，所以我想先确定房子里是不是没有人。房子对面有间小卖部，我走去买了瓶绿茶，顺便问老板，有没有见过住在对面房子的人。老板却反问我那房子有人住吗？他说在这里开店两年多了，但是从来没见过有人在那出入。因为附近也有不少房子空置多时，所以并没在意。
我当时觉得很奇怪，既然没人住，那还每个月交租干嘛呢？但这个念头只在脑海一闪而过，反正他现在没交租，我打算到里转一圈，见人就催租，没见到人就在门外贴张招租纸。
房子的前门似乎真的很久也没人动过，我花了很大劲才能打开。房子里没什么家具，而且遍地灰尘，我想那老头子已经搬走了一段时间。我想开灯再看清楚，却发现所有灯都开不了，我想应该是爸爸忘了交电费，所以被断电了。
因为刚才和小卖部老板聊天时，我已经把整瓶绿茶喝光，有点想上厕所。反正已经来了，上趟厕所再走也不迟，明天再来贴张招租纸就行了。虽然房子里的电灯都开不了，但毕竟是自家的房子，房子的格局我还记得很清楚，借助窗外的街灯，要上趟厕所并不难。
我没有到客厅的厕所方便，因为我觉得卧室的厕所应该会比较干净。虽然卧室里的厕所的确不太脏，但是灰尘味很重，还是让人感觉很不舒服。
我用脚挑起马桶的盖子，正想拉开裤链的时候，往马桶里面瞥了一眼。这一眼就让我当场呆住了，因为我看见马桶里有一颗人头，一颗没有头发眉毛的人头正睁大眼睛盯着我。
我不知道自己呆了多久，一直到那颗人头哼了一声，我才吓得跌倒，还把裤子尿湿了。跌倒后，我看见人头慢慢从马桶中升起，脖子手臂慢慢从马桶中伸出来，不一会儿，一个全身赤裸的老头子就从马桶里钻出来。他很瘦，瘦得像一副披着人皮的骨架，但双眼却很明亮，在昏暗的厕所里简直就像两盏灯一样。
我坐在地上面向他往后爬，直至爬到墙角我还想继续往后爬。我想起关于这里曾经闹鬼的传言，眼前的肯定就是一只饿死鬼，所以我不敢站起来逃走，我怕眼睛一没看着他，他就扑上来把我撕碎吃掉。
他刚爬出马桶时，并没理会我，而是做了几个很奇怪的动作，那些动作绝对不是人能做出来的。他做了几个动作后，就保持着一个很诡异的姿态，整个身体缩成一个肉球，脸陷在肉球中间，一只手从下方伸出撑地。
他保持着这个姿势跟我说话，声音比蚊子还小，但我却能听得清清楚楚。他说：“你不是房东的儿子吗？找我何事？”
他这一说，我才认真看清楚他的脸，虽然之前只见过一次，但我也能肯定他就是那个租房的老头子，因为他的样子实在太古怪了。虽然我认出他是租客，但小卖部的老板不是说，两年多来也没见过有人进出这栋房子吗？那么说，他不就死了两年以上？
我当时很害怕，勉强才从牙缝里挤出“交租”两个字。他闭上眼睛像在想些什么，过一会就问我，他在这里呆了多久。我说大概五年吧，他突然惊叫原来过这么久了，接着整个人弹起来，身体在空中翻了两圈，回复正常人的形态。我怕他会扑上来，就连爬带滚地逃出屋外……
这件案子的关键就是那个诡异的老头子，所以我和鬼瞳立刻陪同小宇一家来到平安路４２４号。从屋外观察，鬼瞳没发现异样，只说这里阴气有点重，但凡死人多的地方都会这样，这里以前是乱葬岗，阴气重一点并不出奇。
经梁先生同意，我们让他们一家在门外等候，我们则进入屋内一探究竟。我们把整栋房子翻个底里朝天，也没发现小宇所说的老头子，只发现一封信，是写给梁先生的。
信是用毛笔书写的，字迹苍劲有力，仿佛出自老书法家之手。信的内容大概如下——
小僧本来打算在此暂居三年，没想到一眨眼已是五年光阴，要不是令郎的打扰，还不知会呆到何时。房租方面，虽尚欠两月，但算上初次见面时交纳的押金，应再无拖欠。如今小僧欲另觅他处修行，未能亲自上门拜别请恕小僧无礼。
信后面写着“老球儿”三个字，应该是小宇所说的怪老头的名字。
我问天书对此事的看法，她说：“老球儿应该不是什么妖魔鬼怪，而是一个修炼瑜珈术的苦行僧，这一点从他能钻进马桶里，并能做出多种诡异动作就能得到证明。
“他应该是想找个安静的地方修炼，所以才租下梁先生的房子，没想到这房子真的安静至极，在没受到骚扰的情况下，他钻进马桶里冥想，一晃已过了五年之久。要不是银行里的存款耗尽，使得梁先生叫儿子前来催租，他也许会呆上更长时间。虽然对常人来说，五天不进食死也性命难保，但苦行僧不同，他们只追求精神上的强大，而对于肉体几乎是以半舍弃的态度对待。强大的精神力使苦行僧能任意支配肉体，并激发出肉体部分未知的潜能。老球儿应该是激发出肉体的假死潜能，使肉体处于假死状态，才能五年也不吃不喝。
“史上最有名的苦行僧，莫过于乔答摩·悉达多，也就是现今世人所知的如来佛祖。佛祖年青时是古印度迦毗罗国的王子，享尽人间富贵，不闻世间疾苦。后来走出王宫，得见万民苦况，心中顿起慈悲之心，便决心寻求解脱世人生老病死之法。佛祖以苦行僧的方式修行六年后，在享乐与苦痛两个极端之间，终于在菩提树下悟出大智慧，并创立佛教。
“至于瑜珈术，是现今保全得比较完整的修炼方式，不少修炼正宗瑜珈术的高僧，往往会拥有某些异能。钻进马桶里其实只是小儿科，曾有一名高僧能用生殖器把牛奶、火水吸入膀肛，混合尿液后排出。排出的液体一沾明火，就