《佛道禁果》

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佛道禁果- 第93部分


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  武宗推奏,令道教、佛教各选三人,于殿前辩论经义,以定优劣,以定排序。
  这一天,道教的赵归真、刘玄靖、邓元超,佛教的知玄、宏道、知律藏,以及一些大臣,齐集麟德殿上,等候武宗出来。
  “皇上驾到!”太监叱喝。
  武宗出来了。他比原来瘦多了,他的颧骨高耸,脸颊潮红,一双眼珠不住地转动,眼皮也眨得很勤,并不住地打量殿上的人,显得浮躁不安。他一坐下,下面便响起了“万岁,万岁,万万岁!”见礼声。众人叩见三呼的声音未落,他已摆手道:“平身。”
  众人列班站好后,武宗道:“汉时明帝召佛、道讲论,嫌双方争辩经文罗嗦,便令道、佛两派自己焚烧经书。朕却不然,朕好求道,喜听讲论,各位想要怎么讲,尽管讲来。”
  风翔法门寺大思辩僧知玄禅师立即出列奏道:“请问陛下,陛下召佛道两教派殿前讲论,可有御制的题目?”
  武宗道:“没有。”
  “那么,是不是我佛门和他道门的人,都可以自由提问,自由讲论了?”
  “应该是这样。这样才有趣。”武宗说,“这不是国家开科取士,为什么要朕出题目?这是你们两教中人自有此请,朕来作个判断而已。”
  “好。”知玄说。他转身向着赵归真问:“阁下是谁?”
  赵归真一愕:“贫道是谁?你不认识了?知玄老儿,你装什么糊涂?”
  “阁下请别管贫僧是不是装糊涂,你先回答,你是谁?”
  “贫道赵归真。”
  “不是张归真吗?”
  “贫道是赵归真,怎么会是张归真?”
  “不是李归真吗?”
  “你这老儿疯了!真是语无伦次。”赵归真骂道,把武宗也引笑了。
  知玄不笑。他一本正经地问:“你不是张归真,也不是李归真,你说你是赵归真,你为什么偏偏叫赵归真?”
  赵归真愤然道:“人为父母所生,人生下地后,便从乃父之姓氏,自古如此,此乃常识之事,老儿也不知么?”
  “好。”知玄说道,“你是因为投生在姓赵的家庭,所以你姓赵。为什么你偏偏投生在姓赵的家中,而不投生在姓张,姓李的家中?”
  “荒唐!荒唐!”赵归真失笑道,“这也算讲论吗?”
  “赵归真,你且回答!”
  刘玄靖出列奏道:“启奏陛下,在禅宗的大寺庙中,和尚们吃饱了,喝足了,闲得无聊了,便天天咬舌头玩儿。这在禅宗内部,称为看话禅。知玄这样问赵真人,是在一步步地引诱辩论对手进入圈套,最终要对手回答一个根本不能回答的问题,这个问题就是:‘父母未生我之前,我的本来面目是怎样的?’贫道有一年在太湖遇到一个和尚,他就这样与贫道争辩过。当时贫道反问他:‘你说说看,你父母未生你之前,如何是你的本来面目?’谁知那和尚不但不回答,反而说了一句:‘我只是我,你只是你。’便飘然而去。说白了,这个问题,连和尚们自己也无法回答。那样词不达意只不过是故弄玄虚罢了。”
  武宗问道:“知玄大师,是这样吗?”
  知玄道:“是这样,又不是这样。”
  “此话怎解?”
  “是要引申到父母未生我之前,如何是我的本来面目这个问题,可是,道士回答不出来,老衲却能解释。”
  “你能吗?且解释看。”
  “老衲解了,这场讲论就算是佛门赢了。是这样吗?”
  武宗不语,只说:“你且先解了看。”
  知玄大师道:“既然陛下令解,老衲便将之解了吧。只是便宜了赵归真,刘玄靖这一伙凡夫俗子,让他们白得了最上根器击。”
  武宗眉毛动了一动,心中不悦。只是一时不便发作。
  知玄说:“只是便宜了赵归真,刘玄靖这伙凡夫俗子。”那等于是将一切不懂这个问题的解法的人都骂了进去。
  知玄侃侃而谈:“刘道长刚才说我佛门弟子吃饱了饭,闲得无聊。天天看话禅,此话有理。可刘道长却怎么就不明白,这天天看话禅,就象儒教的学子天天看书,天天做策论一样,是在思想,是劳心。这也是一种劳,如同皇帝陛下劳心治天下一样,只不过劳心的目的不同罢了。陛下劳心,是为了治国于天下,学子劳心,是为了做官,辅佐陛下治国平天下。而我佛门弟子劳心,是为了要解释自古以来一直使众人困惑不解的诸多问题,以达到从精神上解脱众生之苦。刘道长,你吃饱了饭闲得无聊时,你干些什么?服服丹经药,练练气,求求长生之道,是这样吗?”
  刘玄靖傲然道:“这乃是‘道’之一,宁有错乎?”
  知玄失笑道:“宁有错乎?汝没错。只是凡夫走卒累了一天,也知道喝点酒舒筋骨,烫个足通脉气,仓夫仆妇有钱也知道去行医处讨一剂补药,求求长寿。刘道长宁有错乎?”
  刘玄靖大怒:“启奏陛下,这知玄不是在讲论道、佛经义,而是在这里指桑骂槐,求陛下圣裁。”
  知玄接口道:“启奏陛下,贫僧讲的每一句都事关道佛经义。
  我佛门弟子日日劳心,时时劳神,思天地生灭解,思人生苦乐源,劝人抑恶扬善,正是为了辅佐皇家治国平天下,赵归真,刘玄靖一伙,食皇家俸禄甚多,却不为陛下分忧解难,只求一己之长生,且处处造乱杀人——”
  赵归真出列道:“启奏陛下,这知玄说贫道造乱杀人,这是血口喷人,求陛下为臣道作主,以伸冤屈。”
  武宗大声问:“知玄大师,赵道长是朕的授度师,朕还封赵道长为左右街道门教授先生,你应知他此时是朝廷命官,你如要指控他造乱杀人,应有依据——”
  知律藏出列道:“启奏陛下,贫僧这条手臂就是赵归真斩断的。大慈恩寺无明大师就是赵归真杀的。贫僧曾写过陈述报两街功德使杨大人。”
  赵归真问道:“知律藏禅师,贫道什么时候砍断了你的手臂?”
  “望仙台筑成庆典之前夜。”
  “那一夜贫道整夜忙碌于望仙台下,宫中的公公,同时在台下忙碌的道友,及神策军金吾卫的将爷,都是贫道的人证。岂容你栽赃陷害?”
  武宗道:“马爱卿,当晚是哪些人当值,你去查查,看赵爱卿当晚是在望仙台下,还是离开去杀算人了?”
  马元贽道:“遵旨。”
  马元贽领旨去后,武宗道:“此事后议,继续讲论。知玄大师,你知你父母未生你以前你的本来面目吗?”
  “知道。”
  “那是什么模样?”武宗问,险些笑出声来。他想,你佛教说转世投生,是以阴司放出来的死人魂魄,你知那是什么模样?和尚要这么说,朕就叫你抓一个出来看一看。你要说腹中胎儿是什么模样,朕就牵一个怀孕妇女,叫你钻进去看一看。总之,武宗恨这知玄所说求长生者是凡夫走卒,如今他要叫知玄大大地丢一个脸,心中才痛快。
  谁知知玄回答:“没有模样。”
  “既有‘本来面目’,为何没有模样。”
  “心性有什么模样?”
  “心性?”
  “对,心性。”
  “大师的意思是说,父母未生你之前,你的本来面目是心性?”“陛下聪慧,具是上根器。我佛门弟子打这话禅,用的那个‘你’‘我’,不是‘小你’‘小我’,而是泛指人类。陛下请想,千人千面,万人万孔,纵然是魂魄转世,谁又记得前世是什么模样?
  且既未出生,觉未成器,谁又知自己是什么模样?可是,有一样东西,那是千千万万人,世世代代都共有的——那就是心性。这心性从哪里来?从生之源来。这心性也就是人未出生前的本来模样。”
  武宗失望道:“原来如此。教授先生,广成先生,你二人承认他这种说法吗?”
  刘玄靖道:“启奏陛下,和尚以心性作人未出生前的本来面目,这解释实在牵强得很。据臣道所知,和尚在造一个话头时,本来就不打算让人想通。他们造话头时故意造‘没心路,没语通,无摸索’的话头,目的是要引发和尚们的猜疑。疑为五毒之一,以疑为禅门,目的就是让和尚进得去出不来。小和尚整日整年,三年五年,八年十年地想,想成痴呆了,想成疯狂了,或者怎么想也想不出头绪,于是冒火不想了,老和尚在旁边看着取乐,乐够了就安慰小和尚说:‘你顿悟了,成佛了。’”
  朝中反佛教者响起一片笑声。
  知玄长叹道:“好道士!对我佛门知之甚稔,如不是卧过底。
  便是和尚变节做了假道人。启奏陛下,道门无学可言,就是因为道土们从来什么学理、教理、哲理都不想,世世代代,就以一篇老子五千言疏去注来。吃饱了饭甚么也不想,无非是想活得久些,多骗些皇粮来吃!”
  朝中反道教者响起了一片笑声。
  “启奏陛下!”知玄不让刘玄靖、赵归真有思索的时间,“传说赵归真在华山华阳洞中得到了华阳真经,如今会三通,三算之术,知山知地知人心,算生算死算万物。贫僧想请教道门教授先生一个有关山的问题。”
  赵归真疑惑道:“山也可进入经义讲论吗?”
  “可以。”
  “那你问吧。”
  “华山是雄山还是雌山?”
  赵归真一愕,不明白山何以有雌雄之分。
  知玄不给他思索余地,又问:“麟德殿这块地是什么地?”
  赵归真又是一怔,实在不知该怎么回答。他体内的真,力转变很快,但脑筋却不是真力练得到的地方,它仍然受“用进废退”
  规律的影响。整天打熬武功内力思索杀人方法如赵归真者,比起法门寺整天玩舌头玩遍了全中原上千所大寺庙的知玄来,实在就连小巫也算不上一个了。
  知玄连珠炮一般地问:“你不知道吧,老衲写个字给你看一看,你认得出来,就算知道了。”说着,知玄弯腰,在麟德殿的地上横着划了一笔,问;“赵归真,你认得吗?”
  赵归真傲然道:“秃驴,你当贫道是小儿么?这是一字。”
  知玄仰天大笑道:“错了!老衲在土上面划一横,不正好是一个呈字吗?这麟德殿上这块地唤作王地,应了古语‘普天之下,莫非王土’这句话,赵归真,你连这个也不知道吗?”
  赵归真勃然大怒:“秃驴!专事诡辩,算什么真本事?”
  “那么,你的本事又是什么?不就只是杀人功夫天下第一吗?”
  赵归真气得浑身发抖,可是,在皇宫中,众目睽睽之下,他实在不便杀了这个法门寺的知玄和尚。
  刘玄靖怕赵归真控制不住自己,连忙说:“启奏陛下,知玄大师口似悬河,但所讲皆是鸡毛蒜皮,取巧卖乖之词,没有一条是大道经义。”知玄立即插话道:“光禄大夫何不讲一讲道教的大道经义?”
  刘玄靖:“要讲的。贫道不讲,让你一个人哗众取宠,蒙骗众生么?启奏陛下,太上玄元皇帝老子说:‘道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和。’这是我道家关于宇宙生成的至高经义。什么是道呢?老子说:‘道可道,非常道;名可名,非常名。无名,天地之始,有名,万物之母。’太上玄元皇帝这句话,其义深不可测,对于不想求道的人来说,根本就无法理解。因为这无名称无形象的道,偏生又是无地之始,万物之母。这就是道气,浩然正气。这浩然正气使浑沌混一的原始黑 ,暗分为阴阳二气。这就是道生道气,道气生阴阳。也就是老君说的道生一,一生二,什么是二生三,三生万物呢?道气是浑沌混一中唯一可以使其清纯的元气物质,它使混沌分为阴阳二气,阳气清轻,上升为天;阴气重浊,下凝为地,天地阴阳的冲和交感产生了万事万物,而人为万物之灵长,与天地相合为三。这就是二生三,三生万物的大道思维。”
  知玄大声喊道:“错了!大错而特错了!”
  武宗诧道:“这确是天地至理,怎么会错了呢?”
  “陛下请静听贫僧与光禄大夫慢慢讲论。”知玄说,“请问光禄大夫,道既然无名称无形象,看不见摸不着,你又如何证明它的存在与不存在呢?”
  “道气乃无上阴阳二气的总合,无处不在。咱们练气者,甚至整日都在呼吸它,还用证明吗?”刘玄靖傲然道。可是,他却不知道他犯了一个大错误,既要将‘道’神秘化,为什么又要用最平常的事物去论证它的存在呢?
  果然,知玄大师说:“光禄大夫说,道即道气吗?”
  刘玄靖不明白知玄要怎么引申,只好沉默无言。
  知玄张口一呵,一口白气吐出嘴来,说道:“是这东西吗?”
  这时正是冬天,任何一个人张口一呵,都会有一股白气被喷吐出来。
  刘玄靖大怒:“大胆!
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