，不能立即全部吸收此果的灵力，你可以一边修练，一边吸收。等你道术有成，当可全部吸收。”
他再从怀中拿出一个布袋交给叶歆，道：“此乃草籽，是修练草系心之力的最佳工具，你以后每次用一颗草籽修练。修练心之力全日皆可，但以午时和子时修练的效果最佳。午时日气最盛，子时月气最盛。如何安排，你自己决定吧！”
叶歆又问道：“用完草籽，我去哪儿找啊？”
青竹道人哈哈一笑，道：“不必担心，将来根本不用收集草籽，只怕草籽会越来越多了。”
“为什么？”叶歆疑惑地看着青竹道人。
“日后自然明白。见过我的事和我传你道术之事不要告诉任何人，否则恐会有祸。”说罢，青竹道人背起冰柔，拉着叶歆便向山下飘去。他因有急事，只把他们送到城门口，便飘然而去。
叶歆虽然不舍，却也无法挽留，只好背起冰柔回家。
经过了又惊又累的一天，两人回到家中便沉沉地睡去。
休息过后，叶歆便立即跑去冰家问冰柔的伤势。来到冰柔的房间，正好田氏在冰柔的房中照顾她，而冰柔正坐在床上噘着小嘴吵闹着要去练武，田氏则在一旁不停的劝止。
叶歆走了上去，一问之下才知道冰柔的伤要三个月才能复原。于是坐在床边，安慰道：“柔儿，忍一忍吧！三个月很快就过了。”
冰柔愁道：“待在床上三个月，闷也闷死了。”
叶歆柔声安慰道：“我每天过来陪你，像以前一样讲故事给你听。”
“我想练武！”冰柔捧着腮，一脸懊丧地喃喃自语。
看着冰柔烦恼的样子，叶歆心里琢磨着如何才能令她高兴起来。只听冰柔喃喃地道：“要是坐在床上也能练武就好了。”
叶歆的脑中忽然灵光一闪，想起了冰柔的师父陈刚曾经交给他的那些武功书籍，道：“我有办法。”
冰柔听了眼睛一亮，雀跃万分，连忙问道：“有什么好办法？”
叶歆故作神秘的笑了笑道：“我出去一下，很快就回来。”说罢就出去了。很快他的身影又出现，手上拿着一本“武学要义”。
看着叶歆手上的书，冰柔也明白了，道：“原来是这个办法，不过总比没有好。”
叶歆笑了笑，便陪着冰柔读起了“武学要义”。此后他每天过去冰家陪冰柔读书，读完了这本“武学要义”，他又跑去问冰柔的师父陈刚要了更多武学书籍。
这样一来，不但冰柔学到了很多武学知识，连叶歆也记了一大堆东西。
这一日，叶歆正讲着以柔克刚的武术理论，冰柔忽然问他：“你讲了这么多拳掌兵器的使用技巧和理论，怎从来没有讲过修练内功啊？”
叶歆尴尬的搔了搔头道：“我看不懂讲述内功的书籍，里面什么经脉、穴道，我一点也不明白。”
冰柔哈哈大笑：“我还以为你真是武学天才呢！原来也有好多东西看不懂。”
叶歆无奈地苦笑道：“我也没有办法啊！从来也没有人教过我。”
冰柔道：“你真笨，我爹那么好的医术，你怎么不去问他啊！”
叶歆疑惑地问道：“经脉穴道和医术有关吗？”
冰柔道：“当然，我就是因为害怕记那么多穴道经脉，才不肯学医。”
“原来如此！”叶歆恍然大悟，心裹又有点愁，问道：“冰伯伯肯教我吗？”
冰柔很有信心地应道：“那当然，他正愁找不到好徒弟，你这么聪明，我爹肯定收你。”叶歆听罢便去找冰离。
冰家其实也是个医馆。冰离和他妻子田氏都是医师，只不过他妻子的医术是他教的，所以医术比他差了很多。由于冰离是军医，需要去兵营任职，上午的时候，便由他妻子打理医馆。若有一些特别的病，就等冰离下午回来再行医治。
叶歆来到后厅，只见冰离正在看医书，大概是因为没有什么特别的病人，所以才这么清闲。见叶歆走了进来，冰离笑着问他的来意。
叶歆告诉他想学经脉之术。
冰离听了很高兴，道：“你想学医术！太好了。我一直想找个好徒弟，可惜柔儿只肯学武，不愿学医。这下好了，终于有人可以继承我的医术。”
叶歆见冰离急欲收徒，心里觉得好笑，道：“冰伯伯，我只想学经脉之术。”
冰离见他不肯学医，心下甚急，暗暗思忖：“歆儿聪明伶俐，实在是学医的良材，像这样的良材可是可遇不可求的，我一定把他收为徒弟，不然就会后悔莫及。”
脑子一转，心生一计，认真地道：“那可不行，经脉之术只是医道中的一种学问，要学经脉之术必先从医学的根本学起。我看你还是跟我学医吧！反正你又不能练武，多学一门学问对你的将来也有好处。况且柔儿这么喜欢练武，一定经常受伤，你若学好了医术，以后就可以帮她了。”
听了这话，叶歆犹豫一阵，因为自己需要学的东西太多，但为了冰柔，只好硬着头皮答应下来。
冰离首先介绍了医术的发展，道：“早在远古时代，在找寻食用植物的过程中，逐渐认识到药效，此为发现并应用药草防治疾病的起源；在应用石器作为生产工具的同时，用砭石、骨针刺疮放血，此为针刺疗法的起源；从烤火、按摩得到温暖舒适和止痛，逐渐发展用以治病，此为艾灸和推拿疗法的起源。医术以阴阳五行……”
叶歆想起青竹道人所说的五行道术，插口道：“是不是木、火、土、金、水？”
冰离笑着道：“正是。所谓‘五行’者，乃木、火、土、金、水此五类。阴阳乃根本之理论，其乃相互关联而对立之事物、现象或属性，如天地、上下、日月、水火、内外等。以医而言，向外、使推动、温煦、兴奋、促进作用为阳；向内、使凝聚、滋润、抑制作用为阴。阳消阴长，阴消阳长，互为消长的运动变化。”
顿了顿又继续道：“五行学说既较具体地补充了阴阳相对平衡过程解说的不足，又与阴阳学说一同为医道所重视的整体观念和辩证论治等基本理论奠定了扎实的基础。五行学说乃阴阳学说之继承和发展，其与阴阳学说相辅相成。如‘内经’所示，寒、暑、燥、湿、风、火乃天气的阴阳，故有四时六节气候之变化；木、火、土、金、水乃地气之阴阳，故有四季事物的出生、成长、演化、收成、存藏之变化。”
说到这里，冰离走到书柜前，从里头拿出了一本蓝皮的旧书交给了叶歆，道：“这是‘内经’，里面有更详细的解说，你可以拿回去看看。”
接着他又回到座位上准备继续讲解。正想开始说，叶歆又向他请教了五行生克之道，因为他觉得医理中的五行之法与道术有关。
冰离答道：“五行的生克、乘侮和配属关系，说明了人与自然是个统属的大整体，人本身的各器官组织也是个小整体。阴阳平衡，五行生克，则人处于正常生理状态；阴阳失调，五行乘侮，则人将生病。”
叶歆问道：“何为五行相生？”
冰离道：“五行相生，指的是木、火、土、金、水的互生、助长、兴奋、促进等的运动变化，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木之类。‘五脏’类比于‘五行’，故木、火、土、金、水分别代表着五脏的肝、心、脾、肺、肾。五脏相生，则是肝生心、心生脾、脾生肺、肺生肾、肾生肝。五脏又可类比五窍，故肝开窍于目，肾开窍于耳，心开窍于舌，脾开窍于口，肺开窍于鼻。”
“那么五行相克呢？”对叶歆来说，他更关心五行相克，因为这对他日后施展道术有很大的影响。
“相克乃事物之相互克制、制约或抑制之道，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。是故肝克脾，脾克肾，肾克心，心克肺，肺克肝。”
“原来木为金所克。”叶歆暗暗点头。
冰离见他若有所思，以为他已有所悟，心里很是高兴，道：“我看你静静沉思，想必心有所悟，想到什么，讲来听听。”
叶歆吓了一跳，连忙摇头摆手，解释道：“师父，歆儿只是在记你刚才所说的东西。”
冰离点了点头，又开始讲述医学理论。他很细心的讲解着，对于叶歆不时提出的各种问题，他也耐心的回答。很快，天色渐昏，房里的两人却茫然不知。
冰离是因为难得有了徒弟，所以说个没完；而叶歆也对这门新知识渐渐产生了兴趣，越听越入神。直到田氏进来叫他们吃饭，叶歆方才知道天色已晚，便向冰离告辞。
刚走到房门口却被冰离叫住，冰离指着桌面上几本厚厚的书道：“这是‘药草大全’，是学医治病的根本所在，你拿回去仔细看明背熟。”
叶歆看了看那些厚厚的书，心里苦笑着：“这么多，什么时候才能看完啊！”忽然又想到一事，开口问道：“我何时可以学经脉之学？”
冰离笑了笑道：“你先把药草学完，我再教你经脉之学。”心里却道：“若是现在让你学了经脉之学，恐怕再也没有心思学其他的了。”
叶歆听了无可奈何，只好抱起那堆书回家了。
第一集 第三章
从此，叶歆每日下午便至冰家学医，虽然开始的时候很辛苦，总是被一堆药草名闹的头昏脑胀，就算他有多么的聪明也苦不堪言。然而，随着所学渐深，他开始真正有兴趣学习医术，而且越学越有趣味。
这是因为他发现木行道术和药草学相辅相成，尤其是草系的药草。
修行道术可以使他能感应到草系药草，从而由内部了解药草的功效。
因此，到后来他只要拿着药草便可用心之力读出其功用。至于木系和藤系的药草，他虽无法感应其心，但亦非常容易的便记下其名、其形、其用。所以便越背越快，越背越多。
另一方面，学习药草之学使他有更多的机会修练道术，在不停的与药草感应下，他的木行道术也有了很大进展。不同的药草使他了解了各种不同的草之心。因而在短短的一年内，他已领悟了草系木行道术的第二层——“叶”。
再加上五行灵果的作用，他的道力有了飞跃式的增幅，这使他的木行遁术也有极大的进展，他现在已能全身隐去，但还不能遁。他本来只能躲在房中修练道术，现在却可以在每天修练道术的时候以木行遁术隐身，这使他更直接的感应草之心和草之力。
就这样，日子一天天过，学了两年的药草学之后，冰离终于开始传授经脉之道。
这日，叶歆又来到冰家，正准备重复着他以往每天的功课——辨认药草。冰离却把他叫住了，道：“你的药草知识已经背得差不多了，从今天起，我开始传你经脉之道，你要仔细地听。这经脉之学可不比药草之学光背诵便足够了，这是一个门更加深奥的学问，是医道的精粹所在。因此，你一定要用心领悟。”
叶歆先是愕了一下，然后心中狂喜，兴奋地道：“是，师父，我一定会用心学习。”
于是冰离便开始讲道：“经络乃人体气血运行的通道，它内属脏腑，外络肢节，纵棋交错，遍布全身。人体通过经络系统的复杂联系，将上下表里内外各个部分，统一成一个有机的整体，并使之与外界环境相适应。”
叶歆问道：“人体有多少经络啊？”
冰离答道：“人体内的经络多不胜数。经络系统是由经脉和络脉组成的。经脉，又可分为十二经脉和奇经八脉两类。十二经脉，亦称‘正经’，乃人体气血运行的主要通道。其特点是，具有一定的分布、循行和交接规律，同体内脏腑有直接的络属关系，经络之间有相互表里配合的关系等。奇经八脉，则不具备上述特点而‘别道奇行’，起到统一、联络和调节十二经脉的作用。奇经八脉中的任、督二脉与十二经脉，通常合称为‘十四经’，是经络系统的主要组成部分。而络脉则是经脉的分支。”
“那么，内力是不是就通过这些经络而运转的呢？”