万王之王楚庄王- 第478部分

　　　　昭元知道若要离开，要么就是有人来放自己，要么就是要想法弄到钥匙。可是现在看来，这两法实在无异于是白日之梦。他微微一叹，轻轻拉入那荷叶包并拨开，心道：“这大冬天的，这里面居然有新鲜荷叶，也算是一奇。这个地方难道还真是神鬼之地？”

　　　　再看那包内饭菜，只见其份量似乎落在了中间。若是一日一顿，那么象自己这样的人当一人稍稍有余，可若是给两人吃，却又是远远不够。不过自己和宫云兮乃是一男一女，她吃得肯定甚少。只要自己可以稍稍忍饿一点，应该能两人都长撑下去。但问题是，她根本就不肯吃。自己二人被囚的如此隐秘，似乎是要长期囚禁，她如此不肯屈就，那可如何是好？

　　　　昭元细细闻了闻那饭菜，已知其中确实无毒和迷药之类，便道：“这些饭菜，其实也还是可以下咽的。你要是不吃，那以后怎么办？”宫云兮皱了皱眉，道：“那么粗糙，那么脏，而且连食具都没有，怎么吃？你要就自己吃。”昭元道：“前面的两点似乎也不尽对。后面的食具嘛，自然也还是只有讲究了。你看我就准备用手了。你若是嫌我手脏，那你就用你的手。”

　　　　宫云兮道：“我才不用手呢。女孩子用手抓饭，成什么样子？”昭元道：“现在非常时期，不得不讲究。我们是被囚禁，不是被请来供奉服侍的。”宫云兮摇头道：“反正我不吃。我要用膳，一定要有人服侍，要……”昭元无奈，道：“我来服侍你。这你总该吃些吧？”宫云兮一笑，不觉睁开了眼，道：“你怎么服侍啊？连食具櫡皿也没有，我可不吃你的手碰过的。”昭元见她樱唇微动，笑语如兰，不觉又是砰然心动，呆呆地望着她。

　　　　宫云兮见他又在看着自己发呆，又羞又恼，臻首急忙低下。她偷眼发觉昭元眼睛似乎不离自己樱唇，忽然间想起一事，生怕他想到那上面付诸行动，大是羞急，一下缩头贴他胸道：“不许你喂。”说完这话，她全身都酥软得没了半点气力，心头又羞又惧。

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第八卷　孽欲魔踪　第七十二回　情理两伤心如狂（一）

　　　　第七十二回情理两伤心如狂

　　　　昭元回过神来，却觉她这虽是警告，实际上对自己却反而是提醒。自己本来还只是脑中绮念微生，还真没想到可以用嘴给她喂饭。这时在她的警告下想起那种情景，自己也是全身大大发热起来，只觉全世界都在嘲笑自己想法的异想天开和龌龊卑鄙。然而，她虽然是这么说了，可却又不肯离开自己的身体，那么这到底是警告自己呢，还是在暗示自己呢？自己若是真的这样，她会生气吗？她会拒绝吗？她……能拒绝吗？

　　　　昭元想来想去，只觉宫云兮和自己的身体一个赛一个的热。他心头的欹旎之感，早已令他全部的头脑都如痴如醉，简直就如同自己已经在以喂饭为名，趁机亲吻她那娇俏的樱唇。他情不自禁地慢慢将宫云兮身体拉正，让她面对自己，痴痴望着她。宫云兮似乎想要抵抗，可是却又无可抵抗，只能拼命紧闭着双眼，酥胸起伏，樱唇微张，露出里面编贝般的玉齿，可爱之极。她脸儿更早已红得便如燃烧一般，就象是要燃起昭元心头的熊熊之火，而那理智和道德的最后防线，竟也已显得出奇的脆弱，出奇的虚幻无力。

　　　　昭元终于还是没敢下嘴，只是长长吁了一口气，道：“那以后再想办法吧。说不定我们马上就出去了呢？”宫云兮嗯了一声，重又埋头入他怀中。昭元叹了口气，慢慢转回原来坐处，轻轻又自坐下，极力平抑着自己心情，加强着理智。他根本不敢再行说话，只是不断告诉自己，如果继续放纵下去，便可能给整个楚国带来极严重的后果，

　　　　宫云兮芳心狂跳，全身酥软若无骨一般，生怕自己的心事被他窥破，更加不敢言语。其实她也知道，自己这样戒备和防护其实毫无意义：昭元不是迂腐之人，对自己的心意就算不能说一清二楚，却也早就在自己在喜欢他的这一大方向上无比确定了。至于其他的一切，其实都不过是这的衍生之物，又能偏差到哪里去？可她就是要维护自己这最后的一点几乎都已透明的秘密，说什么也不愿让他完全看清。

　　　　昭元闭目养神，脑中不断重复那些可怕的后果。可即使每一幕都被他放大加强十倍百倍，每一思都是亡国和战乱，却依然不能完全禁绝怀中玉人娇体紧贴所度过来的温柔。他极力逼自己去想这里的诡异之处，可却依然觉得，自己的思绪时时不敌她柔软的身体所发的热力。他不由得暗暗感慨：自己实在是定力太差了，简直都不配叫男子汉大丈夫。忽然，他想起那墙壁此时应已奇冷无比，立刻反手一摸墙壁，再迅速将手返回贴在自己额上，这才清醒了许多。

　　　　昭元情不自禁地将目光又移到了那饭菜上，想起自己先前的轻薄之思，心下更觉愧疚。忽然间他脑中一闪，暗道：“我先还奇怪为什么送的饭似乎比一人吃的要稍稍多一些，两人却又完全不够，现在看来，却只怕本来就是一个人的饭量。按通常来说，热时人不想吃东西，冷时则饭量有增。这里奇寒的时间远比奇热的时间要长得多，冷得也酷烈得多，那么总的来说，人需要多吃些东西才能极力御寒。”

　　　　但自己明明是二人被扔进来，加上里面已有的那人，本来是应该送上三份饭来的，却怎么还是一份？难道只是他们定要饿死两人么？要杀二人何不直接杀死？

　　　　昭元看了看远处那些横七竖八的尸骨，心下不禁阵阵心惊。他联想起种种情形，忽然一个从来没有过的可怕念头起来：这些人之所以如此做，只怕是想得到人蛊！

　　　　一想到这里，昭元立觉毛骨悚然。他曾在卧眉山中呆过，其人也许多都有养蛊的。虽然自己一向对这蛊毒之事不感兴趣，但一来杜宇提过，二来耳濡目染，多多少少还是知道一些基本之事。蛊毒虽然传得神乎其神，但根据望帝所说，最常见的一种办法其实就是将许多毒物，如毒蛇、蜘蛛、蝎子等，放在一处封闭的洞内，让它们自相搏斗吞食，称最后剩下的那一只为蛊。既然诸蛊都以最后剩下的是那一种毒物，而命名为哪一种蛊，如蛇蛊、蝎蛊、蜈蚣蛊等，那么最后出来的若是人，岂非就是人蛊？

　　　　如今他们一洞只送一份饭，显然就是只想保留一个人。自己二人一进这洞，洞内原来之人根本没有半点独囚之人对同伴的渴望之情，反而立刻扑上来要取自己性命，肯定也是因为这个原因。显然，那人本身就已经先经历过与前面的人或野兽争夺，而且生存了下来，成为了胜者。而新人刚刚被扔进来时，尚未熟悉里面情景，乃是原来的人杀死新人的最有利时机。因此，那人肯定想要趁这机会，来抢夺这最基本的生存之望。

　　　　昭元顿时也明白了，为什么那血魔本来还是制住自己穴道的，可扔自己进来之时，却还专门解开了自己的穴道。其实他只要随手将自己二人扔将进来，穴道过不了一天就会自解，其实也没什么事。但他既要自己与先囚者力搏选优，自然就要让自己马上能活动手脚。

　　　　他们送这些足量饭菜，显然是要让这被囚之胜者能够长期保存体力，以备开蛊之日直接就能用。能被抓到里面的人，显然大都是有些武功之人。那先前之人一招就被自己杀死，自然是因为自己武功太高，而且当时乃是黑暗之中，自己必须要全力要毙敌以求自安。同时，那人可能也对自己有了轻敌之心。其实后来想想，那人还是有些武功根基的，至少比宫云兮是要强不少的。那些野兽，只怕也是经常被放些进来考验这人蛊，看看其能不能生存。

　　　　昭元想想这里的诡异情形，想起那血魔的眼神，想起偷袭自己的那人野兽一般的咆哮，以及望帝当年的教诲，越来越是心惊。望帝的声音似乎又在响起：“……迷魂之法，基本要义都是要被施术之人失去心防，但视其方法又可分为两大类。一类主要是想办法诱惑施术者，让他不防，从而破其心防乘虚而入。这类占大多数，也易于施展，较为常见。另外一类则要诡秘惨烈得多，乃是用长久的酷烈折磨，由外入内，由肉体到精神，完全摧垮其心防。但是，这种方法施展起来困难很大。这是因为这样的折磨除了要时间足够长，让被折磨者完全看不到解脱的希望之外，还要特别小心地掌握这折磨的酷烈程度。其不能超越被施术者本身的忍受极限，因为那样的话，会导致被折磨者精神突然崩溃直接死亡。同时，又不能不接近极限，因为那样又会起不到慢慢用痛苦磨去其心志的效果。因此最佳的是因人而异，将那痛苦小心控制到即将超越他忍受极限、但又偏偏就是不超过的程度。只要能在这个水平上长期坚持，短则十来天三五个月，长则几年，就有可能将其培养成一个能接受迷魂术的行尸走肉。而且此时的那个被施术者往往会力大无穷，全然无畏，比第一种方法所得的人蛊要厉害得多。只是有利便有弊，这种人蛊会比前者更显痴呆，通常只是为秘密邪教利用，做一些非常难以克服良心去下手、特别伤天害理的事。由于这种办法实行起来极是困难，而且成功机会也不甚高，因此用者一直不多。”

　　　　这个道理其实也是和驯鹰人“熬鹰”一个道理。鹰隼之类乃百禽之王，天生就有一股傲气；即使人们将其捕获之后，这股傲气犹存。因此，驯鹰的办法与驯普通牛马猪狗的办法完全不同。若是要驯本是野物的牛羊猪狗之类，通常只需饿它几下，再给些吃食，重复几次，就能建立依赖和服从关系。可鹰却不一样，如果只是简单地这样饿它喂它，在它那股天生傲气的支持下，它能够一直接坚持到饿死都不肯吃喂的食物。甚至在它饿得已经快要死的时候，依然会对来喂它的人施以齿爪相搏，视为仇敌。

　　　　因此，驯鹰人通常在鹰被捕获后，会不断地连续折磨它。通常来说，若是在两三天通宵达旦的时间里不断刺激它，不让它睡觉，总是威胁它、折磨它、伤害它，便往往能将其煎熬成精神半失常状态。这个时候再行喂它，它可能就会把持不住，愿意吃喂养之食。如此反复多次，此鹰傲气磨尽，就能为人所驱策、成为猎鹰。

　　　　如果两人以上被擒于此地，每天却只有一份饭，那么必然需要自相残杀以求生存。同时，这又和人天生不愿长期孤独、需要同伴的本性相违背。因此，这本身就是一种折磨人心神的办法。而且从这血魔行事来看，他是将一次擒来的人投入一个洞穴之中，明显是要这些本来熟识，甚至亲如手足的人互相残杀。这样的胡言乱语，参与互杀的人其内心会加倍痛苦、倍受煎熬，其基本人性也就会被泯灭得更快更彻底。

　　　　另外，这洞热时甚臭，偏偏却又在这个人最不愿意吃的时候送饭来，自是要在饥饿、食欲和呕吐中折磨人的心志，颠倒人的趋避本能。同时，其冷时又能极冷，与热时反差极大，更可以日日夜夜反复双向摧折人性，能够省去许多无穷人为拷打。

　　　　而且更狠的是，拷打时毕竟还有拷打者作陪，可说并不太孤单，而在这里，整天却只有自己一个人受这无边无际也无穷的孤独。唯一每天能见一次的人，还是个又聋又哑又瞎的人。在完全扭曲的世界的长期暗示、刺激和煎熬下，一个无论多么正常、多么刚强的人，最后也只可能有两种结局：要么成为失败者，接受死亡；要么成为胜利者，被折磨成半痴呆状态，被施以邪术。

　　　　昭元想到这里，不禁对安排此事的人无比地痛恨，却又无比地恐惧：这些话望帝虽是强调过，可自己一直并没太在意，总以为这法如此之难，只怕早已经绝迹。可是现在这方法却活生生地就在眼前，而且自己还是亲身体验，也许日后还真的要成为“人蛊”——这怎么能不令他从灵魂深处就深深震恐？

　　　　那血魔呢？他不可能是幕后的主谋，因为这主谋必是头脑完全清醒的人。血魔自己一定也是曾经遭受过无比的折磨，才变成这个样子的。以他现在能有如此高的身手来看，八成在其被折磨之前，武功、心志就都极高极强。既然如此，那也就可以想见，当初摧残他人性的过程，会是多么的惨烈。可是让人叹息的是，本来曾是受害者的他，现在却又偏偏是帮凶，而且还在帮助那个害他的人来为祸世人。

　　　　昭元暗暗叹了口气，不免想起了那许多逼良为倡的妓院老鸨。她们很多都是妓女出身，被人蹂躏过过，就也潜意识中希望别人也都被蹂躏，来求得某种报复和平衡。他们到底是受害者，还是伤害者？自己又如何去评判他们？难道这个世