“这是……给我吃的……”抬进这么一头大象般大小地牛，诺依莎娃吓了一跳，传说妖族与巫族最是热情好客，酒是一桶一桶的上，还动不动就给客人整上全牛全羊，你要是不吃，还会惹得主人不高兴。
楚刚放下酒觞，也是一脸郁闷，这他娘的搞个整牛，到底是给人吃的，还是抬出来吓人地？
看看瞠目结舌的诺依莎娃，再看看一脸哭笑不得的楚刚，大厨浑身一哆嗦，双膝跪地，磕头如捣蒜，连连告饶：“大王饶命，小人有罪，有人有罪……”
他还没有弄明白自己到底错在哪里，为了这道菜，从中午一直忙到现在，一刻不敢怠慢，选牛，宰杀放血，剥皮，去蹄，去内脏，选配佐料，亲力亲为，使出浑身解数，结果还没有开始品尝，一抬上来大王就黑了脸。
估计他做梦也想不到，楚刚与诺依莎娃会嫌烤全牛太夸张。在他的想象中，楚刚是一位“妖圣”，一顿就算是食用四五头牛，也只能吃个半饱。
“你起来吧，不关你的事。”楚刚摆摆手。
“谢……谢大王……”就这么一会工夫，大厨就感觉自己像是从鬼门关转了一圈，险死还生，两腿发软。
“给我们来两块牛肉。”楚刚向厨师含笑道。
“上小块的啊，多了吃不完。”诺依莎娃赶忙补充。
于是乎，偌大的一头牛，只割了两块巴掌大小的牛肉，倒是五行灵禾炖大刀鱼，吃地诺依莎娃赞不绝口。
不过烤牛与其它上百道菜肴也没有浪费，等到诺依莎娃吃完后，被楚刚赏给了豹子岩与天食小岛上居住的众人。
也就是这一次，楚刚亲自作陪，接下来的时间里，楚刚把诺依莎娃交给了小美，诺依莎娃也没有意见，万禽山、桐公岭、沙田渡、青牙城，整天拉着小美在鹿泯江南北乱转，重点参观了妖族居住地山洞。
云默那小子计划着刺杀这个，暗杀
却没有想过人家也可以跑到镜湖领来刺杀自己，因此楼里参悟五行法则，哪里也没有去，算是亲自坐镇镜湖，震慑宵小。
目下火、土两行入化境，金行木行大成，一时半会也没有办法入化境，楚刚犹豫踌躇了几天，一咬牙一跺脚终于下定决心激发水行元珠，正式涉足水行领域。
之所以会如此慎重，是因为水行是五行之首，也是最接近于时间法则地存在。参悟水行法则地难度有多高，只看楚刚所遇到的人中，没有一人是水行化境地就知道了，水行最是不可捉摸，这是领主界公认的。
道祖曾云：上善若水。水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
乍一听，还以为道祖是在指点“上善之心”，平平常常，无好无恶，浩浩荡荡，无无仿，极其和柔。而事实上却不是那么回事，道祖只是在阐述“道”。借水行来阐述道，算是以物喻意，并不是劝人向善，或者是什么上善慈悲。
“几于道”意指水行最接近于道。
还有，子曾经在川上日过：逝者如斯夫！不舍昼夜。
时光如流水，一去不返回，日夜不停。时间从不停留自己的脚步，你忧伤也好。欢喜也罢，时间从不曾停下来，等待任何人。时间冲淡了一切，也悄无声息地改变了一切。
涉足了水行领域。楚刚才算朦朦胧胧地“看”到了一丝时间法则的影子，完全可以想象十八大领主的恐怖，时间法则是高级法则，还真不是五行法则可以抗衡的。看来现在还不是抢劫十八大领主的时候，低调，尽量低调。
让楚刚郁闷的是，这水行法则滑溜的像条游鱼。经过几个月的探索分析与总结，明明已经透析完了20％的水行法则链条，心里正得意着。什么五行之首。最是不可捉摸。全他娘地一派胡言，这透析起来可比其它四行容易太多了。结果。停下来回头一看，顿时为之傻眼，碎魂刀里那原本透析完成的，已经变得清晰通明的20％法则链条，不知在什么时候，又是一片混沌，朦朦胧胧，还原了。
换言之，这几个月楚刚是在做无用功，还是在原地踏步。
这感觉有点像“抽刀断河水”，自以为已经将水流截断，而事实上，却不是那么回事。
要搞定河水，最好的办法是让整条河流干涸。如此看来，要透析水行法则，绝对不能再像其它四行一样，一段一段，一点一点地透析，要透析就整条链条一起透析。难度超高。
有鉴于此，楚刚也不再在竹楼里枯坐，开始满镜湖的乱逛，有时伫立于碧波之上，闭目沉吟；有时又蹲在溪边，皱眉苦思；有时看着一杯水，怔怔出神；有时望着飞流直下的瀑布，驻足良久。
豹子岩发现大熊最近有点不大对劲，像是脑袋被石头砸了，好几天了，大熊什么都不干，光傻乎乎地站在一旁，看自己劈瀑布，看得豹子岩心里发毛，忍不住出言相问，楚刚的回答说：自己是在悟道，干正经事！让豹子岩继续，不要打扰他。但豹子岩总觉得，大熊不像是在干正经事，倒像是在发神经。
镜湖封山谢客，老罗滔也知道大王是在修炼神功，极力约束下人，让他们待在天食小岛上，不得随意走动、喧哗，甚至还约束他们不得点明火，为大王创造一个宁静的环境。因此楚刚在那发神经，一发就是七个月，期间没有任何人来打扰他。
七个月后地某一天，木轻尘来到了境湖，她这次是亲自来给镜湖送种马，奔狼大草原水草丰茂，很适合开辟牧场，不过，与云默交接完成后，她跑来向楚刚兴师问罪，老罗滔也很无奈，木轻尘是大王的贵宾，自己想阻止她上山，根本办不到。
楚刚也同罗滔一样无奈，木轻尘撸起袖子，气急败坏地杀上山来，还不是为了艾娜公主那点事，而楚刚愣是装傻，木轻尘一提起艾娜，楚刚就说：今天天气真好，风和日丽。
在楚刚想来，那窝克妞跟自己没有任何关系！最多只是个点头之交，仅此而已。结果，第二天木轻尘就被楚刚气走了。镜湖又恢复了往日的宁静，楚刚又开始“发神经”。
木轻尘离开镜湖还没有两个月，安吉普来报，白云山传人塞尔特到了狮子岭小城，目下正往镜湖赶来。
塞尔特既然自称“白云山传人”，那他代表的就是白云山，并不是以楚刚好友地身份进入镜湖。楚刚也不敢怠慢，通知云默摆开仪仗，骑上火鸣亲自出城六百里相迎。
这面子是要给的，楚刚到现在还没有想明白，慧明圣母为什么会这么看得起自己，把自己的名字刻上了峥嵘石。
第四集 第318章 有奸情（上）
楚刚长松口气的是，来的就塞尔特一人一坐骑，没有没有艾娜公主。
老实说，楚刚还真有点怕了那艾娜公主，本来是什么事都没有，但老被木轻尘这么念叨，搞得自己好像是个薄情男子始乱终弃，是个混蛋。楚刚很头疼。
正当楚刚暗暗庆幸的时候，哪想到，刚把塞尔特迎进竹楼院子里的凉亭坐定，塞尔特的第一句话就是：艾娜公主目下在白云山过得很好。
“老塞，你能不能说点正经的？”楚刚听的郁闷不已。
“难道楚兄不想知道公主的近况？”塞尔特闻言一呆。
来的路上，塞尔特在亚纳城遇到木轻尘的车队，据木轻尘说，楚刚在镜湖思念艾娜成灾，茶饭不思，夜不成寐，让塞尔特回白云山的时候转告艾娜公主，这事准成，包在她木轻尘身上，绝对没有问题。
“你自报‘白云山传人’，这次来，是不是你师尊有什么话要传达。”楚刚不动声色地转移话题，抬出慧明圣母的名头。
“果然不出师尊所料，楚兄确实已经双行入化境。”塞尔特仔细打量楚刚半晌，赞叹道。
楚刚在昌平城刀劈玄炎四人，这一战轰传整个中行域，自然也传到了白云山。一开始，听说楚刚火土双行入化境，塞尔特还有些半信半疑，要知道在聚轩城分开时，楚刚还没有开始修炼金行与木行，这一转眼工夫。就入了化境，塞尔特自然有些怀疑。但慧明圣母却微笑不言。
“说起这事，我倒想起来，听说你老兄在白云山放出话来，不出十年，圣尊之下，包括踏空虚在内，无人是我的敌手？有没有这个事？”楚刚翻眼问道。
“咳……楚兄惊才绝艳，事实也不正如鄙人所料地那样？”见楚刚兴师问罪。塞尔特黑脸微热，轻咳一声，讪然道。
“你说你老兄在白云山吃好喝好，没事干。弹弹琴唱个小曲，风骚一下不行吗？为什么非要造谣？造别人的谣也就算了，为什么非要造我的谣？我欠你老兄很多钱？”楚刚瞪眼反问道。
塞尔特一张黑脸被楚刚抢白的微红，低头举起酒觞遮住自己半张脸。掩饰心中的尴尬。
“幸亏我跟玄松在一起时入了化境，不然，遇上玄炎他们还不把我剥皮拆骨。这一次就算了，下一次你老兄不要这么干了。会出人命的。”楚刚大度地摆摆手，“对了，你老兄说话痛快点。兴冲冲地跑到镜湖来。应该找我有事吧？”
“鄙人来的路上。在亚纳城遇到了轻尘的车队，听轻尘说。楚兄这段时间封山闭关？”塞尔特放下酒觞，不答反问。
塞尔特这么一问，倒勾起了楚刚的“伤心事”，罕见地收起嬉笑地脸容，将觞中的灵酒一饮而尽，轻叹口气，道：
“不瞒你说，与玄松在一起的那四年，我已经将火土双行通神入化，金行与木行也已经修炼到大成，只要有一个契机想必就能跨入化境。有鉴于此，我开始修炼水行领域。说出来也不怕你笑话，原本我还信心十足，但大半年苦思冥想，结果一事无成，还是在原地踏步。”
塞尔特听的腹诽不已，短短四年时间，双行入化境，金行木行大成，这悟性说出去还真是骇人听闻，要不是在亚纳城时，木轻尘已经向自己透露过，有了一定地心理准备，乍一听，自己恐怕会当场失态，哪敢笑话修炼速度跟洪荒异种相媲美的楚刚，当即点头道：
“水性至柔至刚，至静至动。至柔，随外器可方可圆，随环境蜿蜒迤；至刚，水滴石穿，洪水海啸摧枯拉朽；至静，静如处子；至动，动若万马奔腾。至柔至刚，至静至动，原本是两个极端，但在水行身上却得到了矛盾的体现。大柔非柔，至刚非刚，玄之又玄，众妙之门。是故上善若水，几于道。”
“透析掌握水行法则很难。以前我还不明白，为什么水行被称为五行之首，却以拥有水行领域者最弱？现在知道了，并不是水行杀伤力比不上其它四行，而是水行法则最难透析明悟，所以水行领域者空有领域，而无法则，徒有其表，而无其实。根本无法发挥出领域的威力。”楚刚苦笑道。
塞尔特瞟了一脸苦恼地楚刚一眼，摇头失笑，从乾坤戒里摸出一只古朴的紫檀木盒，放到石桌上，道：“这是鄙人下山时，师尊让鄙人送给楚兄的礼物。”
“送给我的？你师尊人品应该没有问题吧，不会在盒子里装机关害我吧……”楚刚嘴里唠叨着，边伸手打开盒盖。
塞尔特为之气结，师尊何等人物，岂会干这等龌龊事？
“道德经？”盒子里放着一本古籍，上书道德经三个字，楚刚不禁狐疑地看向老神在在地塞尔特。
（《道德经》，老子著，老子姓李名耳，字伯阳，人称老聃，楚国苦县厉乡曲仁里人。《道德经》又称《道德真经》、《五千言》、《老子》，分上下篇，原文上篇《德经》，下篇《道经》，后改为《道经》在前，《德经》在后，分81章。
洋洋五千言，注释者如过江之鲫，有拿来治国的；有拿来修身养性的；有拿来从事商业指导地……但抛却了“道”、“规律”、“玄妙无穷”，曲解离题万里者自不必说。通常看到地是“《道德经》通行本（王弼本）”，比较著名地还有，丹师黄元吉的《道德经原文及注释》，每章首揭常道，次述丹道；首言世法，次言丹法
黄元吉三个字的意思，实为“黄裳元吉”，“抱元守一”。这哥们是个练内丹修道的，大名鼎鼎，但有没有这个人，尚无法考证。不过，野史中记载，这哥们有一次炼了一炉丹药，结果铅、水银中毒，吃死了不少人。）
现在地五千言《道德经》，是后人整理残篇所得。完整的原文谁也没有见过。
《道德经》流传很广，久经历史的变迁，岁月的流逝而不衰。俗话说：物以稀为贵。就算是《道德经》这样的巨著，一旦泛滥了。它也就不值钱了，就算在金兔星系将武市集的地摊上都能买到，真正值钱的是孤本、善本、珍本。
楚刚瞧着，手上这本就跟那些地摊货差不多。纸张的质量也没有什么出奇之处。
楚刚心里不禁有些纳闷：就这种地摊货，慧明圣母也好意思送得出手？这种地摊货