地府重临人间- 第530部分

　　　　如果说不合适吧，那土地神又如何说？

　　　　土地神可是地府阴神。

　　　　不过，虽然土地神是阴神，但是身上并没有散发如同阴兵的那种阴冷气息，它散发的却是煌煌神气，并不会对人间万物有伤害。

　　　　如果不是如此，恐怕还没有保佑一村一乡，就先祸害一方了。

　　　　接着，他就摇摇头，既然地府可管理一村一乡，那么也可管理一山一岳，只是由乡村变成了山岳，由人类变成了动物……

　　　　万变不离其宗。

　　　　地府定可管理一山一岳，一川一河，一湖一泊。

　　　　所以，他现在并不纠结于能不能管理的问题上，而是在思索着，如何才能去管理。

　　　　也就是说，是谁赋予了它们权力。

　　　　就像，土地神的权力，来自地府，严谨些就是来自六道轮回。那么，山神呢？应该是来自天庭，但是天庭的权力呢？又来自哪里？

　　　　肯定不是六道轮回！

　　　　这时，封青岩一步跨出冥界，回到人间的山川，立在一座峰头上，微微仰视着天空。

　　　　“既然地府的权力，来自于六道轮回，那么天庭呢？”

　　　　封青岩有些好奇起来，不过他细细想了数遍，依然无法从关于天庭的诸多记载或神话中，寻找到天庭权力的具体来源。

　　　　他不由皱了皱眉头。

　　　　其实，不论是地府还是天庭，其权力皆是来自于天地规则。

　　　　一般来说，天地规则即是天道，或者是天道的一种表现。所以，地府和天庭的权力，都应该是来自于天道……

　　　　天之道，损有余，而补不足。

　　　　所以，就诞生了六道轮回，有余损之，不足补之！

　　　　既然如此，那么天庭因何生，就没有那么重要了。他现在要做的，就是如何把山岳的规则接入地府，受六道轮回管辖……

　　　　这时，他回到冥界，站在泰山神前。

　　　　“山岳，可看成是乡村，应该是大同小异……”

　　　　封青岩思索一下说道，继而仔细研究起来，在泰山神的尸体内，必然有天地规则的痕迹。

　　　　在他一点点深入研究后，果然在尸体里发现了规则的痕迹。

　　　　“这些应该是天庭的规则，如果我以地府的规则来编写，应该可成……”

　　　　封青岩思量说道。

　　　　接下来，他就认真研究那些残留的规则痕迹，欲以按照这些规则来编写地府规则。不过，泰山神毕竟已死，体内只留下残迹，他无法完全摸出来。

　　　　数天后，他就出现在大青山，想要试试这几天的成果。

　　　　轰隆隆——

　　　　在那夜空中，出现滚滚的黑云，有着一条条的规则锁链。

　　　　这些规则锁链，当然不是封青岩编写的，只是他动用他的权力，从天地间引来的而来。

　　　　这时，规则锁链垂落，没入大青山中。

　　　　随着规则锁链的一条条垂落，就按照他的方法交织起来，或者说是用规则来编写一个神位。当然，他不仅参考了泰山神的规则，还参考了土地庙的规则，以及自己的推测和一些想法。

　　　　轰——

　　　　突然，大青山的一座山头，因为规则锁链的交织，猛然间炸裂了。

　　　　山头崩塌！

　　　　封青岩看到，眉头皱起。

　　　　不用继续尝试下去，就已经知道失败，所以他就立即停下来，要不然方圆数百里的大青山，都会给他毁了。

　　　　“哪里出错了？”

　　　　封青岩认真思索起来，接着再次去参考土地庙的规则，以及泰山神的规则，然后再次尝试起来。

　　　　结果，再次失败！

　　　　“奇怪了，到底是哪里出错了？”

　　　　封青岩苦苦思索，按照土地庙和泰山神的规则，自己所编写的规则应该可以，但结果却是失败……

　　　　“不应该。”

　　　　封青岩摇摇头，发现研究土地庙的规则不够，就去研究游方殿、城隍府等地府阴神之位的规则。

　　　　不久后，他猛然发现，地府阴神之位是有定数。

　　　　因为，地府的规则就编出这么些神位来……

　　　　当然，土地神只能算一个神位，无论你有多少的土地神，只是重复了而已。

　　　　“难道以前的神位，皆是由前人所编写，并不是天生就如此？”

　　　　这时，封青岩有些震惊起来，接着自语说道：“恐怕在最开始的时候，就只有封氏祖先一人，然后经过一代代的发展，于是发展出了一个庞大的地府……”

　　　　……


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第1027章　泰山行

　　　　如果地府的所有神位，皆是由前人所编写，这的确有些惊人。而封青岩在无意间，发现了这个秘密，都显得十分震惊，想不到真相竟然如此，实在让人难以相信……

　　　　“编写”是一个比较现代的词，或许放在古代不太合适，不过意思却是一样。

　　　　而且，更能准确地表达出它的意思。

　　　　其实，说得通俗一些，就像编写程序一样……

　　　　当然，神位不是说编写就能够编写，也不能随意编写，或者乱来一通。这需要顺民心顺民意，顺自然顺天地，更要顺天地规则的本身。

　　　　就像土地庙，你所编写的规则只能影响一村一乡，其中或是五谷丰登，或是六畜兴旺，或是村民平安……

　　　　格局只能限于一个村子，需要和村子息息相关，能够表达村民的愿望等。

　　　　你一个土地神，不可能整出一个天官赐福，或者高中状元。

　　　　在封青岩研究地府的众多神位时，渐渐明白了不少玄之又玄的道理。虽然地府的绝大多数神位，皆是由前人所编写，但是这些神位，皆是顺势而为。

　　　　其实，神位也不是全部都是由前人所编写，也有天生的。

　　　　有一句话，说得很好：拜得多了，也就成神了。

　　　　拜得多，代表着众多生灵的愿望，于是天地规则根据生灵的愿望来构成神位……

　　　　不过，这就有些像野生的，神位会十分粗糙，功能也不会像编写的神位那么完整，甚至会有不少缺陷。

　　　　缺陷一大，就很容易出现邪神。

　　　　也可以说，邪神就是如此来的……

　　　　以封青岩现在的能力，编写一个新的神位，还是十分困难。而且，他还没有研究透彻，只是略懂皮毛而已。

　　　　所以，他现在想要编写一个，地府并没有的山神神位，暂时有些不可能。或许，当他成为真正阴天子的那天，就有可能编写得出来了……

　　　　其实，经过他数天的研究，又得出一个结论，就是在规则之内顺势为之。

　　　　地府的绝大多数神位皆是如此。

　　　　逆势？

　　　　想都不要想了。

　　　　顺势都如此困难，更不要说是顺势了。

　　　　还有，如果什么神位都可以编写，那么就不会同时存在天庭地府，要么是地府编写了天庭的神位，要么就是天庭编写的地府的神位……

　　　　所以，在这里，又要涉及到规则。

　　　　其实，这研究下去，肯定是没完没了，或许花上几百年，都难以弄明白一件事情。

　　　　这时，封青岩也没有时间去研究。

　　　　在他研究的这段时间里，他突然有个新的想法，或许可以尝试一下。于是，他再次回到泰山神的尸体前，又一次认真研究起来……

　　　　数天后，他出现在东面的几个州，行走那一座座的山头。

　　　　他所行走的，皆是名山大川。

　　　　不过，他皆是不满意，不知道为何，他感觉总是不适合，最后只好来到鲁州。

　　　　在鲁州，有一座山，名为泰山，又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，位于鲁州的中部。此山的主峰，海拔三千余米，气势雄伟磅礴，有“五岳之首”、“五岳之长”、“天下第一山”之称。

　　　　而且，泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。

　　　　开天劈地以来，先后有二十余代帝王，引次亲登泰山封禅或祭祀，另外又有数十代帝王遣官祭祀上百次。

　　　　还有，古代文人雅士更对泰山仰慕备至，纷纷前来游历……

　　　　其实，在封青岩行走其他几州时，他心里就已经有心意之属了，只是他想再次确认一下而已。

　　　　在他知道泰山神时，他就已经差不多明白泰山神的含义。他不知道，为何这方世界之外会有泰山，其实这并不重要。

　　　　重要的，似乎两地泰山的意义是一样。

　　　　在古老的阴阳五行学说中，泰山位居东方，是太阳升起的地方，也是万物发祥之地。

　　　　因此，泰山神具有主生、主死的重要职能。

　　　　而且，并由此延伸出几项具体职能，如新旧相代，固国安民；延年益寿，长命成仙；福禄官职，贵贱高下；生死之期，鬼魂之统……

　　　　既然是主生，那么就要位居东方。

　　　　所以，他才会在东面几州行走，而不是在其他州行走。

　　　　“希望不要让我失望了。”

　　　　当他最后决定去泰山时，也把希望寄托在泰山时，他的心里充满期待。

　　　　因为，这关系到他的一个尝试。

　　　　如果成功了，对于地府绝对是一大功……

　　　　他没来过泰山，当他远远看到泰山时，整个人不由微微一愣，似乎自己并没有来错地方。

　　　　而且，他看着泰山，有种十分特别的感觉。

　　　　此时，他并没有立即走向泰山，而是远远凝视着，欲寻出为何会特别的感觉。

　　　　“这是什么感觉？”

　　　　封青岩皱了皱眉头，认真思索起来，轻声说道：“似乎有些神奇，应该不会让我失望……”

　　　　泰山风景，以壮丽著称，重叠的山势，厚重的形体，苍松巨石的烘托，云烟的变化，使它在雄浑中兼有明丽，静穆中透着神奇。

　　　　自然的泰山，彰显着自然的神奇。

　　　　文化的泰山，印证着文化的神圣。

　　　　泰山是天灵国的象征，是灿烂东方文化的缩影，是“天人合一”思想的寄托之地，是天灵国人们精神的家园。

　　　　这时，封青岩在泰山中缓缓而行，不时抬头仰望天空中的云雾，或是萦绕于山间的云烟。

　　　　“这不是云雾，也不是云烟……”

　　　　不久后，封青岩有些惊讶起来，其实那些是千百年来的信仰，是天灵国人们对泰山的信仰之力。最主要的一点，就是有无数的帝王，引次亲登泰山封禅或祭祀……

　　　　这，其实，几乎等于正名。

　　　　这时，封青岩认真观察起来，把整座泰山仔仔细细研究一遍，最后有些震惊起来。他得出一个结论，如果天地复苏之后，这座泰山会因为千百年来的信仰，而产生一个无比强大的神位……

　　　　因为，泰山根本就不是一个小村子可比。

　　　　你一个村子，不过是数十或百人，再大些也不过是上千人。而泰山呢？它的名气传遍天下，千百年来受世人敬仰，更有无数帝王封禅或祭祀……

　　　　……


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第1028章　立泰山之魂

　　　　千百年来，泰山承载着一代又一代人的希冀，所以结出的神位必然不会小，自然不是一个小小的土地神可比。

　　　　又因为世人尊它是众山之首，所以它又有众山神之首的说法，以统领天下群山……

　　　　不过，泰山神这个神位越强大，就越难诞生泰山神，因为一般的生灵、英灵或神灵，都难以承受得起泰山所承载的希冀。

　　　　而泰山所承载的一切，那么身为泰山神，自然要替泰山去承载……

　　　　如果承载不起，那么就对不起，恐怕会被泰山压得连渣都没有得剩。

　　　　最后，身死道消。

　　　　所以，成神，成什么神，也是十分讲究的。

　　　　这又有些扯远了，因为这是神位诞生之后的事情，而封青岩现在要做的，就是如何编写泰山的神位，以及如何把神位纳入到地府的阴神之位中，接受地府的领导和管辖。

　　　　至于，谁可担任泰山神这一神位，自然不会是什么难题。

　　　　先不说他这个阴天子，如果连阴天子都没有资格，那么天下就再没有人或神有资格了。而且，阴天子比泰山神尊贵无数倍，根本就不是一个等级的存在。

　　　　两者没有可比性。

　　　　在现在的地府中，除了像崔判官、牛头马面、黑白无常等专属阴神，不要说是掌管酆山府的城隍图中山，就连阴山府城隍华正声、青山府城隍罗有田等几名城隍，都有资格且可以承受得起泰山这一神位。

　　　　图中山，乃是大功德者，即使不是鬼族，也没有入职地府，更不是酆山府城隍。就单单凭他对万民有德、对社稷有功，死后只需要有人立庙祭拜，也可成就一庙神灵，享受世人供奉的香火……

　　　　不过，这种神灵只能享受香火，其格局根本就无法和泰山神相比，恐怕就连土地庙都不上，会受