“这件事情你犯了家法。本来要打你二十棍子，但是你有功名在身，而且年后开春就是恩科乡试，国家大典，你要参加，就暂且饶过你。你若是中了举人，自然一笔勾销，若是不得中，家法一样执行。”武温侯脸上毫无表情地道。
“是，父亲大人。”洪易再次低下了头。
“诗词虽然不是正规经义，不过却能够看出一个文思的敏捷。你的诗做得还像模像样。”武温侯又道：“你今年已经十五，按照我大乾朝的律法，也已经成年，你有什么打算？”
“父亲大人，我想学弓马武艺。希望父亲大人成全。”洪易看见气氛有点缓和，于是大胆的提出了自己的打算。
弓马骑射，洪易现在是学不起的，虽然他有十个赤金币，但也买不起一匹好马和好弓，更别说，养一匹马，还需要马夫照料。洪易总不可能自己亲自照料。
一是身份问题，读书人当马夫，传出去不好。
二是照料马是个辛苦活，晚上还要起来喂料，很多讲究。太花费时间精力。
“经义都没有读好，学什么弓马武艺！”武温侯一听，眉头微微地皱了一下，似乎是对洪易要学弓马武艺很不在赞同，一口气断然拒绝了：“你先把经义读好，经义不读好，就学习武艺，不过是个莽夫而已。这事情以后不要再提，知道了么？”
“知道了。”洪易依旧没有反驳。
“好了，你去吧。吴总管，带他到账房支一百两银钱，让他备战科考。”武温侯说过这句话之后，摆摆手：“去吧。”
……
“为什么不让我学武艺，莫非是怕我考中进士之后，再入军中，立了战功，有可能封爵？我母亲有可能被封君，搅乱了侯府的规矩。”
走在回自己院子的路上，洪易闭上眼睛，长长嘘一口气。
自己若是中了进士，再入军，立战功，封爵位，母亲被封君，那么母亲的灵位立刻就会得以和“慈安君”并列。就连自己父亲在每次家族祭祀的时候，必须要上香。
这一点，太破坏侯府的规矩，简直是翻天覆地的变化。
这是讲规矩的武温侯不能忍受的。
洪易心中猜测，这就是父亲反对自己学武的根本原因。
虽然洪易自己还只是一个秀才，离中进士，立军功，还相差十万八千里，但是他很有信心做到。
“我一定要自己办到，给母亲争到封君的名分，让整个侯府看一看！”洪易捏住拳头，暗暗道。
“不过话又说回来，子岳也是武圣，更是鬼仙。但是面对他的时候，我怎么没有感觉到那么大的压力。难道是积威所致？果然，自己没有实力和底气，读书人的大山崩于前面不改色的这些道理都有些虚浮！”
面对自己父亲威严的时候，洪易终于明白了，自己没有实力，读书人的镇定，大义，都有些虚浮。
“如果自己是武圣，肯定敢在父亲面前据理力争。天下什么最大，道理最大。父子也可以据理力争的。就连君臣也可以据理力争！”
“君有大过则谏，反复之而不听，则易位！父亲的那些屈从道理，却是偏离了读书人的本义。可是，这些道理，我又怎么能去争？”
洪易心中想道。
皇帝有大过失，读书人要劝阻，如果皇帝反复不听，一意孤行，那么就要你退位！
这才是读书人的道理！可惜，没有实力，这些道理都不能伸张。
想着想着，洪易走回了自己的小院，关上门静静的想着，看了看桌子上，突然有点可惜那本烧掉的“武经”。
洪易的目光不由看向了烧掉武经的火盆。
“咦？那是什么！”
这不看还好，一看就发现了火盆灰烬之中暗金色的经文。
洪易走了过去，用火夹子夹起这片经文。发现这片经文竟然好像是绸卷一样，提起来一大块！极薄，上面密密麻麻全部是文字，当中是一个金色的佛像，端坐虚空之中，无数的日月星辰围绕其旋转。
这卷经文也不知道是什么材料制作的，居然火都烧不着。
洪易一看就看见了经文的名字。
《弥陀经》！
第十六章 无上法诀
“过去弥陀经？这传闻之中，大禅寺三大镇寺经卷之一，神秘莫测，无上的修炼神魂之术？子岳身为天下八大妖仙之一，也千里迢迢来寻找的东西，居然会夹杂在这本朝廷刻印的武经之中？”
洪易看着自己手里薄如蝉翼，四四方方，暗金色，摸在手里柔软得水一般的经文卷，看着上面亮金色的小字，心中的震惊简直无以复加。
大禅寺是千年古刹，跑马点香，高手如云，还没有被剿灭之时，天下无论什么门派都不得不承认这是天下第一寺，修行最高成就的圣地。
而大禅寺修行的最高秘诀，就记录在过去，现在，未来三卷经书之中。过去是《弥陀经》，现在是《如来经》，未来是《无生经》。
《弥陀经》是无上修炼神魂之术，现《如来经》则是武学人仙之道，《无生经》最为神秘莫测，传闻之中，三卷书合一，参悟透了，就可以超脱世间苦海，真正达到彼岸。
而且这三卷经书，就连读书人之中最看不起神佛，一贯用读书人大道理解释神佛的李严，李氏学派的创始人，都在笔记之中对没有亲眼见到这三卷书表示可惜。
从这一点上来看，最擅长读书揣摩作者心思的洪易，就足够可以得出一个结论了。
那就是，这三卷经书的确是实打实的无上秘诀。
这种书，可比粗糙漏洞百出的武经道经要厉害得多，珠玉和粪土的区别都不足以形容两者之间的差异。
“可能是大禅寺即将破灭之际，和尚怕这经书被人夺走，于是藏在了最平凡的一部武经之中，也是，朝廷自己刻印的武经，肯定不会去抢夺的。可惜，子岳要寻找的东西，居然就近在咫尺……”
洪易抓着《弥陀经》，深深呼吸几口，镇定住了自己的心神。
读书人的道理，见色不动心，见宝物心不乱。
洪易知道自己刚才险些都失守了。
见宝物心不乱，不是对宝物不屑一顾，而是告诫人得到宝物不要得意忘形，保持冷静的心态，否则就会露出种种的破绽，让有心人察觉，很容易遭遇杀身之祸。
这种经书柔软得就好像是绸缎一样，却遇火烧不着，不说是洪易这样明白道理的人，就算是白痴，也知道这是宝物。
“不过这弥陀经传闻之中虽然是修炼神魂的最高秘诀，但是大禅寺那么多的和尚，其中也不缺乏惊才绝艳的人，却好像无一修炼成阳神，否则的话，也不能被大军围剿得干干净净。看来这卷经，并不是那么容易练习参悟的，我只不过粗通神魂出壳的法门，只怕还参悟不来，如果子岳在就好了，可以和他一起参悟，只可惜……”
洪易镇定住心神之后，手脚麻利的把这卷绸缎似的经文折叠成手帕大一块，贴身入肉收藏，并不急着观看。
收藏好之后，自信没有任何的破绽，洪易端端正正的坐好，点燃了一炷香，然后轻轻磨墨，在纸上写着“静”字。
一连写了十多个“静”字，心思彻底地静了下来。
洪易静下心来之后，起身洗了手，再闭上眼睛默坐，直到香烧完，整个人安定无比，豁然睁开眼睛，眼神扫射了下四周，耳朵倾听，确定四周没人之后，才小心翼翼的从怀里取出了经文打开细细观看。
正经的读书人都有这一套规矩，在读书之间，静心，焚香，洗手，做一套准备工作。
这些并不是无用的礼仪，而是调解身心的手段，使自己能全神贯注。这样才能读好书。
洪易怎么会不慎重？尤其是读这种传说中的“弥陀经”的时候。
经文从贴肉的地方取出来，丝绸一般的顺滑感觉使得洪易非常的舒服。
经文铺在桌子上，四四方方，三尺长宽，宛如一副大的字画，上面的字迹非常之小，蝇头小楷，不过也非常清晰，如刀刻印的一般，没有一点模糊之处。
而且字体有一种深入骨髓的力量，让人看了之后，有一种这些小字会活动飞起来的感觉。字已经有灵性了。
“好书法！”
看见这字，洪易忍不住心中叫了一声好，他自信自己的字写得不错了，但和这经书上的字比较起来，简直是不入流。
经文的中间，是一个金色佛，坐于虚空之中，无数日月星辰围绕在周围，把光辉都加持在这个金色佛陀身上。
这个金色佛陀双眼微闭，盘膝，双手结印，神态安详，却不像别的寺庙里面佛像的威严，透漏出来的是一种亲切，熟悉的气息。
甚至，甚至洪易有一种感觉，这个佛就是自己的千百世起源的前生。
“这才是真正的佛像，这神态，这气质，能和人引起共鸣，有着自身成佛的意境。”
佛的教义讲究众生平等，人人都可以成佛。
真正的佛像，也不是威严，也不是巨大，而是看了之中，让人觉得这个佛就是自己前世的感觉。焕发出人的佛性道心。
可惜，能画出这样佛像的人，五百年都不能出一个，单论画画，都是画中的圣者。
不说这卷《弥陀经》是不是无上正经，洪易第一眼看见，就是无上画道。
洪易看着这个佛像，心里震惊了，他读书涉猎比较广，对字画也有鉴赏的能力，更知道佛门的一些精义。
“不说别的，就是这字，这画，卖出去，都是无价之宝啊。”洪易感叹，随后开始阅读经文上的正字。
这篇文章开张就是四个字，“如是我闻……”
“如是我闻？这经书是亲自听见佛说法而记载下来的？”洪易疑惑道。原来佛教典籍，用如是我闻开头的，都是真正听见上古时代佛说法而留下来的。
这四个字，是外道典籍和正经的区别。
按照道理，如果是修行的法门，不会出现这个四个字，因为佛根本不传修行的法门，只叫人明心见性。有点类似上古圣贤只教导读书人养正气一样。是个大致的方向，具体的如何明心见性，如何养正气，都是自己摸索。各有各的成就和道理。
无论是佛，还是上古圣贤，都只是指了一条明确的道路和方向，至于具体怎么行走，恐怕那些圣贤都不知道，要靠后来人的逐渐摸索。
无论是武道，还是神魂修炼的仙道，都是大禅寺千百年吸纳各种教派精华而提炼出来的。
“不管他，也许著作者是想把经弄得正式一些吧，看具体的修行方法。”
洪易当然不会在这个问题上过多的纠缠，而是读了下去……
第十七章 夜游的境界
大雪过后，是几个晴天，阴云尽散，夜晚的天空都显露出了稀疏的星辰点点，却远远不如夏天夜晚那漫天灿烂的银河了。
“神魂存想于天庭，天庭者，众神之所归，众佛之灵台。观想天星之气贯顶而入，寸寸深入，与神魂结合，幻象重生，神魂可得清凉，炙热，酸辣，又可见天上琼楼玉女，又可见修罗恶鬼，可见天女诸菩萨，可见天地众神，可见上古圣贤，又可觉已堕轮回，又可觉战阵厮杀，又可觉软玉温香，又可觉父严母慈，又可觉自己武力滔天，翻江倒海，又可觉遍体腐烂，白骨累累，此诸般幻象，一切不管，守定心神，观想虚空有一佛，名为阿弥陀，结弥陀法印，此佛为天地众生本来面目，守护本念，不为一切所动，能免灾厄。忽然又感，天星之气已触神魂，以大力向上拉扯，人有白日飞升之意，此时便以莫大定力定神，于体中沉浮，切不可真意出窍，凡此种种，皆为虚妄……”
夜里子时，四周无人，寂静一片之时，洪易站在自己的院子中间，抬头望着天上稀疏的星斗，深深的看了几眼，随后闭上眼睛，背诵着经文之中的修行方法。
熟读了一天，他已经大致读通了《弥陀经》之中的经文中一门最初壮大神魂的本源之法。
默默送读了一篇，觉得已经完全的理解了这篇经文之中的意思。
地上铺着简单的垫子，洪易盘坐在上面，又抬头仰望天空，注视默记，过了半柱香的功夫，他似把天上星空全部记在了脑海之中，豁然又闭上眼睛，学着《弥陀经》中间的那个佛坐，双手抱在腹前，拇指相对，结住弥陀印。
把漫天星空存想在脑袋之中闭上眼睛之后，洪易静静坐着，存想天空之中的星辰光辉射下来，灌顶而入，一寸寸的进入脑袋之中。
因为洪易有修炼《宝塔观想法》的经验，本身也定得住神，静下心来的时候，没有什么杂念，修炼这弥陀经上的壮大神魂之法，倒不是很难。
同时，他熟读道经，也知道了神魂修炼之法基本上都是观想，以假做真。
虽然观想天星光辉灌顶，就如想象自己口中有梅子一样，口中就会满口生津�