——为名与器不可假人！
汉室难道缺赵佗送来的那几根象牙，亦或是几十斤黄金、玉石？
还是觉得赵佗的儿子们都实在太有趣，才非要留一个在长安？
汉室要的是态度！
要一个外藩、属国，对宗主国的顺从态度！
对于外藩、属国，宗主国本来就没有对内藩、诸侯那般强大的影响力；唯一能得到的，也就是一个恭敬顺从的态度，和理论上的‘无条件支持’。
要是连这点态度都没了，那汉室这个‘宗主国’地位，还能留下什么？
尤其南越这么一个涉嫌前朝残余势力的政权，在失去这点象征意义的恭敬态度之后，对汉室还能有什么向心力？
别说是为了政治需求，光是出于宗主国的尊严，刘弘就不可能允许任何一个外藩，能从自己这里得到‘不朝’‘不贡’‘不质子’的特权。
更不用说赵佗在那封‘国书’中，玩的那些幼稚的文字游戏了。
尤其是赵佗学着冒顿，写下的那句‘五岭以北，皇帝治之；以南，王治之’，更是让刘弘气不打一处来。
这是刘弘求着赵佗别称帝，还是赵佗恩赐刘弘呢？
——要知道陆贾出使南越的背景，是在淮南王刘长差点率军打进南越腹地的情况下，南越乞和！
说白了就是赵佗扛不住揍，决定‘投降输一半’！
好家伙，刘长都快兵指番禺城，才换来赵佗‘低头认错’‘祈求饶恕’的态度，结果可倒好，陆贾在南越待了半年，就变成‘刘弘求赵佗别再称帝’了！
看看陆贾带回来的那份外交协议当中的条款，有没有一点‘为了不让赵佗再称帝，汉室愿意付出任何代价’的一位？
这，就是刘弘不惜雷霆大怒，丝毫不给陆贾那么一个花甲老人留体面，甚至召集学术界‘杀人诛心’的原因。
——国家利益高于一切！
——君王的威仪、政权的尊严，高于一切！
或许在此时的人看来，陆贾出于‘养寇自重’的心里，在出使南越途中收受金银财物，只能说是‘略失小节’。
但在刘弘看来，陆贾此番作为，几乎不亚于背叛国家，背叛民族！
陆贾同赵佗达成的外交协议，属于绝对意义上的‘牺牲国家利益，以换取个人利益’！
有了这样的认知，那刘弘后续对陆贾的处置，也就是题中应有之理了。
正所谓前事不忘，后事之师也。
只有让陆贾因为自己的行为，受到令人无法接受，也无法想象的巨大代价，才能使得汉室将来的外交官们，能时刻牢记自己的使命，牢记国家对自己的期盼。
从这个层面上来说，刘弘对陆贾‘杀人诛心’，甚至不惜祸及整个鲁儒一脉，让一整个学派身陷‘大义有缺’的舆论漩涡，并非是出于愤怒，而是有更多‘杀鸡儆猴’的意味。
既然此次汉…越外交的主要负责人陆贾，都因为此次外交而被‘杀鸡儆猴’了，那相应的外交成果，自然也要全面推翻了。
——在去年淮南国vs南越的小规模战争当中，汉室可是胜者！
作为胜利者，刘弘凭什么要答应作为战败方的赵佗，提出如此挑战底线的要求？
要知道即便是在赵佗称帝之前，南越都从未拥有过‘不朝贡’‘不质子’的特权。
合着被汉室胖揍一顿，啥权利都不被削夺不说，还能多出这两项不切实际的特权？
真要这样，那后世的呆宋，恐怕做梦都要笑醒了。
打了败仗就能有特权？
——打败仗这事儿，我懂啊！
所以此次陆贾出使，在刘弘这里是‘权当没发生过’的性质。
刘弘甚至很有可能交代下一个前往南越的使者，在展开谈判之前，先就赵佗‘蛊惑陆贾’一事，进行问责。
战败国就得有战败国的态度！
矮要承认，挨打站稳！
仗打输了，那就得该割地割地，该赔款赔款，总要付出些什么东西，才能求得自己想要的和平。
嗯，求和这事儿，汉室也很懂。
刘弘正思虑间，张苍那语带深意的声调，就从一旁传入刘弘耳中。
“依陛下之见，此间之事，该当作何处置？”
闻言，刘弘稍敛回心神，意味深长的看向张苍，旋即淡然一笑。
“北平侯所问者，可是朕欲再启战事，以伐南越？”
见张苍略有些担忧的点了点头，刘弘摇头一笑，便再度淡笑着望向张苍。
“依北平侯之见，南越王佗于前岁称帝，其底气何在？”
“若朕此番高高举起，轻轻放过，赵佗可有再行称帝之嫌？”
只丢下这两句，刘弘便摇头叹息着起身，负手来到了张苍身边。
“朕以为，南越王佗之不轨之心，乃自秦皇嬴政驾崩之日，便早已有之！”
“若非如此，赵佗何以身负秦南海都尉之职，反不奉秦廷捐税之令，而行毁涧绝道之事？”
——国家利益高于一切！
——君王的威仪、政权的尊严，高于一切！
或许在此时的人看来，陆贾出于‘养寇自重’的心里，在出使南越途中收受金银财物，只能说是‘略失小节’。
但在刘弘看来，陆贾此番作为，几乎不亚于背叛国家，背叛民族！
陆贾同赵佗达成的外交协议，属于绝对意义上的‘牺牲国家利益，以换取个人利益’！
有了这样的认知，那刘弘后续对陆贾的处置，也就是题中应有之理了。
正所谓前事不忘，后事之师也。
只有让陆贾因为自己的行为，受到令人无法接受，也无法想象的巨大代价，才能使得汉室将来的外交官们，能时刻牢记自己的使命，牢记国家对自己的期盼。
从这个层面上来说，刘弘对陆贾‘杀人诛心’，甚至不惜祸及整个鲁儒一脉，让一整个学派身陷‘大义有缺’的舆论漩涡，并非是出于愤怒，而是有更多‘杀鸡儆猴’的意味。
既然此次汉…越外交的主要负责人陆贾，都因为此次外交而被‘杀鸡儆猴’了，那相应的外交成果，自然也要全面推翻了。
——在去年淮南国vs南越的小规模战争当中，汉室可是胜者！
作为胜利者，刘弘凭什么要答应作为战败方的赵佗，提出如此挑战底线的要求？
要知道即便是在赵佗称帝之前，南越都从未拥有过‘不朝贡’‘不质子’的特权。
合着被汉室胖揍一顿，啥权利都不被削夺不说，还能多出这两项不切实际的特权？
真要这样，那后世的呆宋，恐怕做梦都要笑醒了。
打了败仗就能有特权？
——打败仗这事儿，我懂啊！
所以此次陆贾出使，在刘弘这里是‘权当没发生过’的性质。
刘弘甚至很有可能交代下一个前往南越的使者，在展开谈判之前，先就赵佗‘蛊惑陆贾’一事，进行问责。
战败国就得有战败国的态度！
矮要承认，挨打站稳！
仗打输了，那就得该割地割地，该赔款赔款，总要付出些什么东西，才能求得自己想要的和平。
嗯，求和这事儿，汉室也很懂。
刘弘正思虑间，张苍那语带深意的声调，就从一旁传入刘弘耳中。
“依陛下之见，此间之事，该当作何处置？”
闻言，刘弘稍敛回心神，意味深长的看向张苍，旋即淡然一笑。
“北平侯所问者，可是朕欲再启战事，以伐南越？”
见张苍略有些担忧的点了点头，刘弘摇头一笑，便再度淡笑着望向张苍。
“依北平侯之见，南越王佗于前岁称帝，其底气何在？”
“若朕此番高高举起，轻轻放过，赵佗可有再行称帝之嫌？”
只丢下这两句，刘弘便摇头叹息着起身，负手来到了张苍身边。
“朕以为，南越王佗之不轨之心，乃自秦皇嬴政驾崩之日，便早已有之！”
“若非如此，赵佗何以身负秦南海都尉之职，反不奉秦廷捐税之令，而行毁涧绝道之事？”
第0355章 幕北剧变
汉正武元年夏六月末，匈奴幕北草原，龙城。
在经历长达半个多月的‘蹛林大会’祸害之后，龙城及周边部族，终于是在一个月前，表面上‘万分不舍’，实则欢呼雀跃的送走了单于大帐。
在匈奴，每年五月的蹛林大会，都是草原大多数人的狂欢。
在这样的一场‘匈奴内部资源重新分配会议’当中，许多不满于草场分配，以及因草场过于贫瘠、狭小，而无法供养整个部族的部落，都能痛苦角力、骑射等方面的比试，得到更宽广、更肥沃的草场。
当然，得到归得到，若想把草场守住，还得看这个部落有没有足够的武力，让周边口水横流的‘兄弟部落’，在看到自己强壮的肌肉之后，打消‘杀人越货’的打算。
草场、水源等生存资源的再分配，显然是部落头人，起码也是部落贵族需要关心的事。
对于普通的牧民而言，这场每年一度的大型活动，也同样是改变命运的机会。
——不是改变部族的命运，而是改变自己的命运。
在各项比拼中获得好成绩的勇士，自然能在匈奴的丛林法则下，得到更多的尊重和社会地位。
除了这种精神上的满足，务实的草原牧民所看重的现实利益，也是非常可观。
如果成绩勉强合格，完成了部落头人先前下达的任务，那这位年轻、强装，却又近乎一无所有的勇士，就将大概率得到自己所能想象到的一切。
包括女人的青睐、部落贵族的信重，乃至于头人所恩赐的，看得见摸得着的牛、羊、马等牧畜。
原因很简单：在匈奴，唯一获取他人尊重的方式，就是证明自己的强大！
此处的强大，几乎是单纯纯粹的指武力强大。
而草原上的女人，也同样只信奉一个生存法则：追随强者！
只有证明自己足够强大的男子，才能带着自己的女人、孩子、牧畜，乃至于部族，在残酷的草原上生存下去。
对于部族头人而言，也只有勇敢者、强大者，才能在自己的率领下捍卫部族，击退入侵者，并获得相应的地位和奖励。
所以在每一年的蹛林大会之后，草原上都会出现这样一副景象：在武力比拼中获得好成绩的勇士，但凡是回到原部族的，都会有两种情况。
要么，是接受头人的恩赐，成为一位光荣的部族勇士，得到头人赏赐的牧畜、草场、奴隶，从此不再需要为生存发愁，也不需要再放牧，只需要每天和部落的其他勇士外出打猎，以磨练自己的战斗素质，并随时准备战斗即刻。
再要么，就是拒绝‘屈居人下’，登高一呼，获得一小批拥护自己的牧民家庭，退出部族，成立属于自己的小部族。
对于这种‘自立为王’的部族，原部族往往也不会有太大敌意，而是以类似‘同根同源’‘都是血脉兄弟’的逻辑，和这个新兴部落达成联盟，承诺‘双方互为犄角’，在必要时成为对方的武力支援。
至于草场，就需要这个新生部落自己去打拼了。
但想想都知道：作为草原最重要的生存物资，草场和牧畜，是连那些人口数万、十数万乃至数十万的强大部族，都要凭借武力才能守护的东西。
一个看似勇敢的头人，带着几十上百个‘勇士’，就像从别的部落抢到草场，显然很不现实。
就算抢到了，这样一片‘防备力量几近于无’的草场，也会立即成为各部族争相讨伐的对象。
所以，绝大多数情况下，在蹛林大会‘小有成就’的勇士，并不会选择风险巨大的‘自立山头’，而是会成为部族的战士。
当拥有了部族分配的牧畜，以及崇高的勇士地位之后，女人什么的，也自然而然就会找上门来。
至于那些在蹛林大会表现出彩，在某一项比拼中才华横溢，亦或是同时在几项比拼都有不俗表现的‘高级人才’，则打都会被单于庭吸收，成为光荣的单于庭本部勇士！
这样的幸运儿，会被单于亲自赐予奴隶、牧畜、女人，甚至有小概率会获得某一位挛鞮氏贵女的青睐，却不会获得草场。
——成为单于庭本部勇士的人，将和单于庭一起，从春到东在草原南北巡游！
单于庭大帐立到哪里，本部的牧畜就吃到哪里！
笼统的来讲，匈奴冒顿、老上统治时期的蹛林大会，在某种程度上，和华夏文明后世的科举制度，具有相当一部分相似性。
只是相较于考验四书五经、儒家经典的考举，匈奴的蹛林大会，更像是‘武举’。
对于蹛林大会所选拔出的人才，匈奴的分配也颇具考据特色：成绩一般的在地方（部族）做官，最好的那一批在朝廷（单于庭）做事。
相应的社会地位、政治地位、财富，也都与后世中原考举制度后的状况高度相似。
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