从这个角度分析白鹿皮币，就能很容易得出其崩溃的原因：彼时，汉室黄金储备量几乎是肉眼可见的不足，且政府公信力完全不靠谱。
——要知道武帝猪爷，可是能在刘邦喊出‘山河永固，与国同休’之后，借口酬金一事，直接罢免大半彻侯勋贵的大忽悠！
哪怕是高皇帝刘邦，也曾有过发行三铢钱，并为其制定十二铢面值的‘案底’。
在这样的情况下推行纸币，还是防伪手段极其拙劣的白鹿皮，又作死的制定‘方尺鹿皮直千金’的面值，就使得白鹿皮币的崩溃，成为了必然。
有了历史上的猪爷作为反面教材，再加上后世人的金融视野，刘弘推行类纸币，无疑就靠谱的多了。
首先，‘粮票’这种类纸币的推行，与武帝朝的白鹿皮币，后世的钱票、银票最大的一处不同，便是起本位物的不同。
白鹿皮币，实际上是以原始的‘金本位’作为其金融支撑；银票、钱票等物，则是以相应时代的贵重金属，即‘银本位’‘铜本位’作为支撑。
这样的做法，放在后世显然是先进无比，但在大航海时代到来之前，任何贵重金属本位，对华夏却都是天方夜谭。
——华夏大地庞大的人口基数，使得任何一种贵重金属本位的金融手段，其所需的贵重金属量，庞大到令人发指的地步！
而华夏大地的贵重金属矿藏本就不算太丰富，且在这个世代还大都无法挖掘，就使得华夏大地在历史上很长的一段时间间隔内，都处于‘贵重金属供不应求’的尴尬之中。
而作为后青铜器时代的汉室，这种情况则更为明显。
因为汉室几乎没有银，又严重缺乏黄金！
而作为通行货币材料的铜，在此时甚至还肩负着‘生产材料’的角色——无论是武器军械，还是农具、祭祀用具、加剧，都离不开铜。
这就使得在汉室，起码是在现在的汉室，以金、银、铜等贵重金属为本位保障物，推行纸币或类纸币的做法，最终都会导致政府兑换能力不足。
所以，刘弘对类纸币的试探，便放在了另外一个本位保障物：粮食之上。
相较于金、银、铜等整个汉室都匮乏，且短时间内无法大量获得的贵重金属，粮食的获得，显然容易的多。
哪怕现在，汉室中央没有足够多的粮食储备，以作为‘兑换备用’，也能够凭借‘每年数千万石’的农税收入，作为兑换储备的另类保障。
再加上今年，汉室粮食总产量，因为关中全面种植冬小麦，而整体提高了三分之一以上，就使得汉室中央的粮食储备，已经达到了‘足够作为本位保障物’的地步。
在这种情况下，刘弘推出以粮食作为本位保障物的类纸币：粮票，其金融风险就会远低于金本位、铜本位下的其他类纸币，如白鹿皮币、钱票等。
原因很简单：少府堆积成山，且是在百姓众目睽睽之下收入府库的粮食，足以让百姓对‘少府会不会没粮兑换’的顾虑降到最低。
而政府公信力方面，刘弘自穿越以来的名望积累，也终于是能派上用场了。
——如果是某一位高高在上的官老爷，挥舞着粮票从百姓手里换粮，百姓或许不会相信。
但若是‘曾将自己的粮食送出宫，分给长安百姓吃’的皇帝刘弘出面，那百姓即便依旧有些戒备，也会勉强答应‘冒险一试’。
这就已经使得，粮票这个类纸币的出现，已经具备了所有的存在条件。
除此之外，刘弘推行粮票，还有另外一层金融意图，以及对未来的提前布局。
试想一下：等将来少府买卖粟米，也通过粮票来进行交易的时候，百姓会发现什么？
——拿着粮食到少府换粮票，回头拿粮票，又能把粮食换回来···
这特么不就是银行？！！
到了那时，百姓能接受‘把粮食暂时存在少府’的观念，自然也就能接受‘把钱存在少府’的观念了。
当然，任何纸币和类纸币的推行，最为重要的一点，还是防伪。
如果防伪工作出现问题，那无论少府的粮食储备多么充足，刘弘掌权下的汉室政府公信力多么高，最终也必然会被‘假币’所破坏一空。
所以在粮票这件事上，刘弘绝大多数精力，都放在了防伪工作之上。
一开始，刘弘想过以蜀锦为制作材料，以提高造假成本；也想过研发出此时尚不为人掌握的防伪技术，以一劳永逸。
但最终，刘弘还是决定发挥穿越者的优势，以最小的代价，换取最大的安稳。
——粮票兑换绑定户籍，就应然而生了。
这个做法也很简单：在堪称非人的健全户籍制度下，汉室完全有能力在发放粮票时，将粮票与百姓的户籍绑定。
就如同后世的银行账户：谁名下存了多少钱，直接可以在户籍上的备案上查到。
从这个角度上来说，其实粮票这个实物，也是没有什么发放必要的——反正官府有记录，无论有没有粮票，官府都不可能不认账。
但饭得一口一口吃，路得一步一步走——让西元前的汉室百姓，直接从贵重金属货币时代，跨越到数字货币时代，这步子迈的显然太大了些。
所以，刘弘也只能为了让百姓更容易接受，造出看得见、摸得着的粮票，让百姓安心。
这样一来，粮票的防伪工作就简单多了：当一个人拿着一张假的粮票，到少府换粮食的时候，少府只需要查一下这张粮票的编号，就能确定这张粮票‘本该属于何人’。
所以，刘弘也只能为了让百姓更容易接受，造出看得见、摸得着的粮票，让百姓安心。
这样一来，粮票的防伪工作就简单多了：当一个人拿着一张假的粮票，到少府换粮食的时候，少府只需要查一下这张粮票的编号，就能确定这张粮票‘本该属于何人’。
第0336章 周易传人
“嗯？”
“老者？”
正当未央宫内的刘弘，忙于粮票的细节工作，以及后续的发行工作时，宫外传来消息：有一位年过八十的华发老者，正在宫外等候刘弘召见。
乍一听，刘弘都颇有些没反应过来，还以为是关中某地的地方三老，想在自己面前露露脸。
但很快，刘弘就反应了过来。
——在汉室，一个没有足够身份地位的人，是根本无法将某个消息，传到刘弘耳边的。
这就意味着：此时在宫外恭候的老者，要么属于‘比山东复’的特权阶级，可以在刘弘面前随意摆谱；要么，就是有很重要事想汇报。
而且这件事，必然是严重到了地方官听到之后，根本不敢插手，乃至于根本不敢上奏朝堂的地步！
想到这里，刘弘的面色便隐隐沉了下来。
如今，粮食保护价政策的第二战：冬小麦，已经是全面打响，汉室厚葬之风的改造引导，也被刘弘提上了日程。
在这种时间点，发生一件‘地方官敢听不敢上报’，甚至只能任由一位七老八十的老者在皇宫陛见，只能证明，这件事根本就小不了！
所以在得到消息之后，刘弘并没有着急宣召，而是向王忠问了一嘴：“近日，长安可有何物论？”
“宫外老者，又是何来历？”
却见王忠闻言，只慌忙一拜，便来到了殿侧的角门，与一位小宦官说着什么。
过了好一会儿，王忠才将自己获取得‘情报’，都摆在了刘弘地面前。
“启禀陛下：近日长安物论，民多言墓葬宗祭之事；宫外老者，乃故齐王族子弟：田何。”
闻言，刘弘却感到更疑惑了。
——故齐王族之后？
要是放在秦统一天下前的战国时期，‘某国王族子弟’的身份，或许确实算得上是高贵血脉、地位的象征。
但在如今的汉室，一个没有政治基础，也没有坚实武勋的‘故战国公侯之后’，是几乎受不到什么优待的。
出于这个考虑，刘弘便也没有对这个老者太过重视，只是出于对方七老八十的年纪，才让王忠亲自去宫外迎接。
但只片刻之后，王忠便再次回到了宣室，身后却并不见老者的身影。
“嗯？”
就见老王忠来到刘弘身旁，面色满是迟疑的一拜。
“陛下，御史大夫北平侯张公，此刻正执子侄之礼，随行于田何身侧···”
只此一语，便顿时让刘弘惊而站起！
——在如今汉室，无论是政坛还是学术界，张苍的地位，都是毋庸置疑的！
论资历，张苍属于开国功勋出身，又颇有政治手腕；在御史大夫之位履任十数年，可谓是资历颇丰。
至于学术界，那更是不用多说——光一个荀子门徒的身份，就足以为张苍赢来‘执天下文人士族之牛耳’的崇高地位。
作为汉室又一个系统霸哥，如今的张苍，已经很少有对谁‘执子侄礼’的必要了。
满打满算，也就是老王陵的遗孀，需要张苍一把年纪，还以晚辈礼侍奉。
“田何，田何···”
轻声呢喃着，刘弘脑海中，也终于浮现出一段尘封的记忆。
也正是在回忆浮现的一刹那，刘弘毅然从榻上站起，快步向殿门外走去。
·
“未知田公将至，朕竟未得亲身相接，此诚朕之罪···”
宫门处，刘弘快步从宫内走出，紧接着，便是恭敬一拜。
怪不得刘弘如此郑重其事，实在是田何此人，来头实在太大了些···
——《易》嫡系传人！
光此一点，就足以刘弘放下皇帝的崇高身份，以纯粹的晚辈态度，去对待田何。
相传前秦之时，田何受始皇帝礼请，至咸阳宫内的一片木林居住，好让始皇帝能随时向田何请教问题。
后世始皇帝驾崩，二世继位，赵高、李斯乱权，秦廷动荡不安之际，却依旧没有人敢打田何的主意。
甚至于到了秦廷覆灭，起义军打入咸阳得时间点，田何，依旧是各方势力所顾忌，‘生怕磕着碰着’的的特殊存在。
或许有人会认为，始皇帝对田何的尊重，二世对田何的忌惮，都有政治作秀，亦或是政治需要的嫌疑。
但只需要通过一件事，就能判断出在这个时代，田何这个人，究竟意味着什么。
——就连霸王项羽火烧咸阳宫，都得先舔着脸找到田何，毕恭毕敬的把人家请出来，才敢下令点火！
能让不可一世，一辈子几乎没怎么低过头的霸王项羽，在自己面前恭敬有礼，就足见田何在天下人心中的地位。
到了后来，汉室鼎立，田何受到的待遇，却并没有因此而下降。
秦末战乱之时，田何回到了老家临淄避难；之后刘邦听取了娄敬‘广迁关东豪强入关中’的意见，正式开启了汉室陵邑制度的开端。
田何便是在那时，以‘地方豪门望族’的成分，被强制迁入关中的。
但与其他靠商贸发家，亦或是在官场得位的‘豪强’，田何无疑是受到了整个汉室，尤其是历代皇帝的重视，以及善待。
尤其是刘弘的便宜老爹惠帝刘盈，更曾有过在田何‘年老体弱’‘无法入宫授业’的情况下，亲自前往田何住处听讲、学习的经历。
而在后世的史书记载中，对田何的评价，便是一句：何年老家贫，守道不仕；帝亲幸其庐，以受业，终为《易》者宗。
就连田何对《易经》的注解，都被后世人恭敬的称之为《田氏易》。
从这就不难判断出，田何在如今的汉室，是怎样一个地位与形象了。
——生活清贫，不为俗尘所累，享誉天下数十年的学术巨擘！
这样一个人，别说是在这落后的西元前了，就算是放到后世，也起码是能在社会享有很高地位的精英。
具体到如今的汉室，田何这种对某一本经典有‘官方解读权’的学术大拿，那更是礼敬有加，还求而不得。
在看到田何的一刹那，就连刘弘，都差点没忍住将其纳入体制内的冲动。
但最终，刘弘还是勉强按捺住了冲动，恭敬的将田何请入了宫中。
·
“未知子庄公此来，可是有何要事，欲告与朕知？”
将田何恭敬的请到宣室殿，分而落座，刘弘便自然地开启了话题。
看着眼前皮肤松弛，眼角都有些耸拉下去的田何，刘弘脑海中，也再次出现了那段电脑程序般的‘资料’。
田何，田氏齐国王族血脉，字子庄，齐都临淄人，今文《易》第六代嫡系传人。
相传春秋时期，孔子授《易》于商瞿，商瞿再传子弘，复又传四代，《易》的传承才到了田何之手。
在原本的历史上，再过大概五十年，《易》第八代传人杨向，便会在武帝一朝以‘精《易》’而官至五大夫。
而现在，刘弘却只能是看着眼前的老田何垂涎三尺，又无可奈何。
�