和一月的小祭相同，蹛林大会作为匈奴单于庭与各部贵族共聚的盛会，亦躲不过政治化的流程——在蹛林大会中，各部族会通过包括但不限于骑射、摔跤等‘友好交流’，向领边部族展示肌肉。
而这种运动会性质的活动，最终则会间接决定两个乡邻部族今年的草场划分。
如甲部族的勇士骑射赢了乙部族，摔跤也同样不输，那原本属于乙部族的草场，则必然会被甲部族夺去！
对此，乙部族也同样不会有丝毫不满，只会强加锻炼，争取能在明年的蹛林大会之中取得胜利，将失去的草场重新夺回来。
替部族赢得更多草场的部族勇士，轻则可以在回到部族之后得到女性的青睐，头人的看重，从此升任射雕者，迎娶白富美，登上人生巅峰。
若强悍到被左贤王这样的大人物看重，更是有可能成为一名光荣的单于庭本部勇士，自此不再需要为生存、畜牧发愁，只需要专心作战，奋勇杀敌，就可以得到想要的一切。
除此之外，单于也同样会在蹛林大会，向与会部族头人交代既定战略，并接受各部族的供奉——凡臣服于匈奴的每一个部族，都无一例外的要将部族畜牧产出相当大的一部分，贡献给单于庭；区别只在于多少而已。
也就是说，在这种看上去充满娱乐性的比拼当中，各部族‘友好’的瓜分草场资源，青壮靠着武力迎娶更多尊重和地位，而单于庭，则将其中的佼佼者吸收入王庭部队之中；并通过比拼结果，制定下一年度的‘供奉’。
——在匈奴，只有强大者才可以得到尊重！
强悍的部族，自然可以被许可更低的供奉，而羸弱者，则必然躲不过被单于庭惩罚性质的制定超高供奉比例。
这，才是让龙城一带的部族感到不满的——单于庭提前将近一个月赶赴龙城，那用不了多久，就会有无数带着本部兵马，以及供奉牛羊的各部族头人，从四面八方赶赴龙城。
蹛林大会，却并不会因此而提前！
只要一想起往年蹛林大会，将龙城周边塞得满满当当的牛羊马群，以及最终留在慕北，如小山高的人畜粪便，附近的部族便纷纷觉得胸口猛然一揪···
而匈奴之所以被后世研究者看做是的政权，其最大的佐证，就是每一个匈奴人都会在清晨祭日，夜幕时拜月——从最底层的奴隶，到最高的单于本尊，都无一例外。
日月二神在匈奴宗教文化中的地位，仅次于地位最高的撑犁天，并列排在第二——或者严谨的说，在匈奴教义之中，日月，便是天神的两只眼睛。
天神睁开右眼，向大地撒下温暖的阳光，照亮牧民的道路，使牧草得以生长；天神睁开左眼，被笼罩于黑暗下的草原，依旧有月光为牧民照亮前方。
所以在匈奴人的信仰之中，月亏乃至于‘无月’、月食，都属于严重的不祥之兆！
——月亮不再为虔诚的信徒照亮道路，肯定是天神被惹怒，欲要降罪于信徒！
因此，匈奴人在外出作战时，严格按照‘月圆而鸣镝进军，月亏而悄然撤退’的规律，来避免天神降怒。
从月圆到月亏过去的时间，又恰好是半个月左右，与匈奴人所携带的口粮可用时间基本相符；所以撤军之后，发现‘果然没有东西吃了’的匈奴人，便会五体投地的跪倒在地上，为天神善意的提醒奉上自己所有的虔诚。
此时，便是每日清晨的‘祭日’时分。
每一个匈奴部族的成员都哈着热气，裹紧皮袄从帐内走出，在头人的带领下，向逐渐出现在天际的太阳奉上自己的虔诚，祈求太阳可以永久普照在草原之上，为信徒带来温暖、光明。
相较于这些小则五六人，大则数百人的小部族，或者说不足以被称之为部族，只能称之为家庭的祭祀场面，龙城内无疑更为壮观。
数千身披各式动物皮毛所制的厚衣，身材粗矮健壮，头发编成细辫的匈奴勇士，将额头紧紧的贴在冰冷的泥土之上，匍匐在地。
一位发须夹白，面容萎靡，脊背都有些发弯的老者，由一位中年人小心扶着，在这数千匈奴勇士的环绕跪拜下，主持进行着这场每日例行，却少有如此庞大规模的‘辰祭’。
按道理来讲，匈奴人对如此年迈的人，根本不会如此推崇——匈奴之俗，所有食物都优先供给具有战斗力的成年男子，而后是年幼的男童，再后是成年女人，女童···
而老人，尤其是像此时站在人群中心的这位老人般，年迈到近乎完全失去劳动能力的老人，无论男女，都属于匈奴人随时可以放弃的对象。
由于草原恶劣的生存环境，匮乏的资源，以及极不科学的饮食习惯，匈奴人的寿命普遍不超过三十年。
倒也不是因为匈奴人一到三十，就会恶疾缠身英年早逝，而是在绝大多数匈奴部族之中，对部族没有贡献的人，都会被放弃。
三十岁，恰好就是此时的匈奴人身体机能开始急剧下滑，并身患各种疾病的时间点。
本就物资匮乏，需要常年追逐水草牧养牲畜，乃至于要靠着拼了命掠夺汉室边境，才能勉强保证生存的匈奴部族，自然不会拿出多余的物资，去供养一个失去劳动能力，对部族不再有贡献，甚至随时可能暴毙引发瘟疫的‘老人’。
所以匈奴人‘三十多年’的平均寿命，其实是源于匈奴人只要超过三十岁，就大概率会被部族驱逐到草原之上，自生自灭。
在猛兽丛生，残酷无比的草原，一个形单影只，年老体弱的老人，几乎没有可能活到第二天黎明。
这也是匈奴人更习惯群居，自发的汇集组建更大的部族，以求生存的原因——只有集体的力量，才能在西元前残酷的大草原抢得一片生存空间。
但辰祭中的数千壮年勇士眼中，却丝毫看不出多那位老者的不敬；待等辰祭结束之后，无数人对那老者，以及老者腰间系着的牛角，投去狂热的崇拜！
就连老者身边，那明显身高权重的中年贵族，亦是由衷的投去毫无保留的崇敬之情。
在天地万物无一例外的狂热目光注视下，老者却是眉角微不可闻的一皱，将手下意识的上抬一下，旋即面色如常的回到富丽堂皇的庭帐之内。
帐外的匈奴青壮们却是久久不愿意离去，发现老者没有如往常般勉励勇士之后，呆愣片刻，草原湛蓝的天空之上，便响起震天呼呵。
“撑犁孤涂！撑犁孤涂！撑犁孤涂！”
光看众人脸上如出一辙的狂热，就足以让后世的流量小生们自惭形秽。
盖因为那老者之名，属于草原上无人敢言及的传奇。
——挛鞮冒顿！
※※※※※※※※※※
扶着肿痛的腹部，在身边中年人的扶持下勉强坐会狼皮榻，冒顿长处一口气，顺势躺靠下来。
看着冒顿气喘吁吁，眉头时而紧皱的模样，中年人面上逐渐涌现出一丝担忧。
“撑犁孤涂···“
“没事！“
冒顿原本萎靡飘忽的目光之中，猛然迸发出一股精光，随即悄然消逝。
但到底有没有事，冒顿心里很清楚：他，已经被草原的诅咒纠缠住了！
从去年年末开始，冒顿就饱受这个诅咒的折磨！
如今，诅咒的效用愈发强大了···
——七天！
作为每一个匈奴人心目中的在世神，冒顿却已经有足足七天，没有“排泄“了。
常年以牛羊肉为主食的恶果，冒顿终究还是没有躲过。
用后世的话来说，冒顿的身体除了因长期食用肉食，微量元素严重匮乏之外，所面临的最大问题，便是便秘。
不严谨的说，游牧民族死于便秘的人数，几乎不少于战死人数！
这也是游牧民族最常见的致死病症，也是游牧民族对中原的茶叶趋之若鹜的主要原因——通便。
在中原只做清热降火之用的茶，对匈奴人而言确实可以起死回生的灵丹妙药！
可冒顿这几个月，几乎已经以茶汤为主食了！
但光从冒顿发白的嘴唇，在寒冷的清晨也布满冷汗的额头，以及肋骨之间明显凸出的胃部，就不难看出：茶叶，已经救不了冒顿的生命了。
这一点，无论是冒顿自己，还是身边的亲子，如今作为单于大位第一继承人的左贤王，心里都十分清楚。
这也是冒顿在北抵龙城之前，就将爱子征召到身边的原因——万一有个什么意外，冒顿可以第一时间将各部头人，以及本部贵族召集在单于庭，保证政权的平稳过渡。
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ps：关于匈奴史上具有重大政治意义龙城所在，历史研究者众说纷纭，但最大的可能性，我有幸在读者赞助的匈奴通史上找到端倪。
——匈奴龙城所在地不统一得主要原因，应该是因为最原本的龙城被霍去病所破，而后匈奴四分五裂时，很可能每一部分都各自建了一座所谓龙城。
而从考古角度出发，并从史册中匈奴龙城大致所在地和方向推断，最受广泛认同的龙城所在地，应该是今蒙古国乌兰巴托以西450公里处出土的“故匈奴龙城遗迹“。
文中关于匈奴宗教信仰，政治秩序，习俗等资料，考自《史记·匈奴列传》，《汉书·匈奴传》，《匈奴通史》等书籍文献。
第0177章 单于将亡
“月氏（rùzhī）人那边，如今是何境况？”
费力的灌下一碗滚烫的茶汤，冒顿感觉胃部的疼痛稍缓，旋即长出一口气，对身边的中年人询问道。
在几十年前，匈奴还只不过是草原上的一个小部族，就像如今的白羊、楼烦等部族一样，只有十几万人，几万战兵，以及一块相当贫瘠的牧场。
彼时，中原大地七国分据，而草原上的两个霸主，则是东胡和月氏。
在那个时候，匈奴别说是参与到争霸当中了，就连东胡、月氏两部的欺压，都没有丝毫反抗的胆气。
待等后来，中原被秦所统一，那面令游牧民族胆寒的黑龙旗，便出现在了慕南草原之上。
作为草原老大的东胡部，在黑龙旗面前却根本不敢吹响进攻的号角，就连撤退，都是慌乱间顾不上部众牧畜。
那段时间，便是匈奴最黑暗的时光——失去慕南的东胡部对草原各部族的压榨愈发严重，而东胡和月氏人的争霸，也让匈奴等一干小部族被殃及池鱼，只能在两大巨人之间的夹缝中艰难生存。
当时的匈奴单于，或者说匈奴王，便是冒顿的亲生父亲：挛鞮头曼。
在头曼统治时期，匈奴部族的生活可谓水深火热；部族每年的产出几乎都被距离更近的东胡夺去（贡献），就连身为头曼第一顺位继承人的冒顿，彼时也被送去东胡部，以为质子。
匈奴部真正的崛起，还是在秦王朝崩塌之后。
让草原部族不敢弯弓相向，只望风而逃的那支中原部队，在某一天突然火急火燎的撤回了中原；而原本用于防备草原部族的关隘、堡垒乃至于武器军械、粮食辎重等，却都原封不动的留在了原地。
靠着那一批精密的弩机，以及锋利的青铜刀剑，匈奴部族在那个草原上还普遍以骨器甚至是石器的年代，瞬间成为了所向披靡的强悍部族。
其中武力最高，最勇敢，也最有胆识的匈奴勇士，正是在东胡部强忍屈辱数十年，才侥幸回到部族的头曼长子：冒顿。
在冒顿的带领下，匈奴部在很短的时间内便统一了慕南？草原逐渐呈现出中原几百年后那般‘三国鼎立’的局势。
而人丁稀少？只能凭借大幕，即蒙古大沙漠天险？才能勉强保卫自己的匈奴部？就像是三国时期的东吴——属于最弱小的那一方。
在匈奴部逐渐强盛，单于却依旧忍受东胡部压迫？不敢拔刀讨伐的情况下，冒顿做出了那个让匈奴人为之欢呼雀跃的决定：鸣镝？弑父！
或许按中原的价值观来看？冒顿此举可谓大逆无道；但在只看重生存，只尊重勇敢者的草原，弑父一事，却让冒顿彻底成为了匈奴人心中的英雄！
而后？便是冒顿与东胡部虚与委蛇？逐渐扩张势力，并最终讨伐东胡，取得最终胜利而告终。
如今的草原，却也还没有彻底统一——此时的匈奴，就像三国后期的曹魏？占据河西走廊的月氏，则成为了蜀汉灭亡之后？只能在江东苟延残喘的东吴。
而在冒顿心中，月氏人的威胁甚至大于长城内的汉人！
没有马匹骑乘？不懂畜牧，只以种田为生的汉人？即便可以对匈奴形成威胁？也不过是单纯的战略威胁而已；而同为草原部族的月氏？却是可能对匈奴统治地位直接形成威胁！
没能在有生之年完成统一草原，消灭月氏的壮举，让冒顿心中深感遗憾。
不过冒顿在防备之余，也非常庆幸——庆幸自己有一个如此优秀的孩子，