见庄子脸上挂不住,监河侯又呵呵一笑,说道:“又不是你家缺粮了,你急什么呢”
庄子抬头蔑视了监河侯一眼,没有说话。
“你那么善心的话,你把你家的玉佩、玉器卖了,那可能值很多钱的”监河侯脸色一变,恢复正常,问道。
“这个”庄子忍着气,说道:“没有人能买得起啊”
“你拿来卖给我我给你银子”监河侯急急地说道。
“卖给你”
庄子心想:你买得起吗我家的几件玉器,可以说是价值连城,你就凭你一个监河侯,一个世袭贵族能买得起
我家的金子,也比你想象得多。我要是跟你一样自私的话,我比你有钱
这不是为了变相地把金子、银子拿出来吗
不然我才懒得搭理你呢
“你有多少我买多少”监河侯一副胜利者的嘴脸,无所谓地说道。
庄子忍着气说道:“这些是我娘留下来的,是给儿孙后代们传代的,不卖”
“都是你娘抢来的吧”
“你”
羞辱人也不带这么羞辱的吧庄子愤怒地站了起来,很想给对方两个耳光。
“爹”庄粟快步走了进来,先是对老丈人喊爹。接着又对庄子叫了一声爹。
“爹酒菜都准备好了,你们一边喝酒一边谈爹坐坐坐啊”
在儿子庄粟的招呼下,庄子收敛起脸上的怒气,坐回到席位上。
“这些玉器都是别人送的,我娘做了那么多好事,人家记恩。还有几件玉器是诸侯君王送的,民间人家和一般贵族人家能有这个玉器吗”庄子忍着气说道。
羞辱了一顿庄子,监河侯也就不再跟庄子调笑了,换了一副笑脸说道:“不是我不借银子和粮食给你你家要是没有的吃,我不是借给你了,而是送给你是不是哪里能让亲家受苦呢我的意思是”
监河侯看着庄子的脸色,顿了一下,继续说道:“你借给那些穷人了,他们能还得了吗是不是在这个乱世中,他们随时都会死的他们死了,谁来还是不是他们就是不死他们这辈子都无法还,子子孙孙都无法还。不是我不借是这个世道没法让人活”
庄子打断道:“我借的我还”
“你有那个能力还,你还用借吗”监河侯直言不讳,说道。
“我”庄子气得又要发作,但还是忍住气,说道:“惠施答应给我一些钱,帮助那些穷苦人。”
“惠施他是傻子啊他不能他亲自去救助那些人他要你来救助他算什么啊”
那意思是:学雷锋也不带这样地他惠施不能自己去做好事,给自己留名、积德他把银子给你,让你去做好事那他一定是傻子
话都说到这个份上了,庄子也就不再废话。吃了中午饭,就起身告辞了。
不管有没有借到钱,回家后又可以拿出几两银子去帮助别人,说是自己这两天借来的。
唉这事简直是自己给自己找气受卖儿是一直阻止不让他来的,可他还是不听劝阻来了。结果自取其辱。
出了监河侯府,到了一个没有人的地方,庄子一念之间就回到家,气得谁也不理,一个人躲在房间里生气。
见亲家走了,监河侯叹了一口气,自语道:“脑袋有问题什么道家学说传承人传承个屁有钱就花,无钱就穷,都什么人啊”
等到女婿庄粟过来了,他把庄粟叫到面前。
“你去准备一些粮食和银子,不要多带回去,看看你爹你姐和你哥谁家有困难就多给一些。记住别学你爹你爹饿死活该谁让他不存钱呢”
“是爹谢谢爹”
监河侯白了庄粟一眼,阻止道:“我也不是那种十恶不赦的人我只是不同情那些不会生活的人马上要收赋税了你是知道的你爹我是那种人吗收不上的赋税,我哪里强迫人家给了
可我也难啊除去上缴给国库的赋税后,我能剩下多少我一个监河侯我我要是心狠一些,我就不是现在这个样子了,我可以去都城生活了我”
“爹我懂你爹”
庄粟说着,后退几步,双膝跪下,给老丈人认认真真地磕了一个头,表示感谢。
在老丈人的关照下,庄粟准备了五袋粮食,和五十两银子,坐上自家的马车,赶着马车回往小镇上的老家。
第二天中午回到小镇上的老家,在卖儿的主持下,把五袋粮食分了。大姐、二姐家一家一袋粮食,外加十五两银子。大哥、二哥家一人一袋粮食,外加五两银子。剩下的一袋粮食和十两银子,留给小姐庄怜。
因为小姐夫是个残疾人,也一样要照顾。还有爹娘都跟小姐姐在一直生活,家庭负担也一样很重。
下午庄粟驾着马车把粮食和银子都送了出去。晚上回到家。
庄子见监河侯还不是那么无情,气也就消了。
“爹”庄粟笑道:“我老丈人说你傻啊呵呵呵”
“我傻我傻我是傻”庄子哭笑不得地答道。
“我老丈人说呵呵呵”庄粟笑着说不下去,转而说道:“其实他还不是那么坏的爹我跟他收赋税的时候我知道他看见别人缴不上赋税,家里穷他也很同情的。可是这赋税不是他收来都是他要的,他一样要上缴给国库的爹他也挺难的”
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第1005章 他就是公孙衍
儿女都成家了,再也不用他养家,再也不用编织草鞋装比了,庄子有了更多地时间用于修炼。
自从修炼成为真人体后,庄子一直没有时间静下心来修炼心界功法。
现在的他,已经是个真人体了,既可以进入内视世界,又可以进入心界。因此他需要修炼的东东很多。内视世界的功法很多他还没有领悟透,而心界功法他更是知之甚少。
不过万变不离其宗一切功法都是源于现实生活。
根据师父杨朱讲,修炼现实生活中的影响力,才是重中之重现实生活中你的影响力大,等你进入心界后你就有一席之地。
心界中的人物,他们也在修炼影响力,修炼社会生活中的影响力。心界中的人物,是通过他们曾经的影响力去影响现实生活中的人,再利用现实生活中的人来创造影响力,从而达到他们修炼影响力的目的。
因为现实生活中的人,一般都是接受了传统教育而生活的。传统教育,其实就是心界中那些老古董们留给他的后人、世人的影响力。后人、世人是接受了他们的影响,按照他们的生活方式、人生观而生活的。
他们影响了你,你才按照他们的生活方式、人生观而生活的。
所以后人、世人所创造的影响力,都是受心界中的那些老古董直接或者间接影响的,都将增加心界中那些老古董的影响力。
所以心界中的那些老古董,活得年代越长,他们的影响力相对来说就越大。
也正是因为这个原因,后进入心界的人,都将受到前辈老古董的碾压。
也正是这个原因,杨朱进入心界后,就很难有作为。不过他是个真人体,而心界中的人物大多是意识体。所以每次影响力大比拼的时候,他都有翻身的机会。
在这个乱世中,修炼影响力的机会很多。
做好人好事可以修炼自己的影响力,做恶人恶事也一样可以修炼一个人的影响力。
不是说:流芳百世,遗臭万年
无论是流芳百世,还是遗臭万年,都会有人效仿你,这就是流芳百世与遗臭万年留给世人的影响力。
根据师父杨朱说,修炼魔道的人,影响力的提升比修炼正道的人快无数倍。但是修炼正道的人修炼出来的影响力是扎实的,而修炼魔道的人影响力是泡沫型。影响力很大,容易破灭。破灭后,潜伏能力极强。
这种潜伏能力就是魔力。
一旦有了适合他们的环境、土壤,魔力又会爆发出来。
庄子修炼的是正道,是人间正道。
所以庄子修炼的速度是相当慢的
庄子的影响力,自从不再传道后,自从被宋剔成、宋偃打压后,就很小很小。他的影响力只是在小范围内传播,在表面上,几乎没有什么传播。
自从宋偃称王,自从宋康王发动侵略战争后,宋国子民就被拖入了水深火热之中。
庄子借助这个机会,在苦修他的影响力。
他把积余的金子、珠宝、玉器等什么地,拿出来变卖,换成银子和粮食,用来救济身边的人。
现在的他,以一人之力,是无法拯救整个蒙县的人的,更是无法拯救宋国,更更是无法拯救天下苍生。他只能拯救自己、拯救家人、拯救身边的人。
拯救天下的事,就让儒家去做吧儒家的人本事大能够拯救天下。道家“自私”,“一毛不拔”是“禽兽”,只能拯救自己。
为了变卖金子、珠宝、玉器,庄子只得到很远的地方去兑换,到都城等繁华大都市去兑换。只有那里,才有有钱人。对于大块的金子,也只有到大都城去兑换。珠宝玉器之类的贵重东东,也只有找世袭贵族去兑换。
庄子家里,还有好几块生金,老值钱的。生金顾名思义,就是天然的金子。而且庄子家的这几块生金不仅仅是生金,还是带有一定形状的生金。所以更有收藏价值,更值钱。
所以庄子经常去韩国,去大周天下仅有的那块地盘,去魏国都城等地方。特别是天子脚下,还是有不少世袭贵族的,他们买得起珠宝、玉器的。
再则韩国、大周、魏国这一带的有钱人、世袭贵族,大多数都在变卖财产,把银子变成金子、珠宝、玉器,方便他们逃离。在秦国和楚国的强大下,这里已经很不安全了。必须轻装便行,赶紧离开这个是非之地。
这天变幻成一个很有钱的世袭贵族的庄子,出现在大周的某个珠宝店内,变卖他的珠宝玉器。
进入后堂,与店主一番讨价还价后,最后以一个可以接受的价格,把一件玉器给卖了。
从后堂出来,店面里站着一位焦急等待的客人。这是一个比自己小许多的中年人,庄子有一种似曾相识的感觉,可就是想不起。
“掌柜”小伙计见掌柜出来了,赶紧上前小声地告诉掌柜。“他他他”
“哦”掌柜自然是明白,来人有重要地事要与他面谈。急忙招呼道:“请请”
那个中年人显得急不可待,在掌柜的招呼下进入后堂。
“他谁啊”庄子不由小声地自语道。
此时的庄子,是幻化成一个中年世袭贵族的模样,高大、精神。
“他你不知道啊”另外一个小伙计轻声说道。
“他谁啊”庄子就势问道。
“他就是那个那个那个”小伙计被问,又支吾了起来。
“他是谁啊”庄子继续追问道。
“他就是那个那个一怒而诸侯惧,安居而天下熄的人”
“一怒而诸侯惧,安居而天下熄谁张仪他是张仪”庄子问道。
“不是”
“不是那他是谁”
就是怎么看见此人就觉得面熟原来就是张破嘴把惠施挤兑走的张仪
“不他是公孙衍”小伙计纠正道。
“公孙衍”庄子一听惊叫起来
对啊我怎么没有想到他呢
这个公孙衍,比张仪更可恶
张仪最起码还有底线,他是为秦国服务的。而这个公孙衍,他是没有道德底线的他今天帮魏国攻打秦国,明天又帮秦国反过来打魏国,再后来又回到魏国,联合五国攻打秦国。在他的主持下,为了显示他的才能,不知死了多少无辜的兵士。
对公孙衍他也是纵横家之一。在他的一张嘴下,他想针对谁就能针对谁。所以他与张仪一起,被人称为:“一怒而诸侯惧,安居而天下熄”的主,惹不得。
公孙衍来珠宝店做什么
庄子顿时感兴趣起来。
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第1006章 张仪偷玉
从珠宝店出来,庄子并没有走多远,而是躲在一边,等着公孙衍。
通过内视,他进入了珠宝店后堂,想看看公孙衍是来干什么的
通过收集信息,庄子得知,这个时候的公孙衍应该在韩国,而不是在东周都城大周天子的地面上。
公孙衍在秦国被张仪挤兑走了之后,又回到魏国。后来因联合魏、赵、韩、燕、楚五国攻秦,兵临函谷关,因联合失败而去了韩国。
所以此时的公孙衍应该在韩国。
公孙衍怎么会跑到东周天子的地面上来了呢还进了珠宝店
他来找珠宝店掌柜干什么呢
一番自我介绍之后,公孙衍从怀里拿出一块很大地玉璧,双手递给珠宝店的掌柜。
珠宝店掌柜也用双手小心翼翼地接到手里,拿到光亮处认真地看了起来。随着他的确定,他的脸色也
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