庄子的故事- 第504部分

　　　　孟子等人来宋国后，大多是挂了名后，领了赏银就去宋国各地进行实地考察。然后再回来与宋偃商谈，提出自己的政治主张。

　　　　这年不仅孟子来了，诸子百家也都有代表人物来了。其中就有农家。

　　　　后来宋偃听取了农家代表人物的意见，给了一块地盘，让他们在那里实践。

　　　　总之刚刚夺了宋国君王的宋偃，人模人样，一切搞得还那么回事的样子。

　　　　见宋偃好像是一个明君，就有不少人来问庄子，要他也去都城一趟，看看宋偃能不能重用他

　　　　也有道家以前的护法士找上门来，要求庄子出仕。

　　　　庄子曾经对宋剔成发誓，现在宋剔成没了，誓言作废。所以可以出来做官了。

　　　　要知道宋国的发达，是靠走漆园模式起来的。现在在宋偃的新政下，漆园模式基本上废了。所以曾经接受道家学说思想的人，都希望庄子出仕，劝导宋偃，重新走道家的路线。

　　　　宋偃如此对他，庄子哪里还敢与宋偃接触

　　　　人家都把你的封地收回去了，根本就不把你当人看，你还去劝导人家你这不是等于去送死

　　　　宋偃有可能会表面上听从你的，把你稳住，然后找个机会、找个理由就把你给杀了。或者直接不理你再或者直接杀你，然后说是误杀。

　　　　生命是宝贵地，把你误杀了再给你平反又有什么用呢已经换不回你的生命了。

　　　　所以庄子是绝对不会去都城，找宋偃讨官做的。

　　　　他家不缺金银，缺的是没有办法能把金银拿出来花。

　　　　至于拯救人民方面，庄子早已不指望利用权力、利用国家机构来推广道家学说思想了。现在的他，是想着如何教导那些愿意接受道家学说思想的人，如何在乱世中生存。

　　　　因为社会是由个体的人组合而成的。

　　　　我们无法从社会、国家的角度来推广道家学说，那就从个体的人来推广吧

　　　　愿意接受道家学说，我就教你在这个乱世中生存下去。不愿意接受道家学说思想的人，他们想怎样折腾就由他们折腾去。不作死不会会，这一类人愿意折腾死，愿意图一时快乐死，你不让他们死你也拦不住。

　　　　有一个拜见到宋偃的人，得到十辆车子的赏赐，经过庄子家门口的时候，向庄子夸耀。说庄子徒有虚名，不然地话怎么不去都城宋偃君那里做官呢

　　　　“你看我只是向宋君提出了自己的见解，宋君就给了我十辆车子。”

　　　　看着面前这个赶集的人，看着宋偃赏赐的那辆马车，庄子不由地为此人担忧起来。

　　　　以宋偃的为人，怎么会这么轻易地赏赐马车给你呢是不是当天的宋偃酒喝多了，糊里糊涂地就赏赐了马车

　　　　要是这样地话等到他的酒醒了，或者是想起来这件事了，他必然会追索回他的“赏赐”。

　　　　开玩笑十辆马车是个什么概念马车在军事上面的重要性，是可以想象的。

　　　　一定是这个家伙趁着宋偃酒喝多了的时候，溜须拍马净说好听的，宋偃一高兴，就赏赐了马车。

　　　　庄子同情地说道：“河边住着一户贫穷家庭，他们平时靠编织芦苇席子为生。他的儿子潜入深渊，得到一枚价值千金的宝珠。

　　　　父亲对儿子说：拿块石块来把这颗宝珠砸碎了不要留下任何痕迹。开玩笑这么贵重的宝珠，必定是潭底黑龙下巴下面的那颗龙珠，你能轻易地获得宝珠，一定是正赶上黑龙睡着了。倘若黑龙醒过来，你还想活命吗

　　　　如今宋国的险恶，远远不比这潜藏黑龙的潭底差。而宋君的手段，也远不比黑龙差。你能从宋君那里获得十辆马车，也一定是遇上宋君睡着了。宋君一旦醒过来了，你也就必将粉身碎骨了”。

　　　　“切你把我比着你儿子了我是好意劝你去做官，你却这般说我你这不仅仅是说我啊你也在说宋君宋君怎么了宋君有什么手段了”

　　　　庄子打断道：“你走吧我是好意劝你的没有恶意你不要陷害我诬陷我好不好”

　　　　“你都什么人啊你是嫉妒我吧才这样说的吧我知道了你本来就是一个徒有虚名的人。不然你怎么不敢去都城面见宋君呢我告诉你又不是我一个人这样大多数有才德的人去了，都得到了宋君的赏赐，怎么是宋君睡着了呢”

　　　　庄子见这人纠缠不清，更是不理对方了。见对方不走，只得站起来收拾收拾，把编织草鞋的一切东东都收回院子，把院门给关了。

　　　　这不为了装比每天早起他都把编织草鞋的摊子摆到门口，让赶集的人看见，好多卖几双草鞋

　　　　在这个人的嚷嚷下，有许多不明真相的人围过来看热闹。

　　　　庄子不想被人这样围观，不得不把院门关了。

　　　　后来庄子想：也许这人是宋偃特意安排过来讥讽他的。宋偃就有这么变太，报复当年的仇恨。

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第997章　庄子讥曹商舐痔

　　　　在宋康王时期，由于受到打压，庄子不止一次无端受到他们讥讽，而是多次。

　　　　这些讥讽庄子的人，大多是受宋康王的指使，特意而来的。

　　　　宋国自从加大赋税，重新调整赋税后，由于人口多，耕种的土地多了，商业方面也相应地多了，所以赋税所得相当地大。大到什么程度呢大到宋康王以为自己的财力可以称霸天下的地步了。

　　　　当然宋康王还是知道的，在他的有生之年，是不可能称霸天下。但是在与手下谋臣的商议下，还是商量出了一个“秦孝公一般的世代传承法”，让他的子孙来完成称霸大业。

　　　　秦国就是一个很好地例子在秦孝公时期，由商鞅变法让秦国强大起来，然后再收复秦国失地。再然后到子孙时期，东出函谷关，一统天下。

　　　　所以我们的宋国，也可以走这样地称霸路线。先由宋康王他自己来拓展地盘，先把地盘适当地扩大一些。然后固定地盘。再然后吞并周边小的诸侯国。再然后就可以与周边的其他大诸侯国一较高下了。

　　　　随着赋税的加重，宋国君王宋康王的国库是满了，可是人民的生活却是加剧贫困了。因为随着人口的增加，几乎个个家庭都有新生人口和还没有成年的人口，生活负担本来就重，加上又多出来的赋税，更是无法承受了。

　　　　在以前，为了鼓励人民生育，是有意减免赋税，让人们有能力养活儿女，愿意生育儿女。可现在赋税加重了，而且不仅仅是加重了，而是无故增加了。

　　　　因为在以前只要是新开垦出来的土地，都是免赋税的。现在是所有土地都征收赋税。所有土地，也就是指那些新开垦出来一直没有征收赋税的土地。

　　　　在宋国从漆园模式开始，就实行了这一政策，已经有二十年了。可以想象二十年时间内，宋国开垦出来了多少新的土地

　　　　宋康王把这些土地都征税了，是能增收无数赋税。可是这样做下来后，就意味着有许多家庭从无赋税种地到突然地有赋税种地。所以有的家庭可以接受，而无数家庭无法接受。

　　　　因为他们一直生活在无赋税状态下。所以有能力生养儿女后代。不是他们不缴税，而是他们把上缴赋税的那一部分都投入到生儿育女上面了。现在你让他们突然地上缴赋税，就必然打破以前的生活格局，就会陷入贫困之中。

　　　　宋国穷，周围的人穷，庄子也只能过穷人的生活。

　　　　道家讲究的是融入生活圈子，与周围人过一样地生活。所以庄子只能过穷人的生活。除非他移民

　　　　可是他能移民吗

　　　　现在的他已经无法移民了

　　　　因为宋康王跟当年的宋剔成一样，盯上他了。

　　　　因为宋国步入贫困阶段，以前那些接受道家学说思想的人，又开始蠢蠢欲动，决定谋反、叛国，推翻宋康王的政权了。

　　　　庄子作为曾经地道家学说传承人，自然会有一些人过来找他，要他出头，把宋康王给推翻，再来一次“庄氏取宋”。

　　　　尽管庄子不参与这件事，尽量避着这些人。可是宋康王不放心。所以宋康王跟宋剔成君时期一样，派人秘密监视着庄子一家人。一旦发现有谋反的迹象，不客气，我要杀你

　　　　也就是说自从宋国又步入混乱开始，宋康王就动了杀庄子的心思。

　　　　公元前325年，周显王44年，宋君偃后元4年，秦惠文王13年，庄子45岁。

　　　　宋国有个叫曹商的人，为宋康王出使秦国。

　　　　他前往秦国的时候，宋康王为了激励他好好办事，外加充面子，赏赐了数辆车子给他。

　　　　这次出使很顺利，一切都是按照宋康王的意思完成的。

　　　　秦惠文王听从了秦相张仪的计谋：与远方的诸侯保护友好，对拦路的诸侯国进行攻伐。也就是所谓的“远交近攻”策略。

　　　　所以秦王装出十分高兴地样子，又加赐了一百辆车。

　　　　其实秦国一样是为了摆显。你宋国那么一个小国就赏赐给一个使臣几辆马车，我们大秦就赏赐你一百辆。

　　　　表面上是对曹商的一种肯定，表明他会办事。其实际上带有讽刺、蔑视的味道。可曹商和宋康王并没有看到这一点，相反还以为这次外交行动很圆满。

　　　　曹商回到宋国，见了庄子，说：“你混个毛线啊你身居偏僻狭窄的里巷，贫困到以编织草鞋为生。你看你脖子细长，面黄肌瘦，这是我不如你的地方。反正我是不会过这种生活的。

　　　　你看我一旦机会来了，我出使秦国，秦国国君觉得我说的有道理，又赏赐了一百辆车。我不是吹牛这就是我超过你的地方。”

　　　　庄子说：“听说秦王有病召请属下的医生，给他破脓疮，消散了疖子的人便可获得车辆一乘，舔治痔疮的人可获得车辆五乘，凡是医治的部位越是低下，所能获得的车辆就越多。你难道给秦王舔过痔疮怎么获奖的车辆如此之多呢你走开吧你这张嘴，臭不可闻”

　　　　都不知道自己是怎么得到这么多车辆的，你还吹牛个毛线啊

　　　　曹商根本不知道自己为什么能够得到这么多车辆，还以为他那张嘴会说话，才得到君王的赏赐的。

　　　　所以庄子根本瞧不起他

　　　　秦惠文王要不是听从张仪的计谋，采用“远交近攻”的政策，是根本不可能赏赐给曹商一百辆车的。车马在军事上的作用，是非常重要的。特别是马无论是战马还是普通运输的马匹，都是非常重要的。要不是为了稳住宋国，他是根本舍不得这样做的。

　　　　宋康王以为人傍到了靠山，更加地野心勃勃。后来的宋康王，竟然连齐国都敢攻打，真是鼠目寸光。他根本看不透大周天下目前的形势和将来的发展走向。

　　　　傍秦国是对的，可攻打齐国和魏国、楚国等大国，就是傻比行为。

　　　　不作死不会死，宋康王在消耗宋剔成时期积余下来的综合国力。因此加快了宋国灭亡的速度。

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第998章　螳螂捕蝉黄雀在后

　　　　由于长期受到宋康王的打压和监视，庄子一家人的生活真的变得艰难起来。家里还有无数金银珠宝玉器，都可以在都城等一线城市生活。可由于受到宋康王的长期监视，却无法拿出来花。

　　　　无奈之下，庄子只得不时地偷偷出来打猎、捕鱼，改善一个生活。还有他不得不放下编织草鞋的手艺，与人合伙跑点小生意，或者干点其他的事。总之不管挣钱不挣钱，就是变着法子把家里藏着的银子拿出来花。

　　　　你没有一个理由你就无法把藏着的银子拿出来花，就跟现代社会一样，检察机关会认为你“财产来源不明”，会追究你的。

　　　　自从宋康王执掌宋国的权力后，就一直派人暗中监视他家的一举一动。所以发现你没有经济来源一下子有银子花了，能买肉了，一定有问题。发现你有问题，宋康王就会派人来追查你。

　　　　没有办法庄子只得经常出门，装着出去挣钱的样子。然后就把家里藏的银子拿出来花，就说是最近挣的。

　　　　单单靠他编织草鞋，是没有多少收入的，根本养不活家。再则编织草鞋和制件树皮皮鞋以及制鞋的生意，都被乞半、乞分两家人给抢走了。

　　　　庄子平时不怎么编织草鞋，编织草鞋完全是为了装比。所以生意都被乞半、乞分两家给抢去了。

　　　　乞半、乞分兄弟两人自从到寡妇家上门入赘去了后，就把编织草鞋、制作树皮皮鞋以及制件高档鞋的手艺，传给了寡妇家，也传给了寡妇的家族。生意越做越大，形成产业化，也让上乞村和下乞村变成了鞋业生产基地。

　　　　卖儿绣花能挣一些钱，可卖儿要照顾家，加上长期绣花把眼睛给绣坏了，视力不是太好，一天绣不出多少绣品。更主要地原因，宋国经济衰落，已经没有多少人可以买得起卖儿的绣品了。

　　　　所以卖儿绣花的收入也不