庄子的故事- 第471部分

　　　　就跟杨青儿一样，脾气不好，人心不坏。

　　　　说白了这种人就是不讨喜，人格上有缺陷，并不是十恶不赦的坏人。

　　　　不过当年在宋国蒙县墨家分坛的时候，他的心态就很不健康，差点害死了庄周。

　　　　也正是因为差点被庄周给杀了，淳于髡才重新思考了人生。在以后的人生中，虽然嘴臭，可多少还是注意分寸了。

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第931章　男女授受不亲（一）

　　　　孟子第一次来稷下学宫时，淳于髡正好去了赵国，两人没有遇见。回来后听说孟子很有才，他就打听了起来：这个孟轲到底哪里有才了

　　　　知己知彼，才能找到机会讥讽别人。

　　　　不知己知彼才能知道怎么与人相处。得知孟轲就跟背书一样，对儒家学说很了解，他就嗤之以鼻了。

　　　　会说会背会念又有什么用呢

　　　　关键是看你有没有那个脑子，会不会思维，会不会灵活运用。

　　　　淳于髡觉得很遗憾，没有遇上孟轲。要是遇上了，他一定要盘问盘问。

　　　　书读得多、记忆好只能说明你读的书多、记忆好而已，并不能证明你就真的有学问。

　　　　事情就是有那么巧，田矩死后齐君命他来负责稷下学宫，负责齐国的人才选拔。而事隔两年，孟子又来稷下学宫了。

　　　　两年而已，孟轲摇身一变，被世人称为“子”了，孟子。淳于髡得知后，更是对这个叫孟子的人感兴趣。

　　　　这天淳于髡正好有时间，就特意过来找孟子，就那么回事来了。

　　　　作为稷下学宫负责人，他有这个权利和责任，找每个成员谈话，进行摸底。而正常情况是稷下学宫成员那么多，能够被校长或者说是教导主任召见的人，都是荣幸。

　　　　稷下学宫内的人，并不是每个人都可以得到校长或者说是教导主任，或者是什么领导的亲自接见的。

　　　　一般情况都是这样：一旦得到领导接见了，或者是领导找上门来看你了，都有可能是因为你展露了才华，才引起齐国方面的重视，才有幸得到的荣誉。

　　　　一般情况都是这样：你要升官发财了。

　　　　不管怎么说，在齐国，你是可以混下去了。

　　　　就算你没有及时得到重用，最起码，你在稷下学宫内的地位是稳固下来了。先生会重视你，给你一定的福利待遇。

　　　　孟子也觉得意外，自己才来稷下学宫不久，怎么就得到领导的重视了呢他虽然不是一个喜欢八卦的人，可这个淳于髡是什么人，他还是听闻了一些。

　　　　这人是个著名的臭嘴，除了在齐国君王面前得到赏识外，几乎没有多少人说他的好话。

　　　　这人是有才，可就是因为他的那张嘴，太刻薄了。

　　　　好像天下没有一个人是他看得起的，好像天下人都有缺点就他淳于髡没有缺点。你要是跟他辩论，你还真的辩论不过他。

　　　　因此除非是正面遭遇，或者是在没有办法的情况下，不然是没有人愿意与他正面相处的。看见他迎面走来了，都会找个理由躲到一边，装着没有看见。不然讥讽你的话人家是随口而口。

　　　　淳于髡一行人直接把孟子堵在寝室内，无须多礼，直接就问。

　　　　“听说你昨天在稷下学宫里讲学，讲什么男女授受不亲，我就不理解了难道这是礼制所规定的吗”

　　　　淳于髡身后的随从、护卫等人听了，都一个个竖起了耳朵，等着看孟子的笑话。他们都知道，既然主子淳于髡大人找上门来了，就一定是有说辞的。

　　　　人家一定想好了收拾你的办法。

　　　　就等着看笑话吧

　　　　孟子这次来稷下学宫，以前的先生直接给他安排了课堂，直接可以在稷下学宫讲学。他是老师，是先生，不同于其他人。稷下学宫内大多数人是学生，是来听课的。

　　　　作为老师，按照齐国“尊师重教”的规定，老师是有独立寝室的，是有专人负责照顾的。

　　　　孟子本想按照礼节规定来接待淳于髡，见淳于髡不按常理出牌，也就随便了起来。他一边弯腰施礼，一边伸手示意请淳于髡大人坐。等到淳大人坐下后，这才回答淳大人的问话。

　　　　孟子回答道：“淳大人，男女授受不亲当然是礼制规定的。”

　　　　“你不觉得这是一种束缚吗”

　　　　“束缚”

　　　　“这个世界是男人与女人的组合，你让男人与女人之间保持距离，怎么可能呢”

　　　　孟子回答道：“男女有别，男主外，女主内，分工不同。”

　　　　“男主外，你这不是把这个社会交给男人了女主内，你这不是把女人定格在家里了”

　　　　“男女有别分工不同，只能这样淳大人”孟子摊了摊双手。

　　　　“为什么不可以女人也参与社会事务呢而事实上女人也参与了一定地社会事务，如果一定要按照礼制来办事，那怎么可能呢

　　　　比如说战争来了，男人战死沙场，家里就剩下孤儿寡母了，那这个家庭谁来主外呢”

　　　　“怎么没有男人了呢她们还有同胞、宗族啊”孟子辩解道。

　　　　“同胞宗族”淳于髡心里很生气。

　　　　心想：你还指望同胞、宗族他们可能自身难保，谁还顾得了你就是因为一个“男女授受不亲”的礼制，就把女人给束缚住了。不就把男人与女人之间的交往给束缚住了。不是把这个社会给束缚住了。

　　　　不仅仅如此，也把这个家庭的人给束缚住了。因为男女授受不亲，这个家庭没有了男人，而剩下的孤儿寡母就失去了依靠，就必须依赖于同胞、宗族。可以想象同胞、宗族在自身难保的情况下，谁还会来顾及你

　　　　孟子曰：“只要这个社会按照礼制来约束世人的行为，大家都自律而为，这个社会就没有战争”

　　　　淳于髡打断道：“孟子先生你就哄鬼去吧你只能保证你孟轲一个人、自己做到自律，按照礼制去约束自己，你无法保证天下人都这样你做不到”

　　　　“这是一个很浅显地道理，相信大家都能明白。只要我们去教化他们，世人会这样去做的。如果我做到了，我身边的人会效仿。如果一地人做到了，那个地方的人一样会效仿。如果一国人做到了，天下人都效仿”

　　　　淳于髡气得笑了起来，打断道：“孟子先生你是在做梦吧”

　　　　“做梦”

　　　　“你是在说梦话吧”

　　　　“说梦话”孟子的脸色也难看起来。

　　　　“你只能保证你孟轲一个人、自己做到自律，按照礼制去约束自己，你无法保证天下人都这样所以你说的都是梦话。”

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第932章　男女授受不亲（二）

　　　　“我们可以一国之内推广，让更多地人知道明白这个浅显地道理，并不是难事”孟子忍着气，一脸认真地说道。

　　　　淳于髡又打断道：“刚才说到哪里了刚才说的是男人授受不亲，怎么又说到儒家学说推广上面了你们儒家的那一套思想，你就不要在我面前推广了，你可以在君王面前推广。君王要是爱听，愿意接受，你再说你的梦话吧

　　　　我们现在回到男女授受不亲的话题上，我问你孟子先生假如你嫂子掉到水里了，你是救还是不救呢你不是说男女授受不亲吗”

　　　　这是他早就准备好的话题，想用此话来诘难孟子。

　　　　刚才扯远了，怎么就让孟子扯到说梦话上面去了呢

　　　　男主外，女主内，假如嫂子在河边洗衣掉到水里了，你这个小叔子是救还是不救呢既然男女授受不亲，就不能救啊救了就违反礼制了。还有在这种情况下，在水中救人，就有许多说不清的东西啊

　　　　水中救人，难免会触碰到双方身体上的部位，这就更让人说不清了啊

　　　　孟子很生气，回答道：“嫂嫂溺水了不去救，那还是人吗”

　　　　可是又觉得并没有解释清楚“男女授受不亲”，赶紧补充道：“男女授受不亲的确是礼，但救嫂子，是权宜之计”

　　　　“还不是命大于礼”

　　　　淳于髡由此辩驳道：“在生命面前，就没有礼了是不是要是讲礼，就不能下水救嫂子。下水救嫂子，男女授受不亲了，就没有礼了。可见死不救，你又说那还为人是不是还不是命大于礼，命比礼重要。

　　　　所以你所推广的儒家学说，推广的什么礼制，都是废话

　　　　当今大周天下，黎民百姓处于水深火热之中，正如嫂子溺水，你不向他们伸出援助之手，你却来我们齐国的稷下学宫讲什么礼你这不是说梦话吗你还为人吗”

　　　　孟子忍着气说道：“救天下黎民要授之以道，所以我来稷下学宫了。嫂子溺水可以拉她一把，难道天下黎民处于水深火热之中，还得要我挨个去拉吗”

　　　　“既然救嫂子违背了礼制，而又要去救，那你又何必去谈什么礼制呢还有谈男女授受不亲的必要吗”

　　　　“礼制是社会规范，是必不可少的，必然要传而救人，是仁爱之心”

　　　　“那么仁爱之心与礼制之间是不是相互矛盾”

　　　　“相互矛盾哪里呢两者之间是相辅相成”

　　　　“你错了命大于礼一切以命为主生命大于礼礼制要在保护人的生命的前提下，没有人，要礼制做什么”

　　　　淳于髡与孟子两人，就关于礼与命的话题，辩论了起来。

　　　　淳于髡认为命大于礼，先救世人于水火之中，再教化世人学习礼仪，遵守社会规范，而不是先教人以礼。

　　　　庄子的分身正好路过稷下学宫，无意中撞见了这个场面。见孟子被淳于髡给耍的，不由地偷笑起来。

　　　　上次与他辩论的时候，孟子直接以“道不同不相为谋”为理由，不与他辩论。而这次在淳于髡咄咄逼人的气势下，却是争得面红耳赤。

　　　　看来他是想在稷下学宫发展，在齐国发展，才这样寄人篱下，受淳于髡戏耍。

　　　　在历史记载中，孟子离开齐国的时候，淳于髡又用同样地方式与孟子进行了一场辩论。

　　　　可以想象，齐国朝堂之上有淳于髡这种人存在，想稳稳当当地当官，是不可能地。

　　　　“不知道这位孟才子他在心里用什么说辞来宽慰自己”

　　　　庄子不由地摇头笑了起来。

　　　　“谁”

　　　　听到笑话，淳于髡、孟子，以及现场的所有人都是大惊。

　　　　怎么凭空冒出一个人来了

　　　　这人是谁

　　　　大家相互看了看，一个个都摇头起来。这人谁都不认识，不应该是稷下学宫的人。

　　　　“慌什么慌”庄子笑道：“我不一直都站在这里怎么不欢迎嘿嘿”

　　　　庄子这才想起来，自己这不是分身来的齐国这不是为了方便打听麦儿的下落，才化身为齐国人的装束

　　　　还有自己有时并没有以形象示人，自己就是一个隐形人。

　　　　刚才一定是隐形人到了这里，别人才没有发现他。现在自己这不是开心有些得意忘形就现身出来了这不

　　　　“我是谁难道你不认识”庄子以本来面目出现在淳于髡的面前。

　　　　“你你你是庄周庄周”淳于髡一见，当场瘫坐在席位上。

　　　　“噗”

　　　　下面放了一个响屁。

　　　　“你你”孟子见状，也是一头雾水。明明刚才那个人不是庄周，怎么一眨眼的功夫，这人就变成庄周了

　　　　“你”

　　　　“你”

　　　　“你”

　　　　“”

　　　　淳于髡的众随从、护卫见状，更是一个个大惊。怎么回事这人会变脸

　　　　刚才不是他啊衣服不像啊怎么他变身成庄周了庄周庄子

　　　　他是庄子

　　　　有几个稷下学宫内的老护卫见状，楞了楞之后也就释然了。

　　　　对这人就是庄子

　　　　对庄子就是有这么神奇他可以出现在你的大脑里，让你分不清是梦还是现实

　　　　他的出现，一定是在大脑幻觉中，而不是现实中。

　　　　孟子的鼻子很灵，他不由地吸了吸鼻子。

　　　　空气中，有一股尿骚味。

　　　　另外还有一股恶臭味。他敏感地发现，味源来源于淳于髡淳大人身上。

　　　　可是他不敢朝淳于髡看，害怕因此而触怒了对方。

　　　　在他来后不久，就有喜欢八卦的人把淳于髡被庄子吓得尿裤子的事，说了一遍。

　　　　此刻的屎尿味应该又是被庄子给吓的吧

　　　　淳大人又尿裤子了

　　　　淳于髡为什么那么害怕庄子，没有人知道。

　　　　当年在宋国蒙县墨家分坛的时候，淳于髡吓得尿裤子的事，除了他本人外，外人一个都不知道。

　　　　庄子见又把淳于髡给吓得尿裤子了，也就没有再停留，从原地消失。

　　　　现在的庄子，有些胆小怕事，不敢得罪人。

　　　　真的现在的他，不再是当年的少年庄周，无知无畏。现在的他，是个有家室的人。他不能只顾自己一时之气或者一时之快而得罪人，而给家人带来灾难。

　　　　“我有便疾不好意思”淳于髡见庄子不见