庄子的故事- 第470部分

　　　　唯物、辩证才是人类正确地思维方式。

　　　　在春秋战国时期，就有这样地认识，可见老子、杨朱、庄子等道家早期人物的智慧了。

　　　　而几千年后，人类还有为数不少的人停留在宗教思维模式上面。

　　　　不能解决宇宙以及人类来源的问题，人类社会都不会得到安宁。

　　　　只有解决了宇宙以及人类来源问题，以及人为什么而活着，活着是为了什么后，只有人类选择了正确地人生观、世界观、宇宙观后，理智、健康地生活，人类才会迎来真正地和平。

　　　　道家理论源于老子的道德经，所以庄子只得从典籍开始，解读起来。

　　　　遗憾地是这些珍贵地文字，没有完整地流传下来。

　　　　庄子对道德经的解读，只有在后世的庄子五十二篇中去找了。

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第929章　赶走了乞半、乞分

　　　　时间推移，转眼到了公元前344年，庄子26岁。

　　　　双胞胎女儿已经快一周岁了，这两个小宝贝，遗传了娘亲卖儿的基因，特别地可爱。用现代语言来讲，能把人萌翻。

　　　　两人还不会说话，可两人可以说是个表情帝，她们能够表演出各种各样地表情，逗得你爱不释手。你越是逗她们，她们越是积极表演。

　　　　开始时并不是那么喜欢女孩的卖儿，见女儿这么可爱，也渐渐地喜欢上了。她经常放下手中的活，把女儿抱到怀里，逗着玩。由于是双胞胎，经常是你逗老大玩不逗老二玩或者相反，两人就有一个哭闹。无奈之下，只得把两人都抱在怀里，一边一个地逗她们玩。

　　　　庄子也被女儿的可爱吸引了，经常放下竹简，放下思考，过来逗一逗两人。

　　　　不过每每逗着女儿开心后，女儿逗得他开心后，他都会想起不知现在流落在哪里的慎根和杨延。

　　　　特别是慎根，自从离开齐国后，就人间蒸发了。护送的黑衣师兄也没有回来，也没有传递消息回来。

　　　　还有杨延

　　　　自从那次走后，就再也没有了杨青儿与杨延的消息，也没有天涯无名的消息。

　　　　现在的根儿与延儿两人，都应该满地跑了吧再过一两年，他们就可以练武了。不知道根儿能不能学到武功，有没有人教他道家武功和道家心法

　　　　杨青儿没有回来，也没有一点消息，他是既想又不敢想。青儿姐能够跟随天涯无名去隐居，那是最好不过地事。她不回来，说明她彻底地改变了，不再像以前那样冲动和冒失了。

　　　　是啊她是孩子的母亲了，她应该为儿女着想。

　　　　杨青儿临走的时候，已经怀了身孕，这个庄子是知道的。得知容儿怀孕后，杨青儿就缠着他，说她也想怀上一个。在不懈地努力下，结果还真的怀上了。

　　　　现在的杨青儿，应该是两个娃的娘亲了，她还能怎样呢她还敢任性吗就是想任性，可为了娃你也不敢任性。

　　　　庄子想：也许是这个原因吧杨青儿才没有回来，也没有传递消息回来。

　　　　断了反而更好，双方都不思念。

　　　　可自从双胞胎女儿越来越可爱后，他对延儿的思念，对杨青儿的思念，也就越来越多了。特别是对儿子延儿的思念，更甚一些。杨青儿是个什么脾气，她是个“神经病”脾气，动不动就发火，是很容易带坏娃的。

　　　　试想延儿在这种环境下长大，将来不成为第二个杨青儿才怪

　　　　不过有天涯无名在，就不会出现这种情况。

　　　　以前的时候，延儿就跟天涯无名有缘。每当娘亲发脾气的时候，他都要天涯无名，不理娘亲。

　　　　想想以前延儿的事，庄子又笑了。

　　　　我儿不傻啊小小年纪的他，就知道找靠山了。

　　　　有天涯无名大伯在，娘亲就不敢欺负他。

　　　　还有杨青儿虽然脾气暴躁，可她还是疼儿子的。就算她一时之气打了儿子，事后又心疼。还往往后悔得自己打自己，这就是杨青儿。

　　　　自从双胞胎女儿越来越可爱后，庄子一边看书学习、解读老子的道德经，一边分出两个分身。一个分身去往楚国，胡乱地寻找着。另外一个分身去了齐国那边，寻找麦儿的下落。

　　　　当然这两个分身，都不是庄子的形象，而是当地人的形象。说不好听些，都是鬼魂、鬼魅。

　　　　都是无中生有生出来的。

　　　　寻仇联盟的人，通过那次的灭杀后，基本上没有了。就算有，没有了组织，没有人煽风点火，那些人也不敢来找庄子、戴六儿报仇。

　　　　要报仇，都得掂量掂量自己有没有那个实力。

　　　　戴六儿的武功以及庄子的武功，早已传遍天下了，就算想报仇，也没有多少人敢来报仇。

　　　　再则没有人煽风点火了，随着时间的推移，仇恨也就渐渐地淡忘了。特别是那些不是自己与戴六儿、庄子有直接仇恨的人，只是他们的祖辈或者是什么人与戴六儿、庄子有仇，有那种事不关己，高高挂起的想法。谁不想过安静、平安地生活是不是

　　　　卖儿见乞半、乞分两人好像赖在他们家了，有心赶他们走，让他们都成家生子。

　　　　可是乞半、乞分兄弟两人记恩，认为没有卖儿师娘，他们早就死了，这是他们的第二次生命。所以死活不离开庄子家，誓言要追随卖儿师娘一辈子。

　　　　“你以为啊我当初我都想把你们毒死信不信你们两个当时那个脸太可怕了整个脸都烂了，臭不可闻你们你们还记我的恩你们记错人了你们你们不要看你师父他，他平时对你们凶，其实他心里还是希望你们好的。是他让我照顾你们的知道不滚滚滚都给师娘成个家，生一窝娃”

　　　　在卖儿的撵赶下，乞半、乞分两人跪地不起。

　　　　他们两人报恩不仅仅是报卖儿在漆园的照顾之恩，还有他们曾经所犯下的罪恶。他们亲眼目睹了卖儿爹娘的惨死，亲眼目睹了卖儿的娘亲是如何被人折磨死的。就凭这一点，他们要永远保护在卖儿身边，以此来减轻心中的罪恶感。

　　　　见赶都赶不走这兄弟两人，卖儿没有办法，只得跑到镇邑大人那里，求他来出面。

　　　　镇邑见卖儿来了，自然是给了她面子。第二天，带着一帮镇吏过来，给乞半、乞分兄弟两人下了最后通牒。

　　　　“不成亲是不是可以啊不成亲那你们每年上缴一千两银子的赋税。”

　　　　“交不出赋税是不是交不出赋税就蹲大牢去”

　　　　“按照宋国的律法你们这个年龄了，必须给我们生养至少五个娃单身没门”

　　　　卖儿见镇邑这么给面子，赶紧上前劝说道：“这个主我师娘作了，镇邑大人，给他们找户人家成家吧”

　　　　镇邑大人自然心里有数，就强媒硬保，把乞半、乞分给“嫁”出去了，嫁到两个寡妇家里。

　　　　后来乞半与乞分两人的后代都很多，乞半的那个村子被后世称为“上乞村”，乞分的那个村落叫“下乞村”。子嗣一部分随母姓，一部分为了感恩庄子、卖儿，姓了庄姓。

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第930章　孟子与淳于髡

　　　　自从乞半、乞分兄弟两人上门入赘进了寡妇家后，庄子家的大门就经常关闭着。编织草鞋方面的生意，被两人分流了一半多。

　　　　庄子有意分流生意给乞半、乞分两人，所以他经常关门不营业。

　　　　因此乞半、乞分兄弟两人把编织草鞋、制作皮鞋的手艺带到了上乞村和下乞村。两人的后代，大多是制鞋匠。

　　　　卖儿怀了第二胎，不知出于什么原因，流产了。后来一直都没有怀孕。她想生养一个大块头儿子，结果就是怀不上。这年秋天，卖儿终于又怀上了。

　　　　怀孕后的卖儿，不再整天坐在案几前绣花了，而是养胎。

　　　　皇宫那边很长时间没有派人来取绣品，家里存了不少绣品，又不敢拿到街上去卖。所以卖儿不想再那么劳累了，一心养胎。

　　　　庄子又“无中生有”变幻出一个分身，在家里陪伴卖儿，照顾娘亲，带着可爱地双胞胎女儿。他的真身，去了藏经洞，一心研读古籍，写读书笔记。

　　　　自从乞半、乞分兄弟两人走后，庄子家就开始变得冷清下来了。庄子的形象，也一度被人误解，都认为他是个不争气、不成材的家伙。是那种不好好过日子，自暴自弃的人。

　　　　皇宫那边很久没有来取绣品了，也因此有不少势利的人认为：庄子家穷。

　　　　庄子不会做生意，又不好好做生意，就靠他一个人种地，能有多少收入呢

　　　　自从乞半、乞分走后，编织草鞋的生意，渐渐地没有多少了。戴六儿又不干活，就光靠庄子一个人编织草鞋加种地，一家老小吃屁屙风啊

　　　　庄子就当没有听见，相反还觉得清静了许多，没有人来烦了。

　　　　那个去了楚国的分身，跟个幽灵一样，在楚国境内到处游荡。可能是天涯无名屏蔽了信息，他没有找到。楚国的面积太大了，就凭他一个人去寻找，真的就跟大海捞针差不多。

　　　　不过那个去了齐国的庄子，却在稷下学宫遇见了两个熟人。

　　　　这两个熟人不是别人，正是孟子与淳于髡。

　　　　田公子田矩死后，淳于髡又被齐国君王派来负责稷下学宫。

　　　　稷下学宫是当时大周天下最大、最著名的最高学府，齐国的强盛，离不开稷下学宫。所以齐国历代君王都特别重视这里，都会派心腹大臣负责稷下学宫内的人才选拔。

　　　　淳于髡虽然嘴巴很臭，说话不给面子，但是他是个有才能的人。他有傲慢的资本，加上他得到了君王的信任，自然是变本加厉了。所以一般人他都看不上眼。与之说话的时候，讥讽自然是少不了的。

　　　　不说对别人这样了，就说当年，他对刚上任三年的齐威王都敢那样，说话带剌。因此就有了中国历史上那个有名的“一鸣惊人”的典故。

　　　　齐威王他都敢说，何况对待其他人了。

　　　　经过两年的沉寂、研读、思考，孟轲也就是后世的儒家学说亚圣孟子，又来到齐国的稷下学宫。孔子教导弟子们：学而优则仕。孟子想通过稷下学宫展现自己的才学，然后走上仕途，将儒家学说思想传播天下，用于实践，造福人民。

　　　　在之前，他来过稷下学宫，并且他的才学得到了稷下学宫的认可。齐国方面，也准备请他到朝堂上为官。可偏偏在这个时候，他遇见了杨青儿。

　　　　他是无意中说的“杨朱也禽兽也”，并不是有意辱骂。他虽然对杨朱的道家学说思想不理解，但也不至于公开骂人。可偏偏是无意中说的一句话，却被杨朱的孙女儿杨青儿给听见了。结果杨青儿的那个火爆脾气，硬是撵着他到了稷下学宫，找他的麻烦。

　　　　后来在田公子田矩的主持下，他与庄子在稷下学宫内举行了一场辩论。

　　　　平心而论在那场辩论中，他输给了庄子。虽然田公子田矩有意偏袒他，可他并不觉得自己赢了，或者是有面子。相反他觉得他很丢人。

　　　　在事实面前，他不得不承认，在学术见解面前，他不与庄子。

　　　　由于辩论输了，加上杨青儿又在找他的麻烦。所以迫不得已的他，只得离开稷下学宫，回老家去了。

　　　　因为齐国这两年都没有从稷下学宫中选拔出优秀人才，所以在淳于髡的要求下，齐国方面又发出了招贤榜，广邀天下英才，去稷下学宫讲学，去齐国为官。

　　　　这时有人就想起了当年的孟轲，就派人去请孟子，重回稷下学宫。孟子收到招贤榜后，也觉得自己有这个能力了，可以重回稷下学宫。这样他就来了。

　　　　作为稷下学宫的负责人，作为君王委派来选拔人才的淳于髡，对于本职工作自然是尽职尽责。再则这一工作也很适合他。他可以趁着这个机会，考察考察你。要是你徒有虚名，他自然是讥讽你几句。要是你有真才实学，他虽然表面上讥讽你，但是还是会推荐你去做官的。

　　　　讥讽别人，瞧不起别人，逗你玩，那是他淳于髡的性格特点。他这人就这样，不是有针对性地。不说别的了，就连齐国君王当年的齐威王，都被他说过。何况稷下学宫内的这些小后生了。

　　　　但是他这人没有太大地嫉妒心。

　　　　不像魏国的庞涓，别人比他有才，当官当到他的头上去了，或者是压了他的风头，他就受不了，就想杀人。

　　　　淳于髡虽然讥讽别人，瞧不起别人，逗你玩什么地，但是一是一、二是二如果你真的有才，他还是向齐国君王齐威王推荐的。尽管有些人当了官后不把他淳于髡当回事，可人家无所谓。下次要是撞到他手上了，他一样讥讽你，瞧不起你，逗你玩。

　　　　这就是淳于髡，一个真实的淳于髡。

　　　　就跟杨青儿一样，脾气不好，人心不坏。

　　　　说白了这种人就是不讨喜，人格上有缺陷，并不是十恶不赦的坏人。