像庄子这样地大功臣，怎么没有奖励，相反还要受到责罚没有天理啊这是
“君上”那人说道：“庄子治理漆园是有一点成绩可这成绩不足弥补他的过失”
“此话怎讲”宋剔成君一听，火气有些大，语气显得很生硬。
“道家治世，违背周制、违背周礼违背天下人心”
“此话怎讲”宋剔成君更加恼火，声音又大了许多。
心想：你这不是存心诬陷吗尼玛地你在我们宋国为官，你做出了什么成绩
众大臣都知道，宋君怒了，可并没有人上前阻止。他们倒是想看看，这家伙到底想说什么庄子怎么就违背周制、周礼了你想诬陷别人，那就等着下大牢吧
“道家是治心之术，是不能治世的治理国家、天下，必须站在国家、天下的角度上。而道家是治心之术，是把国家、天下分化为一个个个体。试想从这个角度来治理国家，怎么能治理好一个国家呢
君上要是由庄子来治理宋国那就等于是把我们宋国瓦解分化了啊君上君上请三思”
宋剔成君怒道：“那漆园呢漆园是怎么个情况说”
“君上这正是臣下要对君上说的漆园只是一个很小地地方，按照道家的方法，是可以治理的。就好像一个家庭，家庭的成员少，在家长的主持下，是可以团结的。而到了家族那里，就不一样了家族，不也是一家人吗是不是君上
道理是一样地道家治世，只能管理很小的地方，就好像家长管理家庭一样。让家长去管理家族，问题就来了君上所以庄子只能当漆园小吏，而当不了州邑的邑长啊君上”
“废话”宋剔成君厌恶地朝着那人摆着手，示意滚一边去。
朝堂上的其他大臣们，也都在一边小声地议论起来。说此人完全是在故意诬蔑庄子，说的都是什么道理说不出其中的所以然，都是无逻辑推论。
“君上臣下说的句句是实没有妄言臣下说庄子有违周制，也不是没有根据的臣下还说，庄子不仅有违周制，还有违宋国的制度。漆园是个什么地方漆园是一个无视君王权威的地方。
在漆园那里，我们宋国，从来就没有真正地有效管理过。在漆园那里，我们无法增加赋税。在漆园那里，我们无法征兵。在漆园征兵，我们宋国必须花银子去买人头。在漆园那里我们无法下达全国一统的命令。
如今的漆园我们宋国只有一个有名无实的镇衙存在。他们的职能很小，也就每年收取赋税而已。
君上漆园名义上是属于宋国的，可我们宋国，君王您，并不能有效管理啊”
“臣附议”
戴偃见机会来了，赶紧上前，进行附议。
“臣也附议”
“臣附议”
戴偃的人一见，赶紧上前“附议”。
“臣等附议”
朝堂中，一些人见风使舵的人，见附议的人多了，也都站了出来，进行附议。
“君上君上作为一国之君，当有无上权威漆园那里的人，蔑视权威。蔑视权威就是蔑视君上，按周制、周礼当诛”
“当诛”
那人话音未落，朝堂上又是一片沸腾
第466章 儒家不能容忍的事
见这个家伙越说越离谱，那个大隐隐于朝的道家护法士，不得不上前争辩。此时再不接茬，这个家伙就更以为自己说的是对的了。
“君上请明察”
大隐上前一步，站在众人最前面，朝着宋剔成君拱了拱手，又道：“以他之言，漆园人蔑视君王权威，当诛我想问的是这位他是何叵心
如果在韩国、在三晋还没有联盟伐我宋国之前，在之前的任何时候，说出漆园人当诛的话，臣下愿意接受。就算不诛，我们当教化那里的人蔑视君王权威，应该受罚，这无异议
可是如今的漆园，在没有一兵一卒的情况下，灭杀了韩国三万大军，瓦解了三晋伐宋联盟，免除了宋国的危急。可偏偏在这个时候这位他却提出要诛杀漆园人，不知君上可否明白，他是何意啊”
宋剔成把视线转向那个儒家，没有说话。
“蔑视君王权威，就该当诛这是周制、周礼上规定的，也是大周天下各个诸侯国都遵循的律法”那个儒家辩解道。
道家大隐针锋相对，问道：“据我所知，漆园那里每年都会按时上缴赋税，从来不拖欠。而其他地方，就没有这种情况。请问这又作何解释试问那些拖欠赋税的人和那里的地方官员，是不是也在蔑视君王权威呢不能按时缴纳赋税，不也是在蔑视君王权威吗”
“不能按时上缴赋税，一定有其中的原因，不能一概而论比如说天灾比如说特殊原因，都可能造成有所拖延。甚至是无法上缴我们不能因为拖延或者是无法上缴赋税，就说那里的人和官员蔑视君王。”
“以你的意思拖延上级赋税，或者不上缴赋税，只要情有可原，都不是蔑视君王权威。”
“是不能一概而论”
“那么漆园的情况，是否也有原因呢也不能一概而论呢如果是这样，就不能给漆园人民扣上一顶蔑视君王权威的罪名。”
“漆园那里的人本来就是那样他们来自各个诸侯国，其中有许多人都是从各个诸侯国内逃过来的罪犯。他们不遵守宋国的律法，蔑视君王权威，是事实”那个大儒振振有词地说道。
大隐不紧不慢地问道：“请说具体点他们如何不遵守宋国律法的他们来我们宋国在漆园定居后，又犯了哪些罪
还有请问漆园有几万人，是不是都是从各个诸侯国逃过来的罪犯你说的其中有许多人都是从各个诸侯国内逃过来的罪犯，这其中的许多人到底是指多少人还是只有这些人是罪犯，而其他人不是
如果只有这些人是罪犯的话，那么把这些罪犯说成是漆园所有人的话就有些不妥很容易让人混淆。
事实上漆园人是有不少人是从各个诸侯国逃过来的罪犯。是几个人，而不是所有漆园人，几个人不代表所有漆园人。
还有那是在以前自从几十年前开始，漆园就已经人满为患了，就没有多少从各个诸侯国逃过来的罪犯在这里定居了。
而你所说的罪犯，是几十年前甚至是上百年前逃跑过来的罪犯。所以你把几十年前的罪犯强加到了现在的漆园人民的头顶，说漆园人民都是从各个诸侯国逃跑过来的罪犯，你就是有意在栽脏漆园人民
你这是以偏概全，混淆人数，你这是有意栽脏现在的漆园人。
还有几十年甚至上百年前的罪犯，他们到底是犯了什么罪是不是被冤枉的呢我们不得而知了。所以你把都不知道是不是罪犯的人当成罪犯，而且还把他们强加到漆园人民身上，说漆园人都是从各个诸侯国逃过来避难的罪犯，你叵心何在
你偏偏在漆园人灭杀了三万韩国大军之后，提出来，说要诛杀漆园人你叵心何在你是为意”
“你”那个大儒一时之间气得说不出话来。
“你的叵心很明显因为漆园人民抗击韩国大军三万多，刺痛了你的心。你也许是韩国人，也许是魏国人，也许是赵国人。或者你收受了三晋的什么好处，你故意在说漆园人民的坏话。你要让君上下令，诛杀漆园人民。或者让君上作出什么决定，造成漆园人民对君上有什么误解、不满。从而逼迫漆园人民犯上作乱”
“你你你”
“漆园人民如何蔑视君上了，如何不遵守宋国的律法了”大隐接着说道：“作为子民，向国家上缴赋税，就是对君王的尊重。我不知道你说的尊重是什么天下子民要如何面对君王，才不是蔑视君王权威是按照你们所说的礼数吗按照你们儒家所说的礼数吗
难道漆园人没有按照你们儒家所倡导的礼数，就被你们儒家扣上了一顶蔑视君王权威的大帽子而被诛杀吗
请问你是在用法制管理国家，还是在利用律法来故意灭杀良民灭杀保家卫国斩杀了韩国三万多犯敌的子民漆园人不但保住了家园，还保护了整个宋国。本应奖赏，补偿他们受到的损失。而按照你的意思，不但无赏，无补偿，还要当诛
你你用意何在”
“你你是道家”那个大儒气急败坏地吼道。
“道家怎么了”大隐也不隐瞒自己的身份，说道：“这次如果没有道家，没有漆园，我们宋国又将被卷入战争之中战争的结果是什么是生灵涂炭是将国家和人民卷入苦难之中”
“你你你们道家你们的庄子你们的所作所为将遭天下人共诛”那个大儒一边说着一边趴到了地面上，给宋剔成君磕头。
哭道：“君上请慎察君上这次庄子的道家，招惹了大事了此事一旦传遍天下，必遭天下人共诛”
宋剔成君很是厌恶地看了那个大儒一眼，手臂一挥，又把脸转一边去了。那意思明摆着，懒得搭理。
“君上请慎察道家治世有违周礼啊天下人遵循的都是周礼漆园人斩杀韩国三万大军是有功劳可在处理某些事务上，有欠考虑
君上漆园人把三万韩国官兵斩杀后，尸首都分到了各家各户。而各家各户按照道家思想，把死者身上的衣服都剥了个干净，还把尸首埋于菜园，打算明年春季再在上面种上瓜果。他们说，等到来年，瓜果必然长得大，产量高。
君上他们把死者的尸首当肥料啊君上
君上他们把死者衣服剥下，说是埋了可惜，可留下再利用。君上漆园人把三万死者的衣服都剥下来拿到河上清洗，血水染红了整个河塘君上据说漆园下游的湖泊，湖水都是红的
君上此事要是传了出去，天下人必然共诛之君上呜呜呜君上死者已逝，当入土为安，而不是剥衣而辱之啊君上”
“哦果有此事乎”宋剔成君一听，也很是吃惊，急忙正了正身子。
朝堂上的其他大臣一听，也一个个吓得面无血色。
“臣下说的句句事实君上这是大祸啊漆园人可以击败韩国三万大军，可无法击败天下人心啊君上”
第467章 庄子差点背了黑锅
众怒不可犯，这个道理谁都知道。
要是单单得罪了韩国、魏国和赵国这三个国家的话，都不是什么大不了的问题。我们可以去联盟周边的小国家，还可以去与齐国、楚国、秦国，以及北边的燕国联盟。
得罪诸侯君王都不可怕，可怕地是得罪天下所有人。
自古以为，世人对死者都是怀着一种特别地感情，予以安葬。不管此人生前如何，他们的后人都会给予生前没有的尊重。在周礼中，在儒家所倡导的葬礼上，都是有一定仪式的。
除非他们是被判了死刑的罪犯。罪犯的家属不敢公开举行葬礼，但至亲的人也会偷偷地祭奠。
漆园人按照道家思想，剥了死者的衣服，还将死者的衣服洗净了再利用。甚至还有人可能会把死者的衣服洗净了拿到集市上，廉价卖给那些没有钱买新衣服的人。
更让人不能接受的是，漆园人竟然还把死者的尸首埋在自己的菜园里，准备来年在上面种上几株瓜果，他们竟然把死者当成肥料
按照道家理论，一切正常人类来源于道，死后回归于道。可对于世人来讲，对于受周制、周礼影响了几百年的世人来讲，自然是无法接受。
是啊一旦天下人知道了这件事，群起而攻之，宋国不亡国才怪
作为宋国君王，听到这个消息后，自然是吓得瘫倒了。
朝堂上的其他众臣，听到这个消息后，也是一个个吓得面无血色。众怒不可犯惹恼了天下人，那可不是开玩笑地宋国灭了，他们这些混饭吃的官员，自然也就下课了。
不当官，他们哪里来的优越于平民的生活
该死的道家该灭
一个个在心里骂着
其中还有不少人直接骂庄子不是人
庄子作为道家学说传承人，都是因为他管理漆园，在漆园讲道，才把漆园人教导成这样地
戴偃站在一边，心里乐翻了天
好要的就是这个效果尼玛地不用庄子正好不用庄子你们就得亡国哥你最好把庄子抓起来嘿嘿到时候臣弟我就把他救出来，为我所用
这么好的人才，你竟然不敢用、不会用嘿嘿
一个漆园就打败了三晋联盟，要是宋国所有地方都向漆园那样，天下还有谁敢来欺负我宋国呢
站在一边的那个大隐，大隐隐于朝的道家护法士听了，也是当场吓了一跳。一时之间，竟然楞在了那里。
如果真的是那样地话那还真的不好收场
天下人心，人言可畏啊
毕竟在大周天下，真正懂得道的人并不是那么多要是天下人都认为你不对，你就算是对的，你也没有说理的地方
不�
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