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“比如说：我、我的爹娘、我的妻子、我的子女，我们一家人。当我们一家人面临危险的时候，当只能存活一个人的时候。谁在前面，谁最有可能生还，只能是谁了，哪怕这个人是我们最小地孩子，他活下来了将来都不知道能不能活下去，机会都要给他。此刻因为他幸运，他才活下来了。
当我们一家人面临危险的时候，当我们一家人相互帮助可以活一个人下来的时候，如果我觉得自己活下来更有价值，那么我们不要推让，我们要主动要求，让大家帮助我活下来。
比如说，我们面临仇杀，是别人无缘无故地杀害我们。这个时候，我必须活下来。因为我年轻，我活下来了我可以报仇雪恨。而我的爹娘他们即使活下来了，他们也报不了仇。我们的儿女年幼，他们也报不了仇。就算让他们暂时活下来了，一样会被人仇杀的。我的妻子她不会武功，也一样报不了仇。
也就是说，谁最有活下来的价值，就让谁活下来。
不要感情用事，要理智
假如面对这种情况，有两个人或者三个人可以活下来。我们当如何呢道理也是一样地，谁最有活下来的价值，就让谁活下来。
重生而不是贪生重己而不是只顾自己
庄子着重提到这点，因为世人一般都喜欢教条、极端思维，非此即彼，非白即黑。
不过在这种情况下，就另当别论了。比如说我们一帮陌生人在一起，如果出现了危险只能一个人逃生，或者几个人逃生的情况下怎么办他们不是我们的家人，他们是陌生人，怎么办”
讲到这里，众人都屏住呼吸，静静地听着，等待着庄子继续讲下去。
“幸运这个时候讲的是幸运道理也是一样地，帮助可以逃生的人顺利逃生。当我们有能力逃生的时候，我们只能自己逃生了。当需要大家帮助逃生的时候，我们只能遗憾了，尽量把机会让给别人，让给那些最有价值的人，让给孩子和孕妇”
讲完重生、重己，庄子开始讲如何规避危险。
“有些危险是可见的，有些危险是可以防范的，而有些危险，是可以预知的”
庄子讲“重生”、“重己”，认为重生、重己是人道，是人性的本能，也就是所谓的“人性”。正是因为重己、重己，所以人性是怎自私地。
人性的自私，是我们必须面对地事实
但是为了自己能够更好地活下去，我们必须去与人合作，必须无私。
所以说无私是手段，自私是目的
庄子把社会划分为一个个个体，然后又把人性分析为自私。现在他要来一次整合了，他开始谈无私了。
庄子认为：我们父母是最无私地，虽然他们的无私也是为了自私，不自私他们就不会无私。
特别是我们的母亲，是最无私地。当然她们无私地目的也是为了自私。她们生养儿女是女性的天性，这种天性也是一种怎么。也是为了有一个依靠，承载她们对未来的希望，等待，这是她们的自私。因为自私，所以她们才无私，才任劳任怨，把我们抚养长大。
然后是我们父亲，一样是自私地。如果他们不自私，他们就不会生养我们这些后代。生养我们这些后代，他们是有目的。至于是什么目的，就不用分析了。反正目的是自私地但是他们一样也是无私地，他们抚养了我们，与母亲一起把我们抚养长大
因为自私，所以他们才无私，才任劳任怨，把我们抚养长大。
我们是人，所以我们也是自私地所以我们不要被父母长辈的无私给蒙骗了。我们必须看清父母长辈们自私地目的。如果是你好我好大家好，那么我们就合作吧
庄子认为，父母虽然也是自私地，但是他们是最早对我们无私地人。而且他们对于我们，是无私多于自私。是先有自私之心，然后以无私为手段，最后达到自私的目的。所以父母是值得我们信任的所以我们也要先有自私之心，然后以无私为手段，最后达到自私的目的。
人与人的合作，都是这样：先有自私之心，然后以无私为手段。最后达到自私的目的。
我们与父母长辈、家庭成员之间，都是这种关系。
我们与身边的人之间，也是这种关系。
我们与这个社会之间，也是这种关系。
我们自私地目的是什么呢庄子说：我们只能为了活着，为了完成道赋予我们的这一次生而为人的生命过程。
第392章 重组
“为了活着，为了更好地活着我们合作吧”
庄子带有煽动性地挥舞了一下手臂，冲讲台下面黑压压地人群喊着。
讲台下，黑压压一片，都是人头。在讲台的两边和最后面，点着几个火把。火把在夜风的吹拂下，摇曳不定，现场气氛显得很静谧。
当听到庄子带有煽动性地话语后，顿时讲台下，又犹如开水一般沸腾起来。
“既然爹娘、长辈他们愿意与我们合作，那我们就合作吧他们相信我们，寄希望于我们，那么我们就合作吧拿出我们的诚意来”
庄子就如何与爹娘合作、与长辈合作、与家庭成员合作、与家族成员合作、与身边的人合作这个话题，整整讲了三个晚上。
他先是把社会化整为零了，把社会划分为一个个个体。现在他开始组合了。他先把我们与父母、长辈、兄弟姐妹、子女，组合起来，组合成家庭。然后把带有血缘关系的家庭与家庭组合起来，组合家族。再把我们与身边的人组合起来，组成团队。这样就组合了我们所生活的社会大家庭。
“当今乱世如果其他诸侯国攻打我们宋国，我们应该怎么办”当把社会整合完成后，庄子问。
把社会划分为一个个个体，并不是庄子的目的；把一个个个体整合成一个完整地社会，这也不是庄子的目的。现在才是庄子的目的他要让大家深刻地感受到，我们每个人在社会大家庭中的作用
不要因为我们是个人，在社会大环境中起不了什么作用。但是只要我们参与了，就能够起作用。
道家与儒家都宣扬合作、奉献。应该是所有各学说门派都一样，都在宣扬合作、奉献。
不同地是：道家先把社会化整为零，让世人明白社会是由一个个个体的人组合而成的。然后分析人、分析人性的本质。再然后把一个个个体的人组合成家庭、家族、社会团体，组合成完整地社会。最后才谈奉献、合作
而其他学说门派，特别是儒家，直接宣扬合作、奉献等什么地，直接从社会地角度来宣扬人在社会大家庭中的作用，而没有具体分析人、人性。
没有把人、人性解剖，人们都不知道人是什么东东，都不知道为什么而活着。一个人没有正确地人生观、世界观、宇宙观，他们的生活就是盲目地、无知地、糊里糊涂地。对于这样地人，你怎么去教化
庄子问讲台下的人，当其他诸侯国攻打我们的母国宋国了，我们怎么办
他知道问这句话算是白问了。
现在的漆园人，讲台下他的听众，还没有达到那个认识的高度，还没有那个觉悟。要想让他们明白，还必须一步一步来讲。
讲台下骚动了一下，就安静了下来。只有一双双眼睛，在夜色中发着荧光。
“当其他诸侯国，比如说是楚国或者是魏国，攻打我们漆园来了呢我们怎么办”庄子又问。
他知道你说其他诸侯国攻打宋国了，把宋国灭了，或者怎样怎样地，好像都不关漆园这里的人的事。但是要是有人来攻打漆园了，他们就会有反应了。
因为这直接关系到他们自己的切身利益和生命安全。
也许对于某些自私地人来讲，攻打漆园都不关他们的事。因为他们觉得漆园又不是他一个人的漆园。还有他们认为，就算有人攻打漆园，把漆园怎样怎样了，而他们家、他们的家人、财产什么地也不会受到损害。因为他们居住的地方隐蔽，他们家有藏人、藏财产的地方。或者他们家有保护伞
不过漆园这里与其他地方不同，漆园这里的人平时内斗不断，矛盾重重。可对于外敌入侵，对于官府的逼税、征兵等什么地，都很团结。他们早已知道团结合作的重要性，也已经把团结、合作当成了习惯。
一旦官府来增加赋税了，漆园人民就会团结起来。多出来的赋税他们不缴，按照往年的标准他们才愿意缴。官府要是强征，他们就会杀官赶人。然后把漆园两边的谷口堵起来，与官府对抗。
征兵的时候也是这样，他们称为“卖儿”。你官府给多少钱，我的儿子就卖给你了。不给钱财，不给实际的东东，你说有赋税减免什么地，我不信我不受。如果官府强制前来征兵，让漆园给他们多少兵源。那么没门结果跟强征赋税的结果一样，直接杀官赶人。然后封堵谷口，与官府对抗。
这下讲台下沸腾了起来
“那怎么行打啊把敌人赶走啊”
“谁敢来我们漆园，他们吃错药了”
“怎么可能呢有人敢来我们漆园”
“我们漆园是个什么地方我们漆园人最团结”
“”
等到讲台下的人议论得差不多了，庄子才说道：“其实漆园这里不是攻不破的。我已经去漆园的山上查看了，还是有很多地方是可以进来的。只是这些地方稍微难走一些，行军的速度慢一些。敌人要是存心灭我们，多派些兵力，先封住我们的谷口，不让我们逃跑。然后从山上的小道悄悄地摸过来，一样可以灭我们。
你们注意到了没有从山上通往漆园谷内的小道，有无数条。他们可以从各个地方摸索过来，而且还不容易被我们发现。如果我们分散兵力去堵，堵是可以堵的，可是，我们哪里来的那么多人”
在庄子的讲解下，讲台下，有不少人害怕了起来。
也确实是那么回事，如果别人存心要来灭你漆园，总归是有办法的。人家可以从山外的任何一个地方，搭建云梯、软索等什么地，爬上山顶，占领山顶。然后就可以通过山顶，从各个地方进入漆园。你哪里防卫薄弱，人家就从哪里进攻。
“那那那那那怎么办”
一番议论后，讲台下的人开始恐慌起来。
原来漆园也不是最安全的地方。
其实并没有那么严重，庄子只是在吓唬众人，想向众人宣扬他的全民皆兵思想。
第393章 全民皆兵
“怕什么怕怕什么怕怕什么怕怕什么怕”
庄子见时候差不多了，他朝着讲台下挥舞着手臂，大声地喊着。
“怕什么怕不怕不怕怕什么怕不怕”
在庄子的大声呼喊下，讲台下的人都停止了议论，都用期盼地眼神朝着讲台上看着，等待着庄子说出理由。
“我们有几万兵力我们怕什么你们说，我们怕什么”庄子朝着讲台下挥舞着手臂，很自信地喊着。
讲台下静了静，接着又怀疑地议论了起来。
“几万兵力我们哪里有几万兵力我们的宋国，整个国家才几万精兵我们漆园这里，哪里有几万兵力”
“哪里有几万兵力我们整个漆园，把能够打仗的人，都组织起来，绝对不会超过一万兵力。是绝对而且还不是精兵要是训练成精兵的话，顶天三千精兵。”一个懂得军事方面的中年人，说道。
另外一个中年人在一边接过话茬，说：“对我也觉得我们漆园顶天能训练出三千左右的精兵。可是谁愿意去当兵呢是不是”
“我们只是没有办法，才组织起来，与官府对抗的。打仗哪里能组织得起来呢”
“几万兵力有”另外一边，有人说道：“有是有只是可他们不能打仗啊他们是女人、孩子和老人，还有残疾人这些人有什么用”
“也是我们漆园这里了，人口密集，要是换了其他地方，这么大地地方，哪里有多少人我们宋国，才多少人口是不是”
“就是就是我们宋国虽然面积很大，可我们宋国的人口，真的不敢恭维了特别是宋国与周边诸侯国的地方，与楚国、魏国、韩国、齐国接壤的地方，都是荒无人烟，几十里上百里都没有几户人家。哪里像我们漆园这里，人口这么密集，这么多，有几万人”
“差不多有近五万人口吧”
“五万”
“我告诉你”一个人压低声音神秘兮兮地说道：“我们漆园这里，有六万多人口”
“六万”
“怎么可能”
“瞎扯”
“骗人”
“你说话要负责这话要是传出去了，我们漆园有六万人，那么明年宋国征兵至少要征三千你你说话要负责你到